|
|
|
|
 |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
2012-02-04, 02:57 AM
|
#1 | |
|
قلـــــم ذهبـــــي
تاريخ التسجيل: 2011-01-04
المشاركات: 4,468
|
اقتباس:
اللهم صل وسلم وبارك عليك ياحبيبي يارسول الله أخي الفاضل النضال هل تعتقد أن العيد الوطني لأي دولة ليس بدعة؟؟؟ سبحان الله الذي أجاز لهم أن يحتفلوا بالأعياد الوطنية وحرم عليهم الإحتفال بميلاد الرسول الأعظم سيد العرب والعجم!!!! مع أن المولد النبوي الذي يقوم فيه المسلمون بتذكر مناقب الرسول واستحضار سيرته العطرة والصلاة عليه في مجالسهم يحصلون منه على الأجر والخير الكثير أقله الصلاة عليه ... فعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا) رواه مسلم (384) . فمن هو الأولى بالإحتفال به ؟؟؟العيد الوطني؟؟؟ أم المولد النبوي الشريف؟؟؟
__________________
[frame="5 80"]
 [/frame] التعديل الأخير تم بواسطة العرب العاربه ; 2012-02-04 الساعة 03:00 AM |
|
|
|
|
2012-02-04, 03:13 AM
|
#2 | |
|
قلـــــم ماســــي
تاريخ التسجيل: 2009-05-21
المشاركات: 5,689
|
اقتباس:
بسم الله الرجمن الرحيم والصلاه والسلام على خاتم الانبيا والمرسلين صلى الله عليه وعلى اله وسلم اخي العرب العاربه لم تكن هناك دويلات في الوطن الاسلامي ولم تكون تفككات بين المسلمين حتى يحتفلو بالاستقلال لكن نحن مسلمين وماثبت بالقران والسنه نتبعه فاذا كان الصحابه رضوان الله عليهم احتفلو بهذه المناسبه فلايجوز لنا نحن ان نحرم الاحتفال واذا كانو لم يحتفلو فلايجوز لنا ان نحتفل هم اسوتنا وقدوتنا وخالص تحياتي لك |
|
|
|
|
|
2012-02-04, 03:24 AM
|
#3 | |
|
قلـــــم ذهبـــــي
تاريخ التسجيل: 2011-01-04
المشاركات: 4,468
|
اقتباس:
أخي الفاضل النضال حياك وبياك
أنا لم اتحدث عن الصحابة وإنما أتساءل عن العيد الوطني اليس هو بدعة؟؟؟!!!! فكيف يفتي شيوخهم لهم بحرمة الإحتفال بالمولد النبوي الشريف الذي هو لخاتم الأنبياء والمرسلين والذي يصلى الله عليك فيه بكل صلاة عشرا بينما يفتون بجواز عيد ابتدعوه هم بانفسهم وليس فيه ذكر لله ولرسوله ؟؟؟؟!!!! خالص تحياتي.
__________________
[frame="5 80"]
[/frame] التعديل الأخير تم بواسطة العرب العاربه ; 2012-02-04 الساعة 03:27 AM |
|
|
|
|
|
2012-02-04, 03:33 AM
|
#4 | |
|
قلـــــم ماســــي
تاريخ التسجيل: 2009-05-21
المشاركات: 5,689
|
اقتباس:
اخي الفاضل العرب العاربه حياك الله بالنسبه للبدع الاحتفال بالاعياد الوطنيه بدعه نعم لكن كل دوله ولها مناسبات تختلف عن الاخرى ومش ملزومه اي دوله ان تحتفل باستقلال الدوله الاخرى لكن الاحتفال بمولود النبي يخص كل مسلم ان كان سنه فهم ماجورين وان كان بدعه فهم ماثومين واقصد من يحتفلو به لكن اعياد الاستقلال تختلف ممكن اليمن يحتفل بعيد استقلال السعوديه ماتحتفل يمكن اليمن يتحفل عشر مرات بالعام السعوديه مره واحده بالسنه الاثم على حسب العدد هههههههههههه لكن اعياد المسلمين الذي يحتفلون بها هما اثنين فقط عيد الفطر وعيد الاضحى فقط والجمعه عيد ولكن ليس فيها احتفال وخالص تحياتي لك التعديل الأخير تم بواسطة النضال ; 2012-02-04 الساعة 03:52 AM |
|
|
|
|
|
2012-02-04, 04:12 AM
|
#5 | |
|
قلـــــم ذهبـــــي
تاريخ التسجيل: 2011-01-04
المشاركات: 4,468
|
اقتباس:
أخي الفاضل النضال أنا اكلمك في وادي وانت سارح في الوادي الآخر !!!! أنا لاأتحدث عن جميع الدول أنا اتحدث عن السعودية بالتحديد ولم أكن اريد أن أذكر اسمها بصراحة ولكنك اضطريتني إلى ذلك لأنك تمارس معي لعبة القط والفأر وتحاول أن تستذكي علي....  باختصار اخي الفاضل السعودية فقط (((ولادخل لأي دولة فيها))) أعيد وأكرر وعسى أن تفهم هذه المرة لأنني أكتب باللغة العربية وليس باللغة الهندية... وهو أن شيوخ السعودية أفتوا بجواز العيد الوطني!!!! بينما حرموا العيد النبوي وقالوا عنه أنه بدعة ولله في خلقه شؤون!!!! فهل العيد الوطني للمملكة مذكور في القرآن أو جاء في السنة وفي الأحاديث أو هل كان الصحابة يحتفلون بالعيد الوطني للمملكة آنذاك حتى يكون حلال عليهم عيدهم الوطني وحرام على الآخرين العيد النبوي ؟؟؟؟!!!! 
