الأرض المشاعة وزمان لطم الخدود وشق الثياب في يفاعة..

[شيخان اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البتار اليمـاني

انها الفتنه بعينها

اليك بعض الحقايق عن يافع /

-يافع كانت وحدويه في زمن الانفصال
- يافع عزمت الشيخ المرحوم عبدالله بن حسين الاحمر وقال لهم مفروض تكون المحافظه يافع مش اخدام لحج
- يافع وتحديدا خلاقه عزموا على محسن الاحمر واحمد علي عبد الله صالح
- يافع مثل الجوكر متى ما عجز الرفاق في لعبهم وعمالتهم استخدموا هذا الجوكر ومن ثم ينسوها

- يافع لا تنفعهم العبر ولا الدروس ولا اي شي سلب خليا مع الاحترام للوحدويين الوطنيين

نبذة من تاريخ يافع البطولات حيث كانت قبائل يافع تتعهد بتحرير كل أراضي الجنوب العربي في حالة دخول الزيود إلى أي منطقة بالجنوب العربي من باب المندب إلى المهرة

أزداد التذمر من حكم الأئمة في جنوب الجزيرة العربية ومنها يافع ولحج في عهد الإمام المهدي محمد بن أحمد المعروف بصاحب المواهب وبدأ الثورة ضدهم مشائخ آل هرهرة في يافع العلياء حيث أجمع السكان على إنتخاب وتنصيب السلطان صالح بن أحمد ّ بن علي هرهرة سلطاناً عليهم وقد سارع هذاالسلطان الحكيم إلى عقد تحالف بينه وبين السلطان معوضة بن محمد بن عفيف سلطان يافع السفلى وأنضم إلى حلفهما السلطان صالح بن منصور سلطان العوالق والشيخ قاسم بن شعفل الحالمي شيخ حالمين وعند ما علم الإمام صاحب المواهب بهذا التحالف أرسل جيشا كبيراّ لتأديب ثوار الجنوب وكان هذا الجيش اليمني بقيادة الأمير الزيدي عامر بن صالح الذي عاثت قواته فساداّ في المنطقة مما حمل الشيخ الحالمي على الإستنجاد بالسلطان معوضة من يافع السفلى والذي أسرع إلى إرسال مجاميع من قبائل يافع السفلى لنجدة أخوانهم أبناء حالمين وأنتهت المعركة بإنتصار قبائل يافع وحالمين وتم قتل قائد الحملة الإمام عامر بن صالح وعدد كبير من ضباطه وجنده وتم طرد القوات اليمنية وإعادتها من حيث أتت ،فلما أدرك الإمام صاحب المواهب أن حكام الجنوب العربي مصممون على مقاومته في حالة غزو مناطقهم ، قام بإتباع خطة غير عسكرية وهي محاولة مصاهرة النافذين منهم والإغداق عليهم بالهداياء ليضمن هدوئهم في وقت كان ينازعه بعض أقربائه على الإمامة وإنما لم يحل ذلك دون تصميم هؤلاء الأمراء الجنوبيون على الخلاص من حكم الإمام الجائرلأنهم أدرى وأعرف بمكر وخداع حكام اليمن .

ففي عام 1705 م تمكن السلطانناصر بن صالح هرهرة سلطان يافع العلياء من إحتلال لحج ومواقع حساسة في أبين بعد أنطرد جند الإمام منها هذا وكان سلاطين يافع قد هبوا في العام الأسبق لتحرير حضرموت من الإحتلال اليمني والذي أرغم أبناء حضرموت على إعتناق المذهب الزيدي وإذلال كل شريف من أبناء حضرموت مما دفع سلاطينهم من آلكثير إلى طلب النجدة من قبائل يافع وعلى الفور لبوا النداء وتوجه السلطان عمر بن صالح هرهرة على رأس قوة يافعية قوامها ستة آلاف مقاتل بإتجاه حضرموت وأستولى على كافة أنحائها وقضى على القوات اليمنية التي عاثت فساداّ في حضرموت مدة 23 سنة وكان مجيئها بطلب من السلطان عمر بن جعفرالكثيري الذي طلب من إمام اليمن مساعدته على طرد إبن عمه بدر بن طويرق وتم ذلك و لم تخرج القوات اليمنية من حضرموت إلا بقوة السلاح وبعد ذلك عاد السلطان بن هرهرة إلى بلاده يافع سنة 1707 م بعد تحرير حضرموت ولكن السلطان الكثيري أبقى قوة يافعية للحماية ولا زالوا أحفادهم إلى اليوم . لأن من واجب الجنوبي مساعدة أخوه الجنوبي أما أن تعلقون آمالكم عل إصلاح نظام اليمن حتى يوصلكم العدل والمساواة إلى الجنوب العربي فهذا مستحيل والتجارب إمامكم كثيرة فقد مضى على ثورة اليمن ضد الإمام أكثر من 44عام ولم يتحقق 2% من العدل والمساواة بين الزيود والشوافع فهل أبناء الجنوب العربي على إستعداد أن ينتظرون 100عام قادمة للتؤكد فيما إذا كانت الوحدة تحمل لهم الخير أم الشر أعتقد أن هذا غباء واضح أن ينشد الناس الخير من فاسد وسارق .

شيخان اليافعي 16/05/2010

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيخان اليافعي

نبذة من تاريخ يافع البطولات حيث كانت قبائل يافع تتعهد بتحرير كل أراضي الجنوب العربي في حالة دخول الزيود إلى أي منطقة بالجنوب العربي من باب المندب إلى المهرة

أزداد التذمر من حكم الأئمة في جنوب الجزيرة العربية ومنها يافع ولحج في عهد الإمام المهدي محمد بن أحمد المعروف بصاحب المواهب وبدأ الثورة ضدهم مشائخ آل هرهرة في يافع العلياء حيث أجمع السكان على إنتخاب وتنصيب السلطان صالح بن أحمد ّ بن علي هرهرة سلطاناً عليهم وقد سارع هذاالسلطان الحكيم إلى عقد تحالف بينه وبين السلطان معوضة بن محمد بن عفيف سلطان يافع السفلى وأنضم إلى حلفهما السلطان صالح بن منصور سلطان العوالق والشيخ قاسم بن شعفل الحالمي شيخ حالمين وعند ما علم الإمام صاحب المواهب بهذا التحالف أرسل جيشا كبيراّ لتأديب ثوار الجنوب وكان هذا الجيش اليمني بقيادة الأمير الزيدي عامر بن صالح الذي عاثت قواته فساداّ في المنطقة مما حمل الشيخ الحالمي على الإستنجاد بالسلطان معوضة من يافع السفلى والذي أسرع إلى إرسال مجاميع من قبائل يافع السفلى لنجدة أخوانهم أبناء حالمين وأنتهت المعركة بإنتصار قبائل يافع وحالمين وتم قتل قائد الحملة الإمام عامر بن صالح وعدد كبير من ضباطه وجنده وتم طرد القوات اليمنية وإعادتها من حيث أتت ،فلما أدرك الإمام صاحب المواهب أن حكام الجنوب العربي مصممون على مقاومته في حالة غزو مناطقهم ، قام بإتباع خطة غير عسكرية وهي محاولة مصاهرة النافذين منهم والإغداق عليهم بالهداياء ليضمن هدوئهم في وقت كان ينازعه بعض أقربائه على الإمامة وإنما لم يحل ذلك دون تصميم هؤلاء الأمراء الجنوبيون على الخلاص من حكم الإمام الجائرلأنهم أدرى وأعرف بمكر وخداع حكام اليمن .

ففي عام 1705 م تمكن السلطانناصر بن صالح هرهرة سلطان يافع العلياء من إحتلال لحج ومواقع حساسة في أبين بعد أنطرد جند الإمام منها هذا وكان سلاطين يافع قد هبوا في العام الأسبق لتحرير حضرموت من الإحتلال اليمني والذي أرغم أبناء حضرموت على إعتناق المذهب الزيدي وإذلال كل شريف من أبناء حضرموت مما دفع سلاطينهم من آلكثير إلى طلب النجدة من قبائل يافع وعلى الفور لبوا النداء وتوجه السلطان عمر بن صالح هرهرة على رأس قوة يافعية قوامها ستة آلاف مقاتل بإتجاه حضرموت وأستولى على كافة أنحائها وقضى على القوات اليمنية التي عاثت فساداّ في حضرموت مدة 23 سنة وكان مجيئها بطلب من السلطان عمر بن جعفرالكثيري الذي طلب من إمام اليمن مساعدته على طرد إبن عمه بدر بن طويرق وتم ذلك و لم تخرج القوات اليمنية من حضرموت إلا بقوة السلاح وبعد ذلك عاد السلطان بن هرهرة إلى بلاده يافع سنة 1707 م بعد تحرير حضرموت ولكن السلطان الكثيري أبقى قوة يافعية للحماية ولا زالوا أحفادهم إلى اليوم . لأن من واجب الجنوبي مساعدة أخوه الجنوبي أما أن تعلقون آمالكم عل إصلاح نظام اليمن حتى يوصلكم العدل والمساواة إلى الجنوب العربي فهذا مستحيل والتجارب إمامكم كثيرة فقد مضى على ثورة اليمن ضد الإمام أكثر من 44عام ولم يتحقق 2% من العدل والمساواة بين الزيود والشوافع فهل أبناء الجنوب العربي على إستعداد أن ينتظرون 100عام قادمة للتؤكد فيما إذا كانت الوحدة تحمل لهم الخير أم الشر أعتقد أن هذا غباء واضح أن ينشد الناس الخير من فاسد وسارق .

