رسميا محمد مرسي رئيسا لمصر - الصفحة 3

ابومحمدالناخبي 2010 · 2012-06-24, 07:49 PM

جابر القرموطي : بدون مزايدات.. مبروك للرئيس مرسي

الإعلامي جابر القرموطي
6/24/2012 5:07:00 PM
كتبت : نورهان سراج:
هنئ الإعلامي جابر القرموطي مقدم برنامج ''مانشيت''، الرئيس محمد مرسي عبر حسابه على تويتر فور إعلان نتيجة الإنتخابات الرئاسيه مؤكدا انه معه طالما يعمل لصالح البلاد وانه سيقف ضده اذا عمل ضد مصلحة البلاد.
وكتب القرموطي على صفحته الرسمية بصفحة المواقع التواصل الاجتماعي تويتر،: ''بلا مزايدات مبروك للدكتور مرسي، وكلنا معك ومع أي شخص لصالح البلد وضدك وضد اي شخص يخرب البلد ''.
يذكر أن العليا للانتخابات قد اعلنت فوز محمد مرسي بمنصب رئيس الجمهورية، فى مؤتمر صحفي أقيم عصر اليوم

ابومحمدالناخبي 2010 · 2012-06-24, 07:51 PM

الوسط : سنقف جميعا مع الرئيس المنتخب نشد على يديه ونقوى من أزره

المهندس أبو العلا ماضي رئيس حزب الوسط
6/24/2012 5:23:00 PM
كتب- محمد سعيد:
أكد المهندس أبو العلا ماضى رئيس حزب الوسط، على وقوف الحزب خلف الرئيس المنتخب الدكتور محمد مرسي .
وقال ماضي ، فى بيان صحفى اليوم الأحد، ''سنقف جميعاً مع رئيسنا المنتخب نشد على يديه ونقوى من أزره، ونقومه اذا اعوج، ونرده إذا أخطأ، ستنجح ثورتنا، إنها أعظم ثورة فى التاريخ، إنها من روح الله.''
يذكر أنه قد أعلنت اللجنة العليا لإنتخابات الرئاسة فى مؤتمر صحفى لها عصر اليوم، الدكتور محمد مرسي رئيساً لمصر.

ابومحمدالناخبي 2010 · 2012-06-24, 07:54 PM

سفير تركيا بعد فوز مرسي : طاولة الدول الديمقراطية تستقبل مصر الآن

حسين عونى السفير التركي بالقاهرة
6/24/2012 5:24:00 PM
القاهرة - أ ش أ
فى أول رد فعل من جانب سفير أجنبي بمصر أعلن السفير التركي بالقاهرة "حسين عونى" أن نتائج الانتخابات الرئاسية فى مصر تعنى أن مقعد مصر على طاولة الديمقراطية وانضمامها لعائلة الدول الديمقراطية قد اصبح جاهزا الآن.
كما أن الشعب المصري اصبح مستعداً للديمقراطية التي هي طريق طويل ولكنه ملهم بإرادة الشعب ؛ وقال عونى فى تصريحاً للمحرر الدبلوماسي لوكالة أنباء الشرق الأوسط أنه بالرغم من الصعاب والمشاكل فى طريق الديمقراطية فى نهاية الطريق سيكون مضموناً.
وبارك السفير التركي للشعب المصري على نتائج الانتخابات الرئاسية ونجاحه فى اجتياز اختبار الديمقراطية ،وأعرب عن أمله بأن ينعم شعب مصر دوماً بالتقدم والرفاهية والعزة

