هذا مانراه في المجلس الانتقالي ..... و نصيحة لصقور بروكسل

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطفي

يابوعهد بايصدقك عبدالسلام نرجوا التخفيف
اما موضوع عبدالسلام بصراحه ممتاز وتوكل كرمان ابدعت بالثورة الشماليه لانها تعزيه
ونحن شكلنا محتاجين كرمان جنوبي شرب من ما تعز واعتقد ان ناب كرمان يستحق اللقب
اما موضوع المجلس فانا اقترح ان يعدلوا اسمه الا مجلس توكل كرمان
وهنا فمن حقنا ان نسمي العطاس كرمان
الا الامام ياكرمانيين

الأخت توكل كرمان بطلة قومية لدى شعبها

و إذا شبهتني بها من هذه الزاوية فلك الشكر

كذلك لو شبهتني بشارون من هذه الزاوية فلك الشكر فهو بطل قومي عند الشعب اليهودي و سيسجل التاريخ اليهودي أسمه في صفحات الشرف اليهودي



فأشكرك على ذلك

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المشير طنطاوي

أخي عبدالسلام لديك اسلوب رائع في الكتابة وكنت أتمنى منك أن تستخدمه بالمكان المناسب, على سبيل المثال سأتطرق الى عقليتك بما كتبته وكأنك لا تملك أي أخطاء وتنتقد من تشاء وفجأه تمدحه ثم تعود وتنتقده لهذا فشل حلمك ان تكون قائد.
أو أعطني ما لك وعليك للجنوب منذ حرب أربعه وتسعين والى يومنا هذا ومن الرغم أنني أعرف من تكون من خلال معرفتي الكبيرة لكوني عسكري قديم جداااااااااا

وتحياتي للجنوب

المشير طنطاوي بارك الله فيك

ليس لي حلم بالقيادة و لا أسعى إليها لمصلحة شخصية , و إي مصلحة شخصية أرجوها منها ؟؟؟

فالحمد لله ورثت من التاريخ مايكفيني و يكفي أولادي و أولاد أولادي و لم أعد بحاجة إلى ذلك

أما إذا كنت تعني حلمي بالقيادة لخدمة الشعب الجنوبي , فالشعب الجنوبي من يحدد من يخدمه

و لست أنا أو أنت أو فلوسك أو فلوسي أو أسم أسرتي أو أسم أسرتك

أما فيما يخص مالي و ماعلي فهذا ليس محور حديثنا قد يكون في موضوع آخر يتناول هذا الأمر

موضوعنا يا طنطا زي المجلس الانتقالي و نصيحة للقاء بروكسل و أتمنى أن تثري الموضوع بفكرك النير مادمت جنرال سابق في الجيش

و كم أتمنى أن أرى لك مقالاً توجيهياً يحمل رؤية مستقبلية للشعب الجنوبي خيراً من أضاعت وقتك بالتعقيب على كلام جندي مثلي


تحياتي

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رعد الجنوب العربي

كوكبة من العملاء سقطوا في مزبلة التاريخ عبدربة مركوز وصحبة وكانوا يشرعون للأحتلال اليمني في قتل وقهر الجنوبيين وتشريدهم ونهب أرضهم وحقوقهم باعو كل شي من أجل الفتات اللي يحصلون علية من المحتل الدحباشي وها هم كوكبة أخرى من ألأنذال تلحق بهم في غياهب النذالة يبيعون مجددا كما اللي سبقوهم من العملا والمأجورين أنهم لا يقلون وقاحة وأزدراء عن من سبقوهم في بيع الأرض والأنسان الجنوبي بأبخس الأثمان مقابل الفتات اللي حيحصلون علية من أسياهم المجوس الجدد. أن هولاء النكرة أو الشرذمة لا يمثلون الا أنفسهم .. أن شعبنا الجنوبي مع فك الأرتباط مع الأستقلال مع أستعادة الدولة وعاصمتها عدن مهما كلفنا ذلك من تضحيات لن نخون دماء وشهدائنا الأبرار كما خانوهم هولاء اللصوص العملاء أصحاب المصالح الشخصية هولاء اللي أرتموا في حضن ألأجنبي مقابل الفتات . أن شعبنا عرف طريق الحرية والأستقلال طريق الكرامة طريق لأستعادة الأرض الجنوبية من المغاصبين الأستيطانيين الزيود وأزلامهم .

الأخ رعد الجنوب العربي بارك الله فيك

صدقني أني أبلغ منك نقداً و أكثر منك رفضاً لهم

و لكن الجنوب بحاجة إلى عمل و ليس إلى نقد

و كنت قبلك أقول فيهم ما يقوى غيري على قوله وكان ذلك جزء من اجندة عمل تمهد للقاء بروكسل و ماتلاه

و لكنِّي تفاجأة أننا كنا مجرد أدوات للأساءة و لتليمع شخصيات لا تعمل كما يعمل الآخر و هنا كانت اللحظة التي يجب فيها الوقوف مع النفس و محاسبتها و تأنيبها على أن كنت جزء ممن يقولون مالا يفعلون و لذلك فأنا أنصحك أن لا تخطء كما أخطأت

و نصيحتي لك العمل على تحسين الفكر الجنوبي و توجيهه إلى حيث يكون العمل و الأنتقال من خانة رد الفعل إلى حيث يكون الفعل

و في حالة عجزت عن ذلك كما عجزت أنا حتى الآن , فقل للناس عليكم و على عدن ففيها مرابظ الأسود و مراقد الأبطال و خنادق الشرف



تحياتي

[أبو صالح اليافعي]

أخي الغالي // عبدالسلام

نحن لا نبني دولتنا ونربط مصيرنا بتوكل كرمان

ولا بوعد حميد (وعد بلفور )

دولتنا مبنيه ونحن فقط نستعيدها وقد بدينا صح ووقفنا في مفترق طرق ..

لكن لم نظل الطريق مهما شعبت الامور ..

همتكم يارجال وسيطرو على الارض

[ردفان الدبيس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالسلام بن عاطف جابر

هذا ما نراه في المجلس الانتقالي

قرأت بيان إعلان المجلس الانتقالي و الذي كان من أعضاءه شخصيات جنوبية كانت محسوبة على الثورة الجنوبية السلمية في الأعوام الماضية , و قرأت ردود الأفعال من قبل المتحمسين الجنوبيين , و الذين يعتقدون أن العطاس و من معه تلاعبوا بالقضية الجنوبية , و جعلوها مطيةً ركبوها للوصول إلى أهداف شخصية , و أتفهم رأي الشباب المتحمس و الذين يرون في القضية الجنوبية و خيارها الوحيد فك الارتباط قدسية وطنية لا يمكن التنازل عنها.

و أتفَّهم مبررات فريق الرئيس العطاس الذين يرون أن خيار فك الارتباط ليس الخيار منقطع الدلالة منقطع الثبوت و له طريق واحد حددها الشعب الجنوبي و ممنوع العبور عبر طريق آخر . و يرون كذلك أن فك الارتباط ليس خيار الشعب الجنوبي الوحيد و لكنه ضمن خيارات و هذا ما نص عليه لقاء بروكسل بكافة صقوره و على رأسهم الرئيس البيض , فقد أقرَّ لقاء بروكسل أن خيار الاستقلال و الفدرالية و الوحدة كلها موضوعة للشعب الجنوبي و هو من يقرر مصيره .

إذاً لم يعد أمام محبي الرئيس البيض و شركاءه ما يعطيهم الحق لانتقاد الرئيس العطاس و شركاءه و قيادتهم السياسية المتمثلة بالرئيس البيض مع تعدد الخيارات .

و من وجهة نظري الشخصية : أن الشعب الجنوبي هو صاحب الحق الوحيد في تقرير مصيره , و من خلال استطلاعي لوجهة النظر الجنوبية الغالبة , فالشعب الجنوبي مع فك الارتباط و استعادة دولته جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية على حدودها المعترف بها دولياً و لن يكون الشعب الجنوبي مع أي مشاريع انهزامية منقوصة الحق . و فك الارتباط هو الخيار الأكبر و الأمثل عند الشعب الجنوبي وهو مقدم على الخيارين الآخرين إذا كانا موجودين أصلاً.

