هل إخواننا الجنوبيون في دول الخليج ملزمون بالدفاع عن سياسية الدول الخليج ?

[المقداد بن عمرو]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي شايف الحريري

وانأ بدوري أقول للجميع عندما كان جرحانا يعانون من جراحهم وفي تلك الأيام العصيبة لم نجد لهم العلاج من طهران أو أي مكان أخر بل أتت تغطيات علاجاتهم من المللكه العربية ألسعوديه والتي غضت الطرف وتعاطفت مع معاناتنا . ولم تضع في طريقنا العراقيل او تضع الشروط
وليس الوقت المناسب. للكلام الكثير الأيام القادمه ستحمل في طياتها الكثير.والكثير وليست ألمشكله في الاقامات . فهذه أمرها بسيط جدا المشكله تاتي عندما يفضل الإنسان مصلحته الخاصة ويكتب ويعمل من اجل المال والمصالح. ويكون قلمة كلسان السكير المخمور الاول يهذي وفق الجرعات المتعاطيه والثاني وفق المال المدفوع والذي يرى انه سوف يشتري به الذمم وسيبقيه في دائرة الزعامة..
ونحن أبناء الجنوب العربي لن ننسى كل من يقف معنا في أوقات ألشده. ونعرف من يقف معنى لتخليصنا من الاحتلال القائم ومن فقط يريد الزج بنا في دائره صراع اقليمي ونكون نصف او ثلث ورقه ضغط ينتهي دورنا وفق انتهى المصالح. كل ما علينا ألان هو فرض أنفسنا على الطبيعة كقوه موجوده في الساحه تفرض على الجميع التعامل معنا .
وسوف تبقى المملكه العربيه السعوديه في قلوبنا ولن ننسى دورهم ابدا وتعاطفهم معنى خاصة عندما كنا نلاقي كلمات النهر والزجر من قيادات لديها المال الكافي لعلاج الجرحى وكانت تقوم قيامتها اذا كرنا اسم جريح امامهم..
وكما ذكرت سابقا المملكه العربية ألسعوديه هي التي تعاطفت معنا في تلك الأيام العصيبه فتحيه للملكة العربية ألسعوديه ملكا وشعبا

أحسنت ولا تنسى أن الحزب الاشتراكي وبقايا جيوبه يعتبرون الخليج رجعية ولا يزالون يفكرون بتحرير عمان ونيكرجوا ونتمنا من القمندان ان يكثر النصائح لرفاقه في حزب الشوعية في صنعاء من محاولاتهم الحثيثة لجر الجنوب الى الخلاف والوقيعة المناطقية واستفزاز ابناء الجنوب من مشايخ وسلاطين كانوا ضحية حكمهم الوحدوي القديم فهم لايزالون يحملون هذه الجينات ولو غسلوا بسبع اخرها بالتراب

[ارادة الشعب قانون]

