احمد الحسني يطرد مشايخ وشخصيات من ابين من امام بيتة ويرفض استقبالهم؟؟

[محمد مظفر العولقي(حيد صيرة)]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنظار

يا شيخ هذا حديث شريف او ايش ؟؟؟
وجزاك الله خير .*

الله يلعن الاشتراكي اللي جهلنا في ابسط امور ديننا

حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون أخبرنا حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها : ن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال "رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن المبتلى حتى يبرأ وعن الصبي حتى يكبر"

[المنظار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد مظفر العولقي(حيد صيرة)

الله يلعن الاشتراكي اللي جهلنا في ابسط امور ديننا

حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون أخبرنا حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها : ن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال "رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن المبتلى حتى يبرأ وعن الصبي حتى يكبر"

قال صلى الله عليه وسلم: ((رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثلاث: عن الصَّبِى حَتَّى يَبْلُغَ، وَعَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ، وَعَنِ الْمَجْنُونِ حَتَّى يُفِيقَ)).
أخرجه أحمد (6/100, 101)، والدارمى (2/171) كتاب: الحدود، باب: رفع القلم عن ثلاثة، وأبو داود (4/558) كتاب: الحدود، باب: فى المجنون يسرق، الحديث (4398)، والنسائى (6/156) كتاب: الطلاق، باب: من لا يقع طلاقه من الأزواج، وابن ماجه (1/657) كتاب: الطلاق، باب: طلاق المعتوه والصغير والنائم، الحديث (2041)، وابن الجارود (ص: 59)، باب: فرض الصلوات الخمس, الحديث (148) كلهم من رواية حماد بن سلمة، عن حماد بن أبى سليمان، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: ((رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ، وعن الصبى حتى يحتلم، وعن المجنون حتى يعقل)).

هذا تخريج الحديث الصحيح ،، وكنت اسألك على العبارة التي جئت بها وجعلت منها وكأنها حديث ، وما دام قد عرفت ان هناك حديث فلا تألف من عندك ، فإما ان تضع الحديث كما هو صحيحا واما لا تحوض في تاليف من راسك .. انتبه بارك الله فيك
ولا تتوه بفكرك القديم حق ايام انا قومي بر قومي وكل الشعب قومية

[محمد مظفر العولقي(حيد صيرة)]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنظار

هذا تخريج الحديث الصحيح ،، وكنت اسألك على العبارة التي جئت بها وجعلت منها وكأنها حديث ، وما دام قد عرفت ان هناك حديث فلا تألف من عندك ، فإما ان تضع الحديث كما هو صحيحا واما لا تحوض في تاليف من راسك .. انتبه بارك الله فيك
ولا تتوه بفكرك القديم حق ايام انا قومي بر قومي وكل الشعب قومية

لكلِ داءٍ دواءٌ يستطبُ بهِ...إلا الحماقة أعيت من يداويها

اي قومي وبرقومي وقوميه ياجاهل ؟؟؟
وهل في ردي على الضويبي اي شبهه اني حرفت في الحديث الشريف؟؟
فعلا اهل العقول في راحه ..