http://www.masrawy.com/News/Egypt/Po...4/5130769.aspx

محمد مظفر العولقي(حيد صيرة) · 2012-06-24, 07:53 PM

محمد مظفر العولقي(حيد صيرة) · 2012-06-24, 07:57 PM

ابومحمدالناخبي 2010 · 2012-06-24, 08:14 PM

محمد مرسي خامس رئيس لمصر

صورة رؤساء مصر
6/24/2012 5:38:00 PM
كتب - محمد مصطفي:
24 يونيو.. ذلك اليوم الذي سيذكره التاريخ بأن أعلنت اللجنة العليا للانتخابات الرئاسية فيه عن أول رئيس مدني لمصر منُتخب، بعد ثورة 25 يناير، حيث يعد الدكتور محمد مرسي، خامس رئيس لمصر بعد محمد نجيب، وجمال عبد الناصر، ومحمد أنور السادات، ومحمد حسني مبارك.
محمد نجيب:
اللواء أركان حرب محمد نجيب يوسف قطب القشلان ولد في عام 1901، وتوفي عام 1984، وهو سياسي وعسكري مصري، وأول رئيس لجمهورية مصر العربية بعد ثورة 23 يوليو، ليصبح الحكم جمهوريا.
ولد محمد نجيب بالسودان بساقية أبو العلا بالخرطوم، لأب مصري وأم سودانية المنشأ مصرية الأصل، حيث حكم في الفترة بين ''يونيو 1953 حتي نوفمبر 1954" حتى عزله مجلس قيادة الثورة ووضعه تحت الإقامة الجبرية بعيداً عن الحياة السياسية لمدة 30 سنة.
جمال عبد الناصر:
جمال عبد الناصر حسين سلطان على عبد النبي، ثاني الرؤساء المصريين، ولد في 15 يناير 1918 وتوفي في 28 سبتمبر 1970، وهو ثاني رؤساء مصر بتولي السلطة من سنة 1954، بعد الرئيس محمد نجيب، إلى وفاته سنة 1970.
ويعد عبد الناصر أحد قادة ثورة 23 يوليو 1952، التي خلعت الملك فاروق عن الحكم لتنقل مصر من النظام الملكي إلي النظام الجمهوري، وبداية عهد جديد.
محمد أنور السادات:
ولد بقرية ميت أبو الكوم بمحافظة المنوفية في 25 ديسمبر عام 1918 وقٌتل في 6 أكتوبر 1981.
وهو ثالث رئيس لمصر في الفترة من 28 سبتمبر 1970 وحتى 6 أكتوبر 1981.
أذاع السادات بصوته بيان الثورة، وأسندت إليه مهمة حمل وثيقة التنازل عن العرش إلى الملك فاروق، وفي عام 1969 اختاره جمال عبد الناصر نائباً له، وظل بالمنصب حتى يوم 28 سبتمبر 1970، يوم وفاة عبد الناصر ليصبح السادات رئيسا للجمهورية.
محمد حسني مبارك:
محمد حسني السيد مبارك وشهرته حسني مبارك، ولد في 4 مايو عام 1928 ومازال حيا، وهو الرئيس الرابع لجمهورية مصر العربية في الفترة من 14 أكتوبر 1981، حتى أجبر على التنحي في 11 فبراير 2011، بعد ثورة شعبية شارك بها الملايين في ميدان التحرير.
تقلد الحكم في مصر بعد اغتيال الرئيس أنور السادات في 6 أكتوبر 1981، وقُدم للمحاكمة العلنية بتهمة قتل المتظاهرين أثناء ثورة 25 يناير ليصبح أول رئيس عربي سابق يتم محاكمته أمام محكمة مدنية في 3 أغسطس 2011 ، وتم الحكم عليه بالسجن المؤبد يوم السبت 2 يونيو 2012.
محمد مرسي:
محمد محمد مرسي عيسى العياط، وشهرته محمد مرسي، وهو أول رئيس مدني منتخب بعد ثورة 25 يناير حيث ولد في 20 أغسطس عام 1951 بقرية العدوة، بمحافظة الشرقية
ويعد محمد مرسي، أستاذ دكتور مهندس، ورئيس حزب الحرية والعدالة، وعضو سابق بمكتب إرشاد جماعة الإخوان المسلمين، وأحد القيادات السياسية بالجماعة، ونائب سابق بمجلس الشعب المصري دورة 2000 - 2005، وعمل رئيساً لقسم علم المواد بكلية الهندسة جامعة الزقازيق.
فاز الدكتور محمد مرسي بمنصب رئيس جمهورية مصر العربية، بعد حصوله علي 13 مليون 230 ألف 131 صوت، فيما حصل المرشح الآخر منافسه الفريق أحمد شفيق علي 12 مليون 347 ألأف 380 صوت، من إجمالي 50 مليون 958 ألف 794 صوت، بلغ نسبة الحضور منها 26 مليون 420 ألف 763، بنسبة 51%، وإجمالي الأصوات الصحيحة بلغ 25 مليون 577 ألأف 511، وإجمالي الأصوات الباطلة بلغ 843 ألف 252.

http://www.masrawy.com/News/Egypt/Po...4/5130804.aspx

ابومحمدالناخبي 2010 · 2012-06-24, 08:17 PM

سبحان الله
اربعة روساء اسمائهم تبدأ بأسم محمد

ابومحمدالناخبي 2010 · 2012-06-24, 08:19 PM

حمزاوى يهنئ مرسي ويشكر قضاء مصر

الدكتور عمرو حمزاوى
6/24/2012 5:42:00 PM
كتب – عمر على محمد
قال الدكتور عمرو حمزاوى أنه يشكر القضاء المصرى الذى أشرف على العملية الإنتخابية حتى خرجت بالصورة المشرقة ، وأثبتت للعالم كله أن مصر قادمة الى الديمقراطية بعد أن عانت كثيراً من الظلام.
وأضاف من خلال تغريدة له على موقع التواصل الإجتماعى ''تويتر'' أحيي وأشكر قضاء مصر العظيم الذى أشرف على الانتخابات واللجنة العليا الرئاسية التى أعلنت النتيجة وحيثياتها بنزاهة وشفافية كاملتين وبصورة مبهرة''
وتمنى الدكتور عمرو حمزاوى أن تكون ولاية الدكتور محمد مرسى بداية عصر جديد لمصر يتسم بالديمقراطية والتوحد بين جميع أطياف الشعب وهنئ الدكتور محمد مرسى على فوزه فى الانتخابات الرئاسية متمنيا له التوفيق فى المرحلة القادمة.

ابومحمدالناخبي 2010 · 2012-06-24, 08:23 PM

دعاة الخليج يهنئون مرسي بفوزه

الرئيس الدكتور محمد مرسي رئيس جمهورية مصر العربية
6/24/2012 5:45:00 PM
كتب - أحمد عمار
بعد فوزه برئاسة الجمهورية وإعلان اللجنة العليا للإنتخابات الرئاسية، شهد موقع تويتر للتواصل الإجتماعي نشاط ملحوظ لأشهر دعاة الخليج يهنئون الدكتور محمد مرسي بفوزه وطالبوه بتوحدي الصفوف من اجل استعادة صلاحيات الشعب والبرلمان من المجلس العسكري .
فقد قال الدكتور عائض القرني بتغريدة: '' أبارك للرئيس الدكتور محمد مرسي رئيس مصر العربية وفقه الله لما يحبه ويرضاه وحفظ الله مصر من كل مكروه'' .
بينما قال الدكتور طارق سويدان: '' نبارك لمصر وللأمة فوز الدكتور محمد مرسي رئيساً لمصر والمعركة الأولى توحيد الصفوف لاستعادة صلاحيات الشعب والبرلمان التي أخذها المجلس العسكري'' .
وكتب الدكتور سلمان العودة بتغيردته '' اللهم لك الحمد على فوز الدكتور محمد مرسي'' .