احييك دكتور حسن
اغلب الناس لاينطلقون من منطلق سياسى بحت ولا يسألون ابسط الاسئلة البديهية فى السياسة ، ويحسبون السياسة حسن نوايا وامانى وترقب الاحسان ، ويحسبون ان السياسة علاقات اجتماعية وعلاقات دينية ...
قبل كل شئ علينا تقرير مبدأ ، بدون تقرير هذا المبدأ لن نصل مع اصحاب سياسة النوايا الحسنة الى حل .
هذا المبدأ هو : هل يحق لنا اقامة علاقات مع جميع دول العالم دون استثناء بلا قيد او شرط ام لا ؟ اذا كان للاخرين هذا الحق لماذا ليس لنا هذا الحق .. من له حق الاعتراض ؟ وعلى اى اساس ؟
لماذا يطرحون شرط رضى السعودية ؟ هل لابد ان ترضى وتوافق السعودية ؟ ولنتذكر :نحن هنا بصدد تقرير المبدأ كمبدأ ... هل من حقنا ذلك ام لا بغض النظر عن رضى فلان او علان ؟
عندما نقرر المبدأ ونتفق عليه ، بعدها نسال ماهى العلاقات التى ستعزز موقفنا فى الصراع ؟ وضعوا مليون خط تحت كلمة " صراع " .
لكن بعض الناس المبدأ عنده رضى السعودية ، وليس لديه الا سؤال واحد : كيف نرضى السعودية ونتمسح بها ونتحكك بها ونستدر عطفها ؟
البعض الاخر لا ينظر الا من زاوية نظره اصة للدين وفهم خاص له وليست لديه اية مشكلة ، فاليسلخ الشعب الجنوبى وليسحق ، لكن فكرته وفهمه للدين يجب الا يمس ...
للنظام فى السعودية وضع خاص من حيث علاقته بالشيعة ، وهذه العلاقة انتجت موقفا دينيا ، فى السعودية كراهية طائفية ، وتغرس هذه الكراهية فى اوساط الناس بمختلف الوسائل ، وهناك موقف سلبى من الشيعة شائع فى اوساط الناس ولا يعرفه الا من يذهب للسعودية ، واغلب الذين عاشوا فى السعودية تشربوا هذه فكرة : العداء للشيعة ، واصبحت جزءا من شعورهم الدينى ، والمشكلة انهم يريدون فرضها على الاخرين ، ولو قلت اننى لا اكره الشيعة ربما شككوا فى دينك . ولذلك تجد لدى هؤلاء اصرارا عجيبا على ربط الجنوب بالسعودية بطريقة او باخرى .. فالسعودية بالنسبة اليهم مرجع دينى وسياسى يقاس عليه غيره ، وكل ما خالفه خطأ فى خطأ ...
اما بالنسبة لمصالح الجالية الجنوبية - ولن نقول العمالة - فى السعودية ، نقول لهم لا تخافوا اطلاقا ، فالبيض ليس رئيس دولة الجنوب القائمة التى ستضر سياسته بالجالية الجنوبية فى السعودية .. فلم يتضرر الجنوبيين ابان الدولة السابقة ناهيك الان .. لا بل ستزيد اسهمكم وكما بحثت السعودية عن مرتزقة قديما سوف تعود للبحث عن مؤيدين جنوبيين لها الان فى السعودية وربما تعمد الى تجنيدهم ، ولكن السؤال : لاى هدف ؟ عندما تتصل بهم السعودية وتحاول تجنيدهم لاغراض اخرى سوف يفهون عندها - اذا كانوا فعلا مخلصين للجنوب - ماذا تعنى سياسة .. وان اخر ما يهم السعودية او غيرها هو شئ اسمه دين ، وان الدين مجرد كرت وورقة فى اللعبة السياسية ، وتتلون هذه الورقة بالوان تناسب المرحلة ، وتختلف قائمة المحرمات من زمن الى اخر فما كان حراما فى الماضى يصبح فرضا فى الحاضر . وعلى الاقل يعاد ترتيب اولويات المحضورات والواجبات من زمن لاخر لتخدم السياسة .
انصح هؤلاء ان يذهبوا الى مكتبة جرير ويشترون كتاب الحكيم الصينى صن تسو " فن الحرب " قيمته بضعة ريالات ، ولو اشتروا كتاب الامير لميكيافللى ايضا سيكون افضل ، وعندما ينتهون من القراءة عليهم ان يتذكروا حقيقة واحدة ان افكار ميكيافللى لم تعد تمثل الا بدايات ساذجة بالنسبة لسياسة اليوم ..
واخيرا ، علاقتنا مع اى طرف لا تعنى عداء لطرف اخر ، الا اذا كان للطرف الاخر مشروعا ضدنا .. واذا كان الامر كذلك فليتكم تعيدون النظر فيما تقولون . وتتحدثون بشئ من السياسة لا بفهمكم الخاص للدين وليس بمفهوم العلاقات الاجتماعية التى تقوم على حسن النوايا . تذكروا هناك " صراع " اين خانة فلان او علان فيه .. اذا لم يكن ضدك فسوف يفهم تحركك .

[مجنون رفض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )

هل إخواننا الجنوبيون في دول الخليج ملزمون بالدفاع عن سياسية الدول الخليج ?

فجر مقال الأخ احمد بن فريد جدلا كبيرا بين إخواننا الجنوبيين في دول الخليج في مقاله حول إيران فظهرت أصوات كثيرة تنتقد ابن فريد ومعه الرئيس البيض وكثير من هذه الأصوات لم نرى منها الا العداوة لابن فريد وللبيض و لإيران ولم نرى أسباب هذه العداوة وهو التحيز الأعمى لدول الخليج وكان الأجدر بإخواننا المقيمين في دول الخليج خوض نقاش هادئ وواعي وطرح الحجج والبراهين لعدم صواب هذه الفكرة او الطريق أكان على الجنوب أرضا وشعبا او عليهم أنفسهم ولا ننسى (درس حرب الخليج وطرد اليمنيين من دول الخليج). مع اعتقادي انه الأخ ابن فريد يتابع ردود الأفعال على مقاله وخاصة على هذا المنتدى ,بذلك نوجه لأخينا ابن فريد الحجج والبراهين لعله يستفيد منها وبذلك نكون خدمنا قضيتنا أولا وخدمنا أنفسنا ثانيا
ومن خلال مقال ابن فريد عرفت ان أكثر الأقلام الجنوبية في الشبكة العنكبوتية هي في الخارج وليس في الداخل لكون هذا الموضوع لم يثر جدلا واسعا في أوساط الجنوبيون في الداخل الى ألان

نحن ننظر إلى الموضوع على أنه موضوع سنه وشيعه وليس لاننا نسكن في الخليج او غير ذلك فحكومات الخليج علمانيه وستسقط ولانخشى من قول ذلك

