ناصر النوبة: الاشتراكي لايمثل شعب الجنوب ويحذر من أي لقاءات بصنعاء والقاهرة

[العرب العاربه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اشتراكي جنوبي

اهلا ياعرب
هذا تاريخنا ياسيدي ولن ننكره بحلوه ومره
يريد البعض ان يحاكم الاشتراكي بما ليس فيه ولهذا لا يريد رؤية الحقائق
لا يريد البعض ان يعترف ان الاشتراكي كان ولازال في مقدمة الصفوف واعضاءه يدفعون ثمن قناعاتهم
لا يوجد اشتراكي شمالي بل يوجد فقط حوشي شمالي وهذا هو التاريخ
الاشتراكي هو الجبهه القوميه وهو جنوبي المنشأ والهوى والحب وشعارنا معروف
بسم الله الرحمن الرحيم {مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً }الأحزاب23
نحن لا ننكر دور الآخرين ولكن هناك اصرار غريب من البعض ان ينكر دورنا
لقد طردنا الانجليز وبأذن الله سنطرد الدحابشه
لم تكن الدوله التي بنيناها في الجنوب خاليه من العيوب والاخطاء ولكنها كانت الافضل في محيطها العربي
واليوم يفتقد الجنوب محاسن تلك الدوله ولن تعود ابدا اخطاءها ولن نقبل بعودتها
نحن معكم في اوساطكم وفي الميادين فلماذا هذا الحقد من البعض والاصرار على نفينا
هل تعتقدون عودة الفكر الاشتراكي الماركسي؟ مستحيل يعود ونحن اول من سيحاربه
لقد رفضنا الفكر الاشتراكي بمعناه الفتاحي عام 78 ودفعنا الثمن الشهيد سالمين
وسنرفض اي من يحاول جرنا الى مفاهيم غريبه تبعدنا عن الاسلام واهله
وما فرض علينا في الماضي يعود لظروف الاحتلال الروسي
والا من هذا المنطق سنحاكم اجدادنا لأن الاستعمار البريطاني بنا كنيسة في عدن
ولكن اخطاء الماضي وشطحاته ليست هي فقط تاريخ الاشتراكي
نحن ايضا التعليم والتطبيب المجاني للجميع
نحن ايضا العمل لكل افراد الشعب
نحن ايضا المواطنه المتساويه
نحن ايضا الدوله المدنيه
ونحن اليوم مشاريع الشهاده من اجل تحرير الجنوب
الحزب الاشتراكي الجنوبي موجود بكل رموزه واعضائه وهم في مواقع الشرف والبطوله
ولا يوجد حزب منظم اسمه الاشتراكي الجنوبي علنا ولكن اعضائه موجودين
ولن يعود الحزب بشعار (اشتراكي) ولكنه موجود
في صنعاء يوجد حوشي وحوشي فقط حتى ولو فيه من هو جنوبي
وفي الجنوب يعاني الاشتراكيون من قصيري النظر الذين جعلوا احقاد الماضي فوق الوطن
ولكننا لن نعادي احد فقد اعلنا التصالح والتسامح ونحن على دربه سائرون
وطنا الجنوب يحتاج جميع ابنائه فلنتحد لتخليصه من الاحتلال
لك مودتي

هذا الرد قرأته من قبل في موضوع آخر وانا لم أطلب منك محاضره اشتراكية لأننا مللنا منكم

ومن محاضراتكم البلهاء التي لاتسمن ولا تغني من جوع

أنا سألتك سؤالين محددين لماذا المراوغة والهروب من الأجابة مباشرة ؟؟؟

هل أنت خائف ومرعوب إلى هذه الدرجة من أن تجيب بصراحه أنك من الحزب الاشتراكي (((اليمني)))؟؟؟

لا تعتقد أنك ستضحك علينا بقولك ان الحزب هو جنوبي... ولو كان جنوبيا كما تدعي ماكانوا سموه((( يمني))) ياجنوبي!!!!!

