شبوة برس شمعة في عتمة التعتيم الاعلامي

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو غريب الصبيحي

بدءاً أشكر الأخ و الأستاذ الفاضل " معلاوي" على هذا الموقف الذي سيحسب بلا شك إلى جملة من مواقفه الرائعة في الذود عن الوطن الجنوبي و عن مسارات الثورة الجنوبية المختلفة و من ضمنها المسار الإعلامي إذ يعد أحد أهم ركائز دعم إستمرارها معنوياً في زمننا هذا زمن الفضائيات و المواقع الإخبارية و المنتديات و المدونات و تقنية البلوتوث للهواتف النقالة لما لها من أثر رئيسي إعلامي في تجييش الشعوب الثائرة لميدان الحرية .
ما ذكره الأستاذ " معلاوي " حقيقة مشكلة تؤرق الإعلام الجنوبي المستقل في يومنا هذا ، و تؤرق كذلك المواطن الجنوبي المتطلع إلى مستقبل تجرى فيه إحترام الرأي و الرأي الآخر و حرية الصحافة و الإعلام ، و هي مشكلة جذرية لا تتعلق بالأفراد الذين ذكروا في الموضوع و حسب ، و إنما تأتي في إطار مشروع الإطاحة بكل ما هو مستقل لا يتبع الحزب الواحد ، و هي تجربة سابقة عانينا منها في السابق و في يومنا الحاضر ، و صحيفة الأيام و أسرة باشراحيل هم من كان شبوه برس حينها . و لم نستفيد نتيجة طغيان ظاهرة إستبداد الحزب الواحد ، و عدم تقبل واقع التعددية الإعلامية و السياسية على حد سواء ، و السبب لعدم زوال فكرة الطغيان السياسي عند إذهان البعض الذين تنقلوا في مواقع حزبية في الحزب الشمولي الواحد ( الحزب الإشتراكي اليمني ) و الذي كان يتهم عادةً خصومه السياسيين و حتى الإعلاميين منهم بأنهم عملاء و رجعيين و إنتهازيين ، و حزب الجهل ( المؤتمر الشعبي العام ) و الذي مارس و يمارس الطغيان و الضم و الإلحاق القسري و مع هذا _ و إن كان نفاقاً _ فهو على الأقل سمح بتعددية الإعلام ، حيث تبدوا من هنا أن سياسة هذان الحزبان تطغيان على الجهة التي تدفع بقياداتها و ببعض الشباب إلى العمل للإطاحة و تهميش عمل أي من لا يدور في فلكها و يرفض أن يضم و يلحق قسراً بكيانها السياسي أو ماكنتها الإعلامية ، حتى و إن كان يعمل لأجل الإستقلال و هو الهدف الذي يتحد عليه معظم الجنوبيون اليوم ، ليكرس شعار الحزب الواحد لدى الأنظمة الشمولية و التي ترفض عادة أن تكون جزءاً من الشعب بل تريد و تعمل ليصبح الشعب جزءاً منها منادياً بأعلى صوته : ( لا صوت يعلوا فوق صوت الحزب ) .
و قد تحدث الإعلامي السوري الدكتور / فيصل القاسم في إحدى كتاباته حول الإعلام قائلاً : لو أخذنا الإعلام العربي الشعبي الذي يزعم التحرر والديموقراطية ومسايرة الشعوب تحديداً، لوجدنا أنه ديكتاتوري إلى أبعد الحدود، بحيث لا يختلف عن الإعلام السياسي التابع للأنظمة الشمولية فهو ينصّب نفسه موجهاً للجماهير وقيم على أذواقها سياسياً .
