الجنوب باقي

[ali algahafee]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bakre

طيب يا عزيزي المطلوب منك ان تسهب الايضاح في هذة النقطة لاني اعتبرها محور الحديث

الوضع الراهن اليوم هو وضع احتلال بعد ان اجهضت الوحده السياسيه بين دولتين دوله جمهوريه اليمن الديقراطيه الشعبيه والجمهوريه العربيه اليمنيه وفرضت الوحده بحرب ومعركه في 7- 7-1994 م والقضيه مطروحه امام مجلس الامن بفرارين 924 وقرار 931 لعام 1994 وهذه الوحده لاتختلف كثيرا عن الوحده السوريه والمصريه قامت الوحده بين جمهوريه السوريه العربيه وجمهوريه مصر العربيه وفشلت الوحده وعادت كل دوله لاسمها السابق برغم من وجود العربيه في نهايه اسم كل دوله وبرغم التداخل الحدودي والكثافه السكانيه المصريه.
الدعوه اليوم لما يسمى الجنوب العربي تعد شرعنه ويمننه الجنوب حتى لو انغصلت اجزاء من الجنوب وشكلت دويلات لكنها تظل اي هذه الدويلات مرهونه باشكاليات و بالسياسه والمصالح العالميه والاقليميه ومن خلال التمعن بهذه الاشكاليات نجد بانه تبرز عده اشكاليات

1- الحدود الجغرافيه والسياسيه للجنوب العربي وتحديد معالمها.
2- اعده النضر في الاتفاقيات السابقه الدوليه والاقليميه سوا اكانت معاهدات الحدود او معاهدات الحمايه اومعاهدات التعاون .
3- الاستحقاقات الدوليه لما يسمى بالجنوب العربي مثلا استحقاقات المفروضه على بريطانيا فهل ستوافق بريطانيا اعاده النضر بهذه الاستحقاقات وهل ستلغي مواثيق الاستقلال مع جمهوريه اليمن الديمقراطيه والمقره في الامم التحده وكذ الاتفاقيات البريطانيه مع الامام بخصوص الاراضي الجنوبيه وغيرها من الاشكاليات الغائبه الان.
4-المصالح الاقليميه وخصوصا الاتفاقيات الحدودبه هل ستخلى الجاره الكبرى عن الاراضي المحتله في صحرا الربع الخالي وكذا الاراضي الموقع عليها الرئيس اليمني. وغير هذا ماتريده الجاره الكبرى من الجنوب سياسيا وهو ما يهما في الاول والاخير البقا على الاتفاقيات والبقاء على الوضع السياسي كما هو واستخدام الجنوب كنقطقه انطلاق لمحاربه الفكر الشيعي في الشمال.
5- الاشكاليات الحدوديه مع عمان
في الاخير وجهه نضر

[bakre]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لشري [ مشاهدة المشاركة ]

قانون الجنسية في جمهورية اليمن الجنوبية‎ الشعبية رقم 10 لعام 1970 م
جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية

قانون رقم 10 لعام 1970 م

بشأن الجنسية اليمنية

باسم الشعب ،

رئيس مجلس الرئاسة ،

بعد الإطلاع على قرار القيادة العامة للجبهة القومية رقم 7 لعام 1969 م الصادر بتاريخ 15 ربيع الثاني 1389 هـ الموافق 30 يونيو 1969 .
و بعد موافقة اللجنة التنفيذية للقيادة العامة للجبهة القومية و مجلس الرئاسة .

اصدر القانون التالي :-

أحكام تمهيدية

المادة 1 :

يسمى هذا القانون (( قانون الجنسية اليمنية لعام 1970 م )) و تعرف جنسية جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية: ( بالجنسية اليمنية) .

التعاريف المادة 2 :

يقصد بالألفاظ و الكلمات التالية الواردة في هذا القانون المعاني المخصصة لها أدناه إلا إذا دلت القرينه على خلاف ذلك .

