مدافع الجيش تنصب من مكيراس نحو يافع الصمود والشرف

[alqamli]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيل الجارف

اسمع يا جني .... نحن أحترمناك أكثر من اللازم.. وهذا كله أحتراماً لرجال العواذل الذي تربطنا بهم علاقات لا تستطيع أنت ولا غيرك أن ينال منها أو يخدشها شخص مثلك
وصل فيه التمادي الى تفضيل الانتساب الى اليمننه على حساب هويته الجنوبية العربية (او هوية أهله أما هو فقد تجرد منها بفخر)............................................. .....

أعقل يا جني .... أذا علموك الدحابيش الشحاته فأهل العواذل عفيفين شريفين لا تسمح لهم كرامتهم بالسقوط الى الدحبشة التي تريد أن تجرهم اليها ... أنهم رجال أغنياء أغنياء
بكرامتهم وعفافهم وقناعتهم وأغنياء بارضهم وهويتهم وثروتهم التي هي أغلى من المال والوسخ الذي تجري أنت خلفه.............................................. .........................

بطّل يا جني...... لا تجبرني أفتح ملفك الشخصي وبطل الدحبشة ... أطلب لك الله على بطنك في السعودية ولا تلبس عباءة الدين من أجل البلطجة والفتنه.... والايام بيننا

ياخي عارفين كل شي ونعرف ان العواذل لو عرفوا بكلام نبيل بيتبرون منه لانهم اغنيا بعفافهم وماهم محتاجين لدعم من احد

[امشطط]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alqamli

ياخي عارفين كل شي ونعرف ان العواذل لو عرفوا بكلام نبيل بيتبرون منه لانهم اغنيا بعفافهم وماهم محتاجين لدعم من احد

ومن قال لك ياضماري ان هذا الرجل عوذلي تاكد من مصدرك فلم اسمع يوم ان عندنا داعية اسمة نبيل العوذلي

سلام

[قناص عطفة آل فطحان]

كل يوم تسقط من عيني أكثر

سوء كنت عوذلي صحيح او لا

العوذله ناس نزيهين ورجال وشجعان

واعرفهم ويعرفوني يانبيل

عيب تكذب على آل عوذله

[برق]

هنجمة .. عصبية .. سب .. شتيمة .. بهذلة ..بعض الاعضاء الذين ردوا في هذا الموضوع لم ارى منهم سوى التهجم والسب على من كتب موضوع لا يروق لهم ..

الامنية التي اتمناها من اللة وان تتحقق هي ان اراهم يناقشون بأسلوب حضاري ودون سب وشتايم وتخوين ..

ليس دفاع عن العوذلي ولكن مهما صار يا اخواني ناقشوة .. الموضوع اخذ وعطا ..
مشكلتكم ان كل من تكلم بكلام لا يروق لكم .. تبدأون بتخوينة وانة عميل وتنكرون نسبة واصلة ..
يعني انتو الوطنيين .. انتو القبايل .. انتو الحضاريين ..انتو المناظلين .. انتو المثقفين .. والباقيين خونة وعملاء ومرتزقة ووو ..

عل العموم ارجوا من الله ان يحقق امنيتي التي تمنيتها ..

تقبلوا فائق الاحترام والتقدير ..

[السيل الجارف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة برق

هنجمة .. عصبية .. سب .. شتيمة .. بهذلة ..بعض الاعضاء الذين ردوا في هذا الموضوع لم ارى منهم سوى التهجم والسب على من كتب موضوع لا يروق لهم ..

الامنية التي اتمناها من اللة وان تتحقق هي ان اراهم يناقشون بأسلوب حضاري ودون سب وشتايم وتخوين ..

ليس دفاع عن العوذلي ولكن مهما صار يا اخواني ناقشوة .. الموضوع اخذ وعطا ..
مشكلتكم ان كل من تكلم بكلام لا يروق لكم .. تبدأون بتخوينة وانة عميل وتنكرون نسبة واصلة ..
يعني انتو الوطنيين .. انتو القبايل .. انتو الحضاريين ..انتو المناظلين .. انتو المثقفين .. والباقيين خونة وعملاء ومرتزقة ووو ..

عل العموم ارجوا من الله ان يحقق امنيتي التي تمنيتها ..

تقبلوا فائق الاحترام والتقدير ..