ثم إذا عاد الحزب الإشتراكي كحزب ليس ماركسي وهو أصلا ماركسي شئتم ام ابيتم

فعلى أي اساس سنتشؤونه؟؟؟؟

هل على أساس انه من العقيدة الإسلامية التي تتبرأ من الإشتراكية وتنبذها

أم على أساس عقيدة آلهتكم وأصنامكم التي تعبدونها من دون الله (((هبل ومنات والعزى))) ماركس ولينين وإنجلز؟؟؟؟

مادام انكم تعتبرون حزبكم فوق الجنوب ومادام انكم لم تستطيعوا

حتى ان تحرروا انفسكم من حزب يمني فقط

فلا تحلموا بانكم تستطيعون أن تحرروا الجنوب الذي لفظ اقذار ونجس اليمنيين وحزبهم الكفري اللعين

حرر نفسك أولا من اغلال اسيادك اليمنيين وحزبهم ثم طالب بتحرير الجنوب يااشتراكي ((((يمني)))

والتاريخ الدحباشي الذي تقول بانهم تاريخكم اهنأ انت به وكل من يعتبر نفسه يمني وليس جنوبي

أما نحن فلن نلطخ انفسنا باوحال الأشتراكية الدحباشية اليمنية.

[*الغريب*]

حياة عدن) ينشر نص البيان الصادر عن اللقاء الجنوبي الثاني بالقاهرة




حياة عدن / خاص

اكد البيان الصادر عن اللقاء التمهيدي الجنوبي الثاني الذي عقد في القاهرة خلال الفترة 26-27 سبتمبر الجاري على ان القضية الجنوبية قضية سياسية باعتبارها قضية ارض وشعب وتاريخ وهوية فضلاً عن انها حقوق انتهكت وارض سلبت وحريات قمعت .. منوها بان ذلك يؤكد على ليست قضية مصطنعة بقدر ما تستمد شرعيتها من جوهرها التاريخي واحقيتها وعدالتها المستندة على قوة الحق وحتمية انتصاره على الباطل.

وشدد البيان الذي ينشر (حياة عدن) نصه على تجسيد قيم التصالح والتسامح نهجا فى القول والفعل لوحدة ابناء الجنوب رؤية وقيادة مع القبول بالتنوع واحترام التباينات والخلافات حيثما تبرز واعتماد الحوار باعتباره الاسلوب الامثل لحلها بعيداً عن الاقصاء والتخوين.. لافتا الى ضرورة حضور الجنوب في المعادلة السياسية حضورا نديا وفاعلا في الحاضر ولصناعة المستقبل كون الجنوب شريكا فى وحدة تم اغتيالها بالحرب وما اعقبها من ممارسات .

فيما يلي نص البيان السياسي الصادر عن ختام اعمال اللقاء :

"واعتصموا بحبل الله جميعا ولاتفرقوا " صدق الله العظيم ، والحمد لله والصلاة على اشرف المرسلين بنى الرحمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