__________________
[frame="5 80"]
[/frame] التعديل الأخير تم بواسطة العرب العاربه ; 2012-02-04 الساعة 04:16 AM |
|
|
|
|
|
2012-02-04, 04:18 AM
|
#6 | |
|
قلـــــم فعـــّـال
تاريخ التسجيل: 2010-04-23
الدولة: الجنوب العربي
المشاركات: 975
|
اقتباس:
الاحتفال بالاعياد الوطنيه هي احتفالات لا يرجى منها الثواب من عند الله اي انها ليس من الدين في الشيئ كمن يحتفل بحصوله على شهاده علميه او اكماله لبناء بيته و هذا ما قاله اهل العلم لكن انا عندي لك سؤالين بخصوص الاحتفال طبعا" سألتها الكثير و لم يجيبوا عنها السؤال الاول .. هل الاحتفال بمولد الرسول عليه الصلاة والسلام من الدين ام ليست من الدين في شئ السؤال الثاني .. هل كان يعلم الرسول عليه الصلاة و السلام ان الاحتفال بمولده هو من الدين و ينال من احتفل بالمولد الأجر من الله ام انه كان لا يعلم عن الاحتفال في المولد بشئ تحياتي لك أخي العزيز
__________________
كـــلـــمـــات ســوف يـشـهـد لــهــا الــتــاريــخ http://www.youtube.com/watch?v=yoh3LGPclUw |
|
|
|
|
|
2012-02-04, 04:41 AM
|
#7 | |
|
قلـــــم ذهبـــــي
تاريخ التسجيل: 2011-01-04
المشاركات: 4,468
|
اقتباس:
أخي الفاضل اليافعي 99
السؤال يجب ان يكون كالتالي: هل محبة الرسول والإحتفاء به من الدين أم لا؟؟؟؟ وهل تجد في الإحتفال بالمولد الأجر أم تجده في العيد الوطني؟؟؟ فإذا كان العيد الوطني باعترافك بدعة ولايرتجى منه الثواب عند الله فهل تخرج من المولد النبوي خالي الوفاض من الأجر؟؟؟؟
__________________
[frame="5 80"]
[/frame] |
|
|
|
|
|
2012-02-04, 06:32 AM
|
#8 | |
|
قلـــــم فعـــّـال
تاريخ التسجيل: 2010-04-23
الدولة: الجنوب العربي
المشاركات: 975
|
اقتباس:
لم تجب على سؤالي و انضممت الى غيرك ممن سألتهم هذا السؤال و خاصة السؤال الثاني هل كان يعلم الرسول عليه الصلاة و السلام ام لا يعلم بهذا الأمر الذي خرج من بعد وفاته عليه افضل الصلاه و التسليم أخي الكريم اعلم ان الدين بالنقل و ليس بالعقل و ما شرعه الله لنا قد بيّنه الرسول عليه الصلاة والسلام و ختم عليه بايات من القران و الاحاديث الشريفه يقول الله تعالى في كتابه الكريم ( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم ) و هذه الايه التي تدل بوضوح ان الاتباع و ليس الابتداع هي شرط محبّة الله و الاحتفال بالمولد النبوي ليس من الدين في شئ و الدليل قول الله تعالى ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام} (المائدة:3) فلا ياتي أحد بشئ لم يات به رسول الله عليه الصلاة والسلام ويزعم بأنه من الدين و قد حضرت للمجموعه من الصوفيه قبل بضع سنيين احتفال بمولد النبي عليه الصلاة و السلام و ذهبت لارى ماذا يصنع هؤلاء و رأيت العجب و العجاب يقومون بانشاد الاحاديث من سندها الى راويها الى الحديث نفسه و يقوم الحضور بالترديد و اغلب الاحاديث التي يذكرونها احاديث ضعيفه منها ان الرسول خلق من نور و انه خلق قبل خلق السموات بالف عام و انه من قرأ كذا و كذا دخل الجنه من غير حساب و انه من قرأ كذا و كذا كان مع الرسول في الجنه و لكن ما اذهلني موقف في هذا الحفل انهم فجأه نهض شيخهم و قام و اذا بالحضور كلهم يقومون و لا احد ينطق بكلمه جلسنا لمدة الــ 3 دقائق ثم عاودنا الجلوس و الانشاد ... بعد ان خرجنا سألت قريبي