‏ على كرسي القضية الجنوبية <<< العميد_ حسن علي البيشي >>>

[البيشي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السحاب

السلام عليكم جميعاً واخص اخينا العزيز البيشي ونشيد بسعة صدرة حتى وان كان هناك لمسة بسيطة
من غضب في بعض ردودة فهذه سمة ليست بالاخ البيشي وحدة ونحن كذلك جميعاً ونحاول قدر الامكان
ان نمتص القضب عندما يوجة لنا اي سؤال قد تكون فية مالايرضينا 0

اريد اسئل الاخ البيشي وارجو الاجابة بكل وضوح وصدق حتى نستطيع ان نفعل شي بهذا الخصوص
سؤالي هو هل انتم على اتفاق تام فيما بينكم وانا سوف احددكم بالاسم0

انت والاخ المناضل حسن باعوم والعميد النوبة وطماح والسعدي والخبجي والغريب وعلي منصر وصلاح الشنفرة وقد يكون في هناك اخرين لم اذكرهم0

اذا كانت الاجابة بنعم نقول لماذا لم تدعون الى لقاء عام يضمكم جميعاً دون استثناء ويتم الاتفاق على شي محدد واذا كان الاجابة بلا ارجو ان تقولها حتى نحاول ايجاد المخارج البديلة لنا كشعب يجب ان نتعلم
الصدق في اجاباتنا وفي تعاملنا مع الناس 0

ولي طلب في الوقت نفسة وقدطلبناة مراراً والكل ينادي بة اننا نترجاكم غاية الرجاء وهذا طلب كذلك يعم الجميع الا انكم انتم قدوة للناس والانضار تتجة اليكم نقول لكم ارجو ان تضعو الجنوب فوق كل اعتبار وفوق الحسابات وان تسجلو لكم في التاريخ مواقف رجولية والذي يتنازل ويقدم للوطن فانةهو من سيفوز وسيشهد التاريخ على قولي0

ونتمنا ان نسمع في الايام القادمة مايسر الشعب الجنوبي وشكراُ لك اخي العزيز

ارجوا التوضيح عن ماذا نتنازل للوطن؟ ام انكم تقصدون التنازل عن الوطن؟
ان جلسنا ببيوتنا قلت ليه وان خرجنا الشارع قلت ليه عجب

[Ganoob67]

أخوانكم في نجاح يفتحون يمدون لكم أياديهم يا عميد.... لكن المجلس يسعى لوحدة تنسيقية و نجاح أعلنو أنهم لا يريدون وحدة تنسيقية بل وحدة إندماجية....

يا عميد ممكن تقول لنا كيف سيتم حل هذه الفزورة؟ هل يمكن أن يتم الإتفاق مثلا على الوحدة التنسيقية كتمهيد للوحدة الإندماجية أم أنها المعضلة التي ستتكسر عليها كل محاولات توحيد الصف؟

[البيشي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو سعد

تحياتي لك مرة اخرى اخي العميد حسن علي البيشي .
1 - عرفنا في هذا الموقع الغالي على قلوبنا ان في مجلسكم الوطني تم تعيين نائبا اول للرئيس ، ما مدى صحة هذا الكلام ؟ واذا كان بنعم كيف تم ذلك ولماذا ؟
2 - اخوانكم في ( نجاح ) يفتحون لكم اياديهم للنضال معا ماهو ردكم في المجلس الوطني ؟

اولا فسر لي ماذا تعني (نجاح)ثانيا الذي اعرفه انهم كانوا سبعه نواب الان معنا نائب اول الاخ امين صالح محمد ونائب ثاني الاخ محمدصالح طماح. فقط..

[البيشي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ganoob67

أخوانكم في نجاح يفتحون يمدون لكم أياديهم يا عميد.... لكن المجلس يسعى لوحدة تنسيقية و نجاح أعلنو أنهم لا يريدون وحدة تنسيقية بل وحدة إندماجية....