تواصلاً للاتصالات والتشاورات التي تجري بين الداخل والخارج عقد في القاهره خلال الفترة من 26-27 سبتمبر 2011م لقاء جنوبى تمهيدى شارك فيه عدد من الشخصيات الجنوبية تمثل اطيافا سياسية واجتماعية عديدة على الساحة الجنوبية وقد وقف اللقاء الذى تراس جلساته السيد/ مصطفى زين العيدروس مبتديا حديثه بقوله تعالى " ولاتنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم " صدق الله العظيم و اكد فى كلمته على اهمية وحدة ابناء الجنوب كشرط لانتصار قضيتهم العادلة وحى صمود شعبنا شمالا وجنوبا مترحما على ارواح شهداء الحراك والثورة الشبابية وتمنى للجرحى الشفاء العاجل والقى الرئيس/ على ناصر محمد كلمة فى الجلسة الافتتاحية جاء فيها: " بذلنا كل ما في وسعنا ، وأجرينا اتصالات مع كل الأطراف التي لم يتسن لها حضور لقاء القاهرة التشاوري الأول ليشاركوا في اللقاء الجديد ، وبهذا الصدد أجرينا اتصالاتنا مع أقطاب لقاء بروكسل ومع الأخوة في حزب الرابطة ، فنحن وإياهم نشترك في الوطن ... وفي القضية الجنوبية العادلة ، وفي حمل هموم شعبنا في الجنوب ، وإذا اختلفنا في الاجتهاد ، وفي بعض الرؤى ... وفي ظروف الوصول إلى حل لقضيتنا الجنوبية ولكنه اختلاف في وجهات النظر وليس خلافاً إذا أحسنا إدارة هذا الاختلاف في الإطار الوطني الذي يخدم هذه القضية واستطعنا إن نجعله في إطار التحاور لا التناحر ... إن الاختلاف في الرؤى والوسائل لا يعني بأي حال إلغاء خصوصية الأخر بل احترام هذه الخصوصية لان التنوع يقوي وحدة الهدف ولا يلغيه .. ونقترح بهذا الصدد تشكيل لجنة للتواصل والتحضير للقاء الموسع الذي يشكل كل الطيف الجنوبي بدون استثناء."

واضاف " إن هذا الاجتماع التمهيدي ... واللقاء التشاوري القادم إن شاء الله لا ينفصل عن نضال شعبنا ورؤى قواه الفاعلة والتي تتجسد في الحراك السلمي الشعبي الجنوبي حاضن للقضية الجنوبية وللنضال الذي يخوضه شعبنا منذ أكثر من أربع سنوات ، و مشروع التصالح والتسامح ، ،ومخرجات لقائي القاهرة وبروكسل الجنوبيين ومشروع حزب رابطة أبناء اليمن والحزب الاشتراكي اليمني وغيرهم من القوى والأحزاب ولا عن أحداث وتطورات ثورة التغيير السلمية الجارية في اليمن جنوباً وشمالاً، منذ فبراير من السنة الحالية ... ولا عن مجمل نضال شعبنا من اجل استعادة حريته وكرامته والانتصار لعدالة قضيته ... إننا نبني على كل هذا التراكم، ولا نهدم ما سبق وأن بنيناه وبناه شعبنا خلال نضاله الطويل وتضحياته وهدفنا هو البحث والاتفاق على رؤية مستقبلية تهيئ حلاً عادلاً للقضية الجنوبية ... وان نضع أنفسنا وشعبنا في إطار يجعله قادراً على إثبات حضوره المستقبلي "

مشددا فى كلمة بالقول " إن الوقت يداهمنا ... والأحداث والتطورات تتسارع من حولنا نحن أمام لحظة تاريخية ... وعلينا إن نحسن الاستفادة منها ... أما إن نكون آو لا نكون ؟ تلك هي القضية ... وذلك هو السؤال : نكون أو لا نكون !؟ "

وبعد ذلك تم انتخاب رئاسة وسكرتارية للقاء الذى تميز بمناقشات حيوية حرة وشفافة وقفت امام تطورات المشهد السياسي في الساحة اليمنية بوجه عام والساحة الجنوبية بوجه خاص وتعقيداته حيث تضل فيه القضية الجنوبية هي الابرز وتحتل المكانة المحورية فور اسقاط النظام الاسرى الفاسد والمتهالك وشدد المشاركون في اللقاء على ضرورة تعاطي كل القوى السياسية معها بمسؤلية كقضية سياسية بامتياز و بما يتناسب ومكانتها وعدالة مضمونها ، واكد المشاركون بهذا الصدد على عدد من القضايا الجوهرية التالية :
تظل المهمة الرئيسية امام كل القوى السياسية شمالا وجنوبا هى اسقاط بقايا النظام الاسرى الفاسد والتى لاتقبل المداهنة والمساومة بعد ان قدم الشعب قوافل من الشهداء والجرحى كانت اولاها قافلة الجنوب من الشهداء والجرحى فى حراكة السلمى من اجل انتصار القضية الجنوبية مشكلا المرجل الذى اوقد الثورة الشبابية العارمة شمالا وجنوبا مسجلا حضورا نضاليا سلميا قبل اندلاع الثورات العربية فى تونس ومصر وليبيا وسوريا.