شيخان اليافعي 16/05/2010

شكرا جزيلا لهذه المعلومات التاريخية القيمة .
ولن نقبل بان نرمي هذا التاريخ الناصع وراء ظهورنا .
فمن عبق التاريخ نستلهم العبر والموعظة وفيه نجد كل ماهو سلبي وايجابي .
ويكفينا ان هذا التاريخ نور يضيء لنا الدروب للحاضر والمستقبل ولن نقبل باقل منه .
لك الف تحية.

[البتار اليمـاني]

في يفاعة..

كبيره والله يا بو عامر يافعه
كيف وانت احد ابنائها
مهما بررت انت سقطة من عليا حراكك واليافعي لك غريم من اليوم
غلطة الشاطر بالف كما يقال

في يفاعة..

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البتار اليمـاني

في يفاعة..

كبيره والله يا بو عامر يافعه
كيف وانت احد ابنائها
مهما بررت انت سقطة من عليا حراكك واليافعي لك غريم من اليوم
غلطة الشاطر بالف كما يقال

في يفاعة..

قلت لك كلمة واحدة ولكنك لا تريد ان تفهم وتحب الرفاس .
انا ابحث عن وطن وليس قبيلة .
حلمي هو الجنوب من اقصاه الى اقصاه .
وان كان هذا سقوط كما ترى فليس احب الى نفسي منه .
ولكني لن اكن يوما من دعاة القبيلة ولا من رجالها .
ويكفي ان ناخذ العبرة منكم كيف انتم وانتم بهذه الهمجية يقودكم مشائخكم كالانعام .

[البتار اليمـاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

قلت لك كلمة واحدة ولكنك لا تريد ان تفهم وتحب الرفاس .
انا ابحث عن وطن وليس قبيلة .
حلمي هو الجنوب من اقصاه الى اقصاه .
وان كان هذا سقوط كما ترى فليس احب الى نفسي منه .
ولكني لن اكن يوما من دعاة القبيلة ولا من رجالها .
ويكفي ان ناخذ العبرة منكم كيف انتم وانتم بهذه الهمجية يقودكم مشائخكم كالانعام .

افا يا بو عامر وانت الجنوبي اليافعي المجرب كيف ما شي قبيله كيف تبا تسي بالجنوب ترجعه امريكا او استراليا او ولا بالاش تزعل

يا بو عامر
الله يهديك جرب الحزب الاشتراكي يلغي القبليه في الجنوب وما قدر سالت انهار من الدماء وشرد وقتل وسحل واستعبد واذل وقهر الجنوب وبعد 26 سنه عاد كل شي الى اصله واللي ماله اول ما له تالي

القبيله هي الاساس في اي حكم بالبمن ولا اسأل الرفاق

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البتار اليمـاني

افا يا بو عامر وانت الجنوبي اليافعي المجرب كيف ما شي قبيله كيف تبا تسي بالجنوب ترجعه امريكا او استراليا او ولا بالاش تزعل

يا بو عامر
الله يهديك جرب الحزب الاشتراكي يلغي القبليه في الجنوب وما قدر سالت انهار من الدماء وشرد وقتل وسحل واستعبد واذل وقهر الجنوب وبعد 26 سنه عاد كل شي الى اصله واللي ماله اول ما له تالي

القبيله هي الاساس في اي حكم بالبمن ولا اسأل الرفاق

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العصبية والقبيلة دون الاسلام " اتركوها فانها نتنة"
تحياتي.

