رؤيتي لوأد الخلافات الراهنة بين أطرافه الجنوبية

[العميد علي محمد السعدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو غريب الصبيحي

بقلم / أبو غريب الصبيحي

لا أحد بإمكانه أن ينكر مدى تغلغل الخلافات بين أبناء الشعب الجنوبي بين مؤيد و معارض ، و أصبحت قضية أزمة الخلافات الجنوبية _ الجنوبية محل تناول وسائل الإعلام الإلكترونية ، بل أصبحت مثار إهتمام لإعلام سلطات الإحتلال بشتى أنواعه من مطابخ و صحف صفراء .
و من باب الغيرة على نضال شعبنا و ما آل إليه ليصبح مدعاة للسخرية و الإستهزاء من بعض الجنوبيين ضعاف الأنفس و إعلام الإحتلال و مطابخه وضعت هذه الرؤية للحل للنقاش و إن كان هناك ترحيب في الأمر ، بعد إكتمالها يتم إرسالها إلى أطراف الخلاف الجنوبي .
إن رؤيتي للحل و الخروج من متاهات الخلاف و التمزق تدعو الأطراف المختلفة للجلوس على الحوار كلاً محتفظاً بمجلسه أو هيئته على أساس نقاط لا يختلف عليها جنوبيان يتطلعان لحرية الشعب الجنوبي و نيل دولته المستقله و إنسحاب الإحتلال اليمني الى ما قبل عام 1990 ، و الجلوس يكون على أساس النقاط من التالية :

1-الإستقلال و فك الإرتباط مع الجمهورية العربية اليمنية هو المطلب الذي يدعمه كل جنوبي يتطلع للإستقلال و الذي يجلس على طاولته المتحاورين و أي رؤية تدعو للفيدرالية و نحوها فهي مرفوضة اليوم عند أبناء الشعب الجنوبي الذي قاد مسيرة التحرير بنفسه بعد أن عجز الأوصياء عليه في إخراج الوطن مما هو فيه طيلة 14 سنة الماضية .

2-أي شخصية ستتضمنها تشكيلة القيادة الموحدة يجب أن تكون مستقلة غير منطوية تنظيمياً تحت راية أي حزب .
فطالما القيادة الداخلية موحدة لقيادة الحراك ( النضال ) نحو هدف واحد ، فيجب ألا يكون للمنتمي للقيادة الموحدة الداخلية إنتمائان يتعارض مع تشكيلها و لكي لا يكون هنالك تعارضاً في قيادة الحراك كنتيجة طبيعية لتدخلات و إملاءات الأحزاب في الداخل و الخارج لمنتسبيها و قواعدها في الحراك الداخلي .

3- أن تتم مشاورات التشكيل بعيداً عن تدخلات الأحزاب في الداخل و الخارج على حد سواء ، و التي أسبابه ما ذكرتها في النقطة السابقة .
4-على قواعد الأحزاب ( و أخص الحزب الإشتراكي ) أن تلح و تضغط على قياداتها لإعلان بياناً توضح فيه رؤيتها السياسية فيما يخص القضية الجنوبية ، و على قواعد الحزب الإشتراكي المنخرطة في الحراك إذا لم يصدر أي بيان يوضح الرؤية السياسية أو إذا كانت الرؤية لا تدعم سقف الإستقلال فعليهم الإختيار ما بين البقاء و تأييد رؤية الحزب المنطويين فيه أو الإستقالة و الإنخراط في الحراك الشعبي و هيئاته .

5-طالما الحراك داخلي و شعبي فيجب أن تحترم القيادات و الأحزاب في الداخل و الخارج نضال أبناء الشعب الجنوبي و ما قدموه من شهداء و أن يعلنوا دعمهم له ( الإشتراكي ) و الإعتراف ( تاج ) أن القيادة الجنوبية في الداخل هي المحرك الديناميكي و التي تقود الحراك و النضال السلمي لتحرير و إستعادة دولة الجنوب ، و أنهم ليس إلا داعمين له و لا يوجد أهم من الدعم المعنوي لأخوانهم و أهلهم و ناسهم في الداخل .

6-أن يرفض جميع المتحاورين إستغلال نضال أبناء الشعب الجنوبي و معاناته لإعلاء مكانة أي حزب جنوبي و توظيفها سياسياً لمصلحته فكما ذكرنا الشعب الجنوبي هو الذي نهض بعد أن رأى عجز قياداته و أحزابه من تغيير الوضع طيلة السنوات الماضية التي تلت الإحتلال ، و واجه بصدره رصاص و آليات الإحتلال في ساحات الإعتصام ، و هذا الأمر هو الذي ألفت العالم إلى قضية أبناء الشعب الجنوبي ، و هو الذي أخضع نظام الإحتلال للدعوة إلى الحوار مع الجنوبين .