[جيم حاء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ارادة الشعب قانون

احييك دكتور حسن
اغلب الناس لاينطلقون من منطلق سياسى بحت ولا يسألون ابسط الاسئلة البديهية فى السياسة ، ويحسبون السياسة حسن نوايا وامانى وترقب الاحسان ، ويحسبون ان السياسة علاقات اجتماعية وعلاقات دينية ...
قبل كل شئ علينا تقرير مبدأ ، بدون تقرير هذا المبدأ لن نصل مع اصحاب سياسة النوايا الحسنة الى حل .
هذا المبدأ هو : هل يحق لنا اقامة علاقات مع جميع دول العالم دون استثناء بلا قيد او شرط ام لا ؟ اذا كان للاخرين هذا الحق لماذا ليس لنا هذا الحق .. من له حق الاعتراض ؟ وعلى اى اساس ؟
لماذا يطرحون شرط رضى السعودية ؟ هل لابد ان ترضى وتوافق السعودية ؟ ولنتذكر :نحن هنا بصدد تقرير المبدأ كمبدأ ... هل من حقنا ذلك ام لا بغض النظر عن رضى فلان او علان ؟
عندما نقرر المبدأ ونتفق عليه ، بعدها نسال ماهى العلاقات التى ستعزز موقفنا فى الصراع ؟
لكن بعض الناس المبدأ عنده رضى السعودية ، وليس لديه الا سؤال واحد : كيف نرضى السعودية ونتمسح بها ونتحكك بها ونستدر عطفها ؟
البعض الاخر لا ينظر الا من زاوية نظره للدين وفهمه له وليست لديه اية مشكلة ، فاليسلخ الشعب الجنوبى وليسحق ، لكن فكرته وفهمه للدين يجب الا يمس ...
للنظام فى السعودية وضع خاص من حيث علاقته بالشيعة ، وهذه العلاقة انتجت موقفا دينيا ، فى السعودية كراهية طائفية وتغرس هذه الكراهية فى اوساط الناس بمختلف الوسائل وهناك موقف سلبى من الشيعة شائع غى اوساط الناس ولا يعرفه الا من يذهب للسعودية واغلب الذين عاشوا فى السعودية تشربوا هذه فكرة العداء للشيعة واصبحت جزءا من شعورهم الدينى ، والمشكلة انهم يريدون فرضها على الاخرين . ولذلك تجد لدى هؤلاء اصرار عجيب على ربط الجنوب بالسعودية بطريقة او باخرى .. فالسعودية بالنسبة اليهم مرجع دينى وسياسى يقاس عليه غيره ، وكل ما خالفه خطأ فى خطأ ...
اما بالنسبة للمصالح ، نقول لهم لا تخافوا اطلاقا ، فالبيض ليس رئيس دولة الجنوب القائمة التى ستضر سياسته بالجالية الجنوبية فى السعودية .. فلم يتضرر الجنوبيين ابان الدولة السابقة ناهيك الان .. لا بل ستزيد اسهمكم وكما بحثت السعودية عن مرتزقة قديما سوف تعود للبحث عن مؤيدين جنوبيين لها الان فى السعودية وربما تعمد الى تجنيدهم ، ولكن لاى هدف ... عندما تتصل بهم السعودية وتحاول تجنيدهم لاغراض اخرى سوف يفهون عندها - اذا كانوا فعلا مخلصين للجنوب - ماذا تعنى سياسة .. وان اخر ما يهم السعودية او غيرها شئ اسمه دين ، وان الدين مجرد كرت وورقة فى اللعبة السياسية ، وتتلون هذه الورقة بالوان تناسب المرحلة وتختلف قائمة المحرمات من زمن الى اخر فما كان حراما فى الماضى يصبح فرضا فى الحاضر ..
انصح هؤلاء ان يذهبوا الى مكتبة جرير ويشترون كتاب صن تسو عن فن الحرب قيمته بضعة ريالات ، ولو اشتروا كتاب الامير لميكيافللى ايضا سيكون افضل ، وهندما ينتهون من القراءة عليهم ان يعلموا حقيقة واحدة ان افكار ميكيافللى لم تعد تمثل الا بدايات ساذجة بالنسبة لسياسة اليوم ..
واخيرا علاقتنا مع اى طرف لا تعنى عداء لطرف اخر ، الا اذا كان للطرف الاخر مشروعا ضدنا .. واذا كان الامر كذلك فليتكم ان تعيدون النظر فيما تقولون . وتتحدثون بشئ من السياسة لا بفهمكم الخاص للدين وليس بمفهوم العلاقات الاجتماعية التى تقوم على حسن النوايا ..

