نظرية بن عفرير لأستعادة الجنوب وبناء دولته الجديده

[بن عفرير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الضويبي

معك في كل حرف وكلمة قلتها اخي بن عفرير،،
والله اننا من زمان نكتب حول ما اوضحتة انت في مقالك الرائع
والكافي ولكن كنا نكتبة بصورة مبسطة وهي ان نقول باستعادة وطن
وليس استعادة دولة ووثن ولو عدت لارشيفي هنا لوجدت انني من اوائل
من كتب باستعادة وطن وليس باستعادة دولة ووثن فقالوا الضويبي عميل ومرتزق
وحصلت على العديد من البندات في مواقع جنوبية لاني قلت ساظل مع الوحدة
برغم مساوئها ولن اقف مع استعادة اوثان ودولتهم السابقىة،، فرد البعض باني
اكرة الجنوبيين واني عدوهم الاول،،
فوضحت لهم بان المطالبة باستعادة الدولة السابقة من منظور سياسي صعب جدا
ولن يتحقق لان تلك الدولة تاريخها اسود مع شعبها ومع المجتمع الدولي ومع جيرانها العرب ولن يقبل هذا المصطلح لكن عندما يتحد الجنوبيين على مصطلح استعادة الوطن الجنوبي لن يقول قائل كاين من كان ان يقول لك مطلبك غير شرعي فالشعوب تستعيد اوطانها اولا بعدها تقرر اسس ومنهج الدولة التي يريدونها على الوطن المحرر،،،


مع اني توقفت عن المشاركات هنا بسبب قلة الادب من بعض الاعضاء مثل صالح السعدي الذي رفعنا للادارة ما كتبتة من الفاظ سيئة ولم يعاقب لكن موضوعك اعجبني فدخلت لاعلق علية فقط،، ولك تحياتي

شكرا أخي الضويبي على تقييمك الرائع وأعترف لك فعلا أنك أنته من ناحيتك ناديت فعلا بأستعادة وطن لا وثن وأول من وقف ضد مصطلح أستعادة الدولة وإلى جانبك لشري ونور وأظن شهثان المر.. أنا فعلا أستفدت منكم في هذا الأتجاه.. أنا فقط قمت بإعادة الصياغة. عليكم مواصلة المشوار لأقناع الناس ونحن نفعل ذلك ليس من منطلق شخصي أو مكايدات كما قال ويقول البعض ولكن لأننا مقتنعون أنه بدون ماذكرنا لن يصل الجنوبيون لشي. نطمع بمواصلتك النقاش معنا.

[الضويبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عفرير

شكرا أخي الضويبي على تقييمك الرائع وأعترف لك فعلا أنك أنته من ناحيتك ناديت فعلا بأستعادة وطن لا وثن وأول من وقف ضد مصطلح أستعادة الدولة وإلى جانبك لشري ونور وأظن شهثان المر.. أنا فعلا أستفدت منكم في هذا الأتجاه.. أنا فقط قمت بإعادة الصياغة. عليكم مواصلة المشوار لأقناع الناس ونحن نفعل ذلك ليس من منطلق شخصي أو مكايدات كما قال ويقول البعض ولكن لأننا مقتنعون أنه بدون ماذكرنا لن يصل الجنوبيون لشي. نطمع بمواصلتك النقاش معنا.

على فكرة اريد اوضحها لك بان كلامنا هذا ليس ضد تلك القيادات او محاسبتها فيما مضى لكن سيكونون مواطنين مثلنا لهم مالنا وعليهم ماعلينا لكن نرفض استعادة دولتهم التي هي سبب نكبات الجنوب والجنوبيين باعترافهم انفسهم ولن نعطي مكافئة لمن ضيعوا وطن عزيز وكريم مثل الوطن الجنوبي المسالة ليست مسالة مزايدات او احقاد شخصية وانما يجب ان يكون تقديسنا للوطن فقط وليس للاشخاص مهما قدموا لهذا الوطن سلبا او ايجايا،،
لا اعتقد او تعتقدة انت ان هناك شيئا اغلى من حب الوطن وعندما نرى البعض يربطون الوطنية بحب فلان او فلتان تتحسر ان يصل بنا الغباء وغسل الادمغة الى ان نقارن الوطن بشخص او اشخاص قد تموت غدا او بعد غد لكن الوطن باقي لابني وابك وحفيدي وحفيدك،،والاشخاص زائلون،،

[الوليدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عفرير

يبدو أنك لم تفهمني جيدا أخي الوليدي!!

