العميد السعدي ..ولملمة الصف الجنوبي

[أبو عامر اليافعي]

اذن فالعميد السعدي مطالب بان يوضح هذه الامور التي اشار اليها الاخوان .
ولابد لنا ان نعرف لماذا الاخ انيس الشريك لغته محتدة بهذا الشكل ؟

[الكازمي]

ربماالأخ أنيس الشريك على حق كما أعتقد, فبعض الناس يسرون لعاصمة لحتلال ويقضون حا جاتهم الشخصيه,
وبقدرة قادر يتحوّل من ماضل جنوبي لتحرير الجنوب العربي المحتل’ إلى وحدوي, شرعي, مثل الأخ الزامكي,
الذي يمنع عن الآخرين ممارسة السياسه, لأنها علم مخصص لطبقات ( تبيع الوطن الذي هي تنتمي إليه؟؟)ولكنها
تكسب أموال طائله فحق يوم يملكونه في ثواني, ويضلون مناظلين,,
فهل يقدر يفصح عن جنس هؤلاء؟؟
أنا مواطن جنوبي عادي جوابي بسيط. هؤلاء جبنا!!!!!!!!!!

[أبو عامر اليافعي]

الاخ الكازمي .
نتمنى ان تكون اكبر من هذا.
ولا نتمنى ان ينتقل الاختلاف البسيط الى كل منتدى.
كن كما تريد ولكن لا تجعل من نفسك هدفا لرمي الاخرين.

[فدائي الجنوب]

نحن مع هذا الملتقى الذي يعبر عن حب الجنوبيين وحرصهم على وحدتهم من اجل نيل الاستقلال والتحرر من المحتل
نشكر كل القائمين عليه على رأسهم العميد السعدي ودكتور الجنوب مسدوس وعكوش

[نجم الجنوب]

التقوا وتحادثوا واختلفوا لايضر .
المضر ان لا تعملوا كفريق واحد . الفريق الواحد يضمن التنسيق فيما بيننا
والتنسيق يضمن وحدة الهدف ومن ثما اللثقة وعندها نستطيع تحقيق مانريد. وفق اللة الجميع

[سحداد بن هادي الردفاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكازمي

ربماالأخ أنيس الشريك على حق كما أعتقد, فبعض الناس يسرون لعاصمة لحتلال ويقضون حا جاتهم الشخصيه,
وبقدرة قادر يتحوّل من ماضل جنوبي لتحرير الجنوب العربي المحتل’ إلى وحدوي, شرعي, مثل الأخ الزامكي,
الذي يمنع عن الآخرين ممارسة السياسه, لأنها علم مخصص لطبقات ( تبيع الوطن الذي هي تنتمي إليه؟؟)ولكنها
تكسب أموال طائله فحق يوم يملكونه في ثواني, ويضلون مناظلين,,
فهل يقدر يفصح عن جنس هؤلاء؟؟
أنا مواطن جنوبي عادي جوابي بسيط. هؤلاء جبنا!!!!!!!!!!

اخي الكـــــــــازمي ..... حبة حبة
ماهاكذا تورد الابل ... ولو منك عتب جاني سعيد الحظ تلقاني
تحياتي لك

[العميد علي محمد السعدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انيس الشريك

صيحو للعويلة يقرحو طماش تجاة الجماعة
اكيد الجماعة فقدانين لايام زمان
قالو لقاء ثوان التاريخي قلنا يا عجباة وكلنا عارفين ويش دار بينهم
واليوم جا لنا العميد السعدي بهذا البيان سبحانة ما اعضم شانة
اللة يعين الجنوبيون على بياناتكم هذة
صراحة تذكرونا بيام زمان وما الدراك وما زمان

حياك الطيب الشريك ممكن توضح لنا اكثر ايش الذي دار ربما اكون لم افهم مادار بالرقم من حضوري.ثم ماهو الشيء الذي زعلك هل ان يلتقوا ابناء الجنوب يعتبر من المحرمات ويعتبر لقاءهم وأد لقضية شعبناء وتحرره من الاحتلال الدحباشي نورنا الله ينورعليك ولك التحيه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكازمي

لا أرى هنا توحيد صف بل أراء عنصريه وإقصاء, فلماذ يقصى زعيم الحراك ناصر علي نوبه؟؟ فهو من خرج
للميدان يطالب بحقوق العسكريين المسرحين غسرآ من أبناء الجنوب؟؟
بالرغم. من حركتنا الشعبيه المسلحه لتحرير الجنوب العربي المحتل . هي من أعلن الثوره لتحرير الجنوب العربي
المحتل. بقيادة .الســــــــجر والشحتور,
وتحوّلة مطالبة المسرحين إلى ثوره بعد ثورتنا لانمانع فنحن كلنا فداء لبلدنا المحتل . ولكن لماذ الإقصاء؟؟
نريد التوضيح.
فقط.