التاكيد على ان القضية الجنوبية قضية سياسية فهي قضية ارض وشعب وتاريخ وهوية فضلاً عن انها حقوق انتهكت وارض سلبت وحريات قمعت ولذا فهي ليست قضية مصطنعة بقدر ما تستمد شرعيتها من جوهرها التاريخي واحقيتها وعدالتها المستندة على قوة الحق وحتمية انتصاره على الباطل.

تجسيد قيم التصالح والتسامح نهجا فى القول والفعل لوحدة ابناء الجنوب رؤية وقيادة مع القبول بالتنوع واحترام التباينات والخلافات حيثما تبرز واعتماد الحوار باعتباره الاسلوب الامثل لحلها بعيداً عن الاقصاء والتخوين.

التاكيد على حضور الجنوب في المعادلة السياسية حضورا نديا وفاعلا في الحاضر ولصناعة المستقبل كون الجنوب شريكا فى وحدة تم اغتيالها بالحرب وما اعقبها من ممارسات .

وحى اللقاء صمود شعبنا فى فى الشمال والجنوب امام الة الحرب المهترئة لنظام اسرى فاسد يلفظ انفاسه وترحم على ارواح شهداء الحراك الجنوبى السلمى والثورة الشبابية وتمنى للجرحى الشفاء العاجل / كما طالب اللقاء بالافراج عن كافة المعتقلين السياسين ومعتقلى الراى فى الشمال والجنوب وفى مقدمتهم المناضل الجنوبى الجسور حسن احمد باعوم وابنه فواز المختطفين منذ شهور .

فى ختام اللقاء شكلت لجنة للتواصل مع مختلف المكونات الجنوبية التي لم تشارك في اللقاء التمهيدي من التالية اسمائهم:
صالح عبيد احمد رئيساً
مصطفى العيدروس
محسن علي باصرة
د. عيدروس النقيب
محمد علي الشدادي
علي محمد السعدي
د. سليم النهدي
علي ناجي عبيد
محمد عبدالله باشراحيل
سعيد محمدسعدان
د. سعد الدين بن طالب

تقوم لجنة التواصل بمايلي:

* مواصلة التواصل مع مختلف المكونات الجنوبية في الداخل والخارج التي دعيت ولم تتمكن من حضور اللقاء التمهيدي للمشاركة في اللجنة التحضيرية للاعداد والتحضير لعقد لعقد مؤتمر جنوبي موسع جديد بواقع مندوبين (2) الى ثلاثة (3) لكل مكون وتحديد موعد المؤتمر خلال شهر اكتوبر.

* تشكل لجنة التواصل المشكلة اعلاة مع ممثلي المكونات الجنوبية التي تلبي الدعوة اللجنة التحضيرية للمؤتمر الجنوبي الموسع.

* يتم التوافق لا التصويت على القرارات التي تتخذها اللجنة

هذا وقد اختتم اللقاء فى اجواء مفعمة بالحماس ومستبشرة بالنصر والتاييد من الله سبحانه وتعالى" وان ينصركم الله فلاغالب لكم " صدق الله العظيم

النصر للشعب والعزة لله.

صادر عن اللقاء التمهيدي الجنوبي
الثلاثاء 27/9/2011



* الصورة لاجتماع القاهرة الاول

[العرب العاربه]

جميل جدا!!!! لقد أسقط مروجي لقاء القاهرة آخر أوراق التوت !!!!!

