هذا مانراه في المجلس الانتقالي ..... و نصيحة لصقور بروكسل

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر المرفدي

اهنيك اخي عبدالسلام على هذا النضج السياسي وكما ذكرت هناك ضروف قد تفرض علينا القبول بالمتاح ونصف كرامه خير من لاشئ

أخي صقر المرفدي بارك الله فيك و زادك رجاحة عقل على ما أنت عليه

إننا مازلنا في المرحلة الخضراء التي يمكن تدارك أمرنا قبل فوات الآوان و نصير في منطقو ألاَّ عودة

و هذه قواعد شرعية و سياسية و فكرية فيقال

( مالا يدرك كله لا يترك جله )

و على كل العقلاء الضغط بكل قوة لعقد مؤتمر وطني تخرج منه قيادة جنوبية في أسرع وقت

و استمرار التلاعب بالوقت و بمخرجات بروكسل ينبئ أننا في وضع حرج و أن أزمة القرار القيادي مازالت كما هي منذ 43 سنة


تحياتي و شكراً على مرورك

[وعل حضرموت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالسلام بن عاطف جابر

و هذه قواعد شرعية و سياسية و فكرية فيقال

( مالا يدرك كله لا يترك جله )

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :
أولاً : لا يذكر الفقهاء قاعدة بهذا اللفظ حسب علمي وربما يذكرها بعض العلماء هكذا عرضا وليس قاعدة فقهية .
ثانياً : من ذكر هذه المقولة يذكرها بلفظ : " ما لا يدرك كله لا يترك كله " أو " ما لا يدرك كله لا يترك جله " أو " ما لا يدرك جله لا يترك كله " وهي بمعنى واحد .
ثالثاً : الفقهاء يذكرون قاعدة قريبة من هذا وهي قاعدة الميسور لا يسقط بالمعسور كما ذكر الشيخ عبد الكريم بن عبد الرحيم وقد ذكرها بهذه الصيغة العز بن عبد السلام في قواعد الأحكام وابن السبكي في الأشباه والنظائر والسيوطي في الأشباه والنظائر والزركشي في المنثور ، وصاغها الزركشي بلفظ آخر وهو " البعض المقدور عليه هل يجب ؟ " وصاغها القرافي بلفظ " المتعذر يسقط اعتباره والممكن يستصحب فيه التكليف " وصاغها الجويني في الغياثي بلفظ " المقدور عليه لا يسقط بسقوط المعجوز عنه " وصاغها ابن رجب بقوله : "
من قدر على بعض العبادة وعجز عن باقيها هل يلزمه الإتيان بما قدر عليه منها أم لا ؟"
والقاعدة كتب فيها رسالة ماجستير كتبتها الباحثة إيمان عبد الله الهادي وهي من منشورات دار الكيان .
هذا ليس كلامي انا وعل حضرموت ولكن منقول من ردود فقهيه

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وعل حضرموت

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :
أولاً : لا يذكر الفقهاء قاعدة بهذا اللفظ حسب علمي وربما يذكرها بعض العلماء هكذا عرضا وليس قاعدة فقهية .
ثانياً : من ذكر هذه المقولة يذكرها بلفظ : " ما لا يدرك كله لا يترك كله " أو " ما لا يدرك كله لا يترك جله " أو " ما لا يدرك جله لا يترك كله " وهي بمعنى واحد .
ثالثاً : الفقهاء يذكرون قاعدة قريبة من هذا وهي قاعدة الميسور لا يسقط بالمعسور كما ذكر الشيخ عبد الكريم بن عبد الرحيم وقد ذكرها بهذه الصيغة العز بن عبد السلام في قواعد الأحكام وابن السبكي في الأشباه والنظائر والسيوطي في الأشباه والنظائر والزركشي في المنثور ، وصاغها الزركشي بلفظ آخر وهو " البعض المقدور عليه هل يجب ؟ " وصاغها القرافي بلفظ " المتعذر يسقط اعتباره والممكن يستصحب فيه التكليف " وصاغها الجويني في الغياثي بلفظ " المقدور عليه لا يسقط بسقوط المعجوز عنه " وصاغها ابن رجب بقوله : "
من قدر على بعض العبادة وعجز عن باقيها هل يلزمه الإتيان بما قدر عليه منها أم لا ؟"
والقاعدة كتب فيها رسالة ماجستير كتبتها الباحثة إيمان عبد الله الهادي وهي من منشورات دار الكيان .
هذا ليس كلامي انا وعل حضرموت ولكن منقول من ردود فقهيه

شكراً لك على التوضيح و بارك الله فيك