الولد ابن السجر لم يقصى ناصر النوبه بل كان حاضر ووقعوا جميعهم على البيان والحقيقه انا لاافهم ياابن السجر ايش الذي مش تمام في لقا السبت والمفروض ان نبارك جميعا اي خطوه في اتجاه وحدة صفنا ومقارعة الاحتلال وليس مقارعة بعضنا البعض لانه بدون توحيد الصفوف سنكون لقمه سهله يهضمها الاحتلال.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ganoob67

الأخ أنيس ياريت توضح لنا أكثر...
هل إعتراضك على البيان أم على اللقاء؟
إذا كان لديك معلومات لا نعلمها ياريتك تفيدنا و تنورنا بدلا من السخرية على البيان أو على العميد السعدي!!

نعم ياريت يوضح اذا لديه معلومات قد تفيد الجميع شريطه تكون صحيحه ومؤكده

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انيس الشريك

يا صديقي العزيز
الجماعة اكلو جماعة كباش مندي وصلحو بيان
الهدام عمرة مايبني
عكوش ومسدوس والسعدي وصحيفة الايام والكباش على حساب طماح

انا ياعزيزي منذ قيام الثوره الجنوبيه بل ومن 94م يوم احتلال الجنوب وانا معتمد على نفسي وعلى حساب مصاريف اطفالي ولم افكر في الكباش والموائد الدسمه وبامكانك تسأل من تحب ومقتنع بشقف العيش في سبيل الكرامه وفي ذلك اللقا لم يشرب احدنا حتى قلص شائي والاتهام بمالاوجود له من الاخطاء الخطيره وان وجدت مثل هذه الوجبه الدسمه ياليت لانناء نستحق ماحرمنا منه ولاحول ولاقوه الابالله العلي العضيم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهندس

اذكانت الضيافه على حساب طماح فطماح اكيد مقتنع بالبيان وبهذا القاء والا لما خسر كل هذه لكباش هدر000
والله ياخي لانعلم ما فائده هذا الكلام في الوقت الراهن نحن نتكلم على توحيد الصف الجنوبي ونحن من يشقه000 اخي كل هولاء من ابناء الجنوب والجنوب يهمنا جميعآ وليس فئه او هيئه لاوفاق جنوبي الا بالكل000

نعم سيدي المهندس لانعلم مالفائده بعدم توحيد الصف الجنوبي ومانعرفه ان عدم وحدة ابناء الجنوب تعني تشرذمنا وفشلنا الااذا لدى احد من الاخوه تفسير اخر يعطيناه لنستفيد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف العدل

نطالب الاخ العميد السعدي ان يذكر لنا بعض الاسماء لتكوينات الحراك ...لاننا بصراحه لم نسمع احد من الذين نعرفهم ..ونعرف وضوحهم في القول والعمل مع الثوره الجنوبيه .؟؟؟؟

ثانياً .. منهم الحريصين على وحدة الصف الجنوبي الخيرين .. حسب قوله ..
هل هم دعات الحريه والاستقلال للجنوب ام دعات غيره ؟؟؟؟؟

ثالثاً ..
لماذا اصرار السيد العميد ومسدوس على تسميه الثوره الجنوبيه بالقضيه الجنوبيه وما تفسيرهم لمسا القضيه الجنوبي ان كان مصر هو والدكتور مسدوس على تمستها بالقضيه الجنوبيه ..؟؟؟





هل ممكن العميد يوضح مقصده من الاقتباس الاعلاء .. وهل من اجل الحريه والكرام والعزه في استعادة دولة الجنوب كامل السياده ..
ام استعادة حريته وكرمته في وجود الاحتلال اليمني ؟؟؟اي اصلاح مسار الوحده كما يسميه مسدوس ...

اتمنا ان يجيب العميد وان لا يقول لي من تكون كما قالها للدكتور حسن البيشي ....
ابو ابداع

حياك الله ابوابداع والله انناء نتحدث في كثير من الحوارات وبكل قوه وقناعه بان مطلب كل جنوبي شريف هو التحر والانعتاق من اسوى احتلال عرفه التاريخ ولكن حسب ما اضن انه يجب علينا ارسال قناعاتنا الى جهه ما لتعمدها لكي نصبح جنوبيين وياريت من يرشدنا الى جهة التعميد حتى لانفقد الهويه.والغريب في الامر ياعزيزي ابوابداع انك اشرت الى ردي على البيشي ولم تشر الى ماقال البيشي وبينما كان يتوجب عليك ان تكون محايد وتذكر ماقاله حسن وتاتي بردي لاننا كما اضن كلنا جنوبيين المهم الله يهدي الجميع بعيد عن الولاات المناطقيه والفرديه وان يكون الولا للارض الجنوبيه المحتله وليس لغير ذلك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكازمي

ربماالأخ أنيس الشريك على حق كما أعتقد, فبعض الناس يسرون لعاصمة لحتلال ويقضون حا جاتهم الشخصيه,
وبقدرة قادر يتحوّل من ماضل جنوبي لتحرير الجنوب العربي المحتل’ إلى وحدوي, شرعي, مثل الأخ الزامكي,
الذي يمنع عن الآخرين ممارسة السياسه, لأنها علم مخصص لطبقات ( تبيع الوطن الذي هي تنتمي إليه؟؟)ولكنها
تكسب أموال طائله فحق يوم يملكونه في ثواني, ويضلون مناظلين,,
فهل يقدر يفصح عن جنس هؤلاء؟؟
أنا مواطن جنوبي عادي جوابي بسيط. هؤلاء جبنا!!!!!!!!!!

الله يهديك ياالكازمي هل لديك معلومات مؤكده ياابن السجر والله ماقد سريت الى عاصمة الاحتلال على قولتك والذي اعطاك هذه المعلوميه هو خاطئ وربنا يسامحه

[سحداد بن هادي الردفاني]

تحية لك والدي العزيز علي السعدي
ولا يهمل الشباب في مرحلة المراهقة الثورية والسياسية
نحو النصر والاستقلال انشاء الله

[الجنوب العربي]

ردآ على من يقولون مالايعلمون معناة٠

ان كان توجهكم مع فئة معينة ونظرتم ان التوحيد فية مايضركم ! لانملك الا ان نقول :
اعقلو او اجننوا ودعو الاوفياء في المقدمة وانتم سفقو فقط وقدكم مع من فاز في الاخير
لكن ان يصل بكم الامر الى الاستهزاء بمن اراد توحيد الصف فانتم جبناء نعم جبناء٠
وكل هدفكم خلق البلبله في صفوف الشعب
ولن تستطيعو فعل ذلك
ان كلامي هذا يضر
فاقترح ان تبدلو هويتكم
لاننا لانقول هذا الحديث الفاضي
سلام

[الزامكي]

هذا تعقب كتبته للعميد السعدي و البيشي في موقع الشعيب و طالما لازال الموضوع قائم اعيده لكم.
لك الله يا شعب الجنوب..... انتظروا القادم المؤلم...قلت لكم بان الخطر ليس من السلطة و لكن الخطر من يتقمص معاناتنا و هو المشترك و سجلوها عليه لتاريخ و حاكموني عليها و الزمن هو الحكم بيننا..ابو عهد تقريباً عرف اجزاء من الحقيقة و البقية سيظهرها لكم الزمن...المجتمع البشري يمر بثلاث مراحل و هي مرحلة الوحدة السلبية و يصاحبها في البناء الفوقي الزعامات القبيلة و هي المرحلة التي نحن تقريباً نحاول الخروج منها و تليها مرحلة التناقضات الايجابية و يصاحبها في البناء الفوقي الزعامات السياسية و التي لازلنا نبحث عنها و هذه المرحلة تجاوزتها دول كثير في قارة اسياء و تاتي بعدها الوحدة الايجابية و يصاحبها في البناء الفوق الزعامات العلمية و لازلنا بعيدين عنها..انني عندما أحدد خصوم الوحدة الجنوبية لايعني بانني ادعوا للنضال ضدهم بالذات و لكني ادعوهم للتخلص من ذلك, لنعمل معاً ضد افعالهم السيئة لاضدهم بالذات. علينا جميعاً بان نميز بين الذات و فعل الذات بحيث يتوجب علينا النضال ضد الافعال السيئة لهذا الفرد او ذلك..الانسان موجب بطبيعته سواء جنوبي او شمالي او امريكي او اوربي و اذا ما حورب هو ذاته فانها تحارب ليس فقط سلبياته و انما ايجابياته ايضاً..ان الفارق بين الوعي المدني و الوعي القبلي هو ان الوعي القبلي لا يفرق بين الانسان و افعاله و بالتالي تعالج افعالة بازالته من على الحياة......من خلال متابعتي للكثير و ما نراه من معايير لقيمة الراي حيث لازالت قيمة الراي تتحدد وفقاً لثقله او عدم ثقل او عدم ثقل مصدره لا وفقاً لصحته او عدم صحته.. رسالتي لكل جنوبي مخلص للجنوب...في الاخير عتبي على العميد السعدي و العميد البيشي لانجرارهم خلف اطفال السياسة...مع السلامة و للجميع التحية