و في نفس الوقت ليس لأي طرف حق الوصاية على الشعب الجنوبي بقبول أو رفض الخيارات , و مهمة كل من في الساحة السياسية هي ترويجية تنويرية ليس إلاَّ . و يستطيع الناصح المخلص أن ينبه بطريقة عقلانية إلى أن الأزمة في اليمن تعطي الجنوبيين الفرصة لوضع النقاط على حروفها و ليس على حروف أخرى لا تمت لها بصلة , و ليس لكل الشخصيات الجنوبية ممن لا يحملون مشاريع و خطط في هذه الأزمة إلاَّ حق النصح فقط و ليس لهم حق صرف بطاقات الوطنية و أوسمة الشرف .

و من غير العقل أن نعيب و نعترض و نخون الرئيس العطاس و من معه لما قاموا به من خطوة إلى الأمام في خطتهم التي وضعوها في مؤتمر القاهرة كخطة إستراتيجية لمدة تتجاوز الخمس سنوات تبدأ بالقبول بالفدرالية كيفما كانت و تنتهي بحق الاستفتاء للشعب الجنوبي ( فدرالية – فك ارتباط) .

و كما كانت عادات العرب بل عادات العالم أن تواجه الكلمة بالكلمة البديلة و الحجة بالحجة و الكتاب بالكتاب و الخطة بالخطة و المشروع بالمشروع فعلى فريق الرئيس البيض مواجهة المشروع بمشروع على الأرض. و هنا نضع عدة أسأله قد تفيد من نحسبهم قادة من رؤساء سابقين و سياسيين جدد كالتالي : -

لماذا شاب الغموض مخرجات بروكسل (الرئيس البيض) في الوقت الذي كانت مخرجات القاهرة (الرئيس العطاس) واضحة و جلية ؟؟؟
أين مشروعكم و خططتكم يا صقور بروكسل مقارنةً بخطط و مشاريع الرئيس العطاس و من معه ؟؟؟
هل لديكم مشروع عملي على الأرض أم أنكم ستصدرون بيان شجب و تنديد ؟؟؟
الرئيس العطاس شكَّل المجلس الأهلي في عدن برئاسة السيد مصطفى العيدروس , فلماذا مزقتم قوى الحراك الداعي لفك الارتباط في عدن و لم تستطيعوا خلق بديل قيادي للمحافظة حتى الآن ؟؟؟
الرئيس العطاس و شركاءه استطاعوا عقد مؤتمر وطني في القاهرة و استطاعوا إدارة الحوار قبل و خلال و بعد المؤتمر بينما فريق الرئيس البيض (رجال بروكسل) كما يقول الأخوة في مصر غرقوا بشبر ميه , فشلوا في إدارة الحوار قبل و خلال و بعد اللقاء ألتشاوري و حتى الآن , السؤال لماذا لم تعلن اللجنة التحضيرية العليا للمؤتمر الوطني و التي أقرت في لقاء بروكسل ؟؟؟

ختاماً علينا قبول الآخر كيفما كان لا كيفما نريد و في حالة العجز عن تقديم البديل فعلينا الترحيب بمن يعمل على الأرض و على أمثالي ممن انتحبوا صارخين إن يستمروا فيما هم فيه , و قد قلتها و أكررها إن الفشل الذي أوصلنا إليه صقور الشخصيات الجنوبية في الخارج و الداخل , سوف يوصلون الشعب الجنوبي إلى القبول بنصف الحق و ربع الكرامة و كما يقال (خذ المعروض ولا تعارض)

و نصيحة أقدمها للرئيس البيض و بن فريد و من معهم لا تستنكروا ولا تنددوا ولا تشجبوا ولا تخوِّنوا و تقبلوا الرأي الآخر و واجهوا المشروع على الأرض بمشروع على الأرض , و عليكم بعدن فإنها لكم وجاء و عليكم بعدن فإنها حق الفيتو و عليكم بعدن فإنها ساحة الحسم و عليكم بعدن فإنها أم المدائن و عليكم بعدن فإنها الجنوب و ليست صنعاء . و استعينوا بالكفاءات و الخبراء من الجنوبيين و لو كان يهودي ولا تكتفوا بعقولكم فعقولكم قد تصلبت و لم يعد لديكم جديد و تزودوا فإن خير الزاد التقوى .


