" باعوم " يسقط من حسابات جائزة " كرمان " ..

[العرب العاربه]

أخي الفاضل طائر الأشجان

لاتشغل قلمك الرشيق السامق بالجارية توكل العاقة لوالديها فأنت أكبر من هذه الإمّعة ....

فنحن نعلم كل ماتخطط له ومن هو وراءها او من يحركها بالريموت كونترول

وسنكون دائما لها بالمرصاد..هي وسيدها حميد الأحمر ..والحاكم العاق لوالديه أيضا

الذي كان يدعمها منذ زمن عبر قناته ..وكان السبب في حيازتها لجائزة نوبل

أظن أن أبرز الصفات التي يجب أن يتحلى بها القائد الجديد لأي دوله قادمة هي عقوقه لوالديه

فلا تتوقعوا الخير ممن لاخير له في والديه

[العرب العاربه]

والد الفائزة بنوبل: ابنتي قليلة الأدب
2011.10.15
الشروق أون لاين
ج.ش/وكالات
نقلت تقارير صحفية عن والد الناشطة اليمنية توكل كرمان -الفائزة بجائزة نوبل للسلام- إنه ذكر بـأن ابنته لا تسمع كلامه، معتذرا عن تصريحاتها النابعة من " قلة أدبها".

وأشار الشيخ عبد السلام كرمان -عضو مجلس الشورى في الحزب الحاكم ووالد توكل- في كلمة له أثناء انتخاب رئيس جديد لمجلس الشورى: إنه رغم ترحيبه بمنح الجائزة لابنته، إلا أنه اعتذر عما يبدر من ابنته توكل "من قلة أدبها في الخطاب"، كما تأسف من أعضاء الحزب الحاكم، واعترف أنها لا تسمع كلامه وسط تصفيق حار من كل أعضاء مجلس الشورى، الذين حيّوه على صراحته، بحسب صحيفة الراي الكويتية.
في غضون ذلك يسعى عدد من الحقوقيين اليمنيين لمنع تسليم الجائزة لكرمان في ديسمبر المقبل عن طريق تقديم دلائل مرئية تثبت أنها لم تسع للسلام في اليمن، وإنما شاركت في التحريض والشتم ضد اليمنيين.
من جهته قال رئيس رابطة حقوق الإنسان في اليمن المحامي محمد علاو –حسب ام بي سي إنه "رغم ترحيبي بأن تحوز امرأة يمنية جائزة نوبل، إلا أن الجائزة مفترض أن تمنح لمن تدعو للسلام، وليس لمن تدعو للقتل"، لافتا إلى أنه "سيتم كشف عمن وراء منح الجائزة لتوكل، وكم تم دفع مبالغ لذلك".
في غضون ذلك، ذكرت تقارير يمنية أن هناك إخفاقاً في استقطاب الناشطة اليمنية المعارضة توكل كرمان التي حصلت على جائزة نوبل للسلام والمنتمية إلى "حزب الإصلاح الإسلامي"، لمصلحة حزب "المؤتمر الشعبي العام" الحاكم، حتى يتم دعمها لنيل منصب سياسي بارز وبدعم من والدها، الذي هو من أشد .المحبين للرئيس علي عبد الله صالح

[ياسر السرحي]

اعطيتوها اكبر من قدرها وحجمها ومن هذه توكل وليسنوبل هي لها كل شي وليس لنا فيها اي صلة عشان تتعهد باي صفة وليس بيدها عصى موسى او معجزات عيسى واو ملك سليمان عليهم السلام انما الحظ ساقها سوق الى الثورة العربية وان لم يكن بوعزيزي اشعل الثورة لا قائمة تقوم للجماعة دي /اتش فالوصوليين معروفون ..

سيظل باعوم عندنا بالمعادلة يساوي :

باعوم = 21مليون شمالي

[العرب العاربه]

حلوة حكاية الكونفيدراليه
اصحابك الدحابيش مارضوا بالفيدراليه جيت انته وجبت الكونفيدراليه ياذيب
هيا اسمعوا!!!!
على رأي المثل قالت مافيش حطب منشان اخبز قال لها بسيطه اشعلي تنورين

[طائر الاشجان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العرب العاربه

حلوة حكاية الكونفيدراليه
اصحابك الدحابيش مارضوا بالفيدراليه جيت انته وجبت الكونفيدراليه ياذيب
هيا اسمعوا!!!!
على رأي المثل قالت مافيش حطب منشان اخبز قال لها بسيطه اشعلي تنورين :d

زين اللي ما قال لها : " روحي بيت اهلش وانتي طالق " .

يخليك يا عرب

تحياتي
الطائر

[العرب العاربه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طائر الاشجان

زين اللي ما قال لها : " روحي بيت اهلش وانتي طالق " .