سأعلق على ماجاء في البيان بين السطور حتى لايفوت القاريء تدليسهم وحقدهم على الشعب الجنوبي العظيم ومحاولة جره رغماً عنه
وبكل الطرق إلى باب اليمن بعد أن خرج عن بكرة أبيه من حدود المهرة إلى باب المندب مطالبا بالإستقلال والحرية والإنعتاق
من نير الإحتلال اليمني الهمجي ولاسترجاع هويته المسلوبة منذ 30 نوفمبر 1967م

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *الغريب*

حياة عدن) ينشر نص البيان الصادر عن اللقاء الجنوبي الثاني بالقاهرة

منذ بداية البيان ظهرت بوادر مشروع القاهرة في إسقاط النظام وليس حتى في الفيدرالية من خلال ربط نضال الجنوب بمايجري في الجمهورية العربية اليمنية رغم اختلاف الحدثين في الشكل والمضمون جملة وتفصيلا !!!!
فالثورة الجنوبية جاءت من أجل الإستقلال ومايجري في ساحات التغيير جاء من أجل تغيير نظام لايعنينا كجنوبيين من قريب أو بعيد وأنما نعتبره نظام إحتلالي يجب طرده من الجنوب إلى الأبد لا تغييره بنظام إحتلالي آخر!!!!
ولذا فإن الهدف مما يجري في الجنوب العربي لاعلاقة له البته بما يجري في الجمهورية العربية اليمنية.

لاحظووووا بأنهم في الملخص اعلاه والذي لايعني بأي حال من الأحوال بانه يمثل المعنى الحرفي لماجاء في البيان وضعوا كلمة الحراك وأتبعوها بكلمة (((الجنوبي))) ذرا للرماد على العيون
ولكن في نص البيان الأصلي فإنهم تعمدوا الغائها لأن الحراك في نظرهم ليس جنوبيا وإنما كان المرجل الذي حرك الشارع في (((الشمال على حد تعبيرهم))) ولذلك فهم لايعترفون بان الحراك جنوبي فقط وإنما يمني !!!!!

مشروع التصالح والتسامح جاء من أجل التصالح والتسامح على ماحدث في 13 يناير (((فقط))) أما مايليه فلا يدخل ضمن نطاق التصالح والتسامح ولا يعتبر أي جنوبي ملزم بالتصالح والتسامح حتى ولو كان بالنسبة لأحداث 13 يناير وإنما يلزم به من حضره وأقسم عليه أو من وافق عليه ضمنيا وفعليا فحسب... ويبقى للآخرين الذي لم يرتضوا بهذا المشروع الحق في محاسبة من أجرم في حقهم ولن ينزع عنهم ذلك الحق إلاّ متسلط متغطرس!!!!

أبناء الجنوب لايعترفون بأي تمثيل يحمل صفة اليمننة ليكون ممثلا لهم ....ومن كان يمنيا فليذهب إلى ساحات التغيير وكفى كذبا وزورا!!!!!

للمرة الثانية وأيضا في لقاء القاهرة الخياني يريد خونة لقاء القاهرة أن يجعلوا من الثورة الجنوبية السلمية (((في سياق مايسمى بثورة التغيير))) بل أنههم يعتبرون الثورة الجنوبية ثورة للتغير ليس إلاّوهذا هو هدفهم الأول والأخير من لقاء القاهرة الأول والثاني وذلك من خلال إختطاف التمثيل من التيار الإستقلالي لينصبوا من أنفسهم المتحدثين الرسميين باسم الشعب الجنوبي العظيم!!!!!!

يقصدون بان هؤلاء الفئران سيضعون أنفسهم قيادات على الشعب الجنوبي العظيم من أجل أن يسوقونه إلى باب اليمن تحت لافتة الحصول على تمثيله!!!!!

وللمرة المليون نكرر بان مشروعهم لكل ذي أعمى بصيرة هو إسقاط النظام فقط ولا يوجد في أجندتهم قضية جنوبية ولا يحزنون أي أنه مشروع يمني بامتياز وفي إطار إسقاط نظام الإحتلال وتغييره بنظام احتلالي آخر!!!!!