يا أخي الحبيب لا يوجد في موضوع هذا البني آدم شيء يمكن نناقشه.....
هـــــــــــــــــذا دحباشي باعترافه محد تجنى عليه (وارجع لمواضيعه يؤكد أنه دحباشي ويفتخر)
أيش دخل الدحابيش بين يافع والعواذل.... هذا لا يعرف علاقة يافع بالعواذل .. ولا يدري بروابط الدم
الضاربه في عمق تاريخهم الناصع ولا يدري بصلات القربى والمصاهرة ولا يفهم عن تكاملهم القبلي
والاجتماعي ................................................
بعدين أيش تريدنا نناقش ... نقول مثلاً العواذل وجهوا مدافعهم نحو يافع ..... كونوا أقراءوا بعدين أنتقدوا

ربي يحقق لك ولي ولشعب الجنوب امانية التي يتمناها
وسلم لي على أخوي أمشطط

[يهرر]

ماذا قدم يافع لال حميقان حتى يوقفو معه لاشي قير الحب والعزه والكرامه

[خالد-بلغاريا]

هذا طبع الزيود يانبيل ياعوذلي، ان الذي تسوقه لنا هنا معناه واحد وهو ابتزاز يا تعطونا فلوس يا ننصب مدافع الدحابشه تضربكم. يا اخي شوف وتعلم من مواقف رجال آل حميقان الابطال الذي ضحوا بشهيدين حتى لا تمر قوات الظالمين من ارضهم لضرب يافع.

[السيل الجارف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد-بلغاريا

هذا طبع الزيود يانبيل ياعوذلي، ان الذي تسوقه لنا هنا معناه واحد وهو ابتزاز يا تعطونا فلوس يا ننصب مدافع الدحابشه تضربكم. يا اخي شوف وتعلم من مواقف رجال آل حميقان الابطال الذي ضحوا بشهيدين حتى لا تمر قوات الظالمين من ارضهم لضرب يافع.

هذا مش عوذلي يا خالد..... هذا دحباشي
العواذل واهل مكيراس عاملين مهرجان تضامن مع يافع
ونبيل الغير نبيل ينعق من غربته مثل غراب البين

[نبيل العوذلي]

شكرا على الكلام الذي يدلي بعض الاخوة والغير معبر عن امكانيتهم مناقشة الموضوع بطريقة منهجية

الفاحص للاستراتيجية الغربيه بشكل عام السياسية والايدلوجية يجد حسن استثمارهم المال بشكل صحيح من خلال بذل المال على المشاريع الانمائية والاعمال الخيرية الانسانية والطبية مع كل العالم دون تمييز ديني او عنصري او سياسي

وهذا من زكانتهم في تعزيز فرص الالتقاء مع المخالف وتقليل الفرص على العدو من تكتيل الاخرين ضده بل وتأليف قلوب الناس تجاه المنفق
وقد اخذت امريكا زمام المبادرة في كل حدث انساني كارثي او صراعي بين اطراف متحاربة مميزة نفسها دائما بالرقم الاعلى عن بقية الدول الاخرى

نسمع عن الجمعيات الانسانية والمنظمات الخيرية والهيئات الدعمية للناس
كل ذلك لانهم يعلمون اهمية المال وتأثيره في السياسة وتعزيز فرص النجاح والقبول للسياسات

الغريب في اولئك الكفار انهم لايفرقون ولايميزون حال انفاقهم المسؤول من اجل سياساته حتى بين عدو او مخالف بينما نجد اقزام يريدون الظهور على يافع وتاريخها المشرف الكبير المتميز بالكرم والعطاء ليؤسسوا عقيدة مبنية النظر للجنوب على انه سوق تجاري ستتم السيطرة عليه من خلال تكديس ذات العنصر المناطقي الموالي لمشروع سياسي معين لايعبر عن كل يافع الحرة


المال لغة سياسة العصر

امريكا اثرت في قرارات الدول الكبرى كالصين وروسيا من خلال اتفاقات تقتضي دعما ماليا لها وتحقيق مصالح اقتصادية

حينما تكلمهم بهذه اللهجة يقفزون بسرعه الى التجرد عن المال ويتهمونك بالابتزاز والسحت باسم المبدأية بينما قد ينفق الواحد منهم في يومه على غذاء وتخزينة قات مائة الف ريال اذا ما خصصها لدعم احد المؤثرين في مناطق اخرى بقصد دعم سياساته التي يراها وطنية قد تثمر

هذه مشكلتهم حينما تكشف حجم انانيتهم وبخلهم واستئثارهم بمقدرات الناس من ابناء يافع الذي علمت اكيدا ان كل محل تجاري --بنشر او محل بيع قطع غيار او مؤسسة تجارية---الخ بل ويكاد يكون كل يافعي هنا في السعودية يدفعون مخصص مالي ويرسلونه لمشايخ اعلمهم بالاسم بقصد دعم وطنية الجنوب وقضية الجنوب تجدهم يتهمونك بالسحت والابتزاز

الا يستحون هم حينما يفرضون على كل يافعي حتى على مستوى العزب التي يسكن فيها ابناء يافع الاخيار الذين يكدحون ويلتزم الواحد منهم بمبلغ مالي يدفعه شهريا لهم ثم حينما تفحص دورة المال هذه تجدها مقيدة باناس ومناطق