ويبدو يابن عفرير ان ردي لم يكن معقدآ
فالنوب لابد له من منوب اما الاطلال فاطلاننا لا اطلاهم
فان بكينا عليها بكينا على مخربوه هم واضاعوه ونقول لهم
ادركوا ان الزمن غير زمنكم وشعاراتكم
والحقل ارضنا وطننا لا وطنهم وعليهم ان يدركوا ذالك هم ومن يسبح
في فلكهم ^_^
دمت بود

[بن عفرير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوليدي

ويبدو يابن عفرير ان ردي لم يكن معقدآ
فالنوب لابد له من منوب اما الاطلال فاطلاننا لا اطلاهم
فان بكينا عليها بكينا على مخربوه هم واضاعوه ونقول لهم
ادركوا ان الزمن غير زمنكم وشعاراتكم
والحقل ارضنا وطننا لا وطنهم وعليهم ان يدركوا ذالك هم ومن يسبح
في فلكهم ^_^
دمت بود

أنا قصدي أن العمل بالغريزة مصيره الفشل وكل عملنا منذ خمس سنوات بغرائزنا وليس بعقولنا. ثم أن البكاء على الأطلال لن ينفعنا ومعظم ما نفعل بكاء على الأطلال. ثم أن الجنوب كالحقل المهمل أن لم يتم تصفيتة وإعادة ترتيبة فالعوض على الله. هذا بأختصار.

[احمد الخليفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عفرير

نظرية بن عفرير لأستعادة الجنوب وبناء دولته الجديده!

بعد فحص وتمحيص وتدقيق وتفكير لمده طويلة توصلت إلى نتائج يجب أن تأخذ كل الأهتمام من قبلكم، وأن تشبعوها نقاشا لا ضربا، والذين سيتفقون معي عليهم تطبيق هذه النتائج على أنفسهم أولا ومن ثم على من حولهم وهكذا بطريقة (الموجة) وهي أحد مرتكزات نظريتنا كما سيرد لاحقا.. لقد وضعت لكل نتيجة من النتائج عنوان موحي والأيحاء من ذاتة أو من تطابقة مع نتيجة البحث.. صدقوني أن دراسة وتطبيق هذه النظرية سيحقق نتائج باهره وسيقودنا نحو الأستقلال وأقرب مما تتصورون.. نعم أن الأمر لكذلك والآن تعالوا ندلف باب هذه النظرية:
[overline][/overline][overline]

النحلة
[/overline]
النحل يبني بيوتا بديعة، مبهره، لكنها تتشابة وتبنى بواسطة الغريزة وليس العقل. وهكذا كان النظام الأشتراكي. هندس المجتمع هندسة لا مجال فيها للحافز والأبداع والتطوير. فالبيوت متشابهة وتشبة كثيرا بيوت النحل والمنتوجات متاشبهة مثل الأدوات والآلات والسيارات حتى الأفكار نفسها يجب أن يحفظها كل واحد عن ظهر قلب فمثلا المجتمع البشري مر بخمس مراحل تطور تبدأ من المشاعية وتنتهي بالشيوعية. أو أن الفلاسفة قسمين الماديين والمثاليين وهكذا أخذ الفكر قوالب حدية ولذلك تناقضت الأشتراكية مع ناموس الخلق وطبيعة البشر وفشلت وأصبحت أثرا بعد عين. نحن في الجنوب أبتلينا بهذا الداء ومعظم بل 99% من خريجينا في كل المجالات ذهبوا إلى بلدان الكتلة السوفيتية ولأنهم جاءوا من بلاد حاره، صحراوية، متخلفة، أنبهروا بالحياة في أورباء وجمال طبيعتها وأعتدال طقسها، ورقة أهلها وأختلط هذا بما أخذوه في قاعات الدرس وأعتقد بعضهم أن حلاوة الطقس وجمال الطبيعة ورقة الناس من نتائج الأشتراكية وكانت المأساة أن عادوا وكادوا يعتقدون أنهم سيجدوا ساحل أبين مكانا يتزلج بة الناس. المهم أبتلينا بالهندسة، أصبح الناس مهندسين. اليوم من يقود الحراك هم في الأغلب من هؤلا المهندسين(بفتح الهاء). والشخص الذي تمت هندستة يفتقر إلى الأبداع والتجديد والتغيير. عندهم الثوره هي الثوره تتشابة في الزمان والمكان بل وبالأمكان توليدها فلماذا لا. أكتوبر من ردفان وممكن تكون أكتوبر أخرى من ردفان والبداية كانت من جمعية ردفان. لذلك علينا الخروج من بيوت النحل وتفكير النحل وطريقة النحل في الحياة ولو كان ينتج عسلا.. لا بد أن نخرج من النوم في العسل.