يا عميد ممكن تقول لنا كيف سيتم حل هذه الفزورة؟ هل يمكن أن يتم الإتفاق مثلا على الوحدة التنسيقية كتمهيد للوحدة الإندماجية أم أنها المعضلة التي ستتكسر عليها كل محاولات توحيد الصف؟

مايهمنا في المجلس هو اولا وحدة الهدف تانيا وحدة الصف ثالثا التحضير لمؤتمر وطني جنوبي عام. ومن قال لكم ان المجلس يسعى لوحده تنسيقيه، انا رئيس لجنة الحوار وسوف نبدا الحوار يوم الخميس ان شاء اللهوامامنا خيارات كثيره المهم النيات تكون صادقه

[البيشي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزامكي

_____________________
اخي و حبيب قلبي البيشي اولا التحية لله و اقول عليكم السلام وحمة الله وبركاته
لم اتصور ان تفقد اعصابك بهذه اللهجة الحادة...انا شخصياً ادرك جيداً و بوعي ما اقول و حديثي معكم ليس من منطلقات شخصية و لكنها وطنية محضه...معالجة الامور عبر الذبح من خلف الرقبة مرفوضه مهما كانت خيانته و الخيانه نترك لها القانون يقول كلمته فيها و ليس نتركها للحماس المؤقت..الوطن الجنوبي كبير و لا يمكن لهذا او ذاك يحدد حسب اهوائه من هو العميل و من هو المخلص و ما يحدد ذلك هو العمل على الارض..نقدر شعوركم الطيب للاخلص للجنوب و لكن الاخلص ليس كافي اذا افتقر لحكمة العقل..
علينا جميعاً بان نعبر عن غضبنا بطريقة محترمة تليق بالوعي الذي نتمتع به..التعبير عن الغضب بالطريقة التي نشاهدها قد تشعرنا جميعاً بالتحسن المؤقت لاننا نخرج فيها الضغط السلبي بداخلنا و لكن قد لا ينتهي غضبنا لا ننا لم نتعامل مع الاتجاهات المتبقية وهي الضغينةو سنحصل على ذلك عن طريق مسامحتنا لمن أساؤا الينا..
قد يكون من السهل علينا المسامحة اللفظية إذا ما شعرنا بالتعب الشديد بسبب حملنا للبغضاء, واصبحنا مستعدين لعمل أي شي لتخلص منه و قد نكون اكثر استعداداً لتعبير اللفظي عن العفوا لبعضنا البعض...
إذا وجدنا انفسنا راغبين في المسامحة اللفظيه فانها غير كافيةو لكن يجب ان نكرسها على الارض لنغرسها في عقول الاجيال الجديدة وسوف يسجلها لنا التاريخ مستقبلاً..
التعقل لا يقلل الفجوة جدياً بين الاحداث الحقيقية و تهور البعض لمهاجمة الاخرين و استجاباتنا تعتمد على الافتراضيات الخاطئة او الصحيحة..
التعقل إذا واجهه تهور يؤذي أكثر مما يفيد.
تحديد أسباب الهجوم قد يساعدنا على الاستجابة بطريقة أكثر براعة...عادة ما ينبثق الهجمات المتهورة عن مجموعة من المصادر, لذلك فإلقاء اللوم على الأسباب ليس دائماً بالأمر الهين و لكنه مهم ,لأن الأسباب المتنوعة تثير استجابات متنوعة و على سبيل الحصر, فالهجوم الذي ينجم عن سواء تفاهم بسيط,يحتاج إلى استجابة تختلف عن الأستجابة لسوء التفاهم الناجم عن مرض خفيف او معقد , وكذلك فعندما نعرف ما يكمن وراء رد فعل عاطفي قوي , تصبح الأحكام التي نصدرها أقل تعبيراً لما نريد و لكن علينا ندرك جميعاً بان اتهامات متهمينا منافية للعقل, ولكنها ذات معنى بالنسبة لهم و علينا ندرك باننا مشتركين في عملية ديناميكية, حيثنعتبر الحساسية و التوقيت و المرونة اشياء مهمة و تحتاج مننا هذه العملية أن نحدد مشاعرنا و نقرر كيفية التعبير عنهما و يتطلب مننا ايضاً ان نستجيب للهجوم و نعالجة بالتي هي احسن..
هدفنا الأساسي هو عدم السيطرة على من يهاجمنا أو الدفاع عن انفسنا و لكن السيطرة على رد فعلنا حيال الهجوم المشروع و الغير مشروع..
التقمص العاطفي(خالي من الشفقة) يتطلب مننا بان نرى الأشياء من منظورة الطبيعي و بمجرد ما نسيطر على ردود أفعالنا العاطفية نستخدم خيالنا لنقف في مكانهم و في نفس موقفهم, و نحاول ان نرى الاشياء من خلال عيونهم و ليس عيوننا و لو فهمنا ذلك نتعبرها الخطوة الأولى للفهم

كلام جميل ، لكن ماقدرت اميزفيه بين علم النفس والسياسه وعلم التربيه والعلاقات الدوليه والعسكره لان فيه هجوم ودفاع وسيطره. وللا هوه علوم تطبيقيه.