لا يفهمون هذا الكلام الرائع على ما اعتقد

[رفيق الجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ارادة الشعب قانون

احييك دكتور حسن
اغلب الناس لاينطلقون من منطلق سياسى بحت ولا يسألون ابسط الاسئلة البديهية فى السياسة ، ويحسبون السياسة حسن نوايا وامانى وترقب الاحسان ، ويحسبون ان السياسة علاقات اجتماعية وعلاقات دينية ...
قبل كل شئ علينا تقرير مبدأ ، بدون تقرير هذا المبدأ لن نصل مع اصحاب سياسة النوايا الحسنة الى حل .
هذا المبدأ هو : هل يحق لنا اقامة علاقات مع جميع دول العالم دون استثناء بلا قيد او شرط ام لا ؟ اذا كان للاخرين هذا الحق لماذا ليس لنا هذا الحق .. من له حق الاعتراض ؟ وعلى اى اساس ؟
لماذا يطرحون شرط رضى السعودية ؟ هل لابد ان ترضى وتوافق السعودية ؟ ولنتذكر :نحن هنا بصدد تقرير المبدأ كمبدأ ... هل من حقنا ذلك ام لا بغض النظر عن رضى فلان او علان ؟
عندما نقرر المبدأ ونتفق عليه ، بعدها نسال ماهى العلاقات التى ستعزز موقفنا فى الصراع ؟
لكن بعض الناس المبدأ عنده رضى السعودية ، وليس لديه الا سؤال واحد : كيف نرضى السعودية ونتمسح بها ونتحكك بها ونستدر عطفها ؟
البعض الاخر لا ينظر الا من زاوية نظره للدين وفهمه له وليست لديه اية مشكلة ، فاليسلخ الشعب الجنوبى وليسحق ، لكن فكرته وفهمه للدين يجب الا يمس ...
للنظام فى السعودية وضع خاص من حيث علاقته بالشيعة ، وهذه العلاقة انتجت موقفا دينيا ، فى السعودية كراهية طائفية وتغرس هذه الكراهية فى اوساط الناس بمختلف الوسائل وهناك موقف سلبى من الشيعة شائع غى اوساط الناس ولا يعرفه الا من يذهب للسعودية واغلب الذين عاشوا فى السعودية تشربوا هذه فكرة العداء للشيعة واصبحت جزءا من شعورهم الدينى ، والمشكلة انهم يريدون فرضها على الاخرين . ولذلك تجد لدى هؤلاء اصرار عجيب على ربط الجنوب بالسعودية بطريقة او باخرى .. فالسعودية بالنسبة اليهم مرجع دينى وسياسى يقاس عليه غيره ، وكل ما خالفه خطأ فى خطأ ...
اما بالنسبة للمصالح ، نقول لهم لا تخافوا اطلاقا ، فالبيض ليس رئيس دولة الجنوب القائمة التى ستضر سياسته بالجالية الجنوبية فى السعودية .. فلم يتضرر الجنوبيين ابان الدولة السابقة ناهيك الان .. لا بل ستزيد اسهمكم وكما بحثت السعودية عن مرتزقة قديما سوف تعود للبحث عن مؤيدين جنوبيين لها الان فى السعودية وربما تعمد الى تجنيدهم ، ولكن لاى هدف ... عندما تتصل بهم السعودية وتحاول تجنيدهم لاغراض اخرى سوف يفهون عندها - اذا كانوا فعلا مخلصين للجنوب - ماذا تعنى سياسة .. وان اخر ما يهم السعودية او غيرها شئ اسمه دين ، وان الدين مجرد كرت وورقة فى اللعبة السياسية ، وتتلون هذه الورقة بالوان تناسب المرحلة وتختلف قائمة المحرمات من زمن الى اخر فما كان حراما فى الماضى يصبح فرضا فى الحاضر ..
انصح هؤلاء ان يذهبوا الى مكتبة جرير ويشترون كتاب صن تسو عن فن الحرب قيمته بضعة ريالات ، ولو اشتروا كتاب الامير لميكيافللى ايضا سيكون افضل ، وهندما ينتهون من القراءة عليهم ان يعلموا حقيقة واحدة ان افكار ميكيافللى لم تعد تمثل الا بدايات ساذجة بالنسبة لسياسة اليوم ..
واخيرا علاقتنا مع اى طرف لا تعنى عداء لطرف اخر ، الا اذا كان للطرف الاخر مشروعا ضدنا .. واذا كان الامر كذلك فليتكم ان تعيدون النظر فيما تقولون . وتتحدثون بشئ من السياسة لا بفهمكم الخاص للدين وليس بمفهوم العلاقات الاجتماعية التى تقوم على حسن النوايا ..

كل ذلك جيد ولا نختلف علية
ولكنني لا استطيع ان اعلم الفائدة من العلاقة مع دولة تعاني من مشاكل اقليمية ودولية ناهيك ان القضية الجنوبية ليس مجهولة الهوية ولم نستحدثها من العدم وهي لا تحتاج كل هذا الدعم المفترض بقدر ما تحتاج الى الوعي السياسي والوطني الخالص وعلى راسها توحيد الصف وايجاد نقطة اشتراك لجميع الجنوبيين .
فما وصلنا الية ليس نتيجة غياب التعاطف الدولي او الاعتراف الدولي وكل هذه تحصيل حاصل للتشتت الجنوبي وتعدد الاتجاهات .
فنحن نبحث عن الحلول في غير محلها وطالما مارسنا هذا العمل والنتائج دائما سلبية.
لا يهمني ان كانت ايران شيعية او حتى يهودية فليس هناك شعب تم فرض علية عقيدة نتيجة احتلالة ولكن ما يهمني هو الوضع السياسي والدولي لايران .
فنحن هنا في موضوع الاستاذ بن فريد (واقول البعض وليس الكل) انطلقنا من منطلقات عدة منها عاطفية ومنها مناطقية ومنها تعصب ومنها شخصية ....الخ وجميعها مغلفه بطابع الوطنية , وهذا جميل بغض النضر عن المكنون, ولكن هل كلفنا انفسنا في معرفة ماهية هذا الكيان الذي نود العلاقة معه قبل اطلاق الاحكام؟
فا اكاد اجزم بان الاغلبية لا يعرفون عن ايران الا انها دولة شيعية لا اكثر!
وما اريده ان ننطلق من منطلق الفائدة والخسارة في هذه العلاقية على كل الاصعدة سواء السياسية او الاقتصادية ومردودها على القضية سلبا وليس ايجابا, لان الايجاب يصب في خانة القبول ولكن السلبي هو ما سيوضح حجم الضرر الذي قد نلتقية من هذه العلاقة وعلية نستطيع الحكم بالاستمرار او العدم.
عن رايي الشخصي ولا اخص به احد ومن حكم دراستي مع بعض الاخوة الايرانيين في المهجر وما عرفته وسمعته عن ايران ونضامها ومستقبلها وعلاقاتها ....الخ
لا اعتقد بانها من الممكن ان تكون الصديق الذي يفيد بقدر ان تكون الصديق الذي يضر!

