المداخلات المقدمه الى ندوة القضية الجنوبية ورياح التغيير من الوحدة اليمنية إلى الحراك

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد عبدالله الحسني

الاخ ابو صقر اليافعي اشكرك على ما تفضلت به من معلومات ومن مساعدة في نقل المداخلة الى موقعها الطبيعي واحب ابلغك وكل العاملين في هذا الموقع وكل المواقع الجنوبية اننا على استعداد لنكون معكم في الوقت الذي تحددون وبدون تحفظ سنستقبل كل الاسئلة وكل الاراء ونجيب عليها بشفافية كاملة اذ ان تاج ليس لديه ما يخفيه .
تحياتي
احمد عبدالله الحسني

بارك الله فيك وهذا عشمنا فيك .
المهم مشاركتك انا نقلتها الى المنتدى الذي يجري فيه الحوار .
وبالنسبة لاستضافتك هنا في هذا المنتدى فانت الان عضو في المنتدى وبعد ان تنهون حواركم في الندوة الحوارية في منتدى شباب الجنوب نحن على موعد باذن الله لاجراء حوار معك وطريقته تكمن بوضع اسئلة من قبل اعضاء المنتدى وبعد ان تستكمل وضع الاسئلة ستتفضل بشخصكم الكريم في الرد عليها والاجابة على ماتراه مناسبا لكم وبامكانك ان لا ترد على اي اسئلة ترى انها لا تستحق الرد حسب وجهة نظرك وبنفس الوقت الاسئلة التي ربما قد تتكرر .
ولك جزيل الشكر على قبولك اجراء الحوار معك ونعتبره وعد منك لا ننا سنضع اعلان في واجهة المنتدى عن الاستضافة .
واخيرا تقبل تحيات ادارة المنتدى واعضائه .

ملاحظة :
معرفي هو ابو عامر وليس ابو صقر وذلك لان ابو صقر شخص اخر وعضو ايضا في المنتدى ومن خيرة الرجال.
دمت بود.

[أبو عامر اليافعي]

مداخلة للاخ الكاتب الحامد :

لدي سؤال (يؤرقني )للاخوه قيادات النضال في الداخل والخارج :
الحسني , عبادي , السعدي وجميع الابطال مع حفظ الاسماء والالقاب .
لماذا انتم مصرين على تسمية ما يقوم به الجنوبيين ( حراكاً ) , لماذا ليس انتفاضه سلميه او ثوره سلميه ؟؟
الا ترون ان هذه التسميه لا تتفق والهدف الكبير من هذا العمل ؟!
الاترون ان هذه التسميه تعد (تقليلاً ) من شأن ما يقوم به ابناء الجنوب ؟؟
الا ترون ان توحيد مسميات ( العمل) والخطاب تأتي في سياق توحيد القياده والعمل .
قد يقول احدكم ان ( الحراك ) يرمز الى حركة الجماهير والشعوب ,فأقول اليس من يقوم بالثورات هي الشعوب ؟؟, والانتفاضه اليست مسمى لصيق بالشعب ؟؟!؟؟.
لكم مني خالص الود وعميقه .


I have apainfull question of the leaders of the struggle at home and abroad:
Hassani, Ebadi, Saadi and all the heroes keeping with the names and titles.
Why you insist on the designation of the South ? why not a peaceful revolt, or peaceful revolution
But you can see that this label is not compatible with the major objective of this work?
you can not see that the name is (to reduce) the matter of what the people of the south?
But you can see the reunification of names (work) and the speech comes in the con**** of unity of command and work.
Decried might say that (movement), symbolizes the movement of people , are nt the rebellions coming from the people? is nt the revolt close to the people
Please accept my sincere and deep friendship


.


تمت الترجمة بواسطة وهج الحضرمي

[أبو عامر اليافعي]

مداخلة للكاتب والناشط : كاتب العدل.

الشكر الجزيل للسيدة/ جين نوفاك لتلبيتها الدعوة للمشاركة في هذه الندوة والتعرف عن قرب على طبيعة القضية الجنوبية وابعادها ، ونقدر لها هذا الموقف التقدير العالي ، ونتمنى أن نخرج بما يفيد ويثري هذا القضية ويعكس حقيقة قضيتنا لدى المهتمين الاجانب والمتابعين للشأن الجنوبي .

أولاً: الوضع في اليمن الجنوبي كان على درجة عالية من الخطورة وعدم العدل لفترة تجاوزت العشر سنوات، ولكن تفاجأ الكثيرون عندما بدأت المظاهرات تشهد شدة ما يشعر به الجنوبيون.

لماذا تعتقد لم يكن هناك سوى القليل من الإشهار في هذا الموضوع قبل الآن؟ فهل كان الناس لا يعلمون؟ أو لا يهتمون أو كانوا خائفين من إعلاء كلمتهم؟
فما الذي حصل من تغيير أدى إلى ظهور هذه الشكاوي الآن؟

الشعب الجنوبي كان يدرك طوال الوقت محنته والورطة الذي أخذ ينزلق اليها بفعل نظام صنعاء وبصورة اكثر وضوحا بعد الحرب الشاملة التي شنها على الجنوب عام 1994 ، وكانت هناك أصوات جنوبية ودعوات تحذر وتعمل باتجاه تصحيح الاوضاع التي ترتبت عن هذه الحرب ، والتي أخذت شكل العلاقة بين المنتصر ( الشمال ) والمهزوم ( الجنوب ) وفرض العلاقة هذه على الواقع وإخراج الجنوب كطرف فاعل وشريك في مشروع الوحدة ، لكن نظام صنعاء أخذه الغرور الى الاستمرار في تدمير الجنوب وطرد ابنائه من القوات المسلحة والوظائف العامة ومن تبقى في الوظيفه فهو مهمش وواقع تحت طائلة التمييز والدونية . وفي ظل هكذا تفاقم المعاناة للجنوبيين واستكبار وغرور النظام المنتصر في حرب احتلال الجنوب ، أصيب الناس بالإحباط واليأس من هذا النظام وتكشفت لهم الصورة القبيحة والاهداف الخبيثة للنظام ، مما دفع جموع المتقاعدين من العسكريين والمدنيين الى الخروج الى الشوارع لرفض هذه الاوضاع مهما كلفهم ذلك ، وقدم شباب الجنوب منذو بدء ثورتهم السلمية العشرات من الشهداء ومئات الجرحى ، ولديهم الاصