مشاكل الحراك سببه ابن فريد وهيثم الغريب

[المرشال الميداني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو سياف

اذا كانت خلافات بين القيادات وتباينات في الراي = يا بن فريد هل يجوز ان تضهرها على الملا لكي تحبط الجماهير اوتنفيذ ماهوا مطلوب منك

بن فريد أخطأ رقم أنني أحترمة كثير لكن ما أقدم علية مش وقتة ولا يخدم وحدة الصف الجنوبي وهذا الخطأ علية أصلاحة قبل فوات الأوان .

[شاهد على القضية]

يا أخي الإسلام السياسي موجود في دولة المدينة من كان يحكمها أليس الرسول صلى الله عليه وسلم ( الخلفاء الأربعة ألم يكونوا ساسة ) والدولة العباسية والأموية والعثمانية هي بمجملها دول إسلامية وإلا كانوا علمانيين , غياب السياسة عن الحكم ظهرت أيام الإستعمار لبلاد المسلمين ولما سقطت الخلافة في تركيا نشأت حركة الإخوان المسلمين في عام 1928 م تريد إرجاع الحكم بشريعة الله .

[المرشال الميداني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاهد على القضية

يا أخي الإسلام السياسي موجود في دولة المدينة من كان يحكمها أليس الرسول صلى الله عليه وسلم ( الخلفاء الأربعة ألم يكونوا ساسة ) والدولة العباسية والأموية والعثمانية هي بمجملها دول إسلامية وإلا كانوا علمانيين , غياب السياسة عن الحكم ظهرت أيام الإستعمار لبلاد المسلمين ولما سقطت الخلافة في تركيا نشأت حركة الإخوان المسلمين في عام 1928 م تريد إرجاع الحكم بشريعة الله .

المهم المعلومة وصلتك والرسالة أتمنى أن تنقلها لأصحابك المغرر بهم جماعة الأسلام السياسي من أخونجية وحجورية هولاء صنيعة أستعمارية يمنية شمالية هدفها تفكيك المجتمع الجنوبي المتجانس طائفيا . سنيا شافعيا عبر التاريخ الجنوبي أخي الكريم نحن خرجنا عن الموضوع الرئيسي.

[رياح الحريه]

العميد / علي السعدي

كنا اليوم نتحدث انا الاخ علي هيثم الغريب في امور هامه تهم نضالنا السلمي التحرري واثنا مناقشاتنا الجاده لمتطلبات هذه المرحله الهامه في مسيرة نضالنا الجنوبي السلمي الذي قارب نهاية عامه الخامس كنا مدركين اهمية هذه المرحله والتي انا من وجهة نظري اسميها مرحلة الحسم لقضية شعبنا الجنوبي المحتل .واسباب تعريفي لها بالحسم هي ان هناك استحقاقات سياسيه قادمه تتطلب منا ان نستفيد منها وانه يجب ان نوحد الصفوف ولو على شكل تحالف جبهوي جنوبي بين كل اطياف العمل السياسي ا لجنوبي, ودار حديث طويل بيننا في هذا السياق,
ووجدنا ان الحراك السلمي الجنوبي لامشكله فيه وان المشكله تكمن في الانصار للحراك فقد جعلوا من الحراك ممر عبور الى بعض المفاهيم المغلوطه التي ان تم التسليم بها قد تفقد الحراك مباديئه العظيمه التي خرج على هداها, وقد شبه الاخ علي هيثم ما اشرنا اليه حول المشكله التي يعاني منها الحراك بنفس المشكله التي تعاني منها الشريعه الاسلاميه فالشريعه الاسلاميه هي مقام مقدس ولا جدال حوله ولكن المشكله تكمن في انصار الشريعه وليسة في الشريعه الاسلاميه السمحى بل في الانصار .
على كل حال كتابتي لهذا الموضوع هو من اجل البحث عن اسباب الخلل واللقط الخاطيء لمفاهيم الاجتهاد المغلوط وكيفية العمل على اصلاح تلك المفاهيم حتى نحافظ على ماهو مقدس وويعتبر من الثوابت التي لاتحتاج الانحراف لان الانحراف فيها يؤدي الى انتكاسه خطيره وتفرق تلك الثواب من اهميتها وتتحول الى عرضه قابله بان تختلط فيها المفاهيم الخطره والمميته لتلك المسلمات الساميه.
نعود الى موضوعنا الذي نريد الحديث حوله,
وهو مايتعلق بالاهداف الاخلاقيه التي انبثقت على هداها ثورة شعبنا الجنوبي التحرريه الثانيه بقيادة الحراك السلمي الجنوبي ومن اهما قاعدة الجنوب ملكا لكل ابناءه مهما اختلفت الارى .هذه القاعده هي ذات اهمية كبيره جدا في نجاح ثورة شعبنا الجنوبي لانها تجعل كل ابناء الشعب الجنوبي امام مسؤولية جمعية تجاه ما يعانيه شعبنا من قهر وسلب وقتل وانتهاك لكل القيم والاخلاق الانسانيه من نظام الاحتلال اليمني,
ومن هذا المبدى العظيم فقد بدانا العمل على نقله من واقع التنظير الى الواقع العملي ونعمل مع كل الخيرين على اتساع رقعة المشاركه في تحمل المسؤولية التاريخيه من خلال الحوار الجاد والهاديء بين كل اطياف وشرائح المجتمع الجنوبي للخروج بتوافق في ما بين تلك الاطياف ضمن تحالف جبهوي ينتج عنه قياده مشتركه متفقه على الهدف وفقا لميثاق شرف جنوبي يتم الاعداد له من ذوي الخبره والكفاءه ويلتزم به الجميع .
وعند الانتها من هذا يتم بالتوافق بين كل تلك الشرائح عبر ممثليها في هذا الحوار على اختيار قياده جنوبيه توافقيه من كل الطيف من ذوي الخبرات في مجال العمل السياسي والقانوني ومن ذوي الخبره في عمق العمل السياسي والبعد الاستراتيجي للسياسه المجتمعيه ونكلفهم بالقيام بدورهم والاستفاده من خبراتهم لايصال جماهير شعبنا الجنوبي التواقه الى الحرية والاستقلال الى هدفها ,ايمانا منا ان الشعوب لن يوصلها الى غايتها الا النخب السياسيه التي تكون مؤمنه ايمان قاطع بقضية شعبها .فهل الانصار سيكونوا مباركين ذلك العمل ام انهم المشكله نفسها وربنا يهدي الى سوى السبيل انه هو الهاديء والمعين

[شاهد على القضية]

أنتم بتخلطون في الموضوع ( السلفيين بشكلهم الحالي ) لهم وجود في فكر العبادي والبيحاني وتلامذتهم وهؤلاء شوافع نعم ودرسوا بالأزهر ’السلفيين ليس منبعهم صنعاء لهم حركات تمثلهم في كل العالم وكذا الإخوان المسلمين لهم فروعهم في كثير من البلدان ’ لا تخلط بين الإصلاح الذي بيننا وبينه مشكلة حول الجنوب وجماعة الإخوان المسلمين كحركة عالمية وكذا السلفيين . ’ لو فهمتم السلفيين الجنوبيين والإخوان المسلمين الجنوبيين ( الإصلاح ) قضيتهم واقتنعوا بها سيعرضونها على الحركات الإسلامية العالمية وممكن يتفهموا ويدعموكم .

[المرشال الميداني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاهد على القضية

أنتم بتخلطون في الموضوع ( السلفيين بشكلهم الحالي ) لهم وجود في فكر العبادي والبيحاني وتلامذتهم وهؤلاء شوافع نعم ودرسوا بالأزهر ’السلفيين ليس منبعهم صنعاء لهم حركات تمثلهم في كل العالم وكذا الإخوان المسلمين لهم فروعهم في كثير من البلدان ’ لا تخلط بين الإصلاح الذي بيننا وبينه مشكلة حول الجنوب وجماعة الإخوان المسلمين كحركة عالمية وكذا السلفيين . ’ لو فهمتم السلفيين الجنوبيين والإخوان المسلمين الجنوبيين ( الإصلاح ) قضيتهم واقتنعوا بها سيعرضونها على الحركات الإسلامية العالمية وممكن يتفهموا ويدعموكم .

بعد ما كفرتونا ما عاد من أدواركم خير هههههههههههههههههههه ياأبو يمن .