[مهدي الكازمي]

كلام الدكتور نابع من قرائة تاريخ تلك البلدان التي تسمّي العربي في بلدانهم اجنبي’’ وكلام جميل من الأخ إرادة الشعب قانون!
فمثل ما تهتم هذه الدول بمصالحها فنحن محتلين وعلينا ان نهتم بمصلحت شعبنا الجنوبي المحتل ’’ وطالما ونحن محتلين فنحن من نحدّد
علاقاتنا بالآخرين,, ولايهمنا مصالح كم نفر مغترب فالوطن اهم من هؤلاء المغتربين الذين يعانون الأمرّين من نظام لستعباد في دول الخليج التي سيأتيها الربيع العربي حتّى ولو كان مستورد !
لأن شعوب تلك الدول عباره عن لفيف متجنّس ولا تقوى على فعل الربيع!!

[ارادة الشعب قانون]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رفيــق الجنــوب

كل ذلك جيد ولا نختلف علية
ولكنني لا استطيع ان اعلم الفائدة من العلاقة مع دولة تعاني من مشاكل اقليمية ودولية ناهيك ان القضية الجنوبية ليس مجهولة الهوية ولم نستحدثها من العدم وهي لا تحتاج كل هذا الدعم المفترض بقدر ما تحتاج الى الوعي السياسي والوطني الخالص وعلى راسها توحيد الصف وايجاد نقطة اشتراك لجميع الجنوبيين .
فما وصلنا الية ليس نتيجة غياب التعاطف الدولي او الاعتراف الدولي وكل هذه تحصيل حاصل للتشتت الجنوبي وتعدد الاتجاهات .
فنحن نبحث عن الحلول في غير محلها وطالما مارسنا هذا العمل والنتائج دائما سلبية.
لا يهمني ان كانت ايران شيعية او حتى يهودية فليس هناك شعب تم فرض علية عقيدة نتيجة احتلالة ولكن ما يهمني هو الوضع السياسي والدولي لايران .
فنحن هنا في موضوع الاستاذ بن فريد (واقول البعض وليس الكل) انطلقنا من منطلقات عدة منها عاطفية ومنها مناطقية ومنها تعصب ومنها شخصية ....الخ وجميعها مغلفه بطابع الوطنية , وهذا جميل بغض النضر عن المكنون, ولكن هل كلفنا انفسنا في معرفة ماهية هذا الكيان الذي نود العلاقة معه قبل اطلاق الاحكام؟
فا اكاد اجزم بان الاغلبية لا يعرفون عن ايران الا انها دولة شيعية لا اكثر!
وما اريده ان ننطلق من منطلق الفائدة والخسارة في هذه العلاقية على كل الاصعدة سواء السياسية او الاقتصادية ومردودها على القضية سلبا وليس ايجابا, لان الايجاب يصب في خانة القبول ولكن السلبي هو ما سيوضح حجم الضرر الذي قد نلتقية من هذه العلاقة وعلية نستطيع الحكم بالاستمرار او العدم.
عن رايي الشخصي ولا اخص به احد ومن حكم دراستي مع بعض الاخوة الايرانيين في المهجر وما عرفته وسمعته عن ايران ونضامها ومستقبلها وعلاقاتها ....الخ
لا اعتقد بانها من الممكن ان تكون الصديق الذي يفيد بقدر ان تكون الصديق الذي يضر!