7-و بعد الإتفاق على بنود نقاط الحوار السابقة و على أساسها يقوم الطرفان بالمشاورات و إعادة تشكيل القيادة الجنوبية الموحدة لقيادة الحراك و النضال الشعبي الجنوبي الداخلي و يكون التشكيل بالرجوع إلى القواعد المحركة للشارع الجنوبي و منظمات المجتمع المدني الجنوبي .

8-على القيادة الموحدة أن تصدر بياناً سياسياً تؤكد فيه إن نضال أهلنا و ناسنا في داخل الجنوب يرحب بدعم حراكه و نضاله من قبل جميع نخب الشعب الجنوبي السياسية ( سلطة _ أحزاب _ الجنوبيين في الخارج ) ، و إن إنخراطهم فيه ما هو إلا لعدالة و لحق قضية أهلهم و شعبهم في الجنوب لتقرير مصيره ، لما عانوه من نظام لم يفرق بين أي جنوبي و إن إنخراطهم و تأييدهم و دعمهم للحراك الجنوبي يدل على ترابط الأهل و الأقرباء الجنوبيين و وحدة دمهم و أن ما يعانيه أهلهم في الجنوب يستوجب الوقوف معهم بعيداً عن أي إعتبارات سياسية _ حزبية ، و كلٌ يدعم نضال أهله في الجنوبي حسب ما هو مسموح له ، و إن الإستقلال آتي لا محال ، و أن حقوقهم محفوظة كحقوق كل أبناء الشعب الجنوبي كلٌ حسب كفائته و قدرة على أن يقدم و يعطي للوطن و من أصبح بعد سنوات التقاعد ( سواء عسكري أو مدني ) و من تقدم به السن ، و أصبح غير قادر على العطاء أو خدمة الوطن في مجال تخصصه ، فليترك بناء الوطن لمن لا زال قادر على العطاء و التقديم و حقوقه ستكون كمتقاعد و مناضل تحرري مصونة على عاتق الدولة الجنوبية التي ننشدها ، و لا ننسى أيضاً إتاحة المجال للبناء للكفاءات الشابه ، و تأهيل الشباب الجنوبي الآخريين الذين تنقصهم الكفاءات لبناء الوطن .

هذا مالدي و أتمنى من الجميع إغناء الموضوع للنقاش و الفائدة و أن يكون التعصب للحق الجنوبي .

[color="yellow"]اسئله وملاحظات في محلها تطرق اليها ابوعامر اليافعي وانا اريد ابدي ملاحظه على الفقره1و2 العزيز ابوغريب كيف تفسر اذا كان من يطالب بالفدراليه جنوبي هل نرفضه وكيف اذا رفضناه كيف تفسر ان الجنوب لكل ابناءه؟ وهل لديك فكره نحافض فيها على توحيد الصف الجنوبي بكل رؤاه وتوجهاته ام نشد العزم بمايسر من الجنوبيين ونترك البقيه؟2كيف تفسر لي ان يكونوا مستقلين عن الاحزاب عزيزي ابوغريب وماذا يعني ذلك هل ان التعدديه وحرية الراي ليست داخله في مستقبلنا الجنوبي ؟وهل ترى ان رفضنا العمل التعددي سيكون مقبولا لدى المجتمع الدولي وسيتم التعاطف مع قضيتناء؟اليس هولا المنتين للاحزاب جنوبيين وهم كثره ولكنهم مع شعبهم وارضهم وهويتهم وتاريخهم هل نشطب هويتهم ويبحثون لهم عن هويه ثانيه تقبل منهم التعدد السياسي؟هذه الاسئله ليس حكرا الاجابه عليها من العزيز ابوغريب وهي مباحه لكل من اراد الاجتهاد في الاجابه عليها حتى نجعل حواراتنا للاستفاده من بعضناء وشكرا الوفي ابوغريب ولكم التحيه والتقدير[/color]

[المهندس عبدالله الضالعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العميد علي محمد السعدي