محمد مظفر العولقي(حيد صيرة) · 2012-06-24, 08:21 PM

مفكرة الاسلام: لم يكن مفاجئًا ذلك المقال الذي كتبه مسئول التنظيم الدولي للإخوان سابقًا والقيادي الذي ينتمي للرعيل الأول في الجماعة يوسف ندا عن الشيعة وتوصيفه لطبيعة الخلاف، وكونه خلافًا فرعيًا، ومن جنس الخلافات السياسية لا العقدية، بين إيران الشيعية والدول العربية السنية، ومن ثم تصوره كذلك لطبيعة العلاقة بين الجماعة وإيران.
عدم المفاجأة تأتي من كون هذه التصريحات سبقتها تصريحات المرشد العام لجماعة الإخوان الأستاذ مهدي عاكف، والتي عبر من خلالها عن عدم ممانعته للمد الشيعي في البلاد العربية والسنية، معللاً ذلك بأنها بلد واحد وسط أكثر من 56 دولة سنية.
وثمة أسئلة تطرح نفسها من ثنايا هذا المقال والتصريحات السابقة للمرشد الحالي عن طبيعة هذه العلاقة الجدلية بين الإخوان وإيران... هل بالفعل هناك ما يربط ما بين الإخوان وإيران؟ وهل هناك ما يرجوه الإخوان من وراء هذه العلاقة؟ وهل يمكن أن تستغل إيران هذه العلاقة لأغراض سياسية ومذهبية مستقبلية؟
هذه الأسئلة وغيرها والتي قد يصعب الإجابة عليها جملة واحدة ربما تعود بنا إلى الجذور الفكرية التي تحرك طرفي العلاقة بين الإخوان وإيران والحدود التي يمكن أن تجمع بينهما...
فمن الواضح الجلي أن الإخوان ينطلقون من أرضية سياسية، ويحكمون على إيران من هذه الأوجه، لأكثر من سبب منها:
أولاً: توهينهم للخلاف العقدي والمذهبي بين السنة والشيعة، فهذا الخلاف كما قال الأستاذ ندا في مقاله المنشور على موقع جماعة الإخوان الإلكتروني خلاف في الفروع، حيث اعتبر "الإثني عشرية" (شيعة إيران)، مذهبًا إسلاميًا، يجوز التعبد عليه، كما أن للمسلمين السنة أربعة مذاهب يتعبدون عليها.
ورغم اعترافه بتجاوزاتهم، بالخوض في عرض أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، وفي كبار صحابة النبي الكرام طعنًا وتكفيرًا، واستنكاره عليهم أنهم يتعبدون بلعنهم، لم يعد مخالفاتهم مستوجبة للحكم عليهم بالكفر! وقال "إن المستقر في فكر "الإخوان" أن الخلاف في الفروع لا يُخرج من الملة"، وإن الخلاف مع الشيعة لا يتعلق بخلاف في قواعد الدين وأصوله، بل إنه خلاف سياسي على الولاية والإمامة، ويجب أن يحل سياسيًا لا بالاتهامات الشرعية.
ثانيًا: تغليبهم لوحدة الأمة، عن شعور صادق بأهمية هذا الأصل، على أي خلاف عقدي ينظرون إليه، على اعتبار أنه خلاف فرع لا يفسد علاقة الأمة ببعضها، خاصة وأن الجماعة ومنذ النشأة الأولى جعلت من أهم خصائصها "البعد عن مواطن الخلاف"(رسالة المؤتمر الخامس).
ثالثًا: الانخداع بالعداء الإعلامي الظاهر بين إيران والغرب خاصة الولايات المتحدة، واعتبار إيران دولة مناضلة في مواجهة قوى الاستكبار العالمي والشيطان الأكبر، وقد ترسخ ذلك الشعور بعد حرب تموز 2006 بين حزب الله المدعوم إيرانيًا، و"إسرائيل"، دون الالتفات إلى المصالح التي تجمع ما بين الطرفين، وما قدمته إيران من خدمات للاحتلال الأمريكي في العراق وأفغانستان.
رابعًا: الإعجاب بنموذج الثورة الإيرانية وقدرتها على تغيير الأوضاع الداخلية، في ظل وضع إقليمي وعالمي معقد، وهو ما قد فشلت فيه كل الجماعات والتيارات السنية في التاريخ المعاصر، لاسيما وأن "القوة" كمسار للتغير لم يُستأصل بعد من فكر الجماعة وإن كانت غائبةا عن سلوكياتها وممارستها العملية منذ فترة بعيدة.
وقد جاء في رسالة "بين الأمس واليوم"( أقول لهؤلاء المتسائلين: إن الإخوان المسلمين سيستخدمون القوة العملية حيث لا يجدي غيرها، وحيث يثقون أنهم قد استكملوا عدة الإيمان والوحدة، وهم حين يستخدمون هذه القوة سيكونون شرفاء صرحاء وسينذرون أولاً وينتظرون بعد ذلك، ثم يقدمون في كرامة وعزة ويحتملون كل نتائج موقفهم هذا بكل رضاء وارتياح).