من هو المبتز؟

انتكم تبتزون ابناء يافع باسم القبيلة والولاء للعنصر بمبرر دعم الجنوب وقضية الجنوب وليس يافع وقضية يافع
ونحن سنحاسبكم ان شاء الله لانها اموال اخذتموها باسم الجنوب ودعم قضية الجنوب دون استثناء او اقصاء بحسب رؤيتكم ومشروعكم
وحينما نطالبكم بالمساواة تتهموننا بالابتزاز ياسبحان الله

[صقر المشألي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيل العوذلي

شكرا على الكلام الذي يدلي بعض الاخوة والغير معبر عن امكانيتهم مناقشة الموضوع بطريقة منهجية

الفاحص للاستراتيجية الغربيه بشكل عام السياسية والايدلوجية يجد حسن استثمارهم المال بشكل صحيح من خلال بذل المال على المشاريع الانمائية والاعمال الخيرية الانسانية والطبية مع كل العالم دون تمييز ديني او عنصري او سياسي

وهذا من زكانتهم في تعزيز فرص الالتقاء مع المخالف وتقليل الفرص على العدو من تكتيل الاخرين ضده بل وتأليف قلوب الناس تجاه المنفق
وقد اخذت امريكا زمام المبادرة في كل حدث انساني كارثي او صراعي بين اطراف متحاربة مميزة نفسها دائما بالرقم الاعلى عن بقية الدول الاخرى

نسمع عن الجمعيات الانسانية والمنظمات الخيرية والهيئات الدعمية للناس
كل ذلك لانهم يعلمون اهمية المال وتأثيره في السياسة وتعزيز فرص النجاح والقبول للسياسات

الغريب في اولئك الكفار انهم لايفرقون ولايميزون حال انفاقهم المسؤول من اجل سياساته حتى بين عدو او مخالف بينما نجد اقزام يريدون الظهور على يافع وتاريخها المشرف الكبير المتميز بالكرم والعطاء ليؤسسوا عقيدة مبنية النظر للجنوب على انه سوق تجاري ستتم السيطرة عليه من خلال تكديس ذات العنصر المناطقي الموالي لمشروع سياسي معين لايعبر عن كل يافع الحرة


المال لغة سياسة العصر

امريكا اثرت في قرارات الدول الكبرى كالصين وروسيا من خلال اتفاقات تقتضي دعما ماليا لها وتحقيق مصالح اقتصادية

حينما تكلمهم بهذه اللهجة يقفزون بسرعه الى التجرد عن المال ويتهمونك بالابتزاز والسحت باسم المبدأية بينما قد ينفق الواحد منهم في يومه على غذاء وتخزينة قات مائة الف ريال اذا ما خصصها لدعم احد المؤثرين في مناطق اخرى بقصد دعم سياساته التي يراها وطنية قد تثمر

هذه مشكلتهم حينما تكشف حجم انانيتهم وبخلهم واستئثارهم بمقدرات الناس من ابناء يافع الذي علمت اكيدا ان كل محل تجاري --بنشر او محل بيع قطع غيار او مؤسسة تجارية---الخ بل ويكاد يكون كل يافعي هنا في السعودية يدفعون مخصص مالي ويرسلونه لمشايخ اعلمهم بالاسم بقصد دعم وطنية الجنوب وقضية الجنوب تجدهم يتهمونك بالسحت والابتزاز

الا يستحون هم حينما يفرضون على كل يافعي حتى على مستوى العزب التي يسكن فيها ابناء يافع الاخيار الذين يكدحون ويلتزم الواحد منهم بمبلغ مالي يدفعه شهريا لهم ثم حينما تفحص دورة المال هذه تجدها مقيدة باناس ومناطق

من هو المبتز؟

انتكم تبتزون ابناء يافع باسم القبيلة والولاء للعنصر بمبرر دعم الجنوب وقضية الجنوب وليس يافع وقضية يافع
ونحن سنحاسبكم ان شاء الله لانها اموال اخذتموها باسم الجنوب ودعم قضية الجنوب دون استثناء او اقصاء بحسب رؤيتكم ومشروعكم
وحينما نطالبكم بالمساواة تتهموننا بالابتزاز ياسبحان الله

انت كذاب وافاق واتحداك ان تثبت ان هناك من يفرض جبايه على ابنا يافع على مستوى العزب




اتحداك تثبت ايضا ان مال المتبرعين من ابنا يافع يذهب لصالح تيار سياسي معين اتحداك



انت مع الاسف تتكلم عن شي ماتقدر تثبته


واذا انت عوذلي بجد اثبت لي فقط ما اشرة اليهم بالاسود