و هو ما نلحظه اليوم للأسف في إعلامنا الذي يسعى لفرض رأيه و ما يراه من وجهة نظره مناسباً على القراء متناسياً إن الإعلام المتميز ( كان جهة إعلامية أم إعلامياً ) هو الذي يغض النظر عما تنشره وسائل الإعلام الأخرى ، و يهتم بالرقي بموقعه و ما يقدمه من نشاط إعلامي بمهنية عالية من أخبار ذات مصداقية ، و كتابات عقلانية يتردد صداها في ذهن القراء الشعبيين ، بهذا العمل و بإحترام ميثاق الصحافة و الإعلام و ليس بالتسلق و الإزاحة ، يتم جذب القارئ الحصيف الذي تهمه الحقيقة لا سواها بعيداً عن المفردات التي لا تروق له ، و الغير قابل لإستيعابها أو قبول مبرراتها ، فالقارئ ليس وصياً عليه أحد سواء الإحتلال أو الأحزاب و حتى الإعلام و الإعلاميين لدله على طريق الحقيقه . و ليست هناك ضرورة لكي نعمل و نجهد أنفسنا لرفض و لإزاحة كل ما هو مستقل لنظل نقرأ و نردد عبارات ( عاش الشعب الجنوبي حراً أبياً تحت قيادة ( الحزب الواحد الذي لا يعلو فوق صوته صوت ) .
إن الأستاذ سالم بامدوخ إعلامي معروف و موقع شبوه برس موقع وطني كسائر المواقع الوطنية الجنوبية ، عمل المستحيل لكي يكسر التعتيم الإعلامي المفروض على أبناء الجنوب من قبل الإحتلال و أيضاً من قبل بعض الأحزاب و الأفراد الجنوبيين ، و إذا رافق عمله أو عمل وسيلة إعلام جنوبية أخطاء نستطيع أن ننصحه بالإمتثال للقول العربي المأثور :
تعمدني بنصحك في انفرادي *** وجنبني النصيحة في الجماعة
فإن النصح بين الناس نوعً *** من التوبيخ لا ارضي سماعه
وإن خالفتني وعصيت امري *** فلا تجزع إذا لم تعط طاعة
و إن تمادى في الخطأ فيمكن للإعلامي المحترم لشرف الصحافة و الكلمة أن يلفت القراء الى موقعه بالمهنية و المصداقية و ما ينشره موقعه و ليس بالهجوم على الوسيلة الإعلامية .
لقد كان خطأ الإعلامي بامدوخ إنه رفض أن يكون ضمن حلقة التبعية الإعلامية لطرف جنوبي و ترك أطراف أخرى و اختار أن تكون سياسته الإعلامية مستقلة ، و لربما يتمنى اليوم البعض أن يفعلوا به ما فعلوا بصحيفة الأيام و ناشريها بعد الثورة ، و طرده لاجئاً سياسياً إلى بلاد اليمننة ، و ما يحصل اليوم يعد تكراراً لحلقة الماضي التي يفترض أن يكون قد تسامح و تصالح الشعب الجنوبي و نبذ مفرداتها الديكتاتورية ، تسامح و تصالح و نبذ أعمال الماضي ينشدوه و يطربوه دائماً على مسامعنا ربما لإخفاء حقيقة تفكيرهم الباطن الذي تفوح رائحته من ملابسهم الداخليه رغم الملابس الزاهية التي لبست أمام ناضري الجميع الملونة بألوان التسامح و التصالح .
نتمنى أن يضطلع الجميع مواقعاً و أفراداً بخدمة الجنوب الأرض و الإنسان بعيداً عن التسلق على الآخرين و إزاحتهم و أن ينصبوا أنفسهم مشرفين على الإعلاميين الكبار مثل الإعلامي الكبير الوالد سالم بامدوخ ، لإن القارئ و المتابع يعلم ما تصنعون خلف الكواليس فأتركوا الآخرين و حالهم ، و تميزوا بآدائكم الإعلامي و القارئ هو من يحكم و لا تقلقوا فللجنوب اليوم شعب يحميه . . .