عبدالسلام بن عاطف جابر
16 يوليو 2011

المتابع لكتابات الاستاذ عبدالسلام يجد فيها كثير من العبارات القاسية فيشعر المتابع

انها تستفز الرئيس البيض واحمد بن فريد ولكن ياترى لماذا تكرار التحذير هل ان الاستاذ

عبدالسلام يحمل حقدا على هذة القيادات الذي تحمل مشروع الاستقلال اما انة الحرص على

قضية الجنوب وتبصيرهم ببعض الاخطا الذي كانت سبب تدمير الجنوب سابقا

انا ارى ان الاستاذ عبدالسلام رجل شامخ يعيش مع قضية بكل صدق قضية الحرية والكرامة

قضية تحتاج الى القبول بالاخر ووفكر جديد قضية لاتقبل المساومة قضية استقلال وطن من احتلال

همجي متخلف بنفس الوقت اذا وقع في الخطا فلن نتركة ونجاملة لان ذلك معيب لة ولناء

تحية للرئيس البيض وللاستاذ القدير احمد عمر بن فريد والف تحية للاستاذ عبدالسلام

نعم الفرصة تاريخية وكما قيل الوقت من ذهب والعجلة تدور بصالح الجنوب ومطلوب

اليوم التحرك اكثر من الامس والنظر الى مايدور داخل الجنوب بالعقل وليس بالعواطف

مطلوب اليوم جهد كل الشرفاء الاحرار المؤمنين بالاستقلال الى ترتيب كل الاوراق المبعثرة

وبذل المزيد من الجهد وعدم تاجيل الامور الى الغد فالغد قد يكون اصعب من اليوم

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد اليافعي 99

عزيزي عبدالسلام
بالأمس القريب كنت تهاجم العطاس و مشروعه الفدرالي و تنتقده ايما انتقاد
و اليوم تلمّح بقبول العطاس بمجلسه الانتقالي و بمشروعه الفيدرالي بطريقه غير مباشره
و غدا" سوف تاتي لتقول الم أقول لكم بان هولاء القاده لا يسعون الا لمصالحهم الشخصيه
و الم اقول لكم بأن رجل المرحله القادمه هو الأخ عبدربه منصور
و بعد غد ستنتظر اي مشروع وهمي يصدر من المؤتمر لتقول أتى الفرج عضّوا عليه بالانامل

و ما اسهل كتابة انتقاد لاذع و ما اصعب كتابة انتقاد بنّاء

تحياتي

الأخ محمد اليافعي 99 بارك الله فيك

صدقت لقد أنتقدت العطاس في الأمس و لم أكن انتقده بصفتي الشخصية كفرد

و لكنه كان جزء من عمل منظم يسعى إلى تطهير الساحة من الأعمال نصف الوطنية

فقد كنا نحضِّر حينها للقاء بروكسل و لم نكن نريد أن يخلط علينا الأوراق

ما يعني أن نقدنا السابق لعمل العطاس كان نابع من حماية عملنا على الأرض

و لكننا اليوم أصبحنا نمشي خلف رجال الكلام الذين لن يقدموا بكلامهم و لن يأخورا و لن يرفعوا معاناة شعبنا

و من العيب أن ننتقد رجال العمل مادام ذلك العمل قد يعيد للشعب نصف الحق و ربع الكرامة