الديناصورات الإشتراكية لاترى في القضية الجنوبية سوى قضية سياسية فقط يمكن حلها بكل بساطة بالتناصف وتقاسم السلطة بينهم وبين بني دحباش في الجمهورية العربية اليمنية!!!!... وليست قضية هوية وسيادة وأرض وشعب يرزح تحت الإحتلال اليمني الغاشم!!!!!

أنظروا لدغدغة العواطف التي يمارسها أبناء ماركس وإنجلز ولينين حيث جعلوا من الثورة الجنوبية وقضية شعبنا العظيم في الإستقلال والتحرر مجرد قضية لإسقاط نظام عفاش رغم علمنا الأكيد بان ماجرى في ساحات التغيير ليس له أي علاقة بما كان يجري في الجنوب... وإنما كان مجرد مماحكات بين اجنحة النظام وابتزاز من حميد الأحمر الذي هدد باخراج الشارع عدة مرات مقابل أن يعطيه العفاش امتيازات أكثر في مجالات البترول في الجنوب وأن يعفيه من الملايين من الدولارات من الضرائب وأن يتقاسم معه السلطة فقاموا بحركة مستنسخة عن الثورات العربية تقليدا لها وليس إيمانا بانهم بحاجة إلى أي ثورة حقيقية لأن العفاش كان من أبرّ الناس باهله الدحابشه حيث نهب الجنوب وبنى به صنعاء التي كانت مجرد قرية وبنى بها تعز وإب والحديدة التي كانت أقل من قرية في مستوياتها وذبح الجنوبيين من الوريد إلى الوريد قربانا لهم ولجشعهم وأطماعهم التي لاتنتهي ولكنهم شعب شيمته الغدر والخيانة لم يحفظوا له ولا أي جميل وهم الآن بعد أن حارب العالم كله لأجلهم (((الزنداني مثالا))) يدوسونه بالأقدام!!!!!

التشديد ثم التأكيد بان القضية الجنوبية قضية سياسية فقط منتهى الخيانة للقضية الجنوبية التي هي في الأصل قضية هوية وسيادة!!!!

التوافق في التصويت معناه أن يفرض 20 شخص أو حتى 200 شخص رأيهم على الشعب الجنوبي العظيم المكون من أكثر من خمسة ملايين جنوبي وربما أكثر من هذا العدد بكثير جدا إذا قمنا بتعداد الجنوبيين الذين هاجروا في سنوات القحط والجفاف والإرهاب الماركسي
الذي قادته (((هذه القيادة نفسها سابقا))) لأن لهم في الجنوب الذي هجّروا منه أكثر مما لهؤلاء الخونة الذين يسمسرون بارواح ودماء الشهداء والجرحى وبعذابات المعتقلين ....الذين هدفهم سرقة التمثيل للأقلية بدلا من الأغلبية... فهم يعلمون تماما بانهم أقلية لذلك اختاروا التوافق لا التصويت




هذا وقد اختتم اللقاء فى اجواء مفعمة بالحماس ومستبشرة بالنصر والتاييد من الله سبحانه وتعالى" وان ينصركم الله فلاغالب لكم " صدق الله العظيم

النصر للشعب والعزة لله.

صادر عن اللقاء التمهيدي الجنوبي
الثلاثاء 27/9/2011



* الصورة لاجتماع القاهرة الاول

وختاما نقول اللهم رد كيد كل من يكيد للجنوب أرضا وشعبا إلى نحره

واجعلهم في الأسفلين ...وعبرة لكل من يعتبر ياااااأرحم الراحمين.

[العرب العاربه]

تحية للعميد الجسور البطل ناصر علي النوبة (((ناصر الحق باذن الله))) الصوت الصادح بالحق الجنوبي

صوت وضمير الشعب الجنوبي العظيم الذي هتف للأستقلال ومن أجل الإستقلال فقط

وليسقط العملاء والخونة والسماسرة وبياعي الأوطان إلى حفر ومستنقعات الأوحال اليمنية!!!!