على هذه الأرضية السياسة بدت للإخوان صورة الدولة الإيرانية، فالخلاف إن وجد فهو خلاف فرعي، ووحدة الأمة أوجب من الالتفات إلى مثل هذه الخلافات، خاصة مع دولة تقود الكفاح والنضال ضد القوى المستكبرة في العالم، وكل هذا يتنزل على أرضية وذهنية معجبة بنموذج تغييري فشلت في تحقيقه كافة القوى والجماعات السنية في التاريخ الحديث.
ماذا يريد الإخوان إذًا من إيران؟
هذا السؤال لا يستطيع أحد أن يجزم بإجابة واضحة وصريحة عليه، ولكنه يثير في الذهن تساؤلات محيرة: هل يعتقد الإخوان أن إيران يمكن أن تدعم بصورة أو أخرى تحركًا لتغيير وضعيات داخلية محددة؟ وهل يستشرف الإخوان وضعًا إقليميًا متغيرًا يمكن لإيران أن تلعب فيه دورًا هامًا يصح الركون إليه والاعتماد عليه؟ هل يسعى الإخوان من وراء هذا التقارب إلى الضغط على النظام الداخلي لإفساح المجال أمامهم للمشاركة السياسية المؤثرة وإنهاء إقصائهم السياسي المتعمد؟ هل يرى الإخوان في هذا التقارب تكتيكًا للوصول إلى أهداف إستراتيجية داخلية؟
لا يستطيع أحد، كما أسلفنا أن يجزم بإجابة واضحة، ولكن الراسخ الذي لا يقبل الجدل أن الإخوان في رهان إستراتيجي ضخم له ما بعده، خاصة إذا ما استحضرنا في المشهد الراهن علاقتهم المتوترة مع النظام السياسي الداخلي.
وماذا عن إيران؟
وإذا ما انتقلنا إلى الشق الآخر من المعادلة وهي إيران، فإننا نجدها وفي كافة ملفاتها الخارجية تنطلق من أرضية مذهبية بحتة، قد تكون مشوبة بالتقية أو متجردة عنها، ولكنها في النهاية تصب في نهر واحد، على اختلاف المسميات والأسماء التي تتولى الحكم في إيران إصلاحية كانت أو راديكالية.
وعلاقتها مع الإخوان، لا يمكن أن تخرج عن هذا الإطار المذهبي، وليس أفضل من الإخوان يمكن أن تتعامل معهم إيران في هذه المرحلة التاريخية لأسباب متعددة منها:
أولاً: رؤيتهم، كما أسلفنا، لطبيعة الخلاف، وكونه خلافًا فرعيًا، كما هو الحال بين المذاهب السنية الأربعة، وهذا لا يجعل حاجزًا عقديًا في التعامل مع دولة شيعية.
ثانيًا: الإخوان قوة لا يستهان بها في غالب المجتمعات العربية،وخاصة في مصر، وليس ببعيد عن الصواب من يقول إنها القوة الوحيدة المؤهلة لسد الفراغ في السلطة إذا ما قد وجد ذلك الفراغ يومًا ما، وهو ما يجعلها محط نظر من المتطلعين لتغيير الأوضاع في هذه البلاد العربية لوجهة يريدونها، ويرغبون في الإمساك بزمامها.
ثالثًا: القابلية للتعاون، فالإخوان يمكنها على قاعدة السياسة أن تتعاون مع إيران إذا ما وجدت في ذلك مصلحة آنية أو مستقبلية.
ولكن..
ماذا تريد إيران من الإخوان؟
يمكن لإيران أن تستغل تلاقيها مع الإخوان في عدة ملفات منها:
أولاً: تكرار تجربة سوريا مع الفصائل الفلسطينية، مع الأخذ في الاعتبار الاختلاف النسبي بين وضعيات هذه الفصائل وجماعة الإخوان، بحيث يشكل ذلك عنصرًا ضاغطًا على النظم الإقليمية الموجودة، وزيادة في نفوذ إيران الطامحة إلى دور الشرطي الإقليمي، والذي يسعى إلى جمع أكبر عدد ممكن من أدوات الإجبار والقهر والقوة الصالحة للاستخدام متى حانت الظروف.
ثانيًا: تخفيف الوجه المذهبي الإيراني، والذي يمكنها من التسلل إلى البلاد العربية والإسلامية تحت عباءة الإخوان التي خرجت الكثير والكثير من الجماعات والتيارات المتباينة الميول والتوجهات.
بمعنى أكثر وضوحًا من الممكن، ولو من الناحية النظرية حتى الآن أن تتخذ إيران الإخوان كقنطرة للوصول والتغلغل في البلاد العربية كواجهة سياسية ولتحقيق أغراض مذهبية.