لماذا وقفنا فجأه ذاك الوقت اتعرف ماذا قال لي قال لي لقد حضر الرسول عليه الصلاة و السلام الى المولد تبسمت ساخرا" في وجه قريبي و قلت كيف عرفت قال لي .. الشيخ هو من شعر به قلت له .. يعني الرسول عليه الصلاه و السلام ترك الموالد اللي في العالم وجاء مولدكم هنأ في هذه القريه خلف هذه الجبال قال لي .. ان الرسول عليه الصلاة و السلام سوف يزور جميع الموالد التي تحتفل بمولده بسرعة البرق كما اسري بروحه ليلا" الى السماء السابعه و بيت المقدس هذا هو نموذج من الاحتفال الذي تريد ان يناله الثواب أخي العرب العاربه قد حضرته بنفسي ....
__________________
كـــلـــمـــات ســوف يـشـهـد لــهــا الــتــاريــخ http://www.youtube.com/watch?v=yoh3LGPclUw |
|
|
|
|
|
2012-02-04, 06:49 PM
|
#9 | |
|
قلـــــم ذهبـــــي
تاريخ التسجيل: 2011-01-04
المشاركات: 4,468
|
اقتباس:
أخي الفاضل اليافعي ...
أنا عندما سألتك لم أكن اجيب عن سؤالك بسؤال كما يفعل البعض ولكن لأن صيغة سؤالك يجب أن تسبقها صيغة سؤالي أولا حتى أقرّب لك المسالة في الحرمة أو التحليل مع العلم بأنني لا أفتي لك ولا لغيرك وإنما أقول رايي الشخصي فحسب فأنا لست شيخ أو عالم ديني وإنما مجرد مسلم لا أتبع أي مذهب لأنني مؤمن تماما بأن المذاهب تحولت إلى أديان والعياذ بالله ولذلك أنا لاأؤمن سوى باني مسلم فقط ومذهبي هو مذهب الرسول الكريم عليه الصلوات والتسليم هذا للتوضيح فقط... ومارأيته وماقاله لك صديقك عن حضور الرسول إلى المولد لايعنيني لأنني لم اطلع على الغيب لأؤكد لك صحته من عدمه مع علمي الأكيد بان الله قادر على كل شيء ومع ذلك فكل ماليس في القرآن والسنة يحق لنا أن نشكك فيه دون تكفير للآخرين ...فاتركنا من هذا الكلام الذي يقوله عن حضور الرسول من عدمه مادام أن الله وحده هو عالم الغيب كما أننا لسنا علماء ولندع تلك المسائل يفتي فيها من هو أعلم بها منا. وعودة إلى سؤالك هل يعلم الرسول بالإحتفال بالمولد النبوي؟؟ فأنت تسألني سؤالا لا يستطيع أن يخبرك به سوى النبي نفسه صلى الله عليه وآله وسلم !!!.. ومن يقول لك بعدم علم الرسول بالمولد النبوي فهو كاذب أفاق زنديق!!!! كما أنني أوافقك تماما بالنسبة للآية الكريمة ( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم ) [ آل عمران : 31 ] بأن محبة الله تكون باتباع الرسول واتباع الرسول هو حب للرسول أولا... وإحياء سنته دليل وبرهان على هذا الحب ولكن لا تنتفي صفة محبة الرسول عن أي شخص يجاهر بمحبته له حتى ولو لم يتبع سنة الرسول كما ينبغي ...ولكن المحبة (((تكتمل باتباعه))) بكل تأكيد . وقد يتبع البعض السنة النبوية اتباعا عمليا كعملية ميكانيكية ليس فيها روح او شعور...وقد تكون مجرد رياء أمام الناس والعياذ بالله. فالحب لرسول الله ارتباط روحي يظهر في التعظيم والغضب له والشوق اليه وذكره كثيرا بالصلاة عليه . وليس في ذكر شمائل الرسول وسيرته العطرة أي عجب إلا لمن يكره سماع سيرته وشمائله!!!وبالتأكيد يستطيع كل فرد أن يصلي على الرسول لوحده ولكن الصلاة عليه في جمع أكثر فاعلية في النفس لأن الذكر في الجمع يخرج طاقة نورانية من كل انسان اثناء الذكر فتتحد تلك الطاقات النورانية في الأشخاص المجتمعين لتكوّن هالة نورانية كبيرة تجتذب الملائكة اليها فتجدهم يحفون مجالس الذكر باجنحتهم. وتأمل أخي الكريم شعورك وأنت تصلي في جماعة في المسجد وشعورك وأنت تصلي منفردا وكذا شعورك وأنت تطوف حول الكعبة أو تصلي في المسجد النبوي الشريف. وقد أخرج (((الشيخان أي البخاري ومسلم))) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن لله تعالى ملائكة يطوفون في الطرق يلتمسون أهل الذكر فإذا وجدوا قوما يذكرون الله عز وجل تنادوا هلموا إلى حاجتكم فيحفونهم بأجنحتهم إلى السماء الدنيا فيسألهم ربهم وهو أعلم ما يقول عبادي قال يقولون يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك فيقول هل رأوني فيقولون لا والله ما رأوك فيقول كيف لو رأوني قال يقولون لو رأوك كانوا أشد لك عبادة وأشد لك تمجيدا وأكثر لك تسبيحا فيقول فماذا يسألون قال يقولون يسألونك الجنة قال يقول وهل رأوها قال يقولون لا والله يارب ما رأوها قال يقول فكيف لو رأوها قال يقولون لو أنهم رأوها كانوا أشد عليها حرصا وأشد لها طلبا وأعظم فيها رغبة قال فمم يتعوذون قال يقولون يتعوذون من النار قال فيقول وهل رأوها قال يقولون لا والله ما رأوها فيقول كيف لو رأوها قال يقولون لو رأوها كانوا أشد منها فرارا وأشد لها مخافة قال فيقول فأشهدكم أني قد غفرت لهم قال يقول ملك من الملائكة فيهم فلان ليس منهم إنما جاء لحاجة قال هم الجلساء لا يشقى بهم جليسهم ))) فهل وجدت في الموالد غير الذكر والتسبيح والتهليل والصلاة على الرسول؟؟؟... قد يكون هناك بعض الأشياء المبالغ فيها ولكن الموالد ليست مجالس كفر والعياذ بالله بل هي مجالس ذكر .. فإذا لم يعجبك منها شيء فاتركه وخذ منها مايروق لك...وناقشهم فيما لايعجبك وأقم عليهم الحجة ودعهم يقدومون لك الدليل دون تشنج ودون أحكام مسبقة. أما بالنسبة للبدعة فهناك بدعة حسنة أقرها الرسول صلى الله عليه وآله وسلم فعن جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَنَّ سُنَّةَ خَيْرٍ فَاتُّبِعَ عَلَيْهَا فَلَهُ أَجْرُهُ وَمِثْلُ أُجُورِ مَنْ اتَّبَعَهُ غَيْرَ مَنْقُوصٍ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنْ سَنَّ سُنَّةَ شَرٍّ فَاتُّبِعَ عَلَيْهَا كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهُ وَمِثْلُ أَوْزَارِ مَنْ اتَّبَعَهُ غَيْرَ مَنْقُوصٍ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْئًا . " رواه الترمذي رقم 2675 وقال هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وكلمة سن تأولها البعض بأنها تعني أحيا !!!...ولكن اللغوي ابن منظور في لسان العرب قال في معنى كلمة سن (وكل من ابتدأَ أَمراً عمل به قوم بعده قيل هو الذي سَنَّه) وتذكر بأن ديننا يعتمد على اللغة العربية ومفرداتها وقد جعل البعض من (((حديث القتل))) قياسا على أن الرسول عنى بالسنة إحياء وليس تشريعا!!!! وهذا مخالف لمعاني اللغة نقلا وعقلا!!!...والحديث هو حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال النبي صلى الله عليه وسلم : (((ليس من نفس تقتل ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل منها وربما قال سفيان من دمها لأنه أول من سن القتل أولا))) فحتى لو أن كلمة سن تعني أحيا فهل معنى ذلك أن السنة النبوية كانت موجودة أيام الجاهلية؟؟؟ أم انه هو من جاء بها بعد انقطاعها ونسيانها فسنها فظهرت وكأنه هو أول من سنها لأنها اندثرت قبله وبالإنقطاع أصبحت سنته هو أي سنة النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم وليست سنة سيدنا إبراهيم أو إسماعيل أو الأنبياء الآخرين حتى وإن عملوا بها سابقا عليهم الصلاة والسلام أجمعين لآنها انقطعت مدة طويلة وعندما عادت تكون عائدة عليه هو وتنسب اليه وبالتالي يكون هو من سنها . وأذكرك اخي الكريم بأن عمر بن الخطاب عطل حد قطع يد السارق وهو حد شرعي موجود في القرآن الكريم ولكن الأئمة جميعهم أقروه لأن الدين (((نقلي وعقلي))) وليس نقلي فقط كما تفضلت أنت في مشاركتك ولو كان نقليا فقط لخرج عليه الصحابة واتهموه بتعطيل حد من حدود الله وآية من آياته وحاشى سيدنا عمر أن يفعل ذلك . كما ان عمر رضي الله عنه سن صلاة التراويح جماعة طيلة أيام شهر رمضان وهي سنة لم يأت بها الرسول الكريم وإنما كان الناس يصلونها أوزاعا متفرقين وأحيانا جماعة واستمر ذلك في عهد الرسول الكريم كله وإلى عهد ابوبكر الصديق رضي الله عنه وصدر من عهد عمر رضي الله عنه بل وقال عنها عمر رضي الله عنه : (((نعم البدعة هذه))) !!!... ومن تأوّل هذا الحديث على أساس أن عمر رضي الله عنه أنما عنى بكلمة البدعة تسمية لغوية وليس تسمية شرعية فهو تأول في غير محله والله أعلم ...وحتى لو إعتذر البعض بان الجماعة في صلاة التروايح مسنونة أصلا فما قولهم فيما سنه عمر ابن الخطاب رضي الله عنه حين جعلها عشرون ركعة في عهده بينما كانت 8 ركعات فقط في عهد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم؟؟؟؟!!!!... فمن يقول بان علماء الأئمة أقروه وأنهم لايجتمعون على ضلالة صحيح جدا ولكن الرسول لم يأت بها سوى 8 ركعات فهل معنى ذلك أنه ابتدع في الدين شيء؟؟؟ وهل الدين لم يكتمل حتى يكمله امير المؤمنين عمر الفاروق ويسن للمسلمين عشرون ركعة بدلا من 8 ركعات التي سنها النبي عليه الصلاة والسلام؟؟؟؟!!! بالطبع لا... وعلى هذا القياس اي قياس أن أئمة المسلمين لايجتمعون على ضلالة يحتفل أغلبية الدول العربية والإسلامية بالمولد النبوي الشريف ولم يشذ عنهم سوى بعض شيوخ المملكة العربية السعودية لأن البعض منهم مازال يحتفل بالمولد النبوي الشريف. ولذا أدعوك إلى التفكر مليا في هذا الجزء من حديث طويل عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم عندما قال : (((.....ولو سلك الناس شِعبـًا وسلكت الأنصار شعبـًا لسلكت شعب الأنصار ، اللهم ارحم الأنصار ، وأبناء الأنصار ، وأبناء أبناء الأنصار))) أليس الأنصار هم أهل المدينة اخي الفاضل؟؟؟...وأليس أهل المدينة ومكة يحتفلون بالمولد ؟؟؟ فهل تعتقد بأن الرسول سيتبعهم إذا كانوا مبتدعين ؟؟؟؟ وفي الختام استغفر الله لنفسي إن أخطأت وابرأ اليه مما قلت... وإن أصبت فما توفيقي إلا بالله والحمد لله رب العالمين.
__________________
[frame="5 80"]
[/frame] التعديل الأخير تم بواسطة العرب العاربه ; 2012-02-04 الساعة 07:49 PM |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
 |
| تنـويـه |
|
بسم الله الرحمن الرحيم نحب أن نحيط علمكم أن منتديات الضالع بوابة الجنوب منتديات مستقلة غير تابعة لأي تنظيم أو حزب أو مؤسسة من حيث الانتماء التنظيمي بل إن الإنتماء والولاء التام والمطلق هو لوطننا الجنوب العربي كما نحيطكم علما أن المواضيع المنشورة من طرف الأعضاء لا تعبر بالضرورة عن توجه الموقع إذ أن المواضيع لا تخضع للرقابة قبل النشر |
العرض المتطور