[overline]الأطلال[/overline]

الطلل أو الأطلال هي بقايا لبيت تحطم. أو مدينة اقتلعها زلزال، أو قبيلة كانوا يسكنون مكان ما (مضارب) وغادروها. البيت أو المدينة أو المضارب كانت سكنا لشخص ما أو مجموعة ما من البشر وأرتبطت بذكرياتهم ومسامراتهم ومغامراتهم والحب الأول أو الأخير. عندما تزول هذه الأمكان تتحول إلى أطلال يأتي صاحب الذكرى ليبكي على هذه الأطلال والأدب العربي غني بأدب البكاء على الأطلال. نحن في الجنوب البعض يبكي على أطلال الأشتراكية وللذكرى العزيزة الغالية يتمسك بحجر من أحجار هذا الركام (الحزب الأشتراكي) . البعض متمسك بالدولة السابقة التي أنتهت يوم 22 مايو بتوقيع رسالة (الأذابة) للأمم المتحدة والجامعة العربية التي وقعها البيض وصالح.. هذا البعض متمسك بجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية وعلمها ورموزها وقادتها لهوى في النفس بأعتقاد أنها ستستعاد ولذلك فهم متمسكين بـ (أستعادة الدولة) مع أن الوطن نفسه ضائع. هؤلا لا يدركون أن هذه الدولة ذهبت وأن رموزها وأدواتها هم من بقايا أطلالها التي لا تنفع للبناء. لذلك أن أردنا أن نبني بيتا لابد أن نزيل كل أطلال البيت القديم ونصفي الأرضية ونأتي بأحجار جديدة ، وحديد جديد، وأسمنت جديد وأن يكون المهندسين أيضا جدد ممن يحملون تفكير وثقافة جديدة. حينها سترون كيف سيطاول البناء عنان السماء وبأسرع مما تتصورون.

[overline]الحقل المهمل[/overline]

الحقل المهمل، هو الحقل الذي أهملة أهلة وتركوه للنباتات والحشائش الضارة حتى أصبح ممتلئا بهذه النباتات التي تشابكت فروعها وتداخلت أغصانها. وفي هذه البئية ولدت الزواحف والقوارض والعقارب وأنتشر البعوض حتى أصبح المكان مرتع للمكروبات والفيروسات القاتلة. هل نستطيع الأستفادة من هذا الحقل وهو على حاله هكذا. بالتأكيد لا ولكي نستفيد منه علينا أقتلاع كل النباتات والحشائش الضارة وقتل الزواحف والقوارض والعقارب، ثم تجفيف مستنقعاته وقتل البعوض. ثم نحرث التربة ونقلبها ونزرعها كما نريد. حينها سيكون لدينا الحقل المنتج الذي نريد. الجنوب اليوم يشبة هذا الحقل المهمل ولكي نصل للجنوب الجديد الذي نريد لابد أن نفعل كما فعلنا مع الحقل المهمل لكن ربما الطريقة تختلف بأحتلاف المشبة بة.. كيف؟ لابد أولا تحديد النباتات والحشائش الضاره، وتحديد الهوام الضارة أيضا. ثم عزلها أي أن نتبع سياسة الأحتواء وفي المقابل نقوم بحراثة الحقل وتقليب التربة وزع ما نشتهي.