اهم شئ ان نتفق على المبدأ ، وطالما اتفقنا لن يكون الخلاف كبيرا ، على الاقل لن يخون طرف الطرف الاخر او يقلل من شأنه او يتهكم به ، وحدوث هذا يدل ان بعضهم غير متفق على المبدأ ..
طرحت طرحا ممتازا ، لكنك فى النهاية حسمت الامر بناء على فكرة معينة لديك وعلى ماسمعته عن ايران ... الخ . والامر ليس ما تعتقده فى الطرف الاخر ولكن المسالة : هل هناك امكانية للتعاون وفهمك يجب ان يكون عامل مساعد للعلاقة لااغلاق بابها ... انا فى رايى ان ايران ايدلوجية ولها مصالحها الاستراتيجية ، فى تعاملنا مع ايران او غيرها لايهمنا ايدلوجيتها ، ولن نسمح ان تفرض ايدلوجيتها علينا ، وهى تعلم هذا جيدا ولن تحاول هذا ، وايران رغم ايدلوجيتها تتعامل سياسا باحتراف عال ، وهى تعرف اختلافك عنها ، وعندما تتعامل معك تتعامل بناء على مصالحها الاستراتيجية . ولذلك يجب ان نتجاوز الاسئلة غير السياسية ، ونعود الى اسئلتك التى طرحتها : ماهى السلبيات والايجابيات من اى علاقة مع ايران ؟ هل سيكون ضررها اكبر من نفعها ام لا ؟ هذه هى القضية ... السؤال الاخر : ماهى طبيعة العلاقة ؟ اذا كانت ايران ستدعم نضالك السلمى من ناحية اعلامية ومالية ما هو الضرر ؟ هل ستجعل امريكا والسعودية تقف ضدنا ؟ اليسوا واقفين ضدنا الان ، واخرها تصريح السفير الامريكى الذى يدل دلالة واضحة على وقوفه ضد الشعب الجنوبى .
لو لعنا ايران وخرجنا فى مضاهرات ضدها هل ستقف امريكا معنا ؟ اذا المسألة تحتاج الى قراءة الموقف برمته من جميع الجوانب وليس من جانب واحد مفترضا ان الطرف الاخر الذى لا تريد ان تثير حفيظته لا يعمل فى الاصل ضدك وانه محايد ... هل هم فعلا محايدون ؟
لا اعتقد ان ايران ستدعمنا ، ايران مثل غيرها مع " وحدة اليمن " ، وتريد التغيير بحيث يأتى بقوى الى السلطة على الاقل لا تقع تحت الهيمنة الامريكية والخليجية ... ولذلك فهى لا تدعم الجنوب حقا ، واذا التفتت الينا تلفت التفاتا خجولا للضغط من اجل احداث التغيير الذى تريده ...
ولهذا فلا ندافع عن او نهاجم العلاقة مع ايران ، ولكن ما نريده امرين ، الاول : هو تقرير حقنا من حيث المبدأ وانه عمل مشروع ، والثانى : هو الا تقرأ فى غير سياقها السياسى ، وتصبح سببا للتشويه وضرب الجنوبيين ببعض ، وبالتالى نقدم خدمة للاحتلال ... والذين يذهبون فى نقد البيض وغيره من الاشخاص الى حد التهكم لا يلاحضون انهم يقفون مع الاحتلال فى خندق واحد ... وماذا يريد الاحتلال غير هذا ! سبحان الله ... ان تصوير الامر وكأنه تهمهة وخطيئة لا تغتفر هو جريمة نرتكبها فى حق انفسنا ونقدم خدمة للاحتلال ... الاحتلال يريد ان يجعل من اى فعل لك او تحرك هو فعل مشبوه وغير مشروع .. ولو تعاطفت معك امريكا سوف يقولون يتعاونون مع الصليبين ، وقد قالها الزندانى فى مقابلته مع الجزيرة نت (اضنها فى 2010)، عندما امرهم على عبدالله صالح بتشكيل لجنة العلماء قبل ان يختلفوا ، وكان هدف اللجنة الوقوف ضد الشعب الجنوبى ، وقال ليس غريبا عليهم - اى الانفصاليين - التعاون مع الامريكان ( لا اذكر التعبير بالضبط ) ، مشيرا على ما اذكر الى العلم الامريكى الذى رفعه الفضلى . اى يصورون كل ما تفعله على انه تهمة تستحق اهدار دمك ، وباختصار ممارسة حقك جريمة فى عرفهم ومطالبتك بحقك خروج وكفر ، وان لم يجدوا شيئا اختلقوا الاكاذيب مثل الحراك القاعدى وسوف يقولون الحراك الارهابى ...

[مهدي الكازمي]

البعض اخي مثل النائحات بالأ مس كانو يقولون لينين العظيم واليوم نراهم شانين حمله على دولة إسلاميّه’’ ونحن نقول لهم إن الوطن
فوق كل مصلحه’’ ومن يريد ينتقدنا عليه ان يعلم إن بيته من زجاج.. فكثير نسمع عن شباب وشابات اعتنقو المسيحيه’’ تأثّرآ بوجود
القواعد لحماية ’’ اصحاب الجلاله والسمو والعظمه ,,!!
بل وهناك من الشيخات من تزوّج بمارينز!!