2012-06-24, 07:53 PM	#4
محمد مظفر العولقي(حيد صيرة) قلـــــم ماســــي تاريخ التسجيل: 2008-04-16 الدولة: قلــــADENــــب المشاركات: 10,468	__________________

2012-06-24, 07:57 PM	#5
محمد مظفر العولقي(حيد صيرة) قلـــــم ماســــي تاريخ التسجيل: 2008-04-16 الدولة: قلــــADENــــب المشاركات: 10,468	__________________

2012-06-24, 08:21 PM	#10
محمد مظفر العولقي(حيد صيرة) قلـــــم ماســــي تاريخ التسجيل: 2008-04-16 الدولة: قلــــADENــــب المشاركات: 10,468	مفكرة الاسلام: لم يكن مفاجئًا ذلك المقال الذي كتبه مسئول التنظيم الدولي للإخوان سابقًا والقيادي الذي ينتمي للرعيل الأول في الجماعة يوسف ندا عن الشيعة وتوصيفه لطبيعة الخلاف، وكونه خلافًا فرعيًا، ومن جنس الخلافات السياسية لا العقدية، بين إيران الشيعية والدول العربية السنية، ومن ثم تصوره كذلك لطبيعة العلاقة بين الجماعة وإيران. عدم المفاجأة تأتي من كون هذه التصريحات سبقتها تصريحات المرشد العام لجماعة الإخوان الأستاذ مهدي عاكف، والتي عبر من خلالها عن عدم ممانعته للمد الشيعي في البلاد العربية والسنية، معللاً ذلك بأنها بلد واحد وسط أكثر من 56 دولة سنية. وثمة أسئلة تطرح نفسها من ثنايا هذا المقال والتصريحات السابقة للمرشد الحالي عن طبيعة هذه العلاقة الجدلية بين الإخوان وإيران... هل بالفعل هناك ما يربط ما بين الإخوان وإيران؟ وهل هناك ما يرجوه الإخوان من وراء هذه العلاقة؟ وهل يمكن أن تستغل إيران هذه العلاقة لأغراض سياسية ومذهبية مستقبلية؟ هذه الأسئلة وغيرها والتي قد يصعب الإجابة عليها جملة واحدة ربما تعود بنا إلى الجذور الفكرية التي تحرك طرفي العلاقة بين الإخوان وإيران والحدود التي يمكن أن تجمع بينهما... فمن الواضح الجلي أن الإخوان ينطلقون من أرضية سياسية، ويحكمون على إيران من هذه الأوجه، لأكثر من سبب منها: أولاً: توهينهم للخلاف العقدي والمذهبي بين السنة والشيعة، فهذا الخلاف كما قال الأستاذ ندا في مقاله المنشور على موقع جماعة الإخوان الإلكتروني خلاف في الفروع، حيث اعتبر "الإثني عشرية" (شيعة إيران)، مذهبًا إسلاميًا، يجوز التعبد عليه، كما أن للمسلمين السنة أربعة مذاهب يتعبدون عليها. ورغم اعترافه بتجاوزاتهم، بالخوض في عرض أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، وفي كبار صحابة النبي الكرام طعنًا وتكفيرًا، واستنكاره عليهم أنهم يتعبدون بلعنهم، لم يعد مخالفاتهم مستوجبة للحكم عليهم بالكفر! وقال "إن المستقر في فكر "الإخوان" أن الخلاف في الفروع لا يُخرج من الملة"، وإن الخلاف مع الشيعة لا يتعلق بخلاف في قواعد الدين وأصوله، بل إنه خلاف سياسي على الولاية والإمامة، ويجب أن يحل سياسيًا لا بالاتهامات الشرعية. ثانيًا: تغليبهم لوحدة الأمة، عن شعور صادق بأهمية هذا الأصل، على أي خلاف عقدي ينظرون إليه، على اعتبار أنه خلاف فرع لا يفسد علاقة الأمة ببعضها، خاصة وأن الجماعة ومنذ النشأة الأولى جعلت من أهم خصائصها "البعد عن مواطن الخلاف"(رسالة المؤتمر الخامس). ثالثًا: الانخداع بالعداء الإعلامي الظاهر بين إيران والغرب خاصة الولايات المتحدة، واعتبار إيران دولة مناضلة في مواجهة قوى الاستكبار العالمي والشيطان الأكبر، وقد ترسخ ذلك الشعور بعد حرب تموز 2006 بين حزب الله المدعوم إيرانيًا، و"إسرائيل"، دون الالتفات إلى المصالح التي تجمع ما بين الطرفين، وما قدمته إيران من خدمات للاحتلال الأمريكي في العراق وأفغانستان. رابعًا: الإعجاب بنموذج الثورة الإيرانية وقدرتها على تغيير الأوضاع الداخلية، في ظل وضع إقليمي وعالمي معقد، وهو ما قد فشلت فيه كل الجماعات والتيارات السنية في التاريخ المعاصر، لاسيما وأن "القوة" كمسار للتغير لم يُستأصل بعد من فكر الجماعة وإن كانت غائبةا عن سلوكياتها وممارستها العملية منذ فترة بعيدة. وقد جاء في