أمَّا سيداة الفريق عبدربه منصور فأنا أراهن عليه مازلت فهو جنوبي كامل المواطنة الجنوبية و ما العيب أن أتمنى أن يكون في صف الشعب الجنوبي بل في مقدمة صفوفهم , فلايجوز أن ننتقد الرئيس البيض لأنه رفض أخوتنا الجنوبيين قبل حرب 94 ليكونوا جزء من الجنوب ما أدى إلى أن يكونوا القوة الضاربة التي أجتاحت الجنوب و من وجهة نظرهم أنهم أستردوا وطنهم ممن منعهم أياه , فلا تعتقد أن الفريق و من كان معه في حرب 94 كانوا عملاء لنظام صنعاء بل لقد كانوا يستردون وطنهم الذي منعوا من العيش فيه و حمايته

و صدقني أخي العزيز أننا ننتقد من أجل البناء لا من أجل الهدم

وكما ترى أنا أنتقد صقور بروكسل و أنا واحد من رجال بروكسل

و هذه هي الثقافة التي يجب أن نتعلمها

و أنا جزء من أعضاء اللجنة التحضيرية العليا للقاء بروكسل والذين تم الأعلان عنهم في بروكسل

ولايعيب أن أنتقد أخطائي و أخطاء زملائي أمام الناس إذا رفضوا النصيحة وراء الكواليس

و قد أنتخب رئيس اللجنة التحضيرية للمؤتمر الوطني الذي يتمناه الشعب الجنوبي

ما العيب في ذلك !!!!!

أخي العزيز علينا أن نتعلم قفافة النقد الذاتي

و علينا تعلم ثقافة الحوار بصوٍ عالي

فبهما يستدرك الخطأ و بهما تشفة اوجاع القلوب و بهما نصحح مسارنا و بهما نكون أمام شعبنا واضحين


تحياتي و شكراً على أنتقادك لي و الذي أراه نصيحة

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلاح محمد علي

اخطأت يارياح الحريه
المشهور عند العرب هو التالي :
جيش من الثعالب يقوده اسد افضل من جيش من الاسود يقوده ثعلب
ولكن السؤال هو من الاسد ومن الثعلب؟

مع المادة

من الأسد و من الثعلب ؟؟؟؟

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وعل حضرموت

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :
أولاً : لا يذكر الفقهاء قاعدة بهذا اللفظ حسب علمي وربما يذكرها بعض العلماء هكذا عرضا وليس قاعدة فقهية .
ثانياً : من ذكر هذه المقولة يذكرها بلفظ : " ما لا يدرك كله لا يترك كله " أو " ما لا يدرك كله لا يترك جله " أو " ما لا يدرك جله لا يترك كله " وهي بمعنى واحد .
ثالثاً : الفقهاء يذكرون قاعدة قريبة من هذا وهي قاعدة الميسور لا يسقط بالمعسور كما ذكر الشيخ عبد الكريم بن عبد الرحيم وقد ذكرها بهذه الصيغة العز بن عبد السلام في قواعد الأحكام وابن السبكي في الأشباه والنظائر والسيوطي في الأشباه والنظائر والزركشي في المنثور ، وصاغها الزركشي بلفظ آخر وهو " البعض المقدور عليه هل يجب ؟ " وصاغها القرافي بلفظ " المتعذر يسقط اعتباره والممكن يستصحب فيه التكليف " وصاغها الجويني في الغياثي بلفظ " المقدور عليه لا يسقط بسقوط المعجوز عنه " وصاغها ابن رجب بقوله : "
من قدر على بعض العبادة وعجز عن باقيها هل يلزمه الإتيان بما قدر عليه منها أم لا ؟"
والقاعدة كتب فيها رسالة ماجستير كتبتها الباحثة إيمان عبد الله الهادي وهي من منشورات دار الكيان .
هذا ليس كلامي انا وعل حضرموت ولكن منقول من ردود فقهيه

شكراً لك على التوضيح و بارك الله فيك

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو صالح اليافعي

أخي الغالي // عبدالسلام

نحن لا نبني دولتنا ونربط مصيرنا بتوكل كرمان

ولا بوعد حميد (وعد بلفور )

دولتنا مبنيه ونحن فقط نستعيدها وقد بدينا صح ووقفنا في مفترق طرق ..

لكن لم نظل الطريق مهما شعبت الامور ..