[color="yellow"]اسئله وملاحظات في محلها تطرق اليها ابوعامر اليافعي وانا اريد ابدي ملاحظه على الفقره1و2 العزيز ابوغريب كيف تفسر اذا كان من يطالب بالفدراليه جنوبي هل نرفضه وكيف اذا رفضناه كيف تفسر ان الجنوب لكل ابناءه؟ وهل لديك فكره نحافض فيها على توحيد الصف الجنوبي بكل رؤاه وتوجهاته ام نشد العزم بمايسر من الجنوبيين ونترك البقيه؟2كيف تفسر لي ان يكونوا مستقلين عن الاحزاب عزيزي ابوغريب وماذا يعني ذلك هل ان التعدديه وحرية الراي ليست داخله في مستقبلنا الجنوبي ؟وهل ترى ان رفضنا العمل التعددي سيكون مقبولا لدى المجتمع الدولي وسيتم التعاطف مع قضيتناء؟اليس هولا المنتين للاحزاب جنوبيين وهم كثره ولكنهم مع شعبهم وارضهم وهويتهم وتاريخهم هل نشطب هويتهم ويبحثون لهم عن هويه ثانيه تقبل منهم التعدد السياسي؟هذه الاسئله ليس حكرا الاجابه عليها من العزيز ابوغريب وهي مباحه لكل من اراد الاجتهاد في الاجابه عليها حتى نجعل حواراتنا للاستفاده من بعضناء وشكرا الوفي ابوغريب ولكم التحيه والتقدير[/color]

مغ تساؤلات العميد السعدي وملاحظاتة بدون تعديل ....

ستكون لنا عودة اخرى .....

[فتحي بن لزرق]

الاتسقلال التام والناجز غير المرتبط بأي مشاريع صغيرة هو الهدف الاسمى الذي يجب ان ترتبط به ايا من المشاريع المطروحة على الساحة السياسية اليوم

هذا شيء مؤكد ولا خلاف عليه شخصيا اعتقد ان سبب الازمة في مردها حب السلطة والتسلط لااكثر ولااقل والتماحك الحاصل مرده الى هذه الامور عشوائية انطلاق الحراك وعفويتة والتشكيلات التي ظهرت هنا وهناك وزخم الحر اك الجنوبي هو ما انتج هذه الحالة

اتذكر ان احمد عمر بن فريد كان يلح منذ انطلاق الحراك وهو في شهوره الاولى على ضرورة تشكيل هيئات الحراك في كل محافظة بالتنسيق مع المحافظات الاخرى لتفادي مشكلة بروز اكثر من قيادة لكن ماحدث على ارض الواقع هو ظهور اكثر من طيف سياسي ونحن هنا لانخون احد ولا نقلل من اهمية احد ولكن تعدد الاطياف السياسية والالوان كان لابد معه ان تظهر خلافات الرأي ومعها يحدث الخلاف

الحل ياسادة ليس في المشاريع ذاتها فالكل يطرح مشاريع ذات اسقف عالية


لكن الخلل يكمن في حالة التخبط التنظيمي لااكثر لااقل

خالص الود

[أبو غريب الصبيحي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكاتب_فتحي بن لزرق

الاتسقلال التام والناجز غير المرتبط بأي مشاريع صغيرة هو الهدف الاسمى الذي يجب ان ترتبط به ايا من المشاريع المطروحة على الساحة السياسية اليوم

هذا شيء مؤكد ولا خلاف عليه شخصيا اعتقد ان سبب الازمة في مردها حب السلطة والتسلط لااكثر ولااقل والتماحك الحاصل مرده الى هذه الامور عشوائية انطلاق الحراك وعفويتة والتشكيلات التي ظهرت هنا وهناك وزخم الحر اك الجنوبي هو ما انتج هذه الحالة

اتذكر ان احمد عمر بن فريد كان يلح منذ انطلاق الحراك وهو في شهوره الاولى على ضرورة تشكيل هيئات الحراك في كل محافظة بالتنسيق مع المحافظات الاخرى لتفادي مشكلة بروز اكثر من قيادة لكن ماحدث على ارض الواقع هو ظهور اكثر من طيف سياسي ونحن هنا لانخون احد ولا نقلل من اهمية احد ولكن تعدد الاطياف السياسية والالوان كان لابد معه ان تظهر خلافات الرأي ومعها يحدث الخلاف

الحل ياسادة ليس في المشاريع ذاتها فالكل يطرح مشاريع ذات اسقف عالية


لكن الخلل يكمن في حالة التخبط التنظيمي لااكثر لااقل

خالص الود

كنت أتمنى أن ارى لكل مداخلة أخ فتحي لوأد الخلافات كما إنني في إنتظار النقاط التي تحدث عنها الأخ أبو عامر اليافعي و إنني لم أشير إليها فالكمال لله

