الأرض المشاعة وزمان لطم الخدود وشق الثياب في يفاعة..

[ثوري حر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحوثري

الاخ ابو عامر طرح يؤكد مدى الاحساس القوي بمصلحه الجنوب وابناء يافع


ولكن هناك جوانب كبيرة اخرى يجب عدم اقفالها





ومن جانب اخر ماذا تتوقع ان يحدث اذا اتى آل الاحمر وحدث اي مكروه

هل سيتعزز موقف الحراك بين ابناء يافع بالذات ام لا

حسب معلوماتي ان موقف مشائخ يافع موحد وقد تم اتخاذ قرار لا نعلم مضمونه


لهذا يجب التروي بالطرح ويجب علينا عدم تجاوز شيوخنا


واذا اردنا تقديم نصيحه تكون على الخاص اذا اردنا لخا النجاح اما على العام فلا تعتبر نصيحه



اتمنى التواصل لاحقا

وتقبل تحياتي

لغة لايخلو من تهديد وبعدين من تقصد بالعامه اصبحتم انتم الاسياد ونحن العبيد قبل ما تكتب كن اوزن كلامك فلايوجد هنا غير الحرار الدين لايجعلون مناطقهم علي حساب اوطانهم فتامل ولك خالص محبتي.

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثوري حر

لغة لايخلو من تهديد وبعدين من تقصد بالعامه اصبحتم انتم الاسياد ونحن العبيد قبل ما تكتب كن اوزن كلامك فلايوجد هنا غير الحرار الدين لايجعلون مناطقهم علي حساب اوطانهم فتامل ولك خالص محبتي.

الاخ الحوثري من خيرة الرجال .
وهو يقصد ليس في العلن ولم يعني العامة كما فهمتها .
واهم شيء انك اهديته خالص محبتك.
لك التحية.

[NoOne]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحوثري

الاخ ابو عامر طرح يؤكد مدى الاحساس القوي بمصلحه الجنوب وابناء يافع


ولكن هناك جوانب كبيرة اخرى يجب عدم اقفالها





ومن جانب اخر ماذا تتوقع ان يحدث اذا اتى آل الاحمر وحدث اي مكروه

هل سيتعزز موقف الحراك بين ابناء يافع بالذات ام لا

حسب معلوماتي ان موقف مشائخ يافع موحد وقد تم اتخاذ قرار لا نعلم مضمونه


لهذا يجب التروي بالطرح ويجب علينا عدم تجاوز شيوخنا


واذا اردنا تقديم نصيحه تكون على الخاص اذا اردنا لها النجاح اما على العام فلا تعتبر نصيحه

ادري انك بتفهما وهي طائره

اتمنى التواصل لاحقا

وتقبل تحياتي

عادي بسيطة تجهز يافع وحتى كل الجنوب عدد من الثيران وتذهب إلى حاشد تدفع لهم قيمة قصدي دية قتلاهم إن كانوا أكثر من واحد وإن كانوا من كبار شيوخهم

فبن عاطف قتلوه في صنعاهم وهو يعتبر من كبار يافع على حسب علمي

وفوق كل هذا البادىء أظلم


أم أن الثيران هي فقط قيمة أبناء منزل والان يريدون تعميمها لتصبح قيمة للجنوبيين

[الحوثري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة noone

عادي بسيطة تجهز يافع وحتى كل الجنوب عدد من الثيران وتذهب إلى حاشد تدفع لهم قيمة قصدي دية قتلاهم إن كانوا أكثر من واحد وإن كانوا من كبار شيوخهم

فبن عاطف قتلوه في صنعاهم وهو يعتبر من كبار يافع على حسب علمي

وفوق كل هذا البادىء أظلم


أم أن الثيران هي فقط قيمة أبناء منزل والان يريدون تعميمها لتصبح قيمة للجنوبيين

دائما كتاباتك رائعه

ولكن الوضع هنا يتعلق بالعادات والاعراف القبليه التي نستمدها من تاريخ ابائنا واجدانا الممتد من آلاف السنين