============================================
عزيزي ابو غريب
لقد كان ردكم موفقا في ترك الآخرين يعملوا تحت الضروف القاسيه والصعبه ونحن بقدر الامكان نساعدهم وهذا شيئا جميلا منكم وتشكرون عليه .
ولكن اعتب عليكم في اخذ من اعمال الاشتراكي ما كان سيئ وتتركون الجميل .
صح ان الاشتراكي قبل الوحدة كان حزب شمولي وكذلك المؤتمر وكان الفتره الزمنيه حين ذاك كلها شموليه ولا نحاكم جرم الامس بقوانين اليوم .
انت تعلم وغيرك يعلم ان الاشتراكي قرن الوحدة بالديمقراطيه والتعدديه السياسيه وقد شهدت الفتره منذ 90- 94م فتره ذهبيه في الاعلام الحر وكم صحف ظهرت وكم احزاب خرجت من تحت الارض في الشمال والجنوب . وبعد الحرب انتهت الوحده ولكن ظل الهامش الديمقراطي يضيق رويدارويدا ولولا الحزب الاشتراكي وبعض الاحزاب القوميه لطمس هذا الهامش من قبل الاحزاب التي تناصب حريه الكلمه العدى
وفي الاخير لكم تحياتي

[أبو غريب الصبيحي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمندان لحج

============================================
عزيزي ابو غريب
لقد كان ردكم موفقا في ترك الآخرين يعملوا تحت الضروف القاسيه والصعبه ونحن بقدر الامكان نساعدهم وهذا شيئا جميلا منكم وتشكرون عليه .
ولكن اعتب عليكم في اخذ من اعمال الاشتراكي ما كان سيئ وتتركون الجميل .
صح ان الاشتراكي قبل الوحدة كان حزب شمولي وكذلك المؤتمر وكان الفتره الزمنيه حين ذاك كلها شموليه ولا نحاكم جرم الامس بقوانين اليوم .
انت تعلم وغيرك يعلم ان الاشتراكي قرن الوحدة بالديمقراطيه والتعدديه السياسيه وقد شهدت الفتره منذ 90- 94م فتره ذهبيه في الاعلام الحر وكم صحف ظهرت وكم احزاب خرجت من تحت الارض في الشمال والجنوب . وبعد الحرب انتهت الوحده ولكن ظل الهامش الديمقراطي يضيق رويدارويدا ولولا الحزب الاشتراكي وبعض الاحزاب القوميه لطمس هذا الهامش من قبل الاحزاب التي تناصب حريه الكلمه العدى
وفي الاخير لكم تحياتي

نعم كانت هناك إيجابيات في فترة الحزب الإشتراكي رغم إنها كانت شمولية حالها مثل حال المؤتمر الشعبي العام في العربية اليمنية
تمثلت إيجابياته في الأمن و العملة الوطنية و التعليم و الصحة
اما موضوع أن الحزب الإشتراكي قرن الوحدة بالديمقراطية أعطيك إقتباساً من ميثاق الشرف الوطني :

( و الحقيقة أن الامر يتجاوز الحديث عن شرعية الإعلان الوحدوي إلى الخوض في شرعية و تفويض من فاوض للوصول إليه و إعلانه من الطرفين ، في شرعية النظامين السياسيين اللذين كانا يحكمان في كل من الدولتين . معلوم أنهما لم يكونا مبرأين من حالة اللاشرعية التي تميز بها معظم أنظمة الحكم في بلدان العالم المتخلف . و وضع شرط الديمقراطية رديفاً للوحدة يمثل محاولة لم تكتمل لتجاوز حالة اللاشرعية التي كان النظامان يتصفان بها . و هي حالة لم تكن تسمح لأي منهما الخوض في قضية مصيرية بحجم الإتحاد بين دولتين . فهذه قضية تخص الشعوب و لا تخص الأنظمة السياسية و الحكام .
و شرط الديمقراطية كان يعني اصلاح سياسي ديمقراطي في كل من الدولتين يستبق أي تفكير تجاه الإتحاد بينهما ، و كان يعني أيضاً استفتاء كل من الشعبين فيما يخطط لمصيره ، و بقي الشرط شرطاً في الورق و لم يتم شيئاً من ذلك و كان الدخول في أتفاق إعلان للوحدة بين الدولتين دون إستفتاء شعبيهما يمثل أول استباحة لحق الشعب هنا في الجنوب أن لم يكن لحقوق كلا الشعبين في كلا الدولتين . . ))

و لا أعلم كيف قرن الحزب الإشتراكي اليمني قيام الوحدة بتطبيق ( الديمقراطية ) دون أن يستفتي الشعب ، و قرر أمين عام الحزب الإشتراكي حينها مصير الشعب الجنوبي دون الرجوع إليه ديمقراطياً أليس هذا منافياً للدمقراطية التي قرنها بالوحدة ؟!!!!
يعني ديكتاتورية حتى في تطبيق الديمقراطية