رسالة "بين الأمس واليوم"( أقول لهؤلاء المتسائلين: إن الإخوان المسلمين سيستخدمون القوة العملية حيث لا يجدي غيرها، وحيث يثقون أنهم قد استكملوا عدة الإيمان والوحدة، وهم حين يستخدمون هذه القوة سيكونون شرفاء صرحاء وسينذرون أولاً وينتظرون بعد ذلك، ثم يقدمون في كرامة وعزة ويحتملون كل نتائج موقفهم هذا بكل رضاء وارتياح). على هذه الأرضية السياسة بدت للإخوان صورة الدولة الإيرانية، فالخلاف إن وجد فهو خلاف فرعي، ووحدة الأمة أوجب من الالتفات إلى مثل هذه الخلافات، خاصة مع دولة تقود الكفاح والنضال ضد القوى المستكبرة في العالم، وكل هذا يتنزل على أرضية وذهنية معجبة بنموذج تغييري فشلت في تحقيقه كافة القوى والجماعات السنية في التاريخ الحديث. ماذا يريد الإخوان إذًا من إيران؟ هذا السؤال لا يستطيع أحد أن يجزم بإجابة واضحة وصريحة عليه، ولكنه يثير في الذهن تساؤلات محيرة: هل يعتقد الإخوان أن إيران يمكن أن تدعم بصورة أو أخرى تحركًا لتغيير وضعيات داخلية محددة؟ وهل يستشرف الإخوان وضعًا إقليميًا متغيرًا يمكن لإيران أن تلعب فيه دورًا هامًا يصح الركون إليه والاعتماد عليه؟ هل يسعى الإخوان من وراء هذا التقارب إلى الضغط على النظام الداخلي لإفساح المجال أمامهم للمشاركة السياسية المؤثرة وإنهاء إقصائهم السياسي المتعمد؟ هل يرى الإخوان في هذا التقارب تكتيكًا للوصول إلى أهداف إستراتيجية داخلية؟ لا يستطيع أحد، كما أسلفنا أن يجزم بإجابة واضحة، ولكن الراسخ الذي لا يقبل الجدل أن الإخوان في رهان إستراتيجي ضخم له ما بعده، خاصة إذا ما استحضرنا في المشهد الراهن علاقتهم المتوترة مع النظام السياسي الداخلي. وماذا عن إيران؟ وإذا ما انتقلنا إلى الشق الآخر من المعادلة وهي إيران، فإننا نجدها وفي كافة ملفاتها الخارجية تنطلق من أرضية مذهبية بحتة، قد تكون مشوبة بالتقية أو متجردة عنها، ولكنها في النهاية تصب في نهر واحد، على اختلاف المسميات والأسماء التي تتولى الحكم في إيران إصلاحية كانت أو راديكالية. وعلاقتها مع الإخوان، لا يمكن أن تخرج عن هذا الإطار المذهبي، وليس أفضل من الإخوان يمكن أن تتعامل معهم إيران في هذه المرحلة التاريخية لأسباب متعددة منها: أولاً: رؤيتهم، كما أسلفنا، لطبيعة الخلاف، وكونه خلافًا فرعيًا، كما هو الحال بين المذاهب السنية الأربعة، وهذا لا يجعل حاجزًا عقديًا في التعامل مع دولة شيعية. ثانيًا: الإخوان قوة لا يستهان بها في غالب المجتمعات العربية،وخاصة في مصر، وليس ببعيد عن الصواب من يقول إنها القوة الوحيدة المؤهلة لسد الفراغ في السلطة إذا ما قد وجد ذلك الفراغ يومًا ما، وهو ما يجعلها محط نظر من المتطلعين لتغيير الأوضاع في هذه البلاد العربية لوجهة يريدونها، ويرغبون في الإمساك بزمامها. ثالثًا: القابلية للتعاون، فالإخوان يمكنها على قاعدة السياسة أن تتعاون مع إيران إذا ما وجدت في ذلك مصلحة آنية أو مستقبلية. ولكن.. ماذا تريد إيران من الإخوان؟ يمكن لإيران أن تستغل تلاقيها مع الإخوان في عدة ملفات منها: أولاً: تكرار تجربة سوريا مع الفصائل الفلسطينية، مع الأخذ في الاعتبار الاختلاف النسبي بين وضعيات هذه الفصائل وجماعة الإخوان، بحيث يشكل ذلك عنصرًا ضاغطًا على النظم الإقليمية الموجودة، وزيادة في نفوذ إيران الطامحة إلى دور الشرطي الإقليمي، والذي يسعى إلى جمع أكبر عدد ممكن من أدوات الإجبار والقهر والقوة الصالحة للاستخدام متى حانت الظروف. ثانيًا: تخفيف الوجه المذهبي الإيراني، والذي يمكنها من التسلل إلى البلاد العربية والإسلامية تحت عباءة الإخوان التي خرجت الكثير والكثير من الجماعات والتيارات المتباينة الميول والتوجهات. بمعنى أكثر وضوحًا من الممكن، ولو من الناحية النظرية حتى الآن أن تتخذ إيران الإخوان كقنطرة للوصول والتغلغل في البلاد العربية كواجهة سياسية ولتحقيق أغراض مذهبية. __________________