[bakre]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكاتب_فتحي بن لزرق

[font="verdan


لكن الخلل يكمن في حالة التخبط التنظيمي لااكثر لااقل

خالص الود[/font]

لا اعلم لماذا اعجبت بكلمة الاخ فتحي تخبط تنظيمي, انا اعتقد بان ليس هناك اي خلاف بيننا ابدا ولكن تكمن المشكلة الحقيقية في عدم وجود قائد اوحد يكون قاسم مشترك يسلم لة الكل رايتة ليتولى هو
القيادة اننا لا نشكك في باعوم او النوبة او العطاس او اي كان ولكن كلهم مناضلين وعلى رؤوسنا من فوق ولكن غير صالحين لقيادة المرحلة الحساسة القادمة ويجب على الكل خلق الشخصية التي ستتولى تلك
المسؤلية الكبيرة وهي ضم الكل تحت راية واحدة و انتزاع الاستقلال وتسليم البلد من بعد لمن سيتولى
الراسة بشكل ديمقراطي من عامة الشعب. ومن بعد ممكن البدء بالتشكيلات الديمقراطية من تعددية و
احزاب وغيرة ,
ابو غريب اتمنى ان تكون الفكرة مستساغة , عموما هدا اجتهاد لا اقل ولا اكثر...........

[بندر عدن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bakre

لا اعلم لماذا اعجبت بكلمة الاخ فتحي تخبط تنظيمي, انا اعتقد بان ليس هناك اي خلاف بيننا ابدا ولكن تكمن المشكلة الحقيقية في عدم وجود قائد اوحد يكون قاسم مشترك يسلم لة الكل رايتة ليتولى هو
القيادة اننا لا نشكك في باعوم او النوبة او العطاس او اي كان ولكن كلهم مناضلين وعلى رؤوسنا من فوق ولكن غير صالحين لقيادة المرحلة الحساسة القادمة ويجب على الكل خلق الشخصية التي ستتولى تلك
المسؤلية الكبيرة وهي ضم الكل تحت راية واحدة و انتزاع الاستقلال وتسليم البلد من بعد لمن سيتولى
الراسة بشكل ديمقراطي من عامة الشعب. ومن بعد ممكن البدء بالتشكيلات الديمقراطية من تعددية و
احزاب وغيرة ,
ابو غريب اتمنى ان تكون الفكرة مستساغة , عموما هدا اجتهاد لا اقل ولا اكثر...........

اللي ذكرتهم قادة ممكن يقودون العالم من كثر خبراتهم ياأخي أتق اللة في نفسك

باعوم علية أجماع وطني وقدم الكثير للجنوب كل ما يملك حتى أولادة وأنت أيش قدمت باللة عليك

خلونا أخوة بلادنا سوف تضيع مننا أن ظلينا على هذا المنوال . كلا يريد ينام على الجنب اللي

يريحة باعوم هو قائد ميداني وكفؤ لقيادة 3 مليون جنوبي خبرات هذا الرجل عظيمة لا تقدر بثمن

والى جانبك كل الأحرار وأنت أحدهم وكلنا يدا بيد مكملين لبعضنا وسوف يحترمنا العدو قبل الصديق .

[أبو غريب الصبيحي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العميد علي محمد السعدي

[color="yellow"]اسئله وملاحظات في محلها تطرق اليها ابوعامر اليافعي وانا اريد ابدي ملاحظه على الفقره1و2 العزيز ابوغريب كيف تفسر اذا كان من يطالب بالفدراليه جنوبي هل نرفضه وكيف اذا رفضناه كيف تفسر ان الجنوب لكل ابناءه؟ وهل لديك فكره نحافض فيها على توحيد الصف الجنوبي بكل رؤاه وتوجهاته ام نشد العزم بمايسر من الجنوبيين ونترك البقيه؟2كيف تفسر لي ان يكونوا مستقلين عن الاحزاب عزيزي ابوغريب وماذا يعني ذلك هل ان التعدديه وحرية الراي ليست داخله في مستقبلنا الجنوبي ؟وهل ترى ان رفضنا العمل التعددي سيكون مقبولا لدى المجتمع الدولي وسيتم التعاطف مع قضيتناء؟اليس هولا المنتين للاحزاب جنوبيين وهم كثره ولكنهم مع شعبهم وارضهم وهويتهم وتاريخهم هل نشطب هويتهم ويبحثون لهم عن هويه ثانيه تقبل منهم التعدد السياسي؟هذه الاسئله ليس حكرا الاجابه عليها من العزيز ابوغريب وهي مباحه لكل من اراد الاجتهاد في الاجابه عليها حتى نجعل حواراتنا للاستفاده من بعضناء وشكرا الوفي ابوغريب ولكم التحيه والتقدير[/color]