وعلية فعلينا أن نترك تفكير وطرائق النحل وأن كان نحلا يعطي عسلا فنحن نريد تفكير بالعقل وليس بالغرائز، نريد أبداع وتغيير وهذا لن يتأتى بالطرائق القديمة وبدون جهد شاق ومغامره.
ثم علينا أزالة كل الأطلال المعيقة للبناء الجديد أو سحبها إلى ركن منزو وفي المقدمة القادة الكبار والحزب الأشتراكي لأن هذه أدوات لا تصلح للبناء الجديد أبدا.
ثم أن علينا تصفية الحقل المهمل من كل هذه الشوائب ومن أبرز هذه الشوائب مجالس وهيئات الحراك المتعددة ناهيكم عن الأحزاب اليمنية والأرهابيين وأن نبدأ عملا جديدا بطرائق جديدة.. لأن كل ما نعملة اليوم هو عمل بفكر الماضي وأدواتة وطرائقة وأساليبة وهو لن يوصلنا لمكان.
إذا تسنى لنا الوقت ووجدت دعوتنا قبولا وتفاعلا سنفكر ماذا سنفعل معا بعد أقتناعكم طبعا بهذه النتائج لأن المهم تشخيص الداء أما الدواء سيكون في متناول اليد.
بارك الله فيكم ولكم يا أبناء الجنوب الأبي الذين تناضلون منذ عقدين ضد ماحدث لكم وتصارعون في الساحات والميادين منذ خمس سنوات لكن النخبة (النحلية) لم تفعل غير ما تملية غرائزها إذ لا قيادة فيها تميز وأبداع وأقدام، قادوكم للبكاء على أطلال الماضي وهذا لن ينفعكم أو يعيد وطنكم المسلوب. أو يريدون جنوبا كما كان وهذا غير متيسر بركام الأطلال وكذلك الحقل المليء بالأشواك والهوام القاتلة. فكروا جيدا وتخلصوا من كل هذا وسينفتح لكم طريق جديد بأفق جديد بروح جديدة ورجال مختلفين.

[overline]ملاحظة[/overline]

من مآسي الماضي هو إعادة بنى الأداوات السياسية للدولة السابقة مثلا أتحادات الشباب لأن أتحادات الشباب ليس منظمات نقابية كالطلاب والعمال ولكنها منظمات سياسية أشتراكية. لماذا نحتاج لحركة شبابية أو أتحاد شباب وكلنا حراكيين ومالفرق هنا بين الشباب والرجال والكهول. اليس الهدف واحد والميدان واحد وكيان سيجمع الكل شباب وكهول وشيوخ لكنة العقل الباطن الأشتراكي والتصرف الغريزي للنحلة البديعة التي لا تعرف الا عملا محددا تقوم بة وتكرره جيلا بعد جيل لكن النحلة معذورة أما الجنوبيين فليس لهم عذر. أما كيف سيؤثر كل منكم بنشر قناعاتة فسيكون بطريقة الموجة الدائرية كما ترمي حجرا في بركة تبداء الموجة من الشخص وتأخذ شكل الدائرة تبداء صغيرة ثم تكبر وتتوسع حتى تصل لأبعد مدى.

تشخيص ممتاز ودقيق ويحتاج الى قرأة متانية بدون شطحات ولامكابرات ..

انا اوافق بن عفرير في ماتفضل بة هنا وادعو بسرعة التحضير الى مؤتمر جنوبي جنوبي تمثل فية كل فئات وشرائح المجتمع الجنوبي لمناقشة كل القضايا الشائكة والخروج بروية موحدة بل بدستور لدولة الجنوب القادمة وتعلن خلالة حكومة وفاق جنوبية يجمع على اعضائها شعب الجنوب على ان تكلف هذا الحكومة بتاسيس للعمل المؤسسي الجنوبي في كافة المجالات بعيد عن النزعات المناطقية والحزبية والشطحات الفوضوية التي لم نجني منها الا مزيد من التشرذم والانقسامات ..

الحراك اليوم يحتاج الى خطوة جرئية وكبيرة تنقلة الى حالة متقدمة نحو الهدف المنشود المتمثل في الاستقلال والتحرير فان لم تتخذ هذا الخطوة في هذة المرحلة سيبقى الحراك يراوح مكانة بل قد يتراجع ويضمحل تحت ضربات العدوا القمعية والحصار الاقتصادي والاعلامي والسياسي الممنهج ..

لك التحية اخي بن عفرير ..

[بن عفرير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الخليفي

تشخيص ممتاز ودقيق ويحتاج الى قرأة متانية بدون شطحات ولامكابرات ..

انا اوافق بن عفرير في ماتفضل بة هنا وادعو بسرعة التحضير الى مؤتمر جنوبي جنوبي تمثل فية كل فئات وشرائح المجتمع الجنوبي لمناقشة كل القضايا الشائكة والخروج بروية موحدة بل بدستور لدولة الجنوب القادمة وتعلن خلالة حكومة وفاق جنوبية يجمع على اعضائها شعب الجنوب على ان تكلف هذا الحكومة بتاسيس للعمل المؤسسي الجنوبي في كافة المجالات بعيد عن النزعات المناطقية والحزبية والشطحات الفوضوية التي لم نجني منها الا مزيد من التشرذم والانقسامات ..