[رفيق الجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ارادة الشعب قانون

اهم شئ ان نتفق على المبدأ ، وطالما اتفقنا لن يكون الخلاف كبيرا ، على الاقل لن يخون طرف الطرف الاخر او يقلل من شأنه او يتهكم به ، وحدوث هذا يدل ان بعضهم غير متفق على المبدأ ..
طرح طرحا ممتازا ، لكنك فى النهاية حسمت الامر بناء على فكرة معينة لديك وعلى ماسمعته عن ايران ... الخ . وانا فى رايى ان ايران ايدلوجية ولها مصالحها الاستراتيجية ، فى تعاملنا مع ايران او غيرها لايهمنا ايدلوجيتها ، ولن نسمح ان تفرض ايدلوجيتها علينا ، وهى تعلم هذا جيدا ولن تحاول هذا ، وايران رغم ايدلوجيتها تتعامل سياسا باحتراف عال ، وهى تعرف اختلافك عنها ، وعندما تتعامل معك تتعامل بناء على مصالحها الاستراتيجية . ولذلك يجب ان نتجاوز الاسئلة غير السياسية ، ونعود الى اسئلتك التى طرحتها : ماهى السلبيات والايجابيات من اى علاقة مع ايران ؟ هل سيكون ضررها اكبر من نفعها ام لا ؟ هذه هى القضية ... السؤال الاخر : ماهى طبيعة العلاقة ؟ اذا كانت ايران ستدعم نضالك السلمى من ناحية اعلامية ومالية ما هو الضرر ؟ ستجعل امريكا والسعودية تقف ضدنا ؟ اليسوا واقفين ضدنا الان ، واخرها تصريح السفير الامريكى الذى يدل دلالة واضحة على وقوفه ضد الشعب الجنوبى .
لو لعنا ايران وخرجنا فى مضاهرات ضدها هل ستقف امريكا معنا ؟ اذا المسألة تحتاج الى قراءة الموقف برمته من جميع الجوانب وليس من جانب واحد مفترضا ان الطرف الاخر الذى لا تريد ان تثير حفيظته لا يعمل فى الاصل ضدك وانه محايد ... هل هم فعلا محايدين ؟
وفى الاخير لا اعتقد ان ايران ستدعمنا ، ايران مثل غيرها مع وحدة اليمن ، وتريد التغيير بحيث يأتى بقوى الى السلطة على الاقل لا تقع تحت الهيمنة الامريكية والخليجية ... ولذلك فهى لا تدعم الجنوب حقا ، واذا التفتت تلفت التفاتا خجولا للضغط من اجل احداث التغيير الذى تريده ...
ولهذا فلا ندافع او نهاجم العلاقة مع ايران ، ولكن ما نريده هو الا تقرأ فى غير سياقها السياسى ، وتصبح سببا للتشويه وضرب الجنوبيين ببعض ، وبالتالى نقدم خدمة للاحتلال ... والذين يذهبون فى نقد البيض وغيره من الاشخاص الى حد التهكم لا يلاحضون انهم يقفون مع الاحتلال فى خندق واحد ... وماذا يريد الاحتلال غير هذا ! سبحان الله ... ان تصوير الامر وكأنه تهمهة وخطيئة لا تغتفر هو جريمة نرتكبها فى حق انفسنا ونقدم خدمة للاحتلال ... الاحتلال يريد ان يجعل من اى فعل لك او تحرك هو فعل مشبوه وغير مشروع .. ولو تعاطفت معك امريكا سوف يقولون يتعاونون مع الصليبين ، وقد قالها الزندانى فى مقابلته مع الجزيرة نت (اضنها فى 2010)، عندما امرهم على عبدالله صالح بتشكيل لجنة العلماء قبل ان يختلفوا ، وكان هدف اللجنة الوقوف ضد الشعب الجنوبى ، وقال ليس غريبا عليهم - اى الانفصاليين - التعاون مع الامريكان ( لا اذكر التعبير بالضبط ) ، مشيرا على ما اذكر الى العلم الامريكى الذى رفعه الفضلى . اى يصورون كل ما تفعله على انه تهمة تستحق اهدار دمك ، وباختصار ممارسة حقك جريمة فى عرفهم وطالبتك بحقك خروج وكفر ، وان لم يجدوا شيئا اختلقوا الاكاذيب مثل الحراك القاعدى وسوف يقولون الحراك الارهابى ...

مداخلتك جميله
واسمح لي لضيق الوقت ان تكون لي عودة غدا والى حينها دعني اركز على بعض النقاط في مداخلتك:
- دائما ما يحول الجنوبي الخلاف من خلاف طفيف يخص التفاصيل الى خلاف عميق يخص المبداء وبالتالي تصل الى نقطة التخوين ليس بداعي التخوين نفسة وانما بداعي دحظ ما تقدمت به فنستخدم كل طاقتنا وبكل ما اوتينا من قوه لازاحة هذا الراي علما باننا نعلم اننا مشتركون في الهدف!

- عندما قلت لك بانني ما سمعت عن ايران لم اقصد انني سمعته من الافواه وانما من بحوث جامعية لبعض الاصدقاء الايرانيين فترة التحضير للدكتوراه وبالتالي لم اكن اقصد انني قد حكمت على علاقة تتعلق بمصير وطن من كلمات عابرة مسموعة ولكن ربما خانني التعبير في مشاركتي الاولى او انني لم احب الخوض كثيرا في هذا الامر لانه قد تشبع بما يكفي سلبيا من نقاشاتنا الخاطئة التي لم تصحح المفهوم ولم توضح ما هو الخطاء وفي نفس الوقت لم تثبته وهذا هو حالنا دائما جميع قضايانا لم تنزل الارض ولم تطلع السماء وتضل عالقة في الهواء!

- عندما نقيس السلبية والايجابية في موضوع ما لا نقيسه على قاعدة النقيض والا لن تكون النتيجة ثابته ودقيقة وستكون متغيرة بتغير الضرف, فعندما اقول انني اعتقد ان العلاقة مع ايران ستكون سلبية على القضية لا يعني بقولي سلبية بان السعودية وامريكا ستغضب لانه كما قلت هي غاضبة, !! وانما اقصد نسبة المنفعة وهل هي قادرة على ذلك ام انها ستجرني الى ما تعاني منه هي من عزلة فاحمل فوق اسفاري اسفارا!!
كما ان مسألة اعطاء اهمية للمصالح مع العالم يجب اعطاءها اهتمامها لاننا لا نعيش في معزل عن العالم ومصالحة وايضا بغض النضر عن غضبها (امريكا وسعودية) الا انها لا تملك الحجة الى الان وربما باي خطوة خاطئه من الجنوبيين نكون قد اهديناهم الحجة.

- اما مسالة النقد فهي مسالة صحيه لتبادل لاراء ولكن الفرق يكمن في البناء وليس الهدم وما اقدمنا علية هو هدم سواء كان من المناصرين او المعارضين وبالتالي يكون بكل تأكيد المستفيد هو المحتل .