همتكم يارجال وسيطرو على الارض

ترفع مع التحية لفخامة الرئيس البيض

الشعب يطالب بالسيطرة على الأرض و عدم الوقوف على مفترق الطرق

و الأمر بيدكم فخامة الرئيس القائد


تحياتي

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ردفان الدبيس

المتابع لكتابات الاستاذ عبدالسلام يجد فيها كثير من العبارات القاسية فيشعر المتابع

انها تستفز الرئيس البيض واحمد بن فريد ولكن ياترى لماذا تكرار التحذير هل ان الاستاذ

عبدالسلام يحمل حقدا على هذة القيادات الذي تحمل مشروع الاستقلال اما انة الحرص على

قضية الجنوب وتبصيرهم ببعض الاخطا الذي كانت سبب تدمير الجنوب سابقا

انا ارى ان الاستاذ عبدالسلام رجل شامخ يعيش مع قضية بكل صدق قضية الحرية والكرامة

قضية تحتاج الى القبول بالاخر ووفكر جديد قضية لاتقبل المساومة قضية استقلال وطن من احتلال

همجي متخلف بنفس الوقت اذا وقع في الخطا فلن نتركة ونجاملة لان ذلك معيب لة ولناء

تحية للرئيس البيض وللاستاذ القدير احمد عمر بن فريد والف تحية للاستاذ عبدالسلام

نعم الفرصة تاريخية وكما قيل الوقت من ذهب والعجلة تدور بصالح الجنوب ومطلوب

اليوم التحرك اكثر من الامس والنظر الى مايدور داخل الجنوب بالعقل وليس بالعواطف

مطلوب اليوم جهد كل الشرفاء الاحرار المؤمنين بالاستقلال الى ترتيب كل الاوراق المبعثرة

وبذل المزيد من الجهد وعدم تاجيل الامور الى الغد فالغد قد يكون اصعب من اليوم

الأستاذ ردفان الدبيس بارك الله فيك

كما يقال لا يفتى و مالك في المدينة

و السؤال لك : - هل أنت راضي على الوضع ؟؟؟

و فيما يخص الرئيس البيض و الأخ أحمد بن فريد

بالنسبة للأستفزاز نعم فأنا أستفزهم نوعاً ما للحركة السريعة المتناغمة مع الداخل

و بالنسبة للحقد فو الله لا أحقد لا على الرئيس البيض ولا الأخ أحمد بن فريد

بل تستطيع تقول أنا لا أحقد على أحد مع الأسف , تمنيت أن تكون هذه الخصلة فيني ولو جزء منها فلم تكن

فالحقد يفجَّر الطاقات و أقصد بالحقد البنَّاء , و كل من يعرفني يعرف ذلك

صحيح أن صوتي عندما يحتد الحوار يسمعوه على بعد نص كيلو و لكن في دائرة الحوار فقط

و أستطيع القول أن أجمل مافي المنافي الأجباريه أنها تطهِّر القلوب من الأحقاد و تبعث الود و تعلمنا ثقافات جديدة

معلومة قد لا يعرفها الكثير : -

كان للجنوبيين في تعز مركزي تجمع في المناسبات و أيام الجمعة

الأول : عند الجد حسين عشال يرحمه الله

و الثاني : في بيت الجهوري

و كان هناك مركز التجمع اليومي (مقيل جنوبي يومي) في شقة للوالد صالح بن عاطف جابر بجانب عيادة الأسنان التابعة له

و هذه الشقة منذ السبعينات هي المجلس السياسي لكل الجنوبيين في تعز و لا يوجد جنوبي تشرد منذ السبعينات لا يعرفها من كل البلاد

و أتذكر أن القتال في 13 يناير 86 بين رفاق الجبهة القومية كان في عدن و و الجنوبيون الاخوة كانوا معاً في هذا المجلس

فكان القتال في عدن و كان عمي صالح و علي القفيش و الشيخ سيف حسن شيخ الحواشب و الجد حسين عشال و الداعري و حسين المجعلي و .. و ... كثير لا تحضرني أسماؤهم كانوا يناقشون كيف سيكون استقبال المطرودين الجدد و اين يسكنوا و كيف يحتووهم و كيف بؤنسوا وحشتهم ... الخ