الحراك اليوم يحتاج الى خطوة جرئية وكبيرة تنقلة الى حالة متقدمة نحو الهدف المنشود المتمثل في الاستقلال والتحرير فان لم تتخذ هذا الخطوة في هذة المرحلة سيبقى الحراك يراوح مكانة بل قد يتراجع ويضمحل تحت ضربات العدوا القمعية والحصار الاقتصادي والاعلامي والسياسي الممنهج ..

لك التحية اخي بن عفرير ..

شكرا لك أخي أحمد.. أود أسألك عن الأخ أستبرق فسلم عليه فقد وحشنا. بالنسبة لما ذكرتة لن يتم الا بعد أن نخرج من دائرة الغريزة إلى العقل ونترك البكاء على الأطلال ثم نعيد ترتيب الجنوب كترتيبنا لحقل مهمل كما ذكرنا.

[احمد الخليفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عفرير

شكرا لك أخي أحمد.. أود أسألك عن الأخ أستبرق فسلم عليه فقد وحشنا. بالنسبة لما ذكرتة لن يتم الا بعد أن نخرج من دائرة الغريزة إلى العقل ونترك البكاء على الأطلال ثم نعيد ترتيب الجنوب كترتيبنا لحقل مهمل كما ذكرنا.

وهو يسلم عليك قاعد يتعشاء الان
ويقول لك المشكلة في الفكـــــر الايدلوجي المتجذر في عقليات البعض في الجنوب ؛ وينصحك بعدم الطلب من الثور ان يدر الحليب ..

[بن عفرير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الخليفي

وهو يسلم عليك قاعد يتعشاء الان
ويقول لك المشكلة في الفكـــــر الايدلوجي المتجذر في عقليات البعض في الجنوب ؛ وينصحك بعدم الطلب من الثور ان يدر الحليب ..

أخي أحمد لابد أن نعمل المستحيل لأنة لن يتحرر وطننا الا متى ما تخلصنا من الأيدلوجيا وأهلها.

[ali algahafee]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عفرير

نظرية بن عفرير لأستعادة الجنوب وبناء دولته الجديده!

بعد فحص وتمحيص وتدقيق وتفكير لمده طويلة توصلت إلى نتائج يجب أن تأخذ كل الأهتمام من قبلكم، وأن تشبعوها نقاشا لا ضربا، والذين سيتفقون معي عليهم تطبيق هذه النتائج على أنفسهم أولا ومن ثم على من حولهم وهكذا بطريقة (الموجة) وهي أحد مرتكزات نظريتنا كما سيرد لاحقا.. لقد وضعت لكل نتيجة من النتائج عنوان موحي والأيحاء من ذاتة أو من تطابقة مع نتيجة البحث.. صدقوني أن دراسة وتطبيق هذه النظرية سيحقق نتائج باهره وسيقودنا نحو الأستقلال وأقرب مما تتصورون.. نعم أن الأمر لكذلك والآن تعالوا ندلف باب هذه النظرية:
[overline]

النحلة

[/overline]
النحل يبني بيوتا بديعة، مبهره، لكنها تتشابة وتبنى بواسطة الغريزة وليس العقل. وهكذا كان النظام الأشتراكي. هندس المجتمع هندسة لا مجال فيها للحافز والأبداع والتطوير. فالبيوت متشابهة وتشبة كثيرا بيوت النحل والمنتوجات متاشبهة مثل الأدوات والآلات والسيارات حتى الأفكار نفسها يجب أن يحفظها كل واحد عن ظهر قلب فمثلا المجتمع البشري مر بخمس مراحل تطور تبدأ من المشاعية وتنتهي بالشيوعية. أو أن الفلاسفة قسمين الماديين والمثاليين وهكذا أخذ الفكر قوالب حدية ولذلك تناقضت الأشتراكية مع ناموس الخلق وطبيعة البشر وفشلت وأصبحت أثرا بعد عين. نحن في الجنوب أبتلينا بهذا الداء ومعظم بل 99% من خريجينا في كل المجالات ذهبوا إلى بلدان الكتلة السوفيتية ولأنهم جاءوا من بلاد حاره، صحراوية، متخلفة، أنبهروا بالحياة في أورباء وجمال طبيعتها وأعتدال طقسها، ورقة أهلها وأختلط هذا بما أخذوه في قاعات الدرس وأعتقد بعضهم أن حلاوة الطقس وجمال الطبيعة ورقة الناس من نتائج الأشتراكية وكانت المأساة أن عادوا وكادوا يعتقدون أنهم سيجدوا ساحل أبين مكانا يتزلج بة الناس. المهم أبتلينا بالهندسة، أصبح الناس مهندسين. اليوم من يقود الحراك هم في الأغلب من هؤلا المهندسين(بفتح الهاء). والشخص الذي تمت هندستة يفتقر إلى الأبداع والتجديد والتغيير. عندهم الثوره هي الثوره تتشابة في الزمان والمكان بل وبالأمكان توليدها فلماذا لا. أكتوبر من ردفان وممكن تكون أكتوبر أخرى من ردفان والبداية كانت من جمعية ردفان. لذلك علينا الخروج من بيوت النحل وتفكير النحل وطريقة النحل في الحياة ولو كان ينتج عسلا.. لا بد أن نخرج من النوم في العسل.