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو غريب الصبيحي

نعم كانت هناك إيجابيات في فترة الحزب الإشتراكي رغم إنها كانت شمولية حالها مثل حال المؤتمر الشعبي العام في العربية اليمنية
تمثلت إيجابياته في الأمن و العملة الوطنية و التعليم و الصحة
اما موضوع أن الحزب الإشتراكي قرن الوحدة بالديمقراطية أعطيك إقتباساً من ميثاق الشرف الوطني :

( و الحقيقة أن الامر يتجاوز الحديث عن شرعية الإعلان الوحدوي إلى الخوض في شرعية و تفويض من فاوض للوصول إليه و إعلانه من الطرفين ، في شرعية النظامين السياسيين اللذين كانا يحكمان في كل من الدولتين . معلوم أنهما لم يكونا مبرأين من حالة اللاشرعية التي تميز بها معظم أنظمة الحكم في بلدان العالم المتخلف . و وضع شرط الديمقراطية رديفاً للوحدة يمثل محاولة لم تكتمل لتجاوز حالة اللاشرعية التي كان النظامان يتصفان بها . و هي حالة لم تكن تسمح لأي منهما الخوض في قضية مصيرية بحجم الإتحاد بين دولتين . فهذه قضية تخص الشعوب و لا تخص الأنظمة السياسية و الحكام .
و شرط الديمقراطية كان يعني اصلاح سياسي ديمقراطي في كل من الدولتين يستبق أي تفكير تجاه الإتحاد بينهما ، و كان يعني أيضاً استفتاء كل من الشعبين فيما يخطط لمصيره ، و بقي الشرط شرطاً في الورق و لم يتم شيئاً من ذلك و كان الدخول في أتفاق إعلان للوحدة بين الدولتين دون إستفتاء شعبيهما يمثل أول استباحة لحق الشعب هنا في الجنوب أن لم يكن لحقوق كلا الشعبين في كلا الدولتين . . ))

و لا أعلم كيف قرن الحزب الإشتراكي اليمني قيام الوحدة بتطبيق ( الديمقراطية ) دون أن يستفتي الشعب ، و قرر أمين عام الحزب الإشتراكي حينها مصير الشعب الجنوبي دون الرجوع إليه ديمقراطياً أليس هذا منافياً للدمقراطية التي قرنها بالوحدة ؟!!!!
يعني ديكتاتورية حتى في تطبيق الديمقراطية

و العداله الاجتماعيه والمساواه والسياده الوطنيه وبناء الانسان واولا واخيرا
اما حول الاقتباس من السهل اليوم نتكلم وننظر ولكن من الصعب العمل في ذلك الزمن وقول لهؤلاء اصحاب النظريات اين هم من بعد الحرب لماذا لم نسمع نظريات ولانرى اصواتا .
نشوان سامـح مـن جنـن وهستـر
ومن ردع عـرض الجـدار وكـوّر
ولاتسامـح مــن رقــد وفـسـر
أو الـذي مـن عومـتـه تكـسـر
أمـا الـذي عنـد المصيبـه يفتـر
وبالنفـس يهـدر هـديـر عنـتـر
يحتاج ملـى هـذا ألصميـل وأكثـر
يحتـاج تلقيـنـه دروس ومعـشـر
فهـو مـن الحنشـان بـل وأخطـر
نشـوان يـا نشـوان يـا نـشـوان


اما حول الوحدة والاسفتاء فالوحدة متفق عليها من بعد الاستقلال ولكن الكل يريدها بطريقته الخاصه ولاننسى العامل الخارجي المؤثر فيها والحرب البارده وكم يا لجان تشكلت من الجانبين وكم يا اجتماعات عقدت في الهيئات التشريعيه حول الوحده وكم يا روؤساء دول في اليمن شمالا وجنوبا اجتمعوا في الداخل والخارج وكم من روؤساء دول توسطت في تقارب وجهات النظر بين الطرفين منها مصر وليبيا والكويت وغيرها
وقد كان الشعب الجنوب مهيئ للوحدة وحتى اذا تم الاستفتاء النتيجه كانت واضحه .
اما قرار البيض بالموافقه بالوحدة الاندماجيه فهو حسبها من باب الوطنيه وبها سوف يدخل التأريخ من اوسع ابوابه وفعلا هذا كان المفروض اذا كان هناك صدق واخلاص من قبل الطرف الاخر . فعلا البيض دخل التأريخ بهذا العمل النبيل واكثر وضوحا عندما فشلت الوحدة من الطرف الاخر والان التاريخ سجل ان البيض حقق الوحدة وان علي عبدالله صالح هو من الفشل الوحدة .
عزيزي سوف اوجه لكم سؤالين وارجوا ان تجيبني بكل صدق كيف تتصور الوضع اليمني ووضع الحزب الاشتراكي في هذه الحالتين
1- اذا نجحت الوحدة اليمنيه وتحققت فيها دوله النظام والقانون
2- اذا نتصر الجنوب على الشمال في حرب 94م
وفي الاخير تحياتي الحارة

[معلاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو غريب الصبيحي

بدءاً أشكر الأخ و الأستاذ الفاضل " معلاوي" على هذا الموقف الذي سيحسب بلا شك إلى جملة من مواقفه الرائعة في الذود عن الوطن الجنوبي و عن مسارات الثورة الجنوبية المختلفة و من ضمنها المسار الإعلامي إذ يعد أحد أهم ركائز دعم إستمرارها معنوياً في زمننا هذا زمن الفضائيات و المواقع الإخبارية و المنتديات و المدونات و تقنية البلوتوث للهواتف النقالة لما لها من أثر رئيسي إعلامي في تجييش الشعوب الثائرة لميدان الحرية .
ما ذكره الأستاذ " معلاوي " حقيقة مشكلة تؤرق الإعلام الجنوبي المستقل في يومنا هذا ، و تؤرق كذلك المواطن الجنوبي المتطلع إلى مستقبل تجرى فيه إحترام الرأي و الرأي الآخر و حرية الصحافة و الإعلام ، و هي مشكلة جذرية لا تتعلق بالأفراد الذين ذكروا في الموضوع و حسب ، و إنما تأتي في إطار مشروع الإطاحة بكل ما هو مستقل لا يتبع الحزب الواحد ، و هي تجربة سابقة عانينا منها في السابق و في يومنا الحاضر ، و صحيفة الأيام و أسرة باشراحيل هم من كان شبوه برس حينها . و لم نستفيد نتيجة طغيان ظاهرة إستبداد الحزب الواحد ، و عدم تقبل واقع التعددية الإعلامية و السياسية على حد سواء ، و السبب لعدم زوال فكرة الطغيان السياسي عند إذهان البعض الذين تنقلوا في مواقع حزبية في الحزب الشمولي الواحد ( الحزب الإشتراكي اليمني ) و الذي كان يتهم عادةً خصومه السياسيين و حتى الإعلاميين منهم بأنهم عملاء و رجعيين و إنتهازيين ، و حزب الجهل ( المؤتمر الشعبي العام ) و الذي مارس و يمارس الطغيان و الضم و الإلحاق القسري و مع هذا _ و إن كان نفاقاً _ فهو على الأقل سمح بتعددية الإعلام ، حيث تبدوا من هنا أن سياسة هذان الحزبان تطغيان على الجهة التي تدفع بقياداتها و ببعض الشباب إلى العمل للإطاحة و تهميش عمل أي من لا يدور في فلكها و يرفض أن يضم و يلحق قسراً بكيانها السياسي أو ماكنتها الإعلامية ، حتى و إن كان يعمل لأجل الإستقلال و هو الهدف الذي يتحد عليه معظم الجنوبيون اليوم ، ليكرس شعار الحزب الواحد لدى الأنظمة الشمولية و التي ترفض عادة أن تكون جزءاً من الشعب بل تريد و تعمل ليصبح الشعب جزءاً منها منادياً بأعلى صوته : ( لا صوت يعلوا فوق صوت الحزب ) .
و قد تحدث الإعلامي السوري الدكتور / فيصل القاسم في إحدى كتاباته حول الإعلام قائلاً : لو أخذنا الإعلام العربي الشعبي الذي يزعم التحرر والديموقراطية ومسايرة الشعوب تحديداً، لوجدنا أنه ديكتاتوري إلى أبعد الحدود، بحيث لا يختلف عن الإعلام السياسي التابع للأنظمة الشمولية فهو ينصّب نفسه موجهاً للجماهير وقيم على أذواقها سياسياً .