ولا يمكن ان نهدم ذلك في دقائق معدودات

اذا كان مبداء التحكيم من الاساس وما يصاحبه من عقر الثيران غير مجدي بالنسبه للبعض فهذه قضية اخرى لايجب تسليطها على قضيه المرحوم بن عاطف جابر يمكن ان نفتح لها موضوع مستقل ونناقش ايجابياتها وسلبياتها ,,

وباختصار شديد المرحوم غير محسوب على الحراك ولم يكن قتله لمواقفه مع الحراك والحادثه لها سنين كثيره ,, واذا كنت غير يافعي فيجب ان تعلم ان في يافع عدة مكاتب ولكل مكتب خصوصيته وشيخه والمكتب المعني هو الضبي ولن يستطيع اي مكتب آخر الوقوف ضده , والا لصارت فتنه نعرف بدايتها ولا نعرف نهايتها

[NoOne]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحوثري

دائما كتاباتك رائعه

ولكن الوضع هنا يتعلق بالعادات والاعراف القبليه التي نستمدها من تاريخ ابائنا واجدانا الممتد من آلاف السنين

ولا يمكن ان نهدم ذلك في دقائق معدودات

اذا كان مبداء التحكيم من الاساس وما يصاحبه من عقر الثيران غير مجدي بالنسبه للبعض فهذه قضية اخرى لايجب تسليطها على قضيه المرحوم بن عاطف جابر يمكن ان نفتح لها موضوع مستقل ونناقش ايجابياتها وسلبياتها ,,

وباختصار شديد المرحوم غير محسوب على الحراك ولم يكن قتله لمواقفه مع الحراك والحادثه لها سنين كثيره ,, واذا كنت غير يافعي فيجب ان تعلم ان في يافع عدة مكاتب ولكل مكتب خصوصيته وشيخه والمكتب المعني هو الضبي ولن يستطيع اي مكتب آخر الوقوف ضده , والا لصارت فتنه نعرف بدايتها ولا نعرف نهايتها

أخي الكريم أنا أحترم العادات والتقاليد وأعرف القليل منها على الأقل

لكن هذه القضية ليست كما يحاول البعض تبسيطها وخلفياتها أكبر من تقزيمها في موضوع أعراف قبلية ويراد منها دلالات أكبر من قصة الاعراف القبلية

ربما البعض لم يستوعب أبعاد المراد منها ولا ما ستحدثه من إساءاة حتى بحق يافع وأبناء يافع قبل غيرهم ، ناهيك عن خلفياتها السياسية الخبيثة الواضحة المعالم

وعليه فنحن نحترم الأعراف والتقاليد وإن كان الأمر كما تصفه فبن عاطف قتل في صنعاء وله بيت عامر في صنعاء فليسووا الأمر هناك بالطريقة التي يريدونها

لكن الدوافع الحقيقة للقصة أكبر من ذلك بكثير ولاتنطلي على من يرى الأمور على حقيقتها

وكما أوضحت أنت بخصوص المكاتب فللمختصين الحق بتقرير المناسب لهم لكن بشرط بسيط أن يكون هذا القرار لايسيء لغيرهم في يافع وفي كل الجنوب

فحقهم في إتخاذ مايرونه مناسبا بخصوص دم إبنهم مصان ومحترم قرارهم لكن قرارهم بالطريقة هذه لن يؤثر عليهم فقط لكي لايطالبهم غيرهم بتغييره

ليقرروا مايشاوؤن هناك في صنعاء وبعيدا عن الأغراض الخبيثة والتسيس الواضح للحدث ولن يعترض على قرارهم أحد

ومع هذا وكرأي خاص وشخصي والله أن قبولهم بمال مقابل دم إبنهم وهم في حالة ضعف واضحة وعدم مقدرة على الإقتصاص ليست شجاعة ولاكرم بل عار ستلحق بكل يافع ولفترة طويلة