[رفيق الجنوب]

اخي ابو عامر

لقد استبقت الامور وكنت الحاكم والجلاد

اخي الغالي يافع لن ترضخ للاحتلال ولن تساوم في دماء ابنائها وكون متاكد من ذلك لانها جنوبيه اصيله

وان افترضنا ان لديك معلومات جعلتك تعتقد يانها قد تتنازل في بعض الامور فتاكد بانها لن تتنازل عن الحق

الجنوبي , فقد قرات في احد المواضيع عن ان صحيفة الايام تعهدت بانها لن تمس بهذا المنجز الوطني

((الوحده)) ومع هذا وجدت جميع الاعضاء يلتمسوا لها العذر اذا لماذا في هذا الظرف الحرج لا نلتمس العذر ليافع

مع انها لم تقل شئ بعد!!

وعليه اخي ابي عامر فا اني اطالب بالاغاء تثبيت الموضوع لان فيه حكم اعدم على متهم لم يقم بفعلته بعد.

كما اني واسمح لي اخي ابو عامر لا ارى في الموضوع اهمية لتثبيته حتى تثبت الفعله.

لك التحيه

د.رفيق................

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن مسدوس

اخي ابو عامر

لقد استبقت الامور وكنت الحاكم والجلاد

اخي الغالي يافع لن ترضخ للاحتلال ولن تساوم في دماء ابنائها وكون متاكد من ذلك لانها جنوبيه اصيله

وان افترضنا ان لديك معلومات جعلتك تعتقد يانها قد تتنازل في بعض الامور فتاكد بانها لن تتنازل عن الحق

الجنوبي , فقد قرات في احد المواضيع عن ان صحيفة الايام تعهدت بانها لن تمس بهذا المنجز الوطني

((الوحده)) ومع هذا وجدت جميع الاعضاء يلتمسوا لها العذر اذا لماذا في هذا الظرف الحرج لا نلتمس العذر ليافع

مع انها لم تقل شئ بعد!!

وعليه اخي ابي عامر فا اني اطالب بالاغاء تثبيت الموضوع لان فيه حكم اعدم على متهم لم يقم بفعلته بعد.

كما اني واسمح لي اخي ابو عامر لا ارى في الموضوع اهمية لتثبيته حتى تثبت الفعله.

لك التحيه

د.رفيق................

التثبيت ليست القضية
كبر مخك .
ولعلمك لم اثبته ولم اطلب تثبيته ولايهمني هذا الامر.
وصحيفة الايام تديرها اسرة ولم تعلن يوم من الايام انها مع الحراك .
لكن نحن نتحدث عن منطقة واسعة لايمكن ان يستاثر الراي والموقف فيها جهة معينة او شخص معين .
والجماعة استلموا المهر وقبلوا التحكيم ماباقي الا صباحية مباركة .
يسعد صباحك يارفيق.

[رفيق الجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

التثبيت ليست القضية
كبر مخك .
ولعلمك لم اثبته ولم اطلب تثبيته ولايهمني هذا الامر.
وصحيفة الايام تديرها اسرة ولم تعلن يوم من الايام انها مع الحراك .
لكن نحن نتحدث عن منطقة واسعة لايمكن ان يستاثر الراي والموقف فيها جهة معينة او شخص معين .
والجماعة استلموا المهر وقبلوا التحكيم ماباقي الا صباحية مباركة .
يسعد صباحك يارفيق.

يا اخي انا لا يهمني التثبيت ولا غيره ولا تثبيت الموضوع سيكبر مخي ولا يصغره ولو انك عرفت المغزا ما كان ردك هذا

عموما هذه هي دائما نتيجة الحوار معك يا بو عامر

......................

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن مسدوس

يا اخي انا لا يهمني التثبيت ولا غيره ولا تثبيت الموضوع سيكبر مخي ولا يصغره ولو انك عرفت المغزا ما كان ردك هذا

عموما هذه هي دائما نتيجة الحوار معك يا بو عامر

......................

اعتقد ان التثبيت انت من اشار اليه .
وانا قلت لك الموضوع ان كان مهما سيظل موجودا في الصفحة الاولى وان كان غير مهم لن يهتم به احدا .
وليتك تعرفني المغزى لاني لم افهمه حتى الان .
لك احترامي ومودتي.