يخليك يا عرب

تحياتي
الطائر

وهو كيف يسوي بعد ماتروح بيت اهلها؟؟

ومن بايشعل التنورين في غيابها؟؟؟

يحفظك ياطائر الأشجان

تحية لك

[طائر الاشجان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العرب العاربه

وهو كيف يسوي بعد ماتروح بيت اهلها؟؟

ومن بايشعل التنورين في غيابها؟؟؟

يحفظك ياطائر الأشجان

تحية لك

أي والله ، فاتتني هذي .. صحيح من با يشعل التنورين ؟ يعني الراجل معتمد عليها !! يا حيف والله .

يسلمك ربي أخي العرب العاربة

[ذيب الخلا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العرب العاربه

حلوة حكاية الكونفيدراليه
اصحابك الدحابيش مارضوا بالفيدراليه جيت انته وجبت الكونفيدراليه ياذيب
هيا اسمعوا!!!!
على رأي المثل قالت مافيش حطب منشان اخبز قال لها بسيطه اشعلي تنورين :d

كان احد النجارين يجهز ادوات الحراثه لاحد شيوخ القبائل امام منزله ِ

فخرج الشيخ من منزله ومعه ضيف بذات المكانه من منطقةٍ مجاورة

وبينما يتحدث الشيخان وجه النجار سؤلاً للشيخ الضيف ما هي اخبار آل فلان وآل فلان

فرد عليه الشيخ الضيف بانهم في خيرٍ

وكرر النجار السؤال عن آخرين فرد عليه بالمثل

فأكثر النجار من الأسأله ( ليُظهر انه يعرف شيوخاً ) عن احوال كبار القوم

فما كان من الضيف الا ان رد عليه قائلاً :

قبقب لك يا مقبقب واترك القبائل واخبارها

[طائر الاشجان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذيب الخلا

كان احد النجارين يجهز ادوات الحراثه لاحد شيوخ القبائل امام منزله ِ

فخرج الشيخ من منزله ومعه ضيف بذات المكانه من منطقةٍ مجاورة

وبينما يتحدث الشيخان وجه النجار سؤلاً للشيخ الضيف ما هي اخبار آل فلان وآل فلان

فرد عليه الشيخ الضيف بانهم في خيرٍ

وكرر النجار السؤال عن آخرين فرد عليه بالمثل

فأكثر النجار من الأسأله ( ليُظهر انه يعرف شيوخاً ) عن احوال كبار القوم

فما كان من الضيف الا ان رد عليه قائلاً :

قبقب لك يا مقبقب واترك القبائل واخبارها

عندما تكون أخبار القبائل حكراً على الشيوخ ، ونجد من يؤكد على أن هذه الفكرة ما زالت تعشعش في عقول مثقفينا فإنها والله كارثة ، لقد عاشت أمتنا عقوداً في ليالٍ حالكة السواد بفضل شيوخك الأجلاء ، وجاء الربيع العربي بمثابة هبة في وجه تلك الأصفاد التي كبلت شعوبنا ، وحجبت عنها ضوء الشمس ، وأصبح من البديهي في عصر السموات المفتوحة أن يكون ذلك " النجار " يحيط علماً بما لم يحط به الشيخ ، وعليه فإن منطق ( أصمت ) لم يعد هو الأسلوب الأمثل في الحوارات الثقافية ، وكان الأجدر بك ألا تستشهد بهكذا مثل يا ذيب .

تحياتي
طائر الاشجان

[ذيب الخلا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طائر الاشجان

عندما تكون أخبار القبائل حكراً على الشيوخ ، ونجد من يؤكد على أن هذه الفكرة ما زالت تعشعش في عقول مثقفينا فإنها والله كارثة ، لقد عاشت أمتنا عقوداً في ليالٍ حالكة السواد بفضل شيوخك الأجلاء ، وجاء الربيع العربي بمثابة هبة في وجه تلك الأصفاد التي كبلت شعوبنا ، وحجبت عنها ضوء الشمس ، وأصبح من البديهي في عصر السموات المفتوحة أن يكون ذلك " النجار " يحيط علماً بما لم يحط به الشيخ ، وعليه فإن منطق ( أصمت ) لم يعد هو الأسلوب الأمثل في الحوارات الثقافية ، وكان الأجدر بك ألا تستشهد بهكذا مثل يا ذيب .

تحياتي
طائر الاشجان

احياناً بعض الناس تحسبه مشيام وعند لقائة او سماع حديثة تجده اقل من عُصبه

وقد كانت الكارثة حين اثبت ان هذا فهمك ايه الطائر

ثم ليش ترد بدل صاحبك ، والا لانه خذها بالقفاعة تقوم تواجه انت

منطق اصمت هذا انت حشرته في الحكاية لان الاستنتاج ان لكلاً مكانته ( الاجتماعية )

ولن يكون النجار يوماً مكان الشيخ او العكس لان الزمن اثبت فشلها في التجربة السابقة ل ج ي د ش !