2012-06-24, 07:49 PM	#1
ابومحمدالناخبي 2010 قلـــــم ماســــي تاريخ التسجيل: 2010-01-05 المشاركات: 8,741	جابر القرموطي : بدون مزايدات.. مبروك للرئيس مرسي الإعلامي جابر القرموطي 6/24/2012 5:07:00 PM كتبت : نورهان سراج: هنئ الإعلامي جابر القرموطي مقدم برنامج ''مانشيت''، الرئيس محمد مرسي عبر حسابه على تويتر فور إعلان نتيجة الإنتخابات الرئاسيه مؤكدا انه معه طالما يعمل لصالح البلاد وانه سيقف ضده اذا عمل ضد مصلحة البلاد. وكتب القرموطي على صفحته الرسمية بصفحة المواقع التواصل الاجتماعي تويتر،: ''بلا مزايدات مبروك للدكتور مرسي، وكلنا معك ومع أي شخص لصالح البلد وضدك وضد اي شخص يخرب البلد ''. يذكر أن العليا للانتخابات قد اعلنت فوز محمد مرسي بمنصب رئيس الجمهورية، فى مؤتمر صحفي أقيم عصر اليوم

2012-06-24, 07:51 PM	#2
ابومحمدالناخبي 2010 قلـــــم ماســــي تاريخ التسجيل: 2010-01-05 المشاركات: 8,741	الوسط : سنقف جميعا مع الرئيس المنتخب نشد على يديه ونقوى من أزره المهندس أبو العلا ماضي رئيس حزب الوسط 6/24/2012 5:23:00 PM كتب- محمد سعيد: أكد المهندس أبو العلا ماضى رئيس حزب الوسط، على وقوف الحزب خلف الرئيس المنتخب الدكتور محمد مرسي . وقال ماضي ، فى بيان صحفى اليوم الأحد، ''سنقف جميعاً مع رئيسنا المنتخب نشد على يديه ونقوى من أزره، ونقومه اذا اعوج، ونرده إذا أخطأ، ستنجح ثورتنا، إنها أعظم ثورة فى التاريخ، إنها من روح الله.'' يذكر أنه قد أعلنت اللجنة العليا لإنتخابات الرئاسة فى مؤتمر صحفى لها عصر اليوم، الدكتور محمد مرسي رئيساً لمصر.

2012-06-24, 07:54 PM	#3
ابومحمدالناخبي 2010 قلـــــم ماســــي تاريخ التسجيل: 2010-01-05 المشاركات: 8,741	سفير تركيا بعد فوز مرسي : طاولة الدول الديمقراطية تستقبل مصر الآن حسين عونى السفير التركي بالقاهرة 6/24/2012 5:24:00 PM القاهرة - أ ش أ فى أول رد فعل من جانب سفير أجنبي بمصر أعلن السفير التركي بالقاهرة "حسين عونى" أن نتائج الانتخابات الرئاسية فى مصر تعنى أن مقعد مصر على طاولة الديمقراطية وانضمامها لعائلة الدول الديمقراطية قد اصبح جاهزا الآن. كما أن الشعب المصري اصبح مستعداً للديمقراطية التي هي طريق طويل ولكنه ملهم بإرادة الشعب ؛ وقال عونى فى تصريحاً للمحرر الدبلوماسي لوكالة أنباء الشرق الأوسط أنه بالرغم من الصعاب والمشاكل فى طريق الديمقراطية فى نهاية الطريق سيكون مضموناً. وبارك السفير التركي للشعب المصري على نتائج الانتخابات الرئاسية ونجاحه فى اجتياز اختبار الديمقراطية ،وأعرب عن أمله بأن ينعم شعب مصر دوماً بالتقدم والرفاهية والعزة http://www.masrawy.com/News/Egypt/Po...4/5130769.aspx

2012-06-24, 08:14 PM	#6
ابومحمدالناخبي 2010 قلـــــم ماســــي تاريخ التسجيل: 2010-01-05 المشاركات: 8,741	محمد مرسي خامس رئيس لمصر صورة رؤساء مصر 6/24/2012 5:38:00 PM كتب - محمد مصطفي: 24 يونيو.. ذلك اليوم الذي سيذكره التاريخ بأن أعلنت اللجنة العليا للانتخابات الرئاسية فيه عن أول رئيس مدني لمصر منُتخب، بعد ثورة 25 يناير، حيث يعد الدكتور محمد مرسي، خامس رئيس لمصر بعد محمد نجيب، وجمال عبد الناصر، ومحمد أنور السادات، ومحمد حسني مبارك. محمد نجيب: اللواء أركان حرب محمد نجيب يوسف قطب القشلان ولد في عام 1901، وتوفي عام 1984، وهو سياسي وعسكري مصري، وأول رئيس لجمهورية مصر العربية بعد ثورة 23 يوليو، ليصبح الحكم جمهوريا. ولد محمد نجيب بالسودان بساقية أبو العلا بالخرطوم، لأب مصري وأم سودانية المنشأ مصرية الأصل، حيث حكم في الفترة بين ''يونيو 1953 حتي نوفمبر 1954" حتى عزله مجلس قيادة الثورة ووضعه تحت الإقامة الجبرية بعيداً عن الحياة السياسية لمدة 30 سنة. جمال عبد الناصر: جمال عبد الناصر حسين سلطان على عبد النبي، ثاني الرؤساء المصريين، ولد في 15 يناير 1918 وتوفي في 28 سبتمبر 1970، وهو ثاني رؤساء مصر بتولي السلطة من سنة 1954، بعد الرئيس محمد نجيب، إلى وفاته سنة 1970. ويعد عبد الناصر أحد قادة ثورة 23 يوليو 1952، التي خلعت الملك فاروق عن الحكم لتنقل مصر من النظام الملكي إلي النظام الجمهوري، وبداية عهد جديد. محمد أنور السادات: ولد بقرية ميت أبو الكوم بمحافظة المنوفية في 25 ديسمبر عام 1918 وقٌتل في 6 أكتوبر 1981. وهو ثالث رئيس لمصر في الفترة من 28 سبتمبر 1970 وحتى 6 أكتوبر 1981. أذاع السادات بصوته بيان الثورة، وأسندت إليه مهمة حمل وثيقة التنازل عن العرش إلى الملك فاروق، وفي عام 1969 اختاره جمال عبد الناصر نائباً له، وظل بالمنصب حتى يوم 28 سبتمبر 1970، يوم وفاة عبد الناصر ليصبح السادات رئيسا للجمهورية. محمد حسني مبارك: محمد حسني السيد مبارك وشهرته حسني مبارك، ولد في 4 مايو عام 1928 ومازال حيا، وهو الرئيس الرابع لجمهورية مصر العربية في الفترة من 14 أكتوبر 1981، حتى أجبر على التنحي في 11 فبراير 2011، بعد ثورة شعبية شارك بها الملايين في ميدان التحرير. تقلد الحكم في مصر بعد اغتيال الرئيس أنور السادات في 6 أكتوبر 1981، وقُدم للمحاكمة العلنية بتهمة قتل المتظاهرين أثناء ثورة 25 يناير ليصبح أول رئيس عربي سابق يتم محاكمته أمام محكمة مدنية في 3 أغسطس 2011 ، وتم الحكم عليه بالسجن المؤبد يوم السبت 2 يونيو 2012. محمد مرسي: محمد محمد مرسي عيسى العياط، وشهرته محمد مرسي، وهو أول رئيس مدني منتخب بعد ثورة 25 يناير حيث ولد في 20 أغسطس عام 1951 بقرية العدوة، بمحافظة الشرقية ويعد محمد مرسي، أستاذ دكتور مهندس، ورئيس حزب الحرية والعدالة، وعضو سابق بمكتب إرشاد جماعة الإخوان المسلمين، وأحد القيادات السياسية بالجماعة، ونائب سابق بمجلس الشعب المصري دورة 2000 - 2005، وعمل رئيساً لقسم علم المواد بكلية الهندسة جامعة الزقازيق. فاز الدكتور محمد مرسي بمنصب رئيس جمهورية مصر العربية، بعد حصوله علي 13 مليون 230 ألف 131 صوت، فيما حصل المرشح الآخر منافسه الفريق أحمد شفيق علي 12 مليون 347 ألأف 380 صوت، من إجمالي 50 مليون 958 ألف 794 صوت، بلغ نسبة الحضور منها 26 مليون 420 ألف 763، بنسبة 51%، وإجمالي الأصوات الصحيحة بلغ 25 مليون 577 ألأف 511، وإجمالي الأصوات الباطلة بلغ 843 ألف 252. http://www.masrawy.com/News/Egypt/Po...4/5130804.aspx