[عمقيان]

الأخ المناضل العميد البيشي

1) قبل فترة وضعت في هذا المنتدى تسأل عن المدلول السياسي لمصطلح الحراك ولمن يعود حق الابتكار، ولم أجد جوابا شافيا ، فهلا تكرمتم بإيضاح مفهومكم لهذه التسمية وهل لها علاقة بالسياسة وتاريخ الفكر السياسي .

2) من الملاحظ أن كل الإطراف المكونة (للحراك )في الداخل والتجمعات الموجودة في الخارج تكاد تقترب في خطابها السياسي العام تحت سقف واحد لا يبرر لها حجم الاختلاف القائم على الأرض ،فيا ترى ما هي الأسباب الحقيقية الكامنة وراء ذلك ، وهل هناك عوامل موضوعية تتحكم بهذا الواقع أم أنها مجرد عوامل أو شطحات ذاتية كم يصفها البعض. وهل يمتلك أي من إطراف (الحراك )دراسة أو تحليل علمي للواقع، وعلى أي منهج سياسي جرى الاعتماد في التأصيل النظري للقضية.

3) يعتقد البعض أن (الحراك) حتى ألان لم يخرج من دائرة الفعل العفوي عمليا ، وان ولادة هذا العدد الكبير من المجالس والهيئات والتجمعات تعكس في حقيقتها انعدام الرؤية السياسية وغياب وضعف الوحدة والعمل التنظيمي ووجود فراغ قيادي سياسي ميداني ، فهل تعتقدون أن استمرار (الحراك )على هذا النحو يمكن أن يوصل إلى نتائج أكثر مما تحقق ، أم أن هذا التشرذم سيكون بداية للتراجع العكسي . وفي ضوء خبرتكم الطويلة ما هي النتائج المترتبة على الخطاب السياسي الذي لا يتناسب مع القدرة على الفعل.

4) هناك من يخلط بين تاريخ الدولة في الجنوب والحزب الاشتراكي ، في الوقت الذي كانت فيه الدولة سابقة على وجود الحزب ، ولم يكن للحزب أي فضل في وجودها ، وهناك من يربط بين مكونات بناء الدولة واليات السلطة وأداة العمل الحزبي ، بل أن البعض يختزل تاريخ الشعب و الحركة الوطنية في الجنوب بالحزب ، بينما العمر الحقيقي للحزب الاشتراكي حتى عام 90 لا يتجاوز 12 عاما ، ألا تعتقدون أن مثل هذا الارتباك في الفهم السياسي والتخبط الفكري والنظري يؤثر بصورة سلبية على الوحدة الوطنية ، وبأن مفهوم إعادة الدولة يجب ألا يقترن بالضرورة بهذا الاعتقاد . فالقاعدة أن الأحزاب لا يمكن أن تكون ملازمة للسلطة ولانتشاء بالضرورة أو تزول الدولة بنشوءها أو زوالها.

5)يلاحظ أن هناك تخبط في موقف إطراف (الحراك) تجاه العناصر والجماعات الجنوبية الموجودة في السلطة، فهل تميزون في رؤيتكم كقادة للحراك بينها، وهل يوجد لديكم أي تصنيف لمواقفها ، مثلا من يقع منهم في دائرة العمالة ، التبعية ، الانتفاع ، التعاطف الخ . وهل وجود مثل هذا التصنيف افتراضا سيخدم الحراك أم العكس.

6- من الناحية النظرية كل الاطراف تدعو للحوار ووحدة العمل ، وعمليا هناك تسابق على الشارع وتنافس بين كل الاطراف للاستحواذ على الجماهير ، وفي السلوك المطبق والعلاقات المتبادلة بين كل الاطراف فأن النزعة الأقصائية هي الغا لبه حتى في المواقع الألكترونية . والادلة على هذا السلوك بينة ولاتحتاج الى براهين ، الا تعتقدون ان هذا الوضع يدلل على عدم ادراك القوم لحجم التحديات والمخاطر ومتطلبات وعوامل مواجهة النكبة .وبأن القيادة المؤهلة لم توجد بعد .

اعتذر لكم أخي الكريم عن الإطالة ولكم كل التقدير .