حياك الله عميدنا المناضل علي السعدي و أشكر لك مقدراً تواجدك الوضاء بيننا و هو إن دل يدل على تواضعك تسجيل مرور لقراءة مداخلتك الهامة و لي عوده للمداخلة عليها و أتمنى أن يسبقني في المداخلة من يرفض و يشعر باليأس و الإحباط من التعددية السياسية في داخل الحراك ، لإنني لست ضد التعددية لكن من ينادي اراه اليوم بالتعددية و إختيار رؤى للفدرلة هي الأحزاب التي عجزت على إظهار الحق الجنوبي و قضيته على السطح ، و اليوم بعد أن أظهرها الشعب بنفسه تأتي هذه الأحزاب لتستحوذ على النضال الشعبي الجنوبي و تستغلها سياسياً لإظهار كيانها الحزبي و رؤاها على حساب الشعب الذي قدم الغالي لأجل حريه
لي عوده للمداخلة بإسهاب في هذا الموضوع و حول ملاحظات الأخ أبو عامر اليافعي فقد قمت بإيضاحها

تسلم عميدنا السعدي و دمت بود ،،،

[أبو غريب الصبيحي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العميد علي محمد السعدي

[color="yellow"]اسئله وملاحظات في محلها تطرق اليها ابوعامر اليافعي وانا اريد ابدي ملاحظه على الفقره1و2 العزيز ابوغريب كيف تفسر اذا كان من يطالب بالفدراليه جنوبي هل نرفضه وكيف اذا رفضناه كيف تفسر ان الجنوب لكل ابناءه؟ وهل لديك فكره نحافض فيها على توحيد الصف الجنوبي بكل رؤاه وتوجهاته ام نشد العزم بمايسر من الجنوبيين ونترك البقيه؟2كيف تفسر لي ان يكونوا مستقلين عن الاحزاب عزيزي ابوغريب وماذا يعني ذلك هل ان التعدديه وحرية الراي ليست داخله في مستقبلنا الجنوبي ؟وهل ترى ان رفضنا العمل التعددي سيكون مقبولا لدى المجتمع الدولي وسيتم التعاطف مع قضيتناء؟اليس هولا المنتين للاحزاب جنوبيين وهم كثره ولكنهم مع شعبهم وارضهم وهويتهم وتاريخهم هل نشطب هويتهم ويبحثون لهم عن هويه ثانيه تقبل منهم التعدد السياسي؟هذه الاسئله ليس حكرا الاجابه عليها من العزيز ابوغريب وهي مباحه لكل من اراد الاجتهاد في الاجابه عليها حتى نجعل حواراتنا للاستفاده من بعضناء وشكرا الوفي ابوغريب ولكم التحيه والتقدير[/color]

تحية طيبة للعميد السعدي على مداخلته القيمة
ما أشار اليه البندان الذي تحدثت به عميدنا العزيز هو أن تضم القيادة الموحدة من كانت رؤيته للإستقلال الكامل ، و من كانت رؤيته الفيدرالية أو غيرها فهو جنوبي ، و لكن لن تضمه القيادة الجنوبية الموحدة اليها ، و على القيادة الجنوبية الموحدة التي سقفها الإستقلال الكامل حسب ما أسهبت فيه في النقطة الأخيرة ضمان حقوق جميع الجنوبيين التي كانت رؤاهم تختلف عن رؤية القيادة الموحدة حقوقهم غداة الإستقلال و صونها و هم في الأخير جنوبيين دمهم و مالهم علينا حرام ، و هو ما دل أن رؤيتي لا تستبعد و لا تظلم أي جنوبي كانت رؤيته الإستقلال أو الفيدرالية ...
و تقبل مني خالص التحيات ،،،

[Ganoob67]

هذا موضوع من العيار الثقيل و من صنف المواضيع التي تعودنا أن نقرأها سابقا للأخ أبو غريب التي تفتح نقاشا يخدم في الأخير الحراك الجنوبي...
شكرا على الموضوع الهام و مع ملاحظات الحكيم العميد السعدي....
ولي عودة إنشاء الله إذا سممح الوقت بذلك!!

[أبو غريب الصبيحي]

معلاوي - الجنوب العربي - أبوسامح باجراد - المهندس عبد الله الضالعي - جنوب 67
أسرني مروركم في الموضوع و لكم تحياتي ،،،