و هو ما نلحظه اليوم للأسف في إعلامنا الذي يسعى لفرض رأيه و ما يراه من وجهة نظره مناسباً على القراء متناسياً إن الإعلام المتميز ( كان جهة إعلامية أم إعلامياً ) هو الذي يغض النظر عما تنشره وسائل الإعلام الأخرى ، و يهتم بالرقي بموقعه و ما يقدمه من نشاط إعلامي بمهنية عالية من أخبار ذات مصداقية ، و كتابات عقلانية يتردد صداها في ذهن القراء الشعبيين ، بهذا العمل و بإحترام ميثاق الصحافة و الإعلام و ليس بالتسلق و الإزاحة ، يتم جذب القارئ الحصيف الذي تهمه الحقيقة لا سواها بعيداً عن المفردات التي لا تروق له ، و الغير قابل لإستيعابها أو قبول مبرراتها ، فالقارئ ليس وصياً عليه أحد سواء الإحتلال أو الأحزاب و حتى الإعلام و الإعلاميين لدله على طريق الحقيقه . و ليست هناك ضرورة لكي نعمل و نجهد أنفسنا لرفض و لإزاحة كل ما هو مستقل لنظل نقرأ و نردد عبارات ( عاش الشعب الجنوبي حراً أبياً تحت قيادة ( الحزب الواحد الذي لا يعلو فوق صوته صوت ) .
إن الأستاذ سالم بامدوخ إعلامي معروف و موقع شبوه برس موقع وطني كسائر المواقع الوطنية الجنوبية ، عمل المستحيل لكي يكسر التعتيم الإعلامي المفروض على أبناء الجنوب من قبل الإحتلال و أيضاً من قبل بعض الأحزاب و الأفراد الجنوبيين ، و إذا رافق عمله أو عمل وسيلة إعلام جنوبية أخطاء نستطيع أن ننصحه بالإمتثال للقول العربي المأثور :
تعمدني بنصحك في انفرادي *** وجنبني النصيحة في الجماعة
فإن النصح بين الناس نوعً *** من التوبيخ لا ارضي سماعه
وإن خالفتني وعصيت امري *** فلا تجزع إذا لم تعط طاعة
و إن تمادى في الخطأ فيمكن للإعلامي المحترم لشرف الصحافة و الكلمة أن يلفت القراء الى موقعه بالمهنية و المصداقية و ما ينشره موقعه و ليس بالهجوم على الوسيلة الإعلامية .
لقد كان خطأ الإعلامي بامدوخ إنه رفض أن يكون ضمن حلقة التبعية الإعلامية لطرف جنوبي و ترك أطراف أخرى و اختار أن تكون سياسته الإعلامية مستقلة ، و لربما يتمنى اليوم البعض أن يفعلوا به ما فعلوا بصحيفة الأيام و ناشريها بعد الثورة ، و طرده لاجئاً سياسياً إلى بلاد اليمننة ، و ما يحصل اليوم يعد تكراراً لحلقة الماضي التي يفترض أن يكون قد تسامح و تصالح الشعب الجنوبي و نبذ مفرداتها الديكتاتورية ، تسامح و تصالح و نبذ أعمال الماضي ينشدوه و يطربوه دائماً على مسامعنا ربما لإخفاء حقيقة تفكيرهم الباطن الذي تفوح رائحته من ملابسهم الداخليه رغم الملابس الزاهية التي لبست أمام ناضري الجميع الملونة بألوان التسامح و التصالح .
نتمنى أن يضطلع الجميع مواقعاً و أفراداً بخدمة الجنوب الأرض و الإنسان بعيداً عن التسلق على الآخرين و إزاحتهم و أن ينصبوا أنفسهم مشرفين على الإعلاميين الكبار مثل الإعلامي الكبير الوالد سالم بامدوخ ، لإن القارئ و المتابع يعلم ما تصنعون خلف الكواليس فأتركوا الآخرين و حالهم ، و تميزوا بآدائكم الإعلامي و القارئ هو من يحكم و لا تقلقوا فللجنوب اليوم شعب يحميه . . .