هذه المدرسة التي تعلمت فيها و هذه البيئة التي تربيت فيها طيب ببسي لجدك سيف و جيب ماء لجدك عشال و صلح المداعة لعمك علي القفيش

فمن أين أجيب الحقد يا صاحبي

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

و لكن الأهم أن تعلم أن النصح المتطرف هو نابع من حب متطرف

و على الرئيس البيض و فريقه أن يملأ الزجاجة بكرات الجلف أولاً فهيا القضية الجنوبية و لا يملأها بالرمل

و الوقت لم يعد فيه متسع لفنجان من القهوة

و أهديك قصة فنجان القهوة : -


////////////////////////////////////

تقول القصه أنه وقف البروفيسور أمام تلاميذه..

ومعه بعض الوسائل التعليميه..

وعندما بدأ الدرس ودون أن يتكلم..

أخرج عبوه زجاجيه كبيره فارغه..

وأخذ يملأها (بكرات الجولف)

ثم سأل التلاميذ..

هل الزجاجه التي في يده مليئه أم فارغه ؟

فاتفق التلاميذ على أنها مليئه..

فأخذ صندوقاً صغيرا من الحصى..

وسكبه داخل الزجاجه ..

ثم رجها بشده حتى تخلخل الحصى..

في المساحات الفارغه بين كرات الجولف..

ثم سألهم ..؟

إن كانت الزجاجه مليئه ؟

فأتفق التلاميذ مجدداً على انها كذلك..

فأخذ بعد ذلك صندوقاً..

صغيراً من الرمل..

وسكبه فوق المحتويات في الزجاجه..

وبالطبع فقد ملأ الرمل باقي الفراغات فيها..

وسأل طلابه مره أخرى..

إن كانت الزجاجه مليئه ؟

فردوا بصوت واحد..

بأنها كذلك ..

أخرج البروفيسور بعدها فنجاناً من القهوه..

وسكب كامل محتواه داخل الزجاجه..

فضحك التلاميذ من فعلته..

وبعد أن هدأ الضحك..

شرع البروفيسور في الحديث قائلاً :

الآن أريدكم أن تعرفوا ماهي القصة..

إن هذه الزجاجه تمثل حياة كل واحد منكم..

وكرات الجولف .. تمثل الأشياء الضروريه في حياتك :

دينك ، قيمك , أخلاقك ، عائلتك , أطفالك ,

صحتك , أصدقائك.

بحيث لو انك فقدت ((كل شيء))

وبقيت هذه الأشياء فستبقى حياتك..
مليئه وثابته..

أما الحصى فيمثل الأشياء المهمه في حياتك :

وظيفتك , بيتك , سيارتك..

وأما الرمل فيمثل بقية الأشياء..

أو لنقول: الأمور البسيطه والهامشيه..

فلو كنت وضعت الرمل في الزجاجه أولاً..

فلن يتبقى مكان للحصى أو لكرات الجولف..

وهذا يسري على حياتك الواقعيه كلها..

فلو صرفت كل وقتك وجهدك على توافه الأمور..

فلن يتبقى مكان للأمور التي تهمك..

لذا فعليك أن تنتبه جيدا وقبل كل شيء للأشياء الضروريه..

لحياتك وأستقرارك..

وأحرص على الأنتباه لعلاقتك بدينك..
وتمسكك بقيمك و مبادئك و أخلاقك..

أمرح مع عائلتك ، والديك ، أخوتك ، وأطفالك..
قدم هديه لشريك حياتك وعبر له عن حبك..
وزر صديقك دائماً وأسأل عنه..

أستقطع بعض الوقت لفحوصاتك الطبيه الدوريه..

وثق دائما بأنه سيكون هناك وقت كافي للأشياء الأخرى .....

ودائماً..
أهتم بكرات الجولف أولاً..
فهي الأشياء التي تستحق حقاً الأهتمام..

أنتهت القصة ,,,,,,,,,,,,,



تحياتي بلا حقد ولا ضغينة