[overline]الأطلال[/overline]

الطلل أو الأطلال هي بقايا لبيت تحطم. أو مدينة اقتلعها زلزال، أو قبيلة كانوا يسكنون مكان ما (مضارب) وغادروها. البيت أو المدينة أو المضارب كانت سكنا لشخص ما أو مجموعة ما من البشر وأرتبطت بذكرياتهم ومسامراتهم ومغامراتهم والحب الأول أو الأخير. عندما تزول هذه الأمكان تتحول إلى أطلال يأتي صاحب الذكرى ليبكي على هذه الأطلال والأدب العربي غني بأدب البكاء على الأطلال. نحن في الجنوب البعض يبكي على أطلال الأشتراكية وللذكرى العزيزة الغالية يتمسك بحجر من أحجار هذا الركام (الحزب الأشتراكي) . البعض متمسك بالدولة السابقة التي أنتهت يوم 22 مايو بتوقيع رسالة (الأذابة) للأمم المتحدة والجامعة العربية التي وقعها البيض وصالح.. هذا البعض متمسك بجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية وعلمها ورموزها وقادتها لهوى في النفس بأعتقاد أنها ستستعاد ولذلك فهم متمسكين بـ (أستعادة الدولة) مع أن الوطن نفسه ضائع. هؤلا لا يدركون أن هذه الدولة ذهبت وأن رموزها وأدواتها هم من بقايا أطلالها التي لا تنفع للبناء. لذلك أن أردنا أن نبني بيتا لابد أن نزيل كل أطلال البيت القديم ونصفي الأرضية ونأتي بأحجار جديدة ، وحديد جديد، وأسمنت جديد وأن يكون المهندسين أيضا جدد ممن يحملون تفكير وثقافة جديدة. حينها سترون كيف سيطاول البناء عنان السماء وبأسرع مما تتصورون.

[overline]الحقل المهمل[/overline]

الحقل المهمل، هو الحقل الذي أهملة أهلة وتركوه للنباتات والحشائش الضارة حتى أصبح ممتلئا بهذه النباتات التي تشابكت فروعها وتداخلت أغصانها. وفي هذه البئية ولدت الزواحف والقوارض والعقارب وأنتشر البعوض حتى أصبح المكان مرتع للمكروبات والفيروسات القاتلة. هل نستطيع الأستفادة من هذا الحقل وهو على حاله هكذا. بالتأكيد لا ولكي نستفيد منه علينا أقتلاع كل النباتات والحشائش الضارة وقتل الزواحف والقوارض والعقارب، ثم تجفيف مستنقعاته وقتل البعوض. ثم نحرث التربة ونقلبها ونزرعها كما نريد. حينها سيكون لدينا الحقل المنتج الذي نريد. الجنوب اليوم يشبة هذا الحقل المهمل ولكي نصل للجنوب الجديد الذي نريد لابد أن نفعل كما فعلنا مع الحقل المهمل لكن ربما الطريقة تختلف بأحتلاف المشبة بة.. كيف؟ لابد أولا تحديد النباتات والحشائش الضاره، وتحديد الهوام الضارة أيضا. ثم عزلها أي أن نتبع سياسة الأحتواء وفي المقابل نقوم بحراثة الحقل وتقليب التربة وزع ما نشتهي.