[شاهد على القضية]

ياشيخ هل كل المظاهرات والإحتجاجات تخلو من الإسلاميين ؟؟؟ الجواب اعتقد لا . لماذا هؤلاء يخرجون وآخرين لايخرجون بل يعارضون ’ أخي للأسف لم توصلهم الفكرة الصحيحة عن الجنوب وقضيته ونحن مطالبون بزيارتهم وتوعبتهم بقضيتهم تحت مظلة ( الجنوب للجميع ) .
هل كنت تظن أن الشيخ النقيب سينظم للحراك مثلا .
هل كنت تظت أن الشيخ / حسين بن شعيب سينضم للحراك ؟؟؟؟ وغيرهم سينضم عندما يفهم القضية , ركزوا على التوعية السياسية للجنوبيين بكافة أطيافهم وحتما ستصلون .

[المرشال الميداني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاهد على القضية

ياشيخ هل كل المظاهرات والإحتجاجات تخلو من الإسلاميين ؟؟؟ الجواب اعتقد لا . لماذا هؤلاء يخرجون وآخرين لايخرجون بل يعارضون ’ أخي للأسف لم توصلهم الفكرة الصحيحة عن الجنوب وقضيته ونحن مطالبون بزيارتهم وتوعبتهم بقضيتهم تحت مظلة ( الجنوب للجميع ) .
هل كنت تظن أن الشيخ النقيب سينظم للحراك مثلا .
هل كنت تظت أن الشيخ / حسين بن شعيب سينضم للحراك ؟؟؟؟ وغيرهم سينضم عندما يفهم القضية , ركزوا على التوعية السياسية للجنوبيين بكافة أطيافهم وحتما ستصلون .

هههههههههه نحن الذي في المظاهرات كلنا مسلمين عرب سنة شوافع 100% ما فيش معانا متظاهرين صهاينة ولا يهود وبن شعيب والصبيحي والحسني هم سنة شوافع وجزء مننا ونحن وهم مسلمين شوافع بس أنتم بو يمن معبئين خطأ أن الجنوبيون كفار مش مسلمين وأصدرتوا عدت فتاوئ بقتلنا من الزنداني مرورا بالديلمي وأنتهاء بالحجوري والأمام . .

[النضال]

المشكله ان الدكتور حسن صالح حسن ناسي امور كثيره

ونسي انه نصب نفسه متحدث باسم بعض مناطق ابناء لحج لاصدار بيانات ضد

الاجتماعات التي كانت تعملها قيادات الحراك وكان يخرج يعترض على البينات التي كانت تصدر

ولكنه فشل انذاك وخرج يعيط ويصيح وكلها محاوله منه افشال بعض النجاحات التي كانت تتحقق

ونسي ان هناك من كشفه عندما ذهب الى صنعاء مع ياسر اليماني

ولا يعرف ان نحن نعرف ونراهن رهان على ان هذا الدكتور موالي للاشتراكين الشماليين

اكثر من موالاته للجنوب وهذا الامر نعرفه حق المعرفه

ونعرف انه ياتي الى منتدى الضالع ويعتبر هذا التواجد نوع من التسليه فقط

لاقضيه تشغله ولا ذي يحزنون

اليوم خرج علينا يريد يقول لبن فريد توقف عن البيانات التي اغلقة الاشتراكين

وانا قد ذكرت في مشاركتي الاوله ان الاشتراكي همهم الحزب الاشتراكي فقط

وهذا ما لمسناه وما عرفناه هناك اشتراكين في الميدان يعملون لاجل القضيه

لكن هناك قيادات اشتراكيه في صنعاء وفي عدن وفي لحج تعمل وفق برنامج اشتراكي

ضد الحراك الجنوبي بطرق خفيه وسريه وهولاء المساكين الذي هم في الميدان

مع القضيه الجنوبيه قد جعلو منهم ستاره تغطي روائحهم العفنه التي تبدر منهم

[السهيلي]

ان العين تدمع والقلب موجوع على الجنوب والجنوبيين من خلال ماقراءته في الموضوع وردود الاعضاء .يبدو ان الامل المنشود بعيد جدا"والدليل ماهوا موجود في هذا الموضوع التي تعتبر الشريحة المتعلمة والمثقفة . وياجهل ماطولك