[السحاب]

ارجوا التوضيح عن ماذا نتنازل للوطن؟ ام انكم تقصدون التنازل عن الوطن؟
ان جلسنا ببيوتنا قلت ليه وان خرجنا الشارع قلت ليه عجب


السلام عليكم

اخي العزيز اعتقد وبل متاكد من انك فهمت مااعنية بالتنازل اقصد من اجل الوطن وهل يُعقل ان نطلب من اي طرف كان التنازل عن وطنة وشكراً لك والا الاجابة

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

استاذي العميد البيشي مساء الخير
ارحب بكم اجمل ترحيب في هذا المنتدى بالرقم من التأخير
استاذي العزيز انني اقدر فيكم عزة النفس وبذل الروح وتقبل للاخر بعد ما سمعته منكم يوم التقينا في قريه لصبور مع باعوم ومنذ ذلك اليوم عرفت فيكم تلك السمات .
وعرفت ان في الجلس الوطني هامات كبيره .
استاذي الكريم كما عرفت منما سبق انكم احد المفوضين بالحوار مع مكونات الحراك لذا الجنوب وشعبه امانه في اعناقكم .
اما حول مختصر كلمه (نجاح ) حركه النضال السلمي الجنوبي صحيح ان الحرف غير مرتبه ولكن لكلمه معنى
اسياذي العزيز هناك بعض الاستفسارات لي ارجوا منكم الايضاح :
1- المجلس الوطني مصر على انه هو حامل القضيه الجنوبيه وما على البقيه الا اللحاق به
2- الهيئه والوطنيه رئيسها النوبه وهو ضد تدوير المناصب وقد ترك جمعيه المتقاعدين العسكريين عندما طلب منه العمل بتدوير المناصب
3- نجاح العمل في قيادتها على اساس تدوير المناصب .
هذة ثلاثة استفسارات ارجو التوضبح منكم لها
وبحكم انكم احد المفاوضين . ولكم جزيل الشكر

[البيشي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمقيان

الأخ المناضل العميد البيشي

1) قبل فترة وضعت في هذا المنتدى تسأل عن المدلول السياسي لمصطلح الحراك ولمن يعود حق الابتكار، ولم أجد جوابا شافيا ، فهلا تكرمتم بإيضاح مفهومكم لهذه التسمية وهل لها علاقة بالسياسة وتاريخ الفكر السياسي .

2) من الملاحظ أن كل الإطراف المكونة (للحراك )في الداخل والتجمعات الموجودة في الخارج تكاد تقترب في خطابها السياسي العام تحت سقف واحد لا يبرر لها حجم الاختلاف القائم على الأرض ،فيا ترى ما هي الأسباب الحقيقية الكامنة وراء ذلك ، وهل هناك عوامل موضوعية تتحكم بهذا الواقع أم أنها مجرد عوامل أو شطحات ذاتية كم يصفها البعض. وهل يمتلك أي من إطراف (الحراك )دراسة أو تحليل علمي للواقع، وعلى أي منهج سياسي جرى الاعتماد في التأصيل النظري للقضية.

3) يعتقد البعض أن (الحراك) حتى ألان لم يخرج من دائرة الفعل العفوي عمليا ، وان ولادة هذا العدد الكبير من المجالس والهيئات والتجمعات تعكس في حقيقتها انعدام الرؤية السياسية وغياب وضعف الوحدة والعمل التنظيمي ووجود فراغ قيادي سياسي ميداني ، فهل تعتقدون أن استمرار (الحراك )على هذا النحو يمكن أن يوصل إلى نتائج أكثر مما تحقق ، أم أن هذا التشرذم سيكون بداية للتراجع العكسي . وفي ضوء خبرتكم الطويلة ما هي النتائج المترتبة على الخطاب السياسي الذي لا يتناسب مع القدرة على الفعل.

4) هناك من يخلط بين تاريخ الدولة في الجنوب والحزب الاشتراكي ، في الوقت الذي كانت فيه الدولة سابقة على وجود الحزب ، ولم يكن للحزب أي فضل في وجودها ، وهناك من يربط بين مكونات بناء الدولة واليات السلطة وأداة العمل الحزبي ، بل أن البعض يختزل تاريخ الشعب و الحركة الوطنية في الجنوب بالحزب ، بينما العمر الحقيقي للحزب الاشتراكي حتى عام 90 لا يتجاوز 12 عاما ، ألا تعتقدون أن مثل هذا الارتباك في الفهم السياسي والتخبط الفكري والنظري يؤثر بصورة سلبية على الوحدة الوطنية ، وبأن مفهوم إعادة الدولة يجب ألا يقترن بالضرورة بهذا الاعتقاد . فالقاعدة أن الأحزاب لا يمكن أن تكون ملازمة للسلطة ولانتشاء بالضرورة أو تزول الدولة بنشوءها أو زوالها.