وعلية فعلينا أن نترك تفكير وطرائق النحل وأن كان نحلا يعطي عسلا فنحن نريد تفكير بالعقل وليس بالغرائز، نريد أبداع وتغيير وهذا لن يتأتى بالطرائق القديمة وبدون جهد شاق ومغامره.
ثم علينا أزالة كل الأطلال المعيقة للبناء الجديد أو سحبها إلى ركن منزو وفي المقدمة القادة الكبار والحزب الأشتراكي لأن هذه أدوات لا تصلح للبناء الجديد أبدا.
ثم أن علينا تصفية الحقل المهمل من كل هذه الشوائب ومن أبرز هذه الشوائب مجالس وهيئات الحراك المتعددة ناهيكم عن الأحزاب اليمنية والأرهابيين وأن نبدأ عملا جديدا بطرائق جديدة.. لأن كل ما نعملة اليوم هو عمل بفكر الماضي وأدواتة وطرائقة وأساليبة وهو لن يوصلنا لمكان.
إذا تسنى لنا الوقت ووجدت دعوتنا قبولا وتفاعلا سنفكر ماذا سنفعل معا بعد أقتناعكم طبعا بهذه النتائج لأن المهم تشخيص الداء أما الدواء سيكون في متناول اليد.
بارك الله فيكم ولكم يا أبناء الجنوب الأبي الذين تناضلون منذ عقدين ضد ماحدث لكم وتصارعون في الساحات والميادين منذ خمس سنوات لكن النخبة (النحلية) لم تفعل غير ما تملية غرائزها إذ لا قيادة فيها تميز وأبداع وأقدام، قادوكم للبكاء على أطلال الماضي وهذا لن ينفعكم أو يعيد وطنكم المسلوب. أو يريدون جنوبا كما كان وهذا غير متيسر بركام الأطلال وكذلك الحقل المليء بالأشواك والهوام القاتلة. فكروا جيدا وتخلصوا من كل هذا وسينفتح لكم طريق جديد بأفق جديد بروح جديدة ورجال مختلفين.

[overline]ملاحظة[/overline]

من مآسي الماضي هو إعادة بنى الأداوات السياسية للدولة السابقة مثلا أتحادات الشباب لأن أتحادات الشباب ليس منظمات نقابية كالطلاب والعمال ولكنها منظمات سياسية أشتراكية. لماذا نحتاج لحركة شبابية أو أتحاد شباب وكلنا حراكيين ومالفرق هنا بين الشباب والرجال والكهول. اليس الهدف واحد والميدان واحد وكيان سيجمع الكل شباب وكهول وشيوخ لكنة العقل الباطن الأشتراكي والتصرف الغريزي للنحلة البديعة التي لا تعرف الا عملا محددا تقوم بة وتكرره جيلا بعد جيل لكن النحلة معذورة أما الجنوبيين فليس لهم عذر. أما كيف سيؤثر كل منكم بنشر قناعاتة فسيكون بطريقة الموجة الدائرية كما ترمي حجرا في بركة تبداء الموجة من الشخص وتأخذ شكل الدائرة تبداء صغيرة ثم تكبر وتتوسع حتى تصل لأبعد مدى.

عنوان موضوع الاخ بن عفرير ذكرنا زمان ايم اضافه الى مقاله لينين

يحاول الاشتراكي تكفير عن الغلطات المرنكيه بحق الجنوبيون امتدادا من 94م ومرورا بدعوه مسدوس اعاده مسار الوحده ومن ثم التحالف بين اقصى اليمين وافصاء اليسار في اللقاء المشترك ونخلي الحزب عن القضيه الجنوبيه والحراك السلمي باعتباره رائد الحركه الوطنيه الجنوبيه لنمادي الى فك الارتباط واستعاده الدوله الجنوبيه المغدور بها بالاضافه الى تهميش القضيه الجنوبيه كسياسه لاثبات البفاء واخرمحاوله باسئه هي سياسه الفدراليه باقليم او عده اقاليم وهي معضله حقيقيه تواجه الحزب للتنافض بين البرنامج وسياسه الحزب الداخليه والخارجيه ... وهي القشه الاخيره التى يحاول الاشتراكي التعلق بها عن طريق بنا تحالف سياسي قديم جديد ومن بين الاخوه الاعداء وهم الفصيل المنادي بالفدراليه

... ان المنضمات الجماهيريه والنقابات والحركه الشبابيه الطلابيه الجنوبيه ومنضمات المجتمع المدني ... قد وجهت صفعه حقيقيه للحزب الاشتراكي وعجلت من تهالكه اضافه الى الاسباب السابقه ...