[ابو رداد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ارادة الشعب قانون

احييك دكتور حسن
اغلب الناس لاينطلقون من منطلق سياسى بحت ولا يسألون ابسط الاسئلة البديهية فى السياسة ، ويحسبون السياسة حسن نوايا وامانى وترقب الاحسان ، ويحسبون ان السياسة علاقات اجتماعية وعلاقات دينية ...
قبل كل شئ علينا تقرير مبدأ ، بدون تقرير هذا المبدأ لن نصل مع اصحاب سياسة النوايا الحسنة الى حل .
هذا المبدأ هو : هل يحق لنا اقامة علاقات مع جميع دول العالم دون استثناء بلا قيد او شرط ام لا ؟ اذا كان للاخرين هذا الحق لماذا ليس لنا هذا الحق .. من له حق الاعتراض ؟ وعلى اى اساس ؟
لماذا يطرحون شرط رضى السعودية ؟ هل لابد ان ترضى وتوافق السعودية ؟ ولنتذكر :نحن هنا بصدد تقرير المبدأ كمبدأ ... هل من حقنا ذلك ام لا بغض النظر عن رضى فلان او علان ؟
عندما نقرر المبدأ ونتفق عليه ، بعدها نسال ماهى العلاقات التى ستعزز موقفنا فى الصراع ؟ وضعوا مليون خط تحت كلمة " صراع " .
لكن بعض الناس المبدأ عنده رضى السعودية ، وليس لديه الا سؤال واحد : كيف نرضى السعودية ونتمسح بها ونتحكك بها ونستدر عطفها ؟
البعض الاخر لا ينظر الا من زاوية نظره اصة للدين وفهم خاص له وليست لديه اية مشكلة ، فاليسلخ الشعب الجنوبى وليسحق ، لكن فكرته وفهمه للدين يجب الا يمس ...
للنظام فى السعودية وضع خاص من حيث علاقته بالشيعة ، وهذه العلاقة انتجت موقفا دينيا ، فى السعودية كراهية طائفية ، وتغرس هذه الكراهية فى اوساط الناس بمختلف الوسائل ، وهناك موقف سلبى من الشيعة شائع فى اوساط الناس ولا يعرفه الا من يذهب للسعودية ، واغلب الذين عاشوا فى السعودية تشربوا هذه فكرة : العداء للشيعة ، واصبحت جزءا من شعورهم الدينى ، والمشكلة انهم يريدون فرضها على الاخرين ، ولو قلت اننى لا اكره الشيعة ربما شككوا فى دينك . ولذلك تجد لدى هؤلاء اصرارا عجيبا على ربط الجنوب بالسعودية بطريقة او باخرى .. فالسعودية بالنسبة اليهم مرجع دينى وسياسى يقاس عليه غيره ، وكل ما خالفه خطأ فى خطأ ...
اما بالنسبة لمصالح الجالية الجنوبية - ولن نقول العمالة - فى السعودية ، نقول لهم لا تخافوا اطلاقا ، فالبيض ليس رئيس دولة الجنوب القائمة التى ستضر سياسته بالجالية الجنوبية فى السعودية .. فلم يتضرر الجنوبيين ابان الدولة السابقة ناهيك الان .. لا بل ستزيد اسهمكم وكما بحثت السعودية عن مرتزقة قديما سوف تعود للبحث عن مؤيدين جنوبيين لها الان فى السعودية وربما تعمد الى تجنيدهم ، ولكن السؤال : لاى هدف ؟ عندما تتصل بهم السعودية وتحاول تجنيدهم لاغراض اخرى سوف يفهون عندها - اذا كانوا فعلا مخلصين للجنوب - ماذا تعنى سياسة .. وان اخر ما يهم السعودية او غيرها هو شئ اسمه دين ، وان الدين مجرد كرت وورقة فى اللعبة السياسية ، وتتلون هذه الورقة بالوان تناسب المرحلة ، وتختلف قائمة المحرمات من زمن الى اخر فما كان حراما فى الماضى يصبح فرضا فى الحاضر . وعلى الاقل يعاد ترتيب اولويات المحضورات والواجبات من زمن لاخر لتخدم السياسة .
انصح هؤلاء ان يذهبوا الى مكتبة جرير ويشترون كتاب الحكيم الصينى صن تسو " فن الحرب " قيمته بضعة ريالات ، ولو اشتروا كتاب الامير لميكيافللى ايضا سيكون افضل ، وعندما ينتهون من القراءة عليهم ان يتذكروا حقيقة واحدة ان افكار ميكيافللى لم تعد تمثل الا بدايات ساذجة بالنسبة لسياسة اليوم ..
واخيرا ، علاقتنا مع اى طرف لا تعنى عداء لطرف اخر ، الا اذا كان للطرف الاخر مشروعا ضدنا .. واذا كان الامر كذلك فليتكم تعيدون النظر فيما تقولون . وتتحدثون بشئ من السياسة لا بفهمكم الخاص للدين وليس بمفهوم العلاقات الاجتماعية التى تقوم على حسن النوايا . تذكروا هناك " صراع " اين خانة فلان او علان فيه .. اذا لم يكن ضدك فسوف يفهم تحركك .

سلمت انمالك قلت كا مافي نفسي.