[هلالي]

والله كرهنا البيانات والتصاريح وصرنا حافظين كل الكلمات غيبا ولو قالو لي فلان قيادي من الحراك سينزل بيان سأملية غيبا قبل ان يكتبه

[ذو رعين]

نبارك للاشتراكي محاولته الالتفاف و تدمير القضية الجنوبية مقابل مناصب في الدولة اليمنية الجديدة

[العرب العاربه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذو رعين

نبارك للاشتراكي محاولته الالتفاف و تدمير القضية الجنوبية مقابل مناصب في الدولة اليمنية الجديدة

آآآآآآآآآآه ياذو رعين ربي يهديك

عادك تبارك لهم بدل ماتقول الله لا يبارك فيهم ولا يوفقهم هؤلاء الحقراء

أدري انه استهزاء منك بس والله حتى الإستهزاء بكلمة (((المباركه))) كثير عليهم

[عضو غير شكل]

الجنوب القادم لابد أن يستوعب الإشتراكيين الجنوبيين الوطنيين مثلهم مثل سواهم .. لاتزر وازرة وزر أخرى وجنوبنا القادم بإذن الله لن يظلم أحد أبنائه ولن يقصي أحدآ منهم .

[عضو غير شكل]

نعم حتى لوكان حزبآ كفريآ .. الكفر لن يضر أحد بل هو خيار صاحبه والأمر بينه وبين ربه.. الجنوب القادم يجب أن يقبل أبنائه بأفكارهم المختلفة ورؤاهم المختلفة ولن يفلح جنوب يظلم أحد أبنائه بسبب أفكاره .. لقد جربنا ذلك مرة فأنتقم هؤلاء بالتخلي عن الوطن وقت أحتاجهم ولن نكرر الخطأ مرتين لأننا لانريد أن نخسر الجنوب مرة أخرى .

[العرب العاربه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عضو غير شكل

نعم حتى لوكان حزبآ كفريآ .. الكفر لن يضر أحد بل هو خيار صاحبه والأمر بينه وبين ربه.. الجنوب القادم يجب أن يقبل أبنائه بأفكارهم المختلفة ورؤاهم المختلفة ولن يفلح جنوب يظلم أحد أبنائه بسبب أفكاره .. لقد جربنا ذلك مرة فأنتقم هؤلاء بالتخلي عن الوطن وقت أحتاجهم ولن نكرر الخطأ مرتين لأننا لانريد أن نخسر الجنوب مرة أخرى .

ياسلام سلم العضو غير شكل يفتي ويتكلم؟؟؟!!!!

على أي أساس بنيت فتواك ياهذا؟؟؟؟

إن كنت تعتبر أنك مسلما ومطيعا لله فاالله ورسوله يبرؤون من ملة الكفر!!!!!

ثم أن من يتخلى عن الجنوب فالجنوب ليس بحاجته بل أنهم هم من بحاجة إلى الجنوب

فلا تجعل أرض وشعب الجنوب وكأنهم يستجدون الحثالات!!!!!!...إنما يستجدي الحثالات من كان مثلهم.....

ولتعلم أنت وغيرك بان خسارة هؤلاء الحثالات هو قمة الإنتصار للجنوب وقضيته واستقلاله

ولسنا بحاجة إلى أقذار كفرية عانينا منها الكثير ومازلنا نعاني منها حتى اللحظة!!!!!

إقرأ يامثقف معنى الإشتراكية التي هي أصلا نفسها الشيوعية أولا

لتعلم لماذا يتبرأ منها الأسلام والمسلمون


هل الاشتراكية هي الشيوعية ؟

اختلفت وجهات نظر الباحثين - فيما يظهر من كتاباتهم – حول العلاقة بين الاشتراكية والشيوعية و فيما يلي أذكر بين يدي القارئ حاصل ما قيل حول هذه العلاقة. 1- لا فرق بين الاشتراكية والشيوعية بل هما اسمان لمسمى واحد وعن تعليل التسمية بالاشتراكية بدلا عن التسمية بالشيوعية يقال: إن الشيوعية من بعد ماركس اشتهرت بأنها شيوعية "مزدك" ، فنفر منها الناس، ومن هنا صارت كلمة الاشتراكية أقل استنكارا لهذا جعلت البذرة الأولى لشجرة الشيوعية الخالصة وإلا فالشيوعية والاشتراكية اسمان لمسمى واحد"