- (( اليمني )) هو الشخص المتمتع بالجنسية اليمنية بحكم ميلاده أو تسجيله أو تجنيسه أو بوجه آخر .

- (( العربي )) هو كل شخص ينتمي الى الامة العربية أو يحمل جنسية احدى الدول العربية .

- (( الاجنبي )) هو غير اليمني .

- (( اليمن الطبيعية )) هي جميع الاراضي التي تتكون منها الجمهورية العربية اليمنية و جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية .

- (( الجمهورية )) هي جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية .

- (( التاريخ المحدد )) يوم الاستقلال الموافق 30 نوفمبر 1967 م .

المادة 3 :
لأغراض هذا القانون :-

- اذا ولد شخص ما على سفينة او طائرة مسجلة يعتبر بأنه ولد في مكان تسجيلها ، و إذا كانت غير مسجلة و تمتلكها حكومة أي دولة أو يمتلكها مواطن أيه دولة يعتبر بأنه ولد في تلك الدولة .

الباب الثاني

نصوص إنتقالية

المادة 4 :

يعتبر يمنياً :-

- كل شخص عربي ولد في اليمن الطبيعية قبل التاريخ المحدد .

- كل شخص عربي ولد خارج اليمن الطبيعية قبل التاريخ المحدد شريطة أن يكون والده أو جده لأبيه من مواليد اليمن الطبيعية .

- كل شخص كان قد ولد قبل التاريخ المحدد في الجمهورية لأب أجنبي ولد في الجمهورية و جعل منها موطنه على ان يكون منصهراً في المجتمع اليمني .

- كل شخص كان قد ولد قبل التاريخ المحدد لأب أجنبي و أم يمنية و أقام لمدة عشر سنوات في الجمهورية قبل بلوغه سن الرشد .

- كل شخص كان قد ولد قبل التاريخ المحدد في الجمهورية لأب أجنبي اقام لمدة عشر سنوات في الجمهورية علة ان يكون الشخص منصهراً في المجتمع اليمني .

- كل شخص أقام في الجمهورية لمدة تتجاوز ثلاثين عاماً قبل التاريخ المحدد و كان عديم الجنسية .

الباب الثالث

الجنسية بحكم الميلاد

المادة 5 :

يعتبر يمنياً بحكم الميلاد :-

- كل شخص من أب يمني ولد في اليمن الطبيعية أو خارجها قبل أو بعد التاريخ المحدد .

- كل شخص ولد في الجمهورية من أم يمنية و أب مجهول الهوية و لم تثبت نسبته لأبيه شرعاً .

- كل شخص ولد في الجمهورية من أبوين مجهولين ما لم يثبت العكس .

الباب الرابع

اكتساب الجنسية بحكم التسجيل

المادة 6 :

بناء على طلب يقدم على الوجه المحدد الى الوزير يحق لكل من الاشخاص التاليين ان يسجل يمنياً :

- كل شخص عربي بلغ سن الرشد و أقام بصورة شرعية في الجمهورية لمدة خمس سنوات .

- المرأة التي تتزوج من يمني شريطة أن تتنازل عن جنسيتها الأجنبية ز

المادة 7 :

تمنح شهادة تسجيل لأي شخص يسجل بمقتضى المادة (6) و يطلب الحصول على تلك الشهادة .

المادة 8 :

كل شخص يسجل بمقتضى المادة (6) يعتبر يمنياً إعتباراً من تاريخ تسجيله .

المادة 9 :

لا يسجل أي شخص يمنياً بمقتضى نصوص المادة (6) إلا إذا اتخذ الاجراءات اللازمة للتنازل عن جنسيته الاجنبية و أدى يمين الولاء حسب الصيغة التالية : -


(( أقسم بالله العظيم و بشرفي أنني لن أدين بالولاء مستقبلاً لأي بلد آخر سوى جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية و أتعهد أن اكون أحد مواطنيها الصالحين و أن احترم نظامها السياسي و الاقتصادي )) .