العزيز ابو غريب
حقيقة ان ردك يستحق ان يكون
تحت عنوان مستقل لما احتواة من اهمية
ما عدمناك يا غالي

[مدفع الجنوب]

مدحتم باممدوخ زيادة ولا ادري ماوراء السالفة

انا شخصيا اعاتب شبوة برس
تنقل بعض الاخبار العاجلة وبعض الاخبار الاخرى
من المكلا برس
وتنسبها لشبوة برس

اخواني الاعزاء اليكم بعض الاخبار المسروقة من الملا برس
وما خفي كان اعضم


رابط الخبر الأصلي في المكلا برس :http://www.mukallapress.com/body.php...idcat=&id=1885


رابط الخبر المسروق في شبوة برس : http://www.shabwahpress.net/news/bod...idcat=&id=1663


نحن لا نحب نشلح احد ولاكن نحب ان نقول
الابن ينسب لابية
ولانحب نجامل احد
صحيح شبوة برس قدمة وقدمة للجنوب الكثير والكثير
ولاكن في الفترة الاخيرة تقيرت سياستها بشكل فضيع
لانشكك ولانخون احد
نقول على كافة المواقع الاعلامية الجنوبية ان تلغب دور فعال بنشر المحبة والاخى بين ابناء الجنوب
المواقع الاعلامية الجنوبية تكون النور الساطع لابناء الجنوب
المواقع الجنوبية تكون الملتقى لابناء الجنوب

ولاكن مع الاسف اصبحت المواقع الجنوبية بوق خطير للتفرقة
واكبر دليل ماوصلنا الية الان بسبب الموقع
التي تثير التعصب الاعمى

تحياتي للجميع
انا شخصيا اعاتب شبوة برس

[معلاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مدفع الجنوب

مدحتم باممدوخ زيادة ولا ادري ماوراء السالفة

انا شخصيا اعاتب شبوة برس
تنقل بعض الاخبار العاجلة وبعض الاخبار الاخرى
من المكلا برس
وتنسبها لشبوة برس

اخواني الاعزاء اليكم بعض الاخبار المسروقة من الملا برس
وما خفي كان اعضم


رابط الخبر الأصلي في المكلا برس :http://www.mukallapress.com/body.php...idcat=&id=1885


رابط الخبر المسروق في شبوة برس : http://www.shabwahpress.net/news/bod...idcat=&id=1663


نحن لا نحب نشلح احد ولاكن نحب ان نقول
الابن ينسب لابية
ولانحب نجامل احد
صحيح شبوة برس قدمة وقدمة للجنوب الكثير والكثير
ولاكن في الفترة الاخيرة تقيرت سياستها بشكل فضيع
لانشكك ولانخون احد
نقول على كافة المواقع الاعلامية الجنوبية ان تلغب دور فعال بنشر المحبة والاخى بين ابناء الجنوب
المواقع الاعلامية الجنوبية تكون النور الساطع لابناء الجنوب
المواقع الجنوبية تكون الملتقى لابناء الجنوب

ولاكن مع الاسف اصبحت المواقع الجنوبية بوق خطير للتفرقة
واكبر دليل ماوصلنا الية الان بسبب الموقع
التي تثير التعصب الاعمى

تحياتي للجميع
انا شخصيا اعاتب شبوة برس

لا نختلف معك لكن اليس
من الاحسن نوجة الانتقاد في موقعه
او ننبه بامدوخ عبر رسالة بدل احباطة

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معلاوي

لا نختلف معك لكن اليس
من الاحسن نوجة الانتقاد في موقعه
او ننبه بامدوخ عبر رسالة بدل احباطة

عزيزي نحن نحسن اغتناص اخطاء الاخرين ونخلق من لاشيئ اشياء ولا نحسن الاصلاح حتى ذات البين ولانقدر نصلح الاعوجاج حتى فينا ونكابر على الاخطاء الواضحه وضوح الشمس في قارعه الطريق .
عزيزي نحن محتاجين لوقفه جادة وصادقه مع الذات والا في النهايه سنكتشف اخطاءنا في السير بعد نهايه المشوار وعندما نصل الى هدف غير الهدف المرسوم . وسنقول ياليت الذي كان ماكان ولكن بعد فوات الاوان .