2
- إن الاشتراكية ترمي في النهاية إلى الشيوع وأن الفرق بينهما يكمن في الناحية العلمية، فالشيوعية ترى أن جميع الثروات الاجتماعية مجموع يستهلك الفرد منه بقدر ما يسد جميع حاجاته وليس فقط بقدر ما يناسب خدماته، على أن هذا الحق في الاستهلاك يتوقف عند الشيوعيين على واجب الإنتاج والعمل فمن لا يعمل لا يأكل على حد قولهم، وهي ما يعبر عنها بقولهم "من كل طبقا لكفايته ولكل طبقا لحاجته" أما الاشتراكية فتتفق مع الشيوعية في وجوب إنشاء المجموع العام من الثروات ولكنها تخالفها في طريقة التوزيع فتسمح لكل فرد من الثمرات العامة بما يناسب عمله وجهوده لا بما يناسب حاجته " ولهذا يذهب بعض الباحثين إلى أنه لا فرق بين الشيوعية والاشتراكية، "من كل حسب طاقته ولكل حسب حاجته" .



3- إن بين الاشتراكية والشيوعية من جهة وبين الفاشستية من جهة أخرى شبها قويا من حيث أن الاشتراكية والشيوعية ترميان كلتاهما إلى تقوية قبضة الدولة في توجيه الإنتاج والقضاء على حرية الفرد وكذا النظام الفاشستي وكلها صور من صور الديكتاتورية.


4- اعتبر " لينين " الاشتراكية هي المرحلة التي تسبق الشيوعية مباشرة فهي مقدمة أو تمهيد لها معتبرا أن الاشتراكية مرحلة أولى بينما الشيوعية هي المرحلة الأخيرة العليا



.5- إن الاشتراكية تختلف عن الشيوعية ، ولكن ما معنى هذا التفريق إذا عرفنا أن "ماركس" هو الذي أنشأها وسماها أيضا الاشتراكية العلمية حتى تتميز عن الاشتراكية الخيالية التي أنشاها " سان سيمون "، و "لويس" ورفاقهما والتي لم يرتضيها "ماركس" حيث اعتبر اشتراكيته مرحلة حتمية لا تقبل الرفض لأنها نتيجة مضادة للرأسمالية التي تنبأ بأنها ستنتهي وتحل اشتراكيته محلها وأن الدول الكثيرة مثل بريطانيا وغيرها ستعود حتما إلى الأخذ باشتراكيته وستموت الأنظمة الرأسمالية فيها فكانت النتيجة على حد قول الشاعر:
زعم الفرزدق أن سيقتل مربعا أبشر بطول سلامة يا مربع
فقد احتضرت الاشتراكية في الشرق في الوقت الذي انتعشت فيه الرأسمالية في الغرب، وكذلك ظن "ماركس" ورفاقه الأغبياء.


تعريف الشيوعية:

مذهب إلحادي يعتبر المادة أساس كل شيء وأن الإنسان جاء إلى هذه الحياة بمحض المصادفة، وليس لوجوده غاية ظهرت في ألمانيا على يد كارل ماركس وإنجلز، وتجسدت في الثورة البلشفية في روسيا سنة (1917م). ينكرون وجود الله وكل الغيبيات.


اليك فتاوي شيوخ معتمدين من مختلف اقطار العالم ومن المجمعات الفقهية المختلفة والهيئات الشرعية

وهي ليست لي طبعا وليست لشيوخ النت الغير معتمدين أيضا ..

فاصدع لأمر ربك إن كنت مسلما حقا!!!!!











فهل بعد إجماع العلماء ستأتي أنت لتفتي بغير علم؟؟؟؟!!!

هزلت والله!!!!!!!!!.