المادة 33 :

لا يحق للشخص الذي اكتسب الجنسية اليمنية بالتسجيل او التجنيس ان يمارس الحقوق السياسية التي يتمتع بها المواطن اليمني خلال الخمس السنوات الأولى لإكتسابه الجنسية اليمنية .

المادة 37 :

يلغى كل قانون أو أي نص في قانون يخالف أحكام هذا القانون و بصورة خاصة يلغى قانون رقم 4 لعام 1968 المعروف بقانون الجنسية اليمنية الجنوبية .

صادر في 6 ذو الحجة 1389 هـ

الموافق 12 فبراير 1970 م


سالم ربيع علي
رئيس مجلس الرئاسة

المرجع :

فهرس قوانين جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية ( الجريدة الرسمية 1968 م – 1972 م ) ، أعدهُ الأخ علي سالم فارع أمين مكتبة المحكمة العليا ، عدن

[ali algahafee]

ا

لقانون ليس قران ....بمعنى القانون قابل التعديل والتغير وفقا لدستور البلاد بالاضافه لا ادري ماهو الارتباط بين هذا القانون وبين اسم جمهوريه اليمن الديقراطيه الشعبيه الناس معترفه بهذا الاسم معترفه فيك وانته تريد تلغي هذا الاعتراف

خذ امثله كل الدول العربيه لها اسم من قديم الزمان ومع هذه لها نقطه موثقه باسم وتاريخ وعلم ودوله في كل الاعراف الدوليه ...على سبيل المثال مصر اقدم دوله تاريخيا وذات حضاره وعراقه فديمه بل قديمه جدا ومع هذا في الاعراف والمحافل الدوليه تم توثيف والاعتراف بمصر دوليا ورسميا في بدايه الخمسينات اي بعد الثوره ..... حتى المملكه العربيه السعوديه لها بدايه التاسيس على يد ال سعود رحمهم الله ومع هذا اعتبر اعتراف عالمي ورسمي منذ التاسيس

[bakre]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ali algahafee

ا

لقانون ليس قران ....بمعنى القانون قابل التعديل والتغير وفقا لدستور البلاد بالاضافه لا ادري ماهو الارتباط بين هذا القانون وبين اسم جمهوريه اليمن الديقراطيه الشعبيه انته معترفه فيك وانته تريد تلغي هذا الاعتراف

خذ امثله كل الدول العربيه لها اسم من قديم الزمان ومع هذه لا نقطه موثقه باسم وتاريخ وعلم ودوله في كل الاعراف الدوليه ...على سبيل المثال مصر اقدم دوله تاريخيا وذات حضاره وعراقه فديمه بل قديمه جدا ومع هذا في الاعراف والمحافل الدوليه تم توثيف والاعتراف بمصر دوليا ورسميا في بدايه الخمسينات اي بعد الثوره ..... حتى المملكه العربيه السعوديه لها بدايه التاسيس على يد ال سعود رحم الله ومع هذا اعتبر اعتراف عالمي ورسمي منذ التاسيس

القوانين دائما تكون مستوحاة من الدستور والدستور اقر اننا جزء لا يتجزاء من العربية اليمنية ونحن الاغبياء اقمنا الحروب مع اليمن للتعجيل بالتوحيد وارجعت قواتنا العسكرية من مشارف صنعاء بتطييب خاطرنا من الشمال انة سينظر في اعادة التوحد وناتي اليوم نقول لا نريد وهويتنا ليس منهم وسنعود !!!! الى ماذا واين الى نفس مربع برمودا الذي اكل الاخضر واليابس وهم الان مستعدين ببطائقهم الحزبية وباسلحتهم في عدن للانقضاض على الاداعة والتلفزيون لاعلان البيان الاول ,,, لا والله لا لن ارجع لبرمودا وساكون وحدوي احسن لي وكفاية قد جربنا هم في عدن طوال الفترة السابقة وعندما دخل الدحابشة عدن لم يسرقوا منا اي شي بل سرقوا من المحتلين الذين قبلهم لنا واعذرني يا جحافي لاننا مرهق واريد النوم وانا انتظرتك كثير , لنا لقاء في الغد