5)يلاحظ أن هناك تخبط في موقف إطراف (الحراك) تجاه العناصر والجماعات الجنوبية الموجودة في السلطة، فهل تميزون في رؤيتكم كقادة للحراك بينها، وهل يوجد لديكم أي تصنيف لمواقفها ، مثلا من يقع منهم في دائرة العمالة ، التبعية ، الانتفاع ، التعاطف الخ . وهل وجود مثل هذا التصنيف افتراضا سيخدم الحراك أم العكس.

6- من الناحية النظرية كل الاطراف تدعو للحوار ووحدة العمل ، وعمليا هناك تسابق على الشارع وتنافس بين كل الاطراف للاستحواذ على الجماهير ، وفي السلوك المطبق والعلاقات المتبادلة بين كل الاطراف فأن النزعة الأقصائية هي الغا لبه حتى في المواقع الألكترونية . والادلة على هذا السلوك بينة ولاتحتاج الى براهين ، الا تعتقدون ان هذا الوضع يدلل على عدم ادراك القوم لحجم التحديات والمخاطر ومتطلبات وعوامل مواجهة النكبة .وبأن القيادة المؤهلة لم توجد بعد .

اعتذر لكم أخي الكريم عن الإطالة ولكم كل التقدير .

اسئلتكم ممتازه اخي عمقيان وتحتا ج الى وقت للرد عليها صبركم شويه وشكرا

[البيشي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمندان لحج

استاذي العميد البيشي مساء الخير
ارحب بكم اجمل ترحيب في هذا المنتدى بالرقم من التأخير
استاذي العزيز انني اقدر فيكم عزة النفس وبذل الروح وتقبل للاخر بعد ما سمعته منكم يوم التقينا في قريه لصبور مع باعوم ومنذ ذلك اليوم عرفت فيكم تلك السمات .
وعرفت ان في الجلس الوطني هامات كبيره .
استاذي الكريم كما عرفت منما سبق انكم احد المفوضين بالحوار مع مكونات الحراك لذا الجنوب وشعبه امانه في اعناقكم .
اما حول مختصر كلمه (نجاح ) حركه النضال السلمي الجنوبي صحيح ان الحرف غير مرتبه ولكن لكلمه معنى
اسياذي العزيز هناك بعض الاستفسارات لي ارجوا منكم الايضاح :
1- المجلس الوطني مصر على انه هو حامل القضيه الجنوبيه وما على البقيه الا اللحاق به
2- الهيئه والوطنيه رئيسها النوبه وهو ضد تدوير المناصب وقد ترك جمعيه المتقاعدين العسكريين عندما طلب منه العمل بتدوير المناصب
3- نجاح العمل في قيادتها على اساس تدوير المناصب .
هذة ثلاثة استفسارات ارجو التوضبح منكم لها
وبحكم انكم احد المفاوضين . ولكم جزيل الشكر

مساء النور اخي القمندان
1-نعم كلفنتي هيئة رئاسة المجلس برئاسة لجنة الحوارواوعدكم اننا لن نكون الا مع شعبنا ولن نحيد قيد انمله عن الاهداف التي يناضل شعبنا من اجلها ويقدم الشهداء والتضحيات الجسيمه وهي حقه في الحريه ولاستقلال والسياده على ارضه واستعادة دولته المستقله.
2-نحن في المجلس لا نستسيغ عبارت ظم والحاق ،اندماجيه ، الاغلبيه وليس لها مكان في ادبياتنا .
نعم نحن نعتبر المجلس حامل سياسي للقضيه الجنوبيه ولكننا لا نعتبر انفسنا الوحيدين في الساجه الجنوبيه وهذ مبين في برنامجنا السياسي نحن مع وحدة الهدف اولاً ووحدة الصف ثانياً واتمنى ان تكون النيات صادقة في وحدة الصف الجنوبي والاهم عندنا طرد المحتل من بلادنا شر طردة.
3- الثوره التحرريه الاولى في الجنوب كان لها رموزها وعلى رأسهم الشهيد البطل الرئيس قحطان محمد الشعبي والثورة الجزائرية كان قائدها الرئيس أحمد بن بلا والثورة الهندية المهاتما غاندي والثورة الجنوب افريقية نيلسون مانديلا والثورة الكوبية فيدل كاسترو والثورة الصينية موتسي تونج إلخ.. .
تدوير المناصب أرى شخصياً ان يكون بعد الاستقلال عندما نصل الى بر الامان أما الآن فنحن بحاجة إلى قادة يحملون أهداف ثورتنا بثبات .