إن كنت لاتستطيع أن تاخذ بحقك فلا تتنازل عنه بذل وتزعم أنك كريم وأنه موقف تسامح فلست في وضع تقدر على غير ماتزعمه تسامح لتزعم تسامحك

وأبناء يافع من حينها لاحقا سيتحدث الجميع بأن قيمة شيوخهم في العرف اصبح ابقارا خصوصا إن كان القاتل من حاشد أو من أتباع حاشد وهذا الأمر يتخطى موضوع أسرة كريمة نحترمها

تحياتي

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة noone

أخي الكريم أنا أحترم العادات والتقاليد وأعرف القليل منها على الأقل

لكن هذه القضية ليست كما يحاول البعض تبسيطها وخلفياتها أكبر من تقزيمها في موضوع أعراف قبلية ويراد منها دلالات أكبر من قصة الاعراف القبلية

ربما البعض لم يستوعب أبعاد المراد منها ولا ما ستحدثه من إساءاة حتى بحق يافع وأبناء يافع قبل غيرهم ، ناهيك عن خلفياتها السياسية الخبيثة الواضحة المعالم

وعليه فنحن نحترم الأعراف والتقاليد وإن كان الأمر كما تصفه فبن عاطف قتل في صنعاء وله بيت عامر في صنعاء فليسووا الأمر هناك بالطريقة التي يريدونها

لكن الدوافع الحقيقة للقصة أكبر من ذلك بكثير ولاتنطلي على من يرى الأمور على حقيقتها

وكما أوضحت أنت بخصوص المكاتب فللمختصين الحق بتقرير المناسب لهم لكن بشرط بسيط أن يكون هذا القرار لايسيء لغيرهم في يافع وفي كل الجنوب

فحقهم في إتخاذ مايرونه مناسبا بخصوص دم إبنهم مصان ومحترم قرارهم لكن قرارهم بالطريقة هذه لن يؤثر عليهم فقط لكي لايطالبهم غيرهم بتغييره

ليقرروا مايشاوؤن هناك في صنعاء وبعيدا عن الأغراض الخبيثة والتسيس الواضح للحدث ولن يعترض على قرارهم أحد

ومع هذا وكرأي خاص وشخصي والله أن قبولهم بمال مقابل دم إبنهم وهم في حالة ضعف واضحة وعدم مقدرة على الإقتصاص ليست شجاعة ولاكرم بل عار ستلحق بكل يافع ولفترة طويلة

إن كنت لاتستطيع أن تاخذ بحقك فلا تتنازل عنه بذل وتزعم أنك كريم وأنه موقف تسامح فلست في وضع تقدر على غير ماتزعمه تسامح لتزعم تسامحك

وأبناء يافع من حينها لاحقا سيتحدث الجميع بأن قيمة شيوخهم في العرف اصبح ابقارا خصوصا إن كان القاتل من حاشد أو من أتباع حاشد وهذا الأمر يتخطى موضوع أسرة كريمة نحترمها

تحياتي

دائما تملئ العين.
مررت على مشاركتك هذه ثم أمّنت عليها .
لك التحية.

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحوثري

دائما كتاباتك رائعه

ولكن الوضع هنا يتعلق بالعادات والاعراف القبليه التي نستمدها من تاريخ ابائنا واجدانا الممتد من آلاف السنين

ولا يمكن ان نهدم ذلك في دقائق معدودات

اذا كان مبداء التحكيم من الاساس وما يصاحبه من عقر الثيران غير مجدي بالنسبه للبعض فهذه قضية اخرى لايجب تسليطها على قضيه المرحوم بن عاطف جابر يمكن ان نفتح لها موضوع مستقل ونناقش ايجابياتها وسلبياتها ,,

وباختصار شديد المرحوم غير محسوب على الحراك ولم يكن قتله لمواقفه مع الحراك والحادثه لها سنين كثيره ,, واذا كنت غير يافعي فيجب ان تعلم ان في يافع عدة مكاتب ولكل مكتب خصوصيته وشيخه والمكتب المعني هو الضبي ولن يستطيع اي مكتب آخر الوقوف ضده , والا لصارت فتنه نعرف بدايتها ولا نعرف نهايتها

اعتقد انه يافعي وسيرد عليك .
وبنفس الوقت يجب ان تعلم ان قانون حاشد في احتقار الاخرين له الاف السنين ولن يتنازلوا عنه .
لك التحية.