[ali algahafee]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bakre

القوانين دائما تكون مستوحاة من الدستور والدستور اقر اننا جزء لا يتجزاء من العربية اليمنية ونحن الاغبياء اقمنا الحروب مع اليمن للتعجيل بالتوحيد وارجعت قواتنا العسكرية من مشارف صنعاء بتطييب خاطرنا من الشمال انة سينظر في اعادة التوحد وناتي اليوم نقول لا نريد وهويتنا ليس منهم وسنعود !!!! الى ماذا واين الى نفس مربع برمودا الذي اكل الاخضر واليابس وهم الان مستعدين ببطائقهم الحزبية وباسلحتهم في عدن للانقضاض على الاداعة والتلفزيون لاعلان البيان الاول ,,, لا والله لا لن ارجع لبرمودا وساكون وحدوي احسن لي وكفاية قد جربنا هم في عدن طوال الفترة السابقة وعندما دخل الدحابشة عدن لم يسرقوا منا اي شي بل سرقوا من المحتلين الذين قبلهم لنا واعذرني يا جحافي لاننا مرهق واريد النوم وانا انتظرتك كثير , لنا لقاء في الغد

من يقول هذا الكلام كانوا يريدو ا يسموا اليمن اليقراطيه من اعترض وقتها ..... الفتره الزمنيه بين قيام الثوررتين قصيره بل قصيره جدا وكانت جمهوريه اليمن الجنوبيه بعد الاصرار من الاشقا ء في الجمهوريه العربيه اليمنيه بتغيير الاسم من اليمن الديمقراطيه الى اسم اخر وهو الذي اختير اخيرا تحت اسم جمهوريه اليمن الجنوبيه لان الاشقاء اعتبروا المساله الغاء لثورتهم واعتبروه نوع من العمليه التوسعيه

لهذا تم التعديل الى جمهوريه اليمن الجنوبيه

[bakre]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ali algahafee

من يقول هذا الكلام كانوا يريدو ا يسموا اليمن اليقراطيه من اعترض وقتها ..... الفتره الزمنيه بين قيام الثوررتين قصيره بل قصيره جدا وكانت جمهوريه اليمن الجنوبيه بعد الاصرار من الاشقا ء في الجمهوريه العربيه اليمنيه بتغيير الاسم من اليمن الديمقراطيه الى اسم اخر وهو الذي اختير اخيرا تحت اسم جمهوريه اليمن الجنوبيه لان الاشقاء اعتبروا المساله الغاء لثورتهم واعتبروه نوع من العمليه التوسعيه