لذا ارى من ان اي طرح من قبلكم بخصوص هذه الامورماهي الا محاوله اعدام ميت بائسه ونوع من طرح وبحث عن شماعه اسمها الحزب الاشتراكي اليمني .... الاشتراكي اليمني لم يعد فضيه بالنسبه لشعب تواق الى الحريه ... وبالتالي ارى ضروره مباركه اي عمل وطني ينسجم مع تطلاعات وامال شعب الجنوب المتمثله في استعاد دولته المغدور بها ورص الصفوف واستقراء واستلهام الروئ .. والبحث عن وفاق وطني جنوبي جنوبي
مالم سوف توسس نضريات كثير في اللت والعجن والاقصاء والتخوين ... والخاسر الشعب الجنوبي والوطن الجنوبي

[بن عفرير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ali algahafee

عنوان موضوع الاخ بن عفرير ذكرنا زمان ايم اضافه الى مقاله لينين

يحاول الاشتراكي تكفير عن الغلطات المرنكيه بحق الجنوبيون امتدادا من 94م ومرورا بدعوه مسدوس اعاده مسار الوحده ومن ثم التحالف بين اقصى اليمين وافصاء اليسار في اللقاء المشترك ونخلي الحزب عن القضيه الجنوبيه والحراك السلمي باعتباره رائد الحركه الوطنيه الجنوبيه لنمادي الى فك الارتباط واستعاده الدوله الجنوبيه المغدور بها بالاضافه الى تهميش القضيه الجنوبيه كسياسه لاثبات البفاء واخرمحاوله باسئه هي سياسه الفدراليه باقليم او عده اقاليم وهي معضله حقيقيه تواجه الحزب للتنافض بين البرنامج وسياسه الحزب الداخليه والخارجيه ... وهي القشه الاخيره التى يحاول الاشتراكي التعلق بها عن طريق بنا تحالف سياسي قديم جديد ومن بين الاخوه الاعداء وهم الفصيل المنادي بالفدراليه

... ان المنضمات الجماهيريه والنقابات والحركه الشبابيه الطلابيه الجنوبيه ومنضمات المجتمع المدني ... قد وجهت صفعه حقيقيه للحزب الاشتراكي وعجلت من تهالكه اضافه الى الاسباب السابقه ...

لذا ارى من ان اي طرح من قبلكم بخصوص هذه الامورماهي الا محاوله اعدام ميت بائسه ونوع من طرح وبحث عن شماعه اسمها الحزب الاشتراكي اليمني .... الاشتراكي اليمني لم يعد فضيه بالنسبه لشعب تواق الى الحريه ... وبالتالي ارى ضروره مباركه اي عمل وطني ينسجم مع تطلاعات وامال شعب الجنوب المتمثله في استعاد دولته المغدور بها ورص الصفوف واستقراء واستلهام الروئ .. والبحث عن وفاق وطني جنوبي جنوبي
مالم سوف توسس نضريات كثير في اللت والعجن والاقصاء والتخوين ... والخاسر الشعب الجنوبي والوطن الجنوبي

الرفيق علي أولا الف تحية.. أنا لم أقل أضافة إلى ما قالة الرفيق لينين لكني أتبعت طريقة أرشميدس عندما خرج من الحمام عاريا وهو يصيح.. وجدتها.. وجدتها وعندما سئل قال: حجم السائل المزاح يساوي حجم الجسم المزيح ولذلك لا تغرق السفن في البحر.. بعدين مش كثير علي أعمل لكم نظرية لتعرفوا رأسكم من رجليكم . هو عبدالفتاح أحسن مني؟!!.
من الناحية الأخرى الأشتراكي ليس حزب ميت بل أكثر الموسسات السياسية فعالية في الجنوب أن كنت لا تعرف لكني أدرك أنك تعرف ولكنك تمارس (التقيّة) يعني العلاقة مع إيران ما راحت سدى، وتحاول تغالط البسطاء بأن الحزب مات.
المنظمات النقابية فقط هي المشروعة أما غيرها فأنها أدوات أشتراكية قديمة وتلك أستعادة غير موفقة وقد ضربنا لكم مثلا بأتحاد الشباب أو الحركة الشبابية الذي ليس لوجودهما أي داعي والحراك وفي كيان واحد ممكن يجمع الكل لكنها العقلية الأشتراكية.
الرفيق علي ردكم الليلة مهزوزا ومرتبكا وهذا أمر لم نعهده منكم؟؟؟!