2012-06-24, 08:17 PM	#7
ابومحمدالناخبي 2010 قلـــــم ماســــي تاريخ التسجيل: 2010-01-05 المشاركات: 8,741	سبحان الله اربعة روساء اسمائهم تبدأ بأسم محمد

2012-06-24, 08:19 PM	#8
ابومحمدالناخبي 2010 قلـــــم ماســــي تاريخ التسجيل: 2010-01-05 المشاركات: 8,741	حمزاوى يهنئ مرسي ويشكر قضاء مصر الدكتور عمرو حمزاوى 6/24/2012 5:42:00 PM كتب – عمر على محمد قال الدكتور عمرو حمزاوى أنه يشكر القضاء المصرى الذى أشرف على العملية الإنتخابية حتى خرجت بالصورة المشرقة ، وأثبتت للعالم كله أن مصر قادمة الى الديمقراطية بعد أن عانت كثيراً من الظلام. وأضاف من خلال تغريدة له على موقع التواصل الإجتماعى ''تويتر'' أحيي وأشكر قضاء مصر العظيم الذى أشرف على الانتخابات واللجنة العليا الرئاسية التى أعلنت النتيجة وحيثياتها بنزاهة وشفافية كاملتين وبصورة مبهرة'' وتمنى الدكتور عمرو حمزاوى أن تكون ولاية الدكتور محمد مرسى بداية عصر جديد لمصر يتسم بالديمقراطية والتوحد بين جميع أطياف الشعب وهنئ الدكتور محمد مرسى على فوزه فى الانتخابات الرئاسية متمنيا له التوفيق فى المرحلة القادمة.

2012-06-24, 08:23 PM	#9
ابومحمدالناخبي 2010 قلـــــم ماســــي تاريخ التسجيل: 2010-01-05 المشاركات: 8,741	دعاة الخليج يهنئون مرسي بفوزه الرئيس الدكتور محمد مرسي رئيس جمهورية مصر العربية 6/24/2012 5:45:00 PM كتب - أحمد عمار بعد فوزه برئاسة الجمهورية وإعلان اللجنة العليا للإنتخابات الرئاسية، شهد موقع تويتر للتواصل الإجتماعي نشاط ملحوظ لأشهر دعاة الخليج يهنئون الدكتور محمد مرسي بفوزه وطالبوه بتوحدي الصفوف من اجل استعادة صلاحيات الشعب والبرلمان من المجلس العسكري . فقد قال الدكتور عائض القرني بتغريدة: '' أبارك للرئيس الدكتور محمد مرسي رئيس مصر العربية وفقه الله لما يحبه ويرضاه وحفظ الله مصر من كل مكروه'' . بينما قال الدكتور طارق سويدان: '' نبارك لمصر وللأمة فوز الدكتور محمد مرسي رئيساً لمصر والمعركة الأولى توحيد الصفوف لاستعادة صلاحيات الشعب والبرلمان التي أخذها المجلس العسكري'' . وكتب الدكتور سلمان العودة بتغيردته '' اللهم لك الحمد على فوز الدكتور محمد مرسي'' .