لهذا تم التعديل الى جمهوريه اليمن الجنوبيه

بعد التمعن بموضوعية للتغيير الذي حصل في جنوب الجزيرة العربية نرى انة لا يصح ان نطلق علية تسمية ثورات ابدا وما كان في المملكة المتوكلية هو عبارة عن انقلاب عسكري على الامام ولكن الانقلاب هذا لم يؤدي الى اي تغيير او تحسين نوعي في فكر المجتمع اليمني او الجهاز الادارة فيها ويمكننا القول جزافا ان ما حدث قبل عام من الان من ثورة شبابية هي الثورة الحقيقية لليمن لاحداث تغيير جدري يطيح بحكم 1200 عام من حكم الزيود على عرش صنعاء والمطالبة فعلا من قبل الشارع بتغيير المفاهيم القديمة وعلاقة المجتمع بعضة ببعض , ونفس المقولة بالامكان تطبيقها على الجنوب فلم تكن هناك ثورة حقيقية رافقتها طفرة نوعية في تطور مجتمع الجنوب وما حصل هو عبارة عن استيلاء مناطقي وفيد من قبل قبائل الجنوب قادة انصاف متعلمين لا خبرة لهم مطلقا في الحياة مما وفر بيئة خصبة لدى الاخرين في اللعب باوراق الجنوب في مصلحة المملكة المتحدة وما نراة اليوم ان لندن اصبحت قبلة لكل من كانوا يسموا بالثوار آنداك .ولادة ما كان يسمى بثورة الجنوب بلا فكر ولا عقيدة فنجدهم بالاول كانوا من القوميين العرب وفجأة يتحولون الى معاداة العرب واستيراد الفكر البلشفي بدل من القومية العربية وحولوا بلدهم الى مركز ارهابي لكل الجزيرة العربية ونتذكر هنا الجبهة الشعبية لتحرير عمان والخليج العربي وايواء الجبهات الاخرى وصرف جوازات السفر لارهابيين دوليين مثل كارلوس وآخرين بحجة النضال العالمي يعني من قاد الجنوب هم مجموعة من الصعاليك لا اقل ولا اكثر واتتهم الضروف لتضعهم لعبة في الحرب الباردة بين المعسكرين العالميين ولازال التخلف هو سمة المواطن اليمني والجنوبي على حد سواء ولا يملك اي افق في تطوير مجتمعة الكبير الذي اوجدتة الضروف وينحصر تفكيرة على تطويرة الآني في اضيق حدود لا تتعدى حيطان بيتة وبيئتة التي ساندتة وتربى فيها . وفي الاخير نقول ان التراكم الثقافي لاي مجتمع لا يأتي بالصدفة او ممكن ايجادة في ما بين ليلة وضحاها وانما ياتي عبر التمازج مع اجيال اخرى كانت الثقافة جزء من حياتها وتاريخها ولا عجب ان ترى المجتمع العدني يختلف تمام عن المجتمعات الاخرى المجاورة لة وذلك لاكتسابة الثقافة من مجتمعات اخرى متعددة تخالط وعاش معها وتجانس معها في الطباع وكوّن معها قاسم مشترك موحد وانسلخ تمام عن البيئة التي قدم اسلافة منها .
تحياتي

[bakre]

كما ترى يا الجحافي الوحدة بين مصر وسوريا تمت بين بلدين مختلفين لكن نحن ارتكبت جريمة بحقنا حيث ضموا فعلا الفرع الى الاصل منذ الاستقلال 67 ولهذا وكما تقول استحالة العودة الى الحقبة الشمولية او تشكيل اتحاد الجنوب العربي فاحسن حل هو عودة كل شيء كما كان دويلات تحكم نفسها وتبقى عدن دولة تحكم نفسها ونرتاح نحن العدانية من حب الجنوبيين القاتل لنا ويرتاحوا هم لانهم سيعودون يحترمون من كان اسلافهم يحترمونهم ويطيعونهم ولن يتطاول اي حزبي امام سلطانة وتاج راسة الا اذا كان الفلاح يطمح ان يكون سلطان كما كان منذ 67 حتى قبل الوحدة المشؤومة .

[ali algahafee]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bakre

كما ترى يا الجحافي الوحدة بين مصر وسوريا تمت بين بلدين مختلفين لكن نحن ارتكبت جريمة بحقنا حيث ضموا فعلا الفرع الى الاصل منذ الاستقلال 67 ولهذا وكما تقول استحالة العودة الى الحقبة الشمولية او تشكيل اتحاد الجنوب العربي فاحسن حل هو عودة كل شيء كما كان دويلات تحكم نفسها وتبقى عدن دولة تحكم نفسها ونرتاح نحن العدانية من حب الجنوبيين القاتل لنا ويرتاحوا هم لانهم سيعودون يحترمون من كان اسلافهم يحترمونهم ويطيعونهم ولن يتطاول اي حزبي امام سلطانة وتاج راسة الا اذا كان الفلاح يطمح ان يكون سلطان كما كان منذ 67 حتى قبل الوحدة المشؤومة .

لا مانع بعد التحرير واستعاده الوطن المحتل من حق الشعب الجنوبي ان يقرر مصيره بنفسه عن طريق الاستفتاء وتعديل الدستور والعلم ة والاسم الذي يختاره لوطنه وهويه ومستقبل وطنه