[بن عطـَّاف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة NoOne

عادي بسيطة تجهز يافع وحتى كل الجنوب عدد من الثيران وتذهب إلى حاشد تدفع لهم قيمة قصدي دية قتلاهم إن كانوا أكثر من واحد وإن كانوا من كبار شيوخهم

فبن عاطف قتلوه في صنعاهم وهو يعتبر من كبار يافع على حسب علمي

وفوق كل هذا البادىء أظلم

أم أن الثيران هي فقط قيمة أبناء منزل والان يريدون تعميمها لتصبح قيمة للجنوبيين

لا اجد ما اقوله سوى ان ابتسم لك على سرعة بديهتك واقتناصك للاشياء وهي طائرة ..

رد رائع للذين يتخوفون ان تقع فتنة ..

بس لي سؤال .

كيف تروح تجيب لهم ثور وهم عندما جائو يجيبو لك ثور ما أمنوا جانبك فهل تأمن جانبهم انت عندما تروح تعطيهم ثور ..

[NoOne]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عطـَّاف

لا اجد ما اقوله سوى ان ابتسم لك على سرعة بديهتك واقتناصك للاشياء وهي طائرة ..

رد رائع للذين يتخوفون ان تقع فتنة ..

بس لي سؤال .

كيف تروح تجيب لهم ثور وهم عندما جائو يجيبو لك ثور ما أمنوا جانبك فهل تأمن جانبهم انت عندما تروح تعطيهم ثور ..

عادي نرسل الثيران بالـ dhl

أو عن طريق فرق وساطة تسليم وإستلام

طبعا هذا إن كان القتلى أكثر من شيخ من شيوخهم فعندها ننقص واحد مقابل واحد لنا عندهم ويستلموا الباقي أما إن كان فقط شيخ واحد فالمباراة تعادل والبادىء أظلم

ولاتنسى أنهم أيضا قتلو الرجل غدرا واستضعفوه في بلدهم

وماحدش أحسن من حد


أو هكذا بالنسبة لي أنا أرى قيمة اليافعي الجنوبي إلا إن كان البعض من أبناء يافع يرونه أقل من الحاشدي

تحياتي

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة noone

عادي نرسل الثيران بالـ dhl

أو عن طريق فرق وساطة تسليم وإستلام

طبعا هذا إن كان القتلى أكثر من شيخ من شيوخهم فعندها ننقص واحد مقابل واحد لنا عندهم ويستلموا الباقي أما إن كان فقط شيخ واحد فالمباراة تعادل والبادىء أظلم

ولاتنسى أنهم أيضا قتلو الرجل غدرا واستضعفوه في بلدهم

وماحدش أحسن من حد

أو هكذا بالنسبة لي أنا أرى قيمة اليافعي الجنوبي إلا إن كان البعض من أبناء يافع يرونه أقل من الحاشدي

تحياتي

بقدر ما يحترم الانسان نفسه سيحترمه الاخرون .
وكيفما يريد ان يكون الانسان لن يجد الا موضعه الذي اختاره .
ومن هان نفسه هانته الناس.
والاعتزاز والاعتداد بالنفس يخلق تاريخ ولا يمكن لاي فرد او جماعة ان تكون ولها قيمة واهمية الا برفعة الراس والعزة والكرامة .
فحضارات سادت ثم بادت لانه لم تعرف قدرها .
وحضارات ظلت شامخة ولم تنتهي لانها رفضت الخنوع حتى وان هزمت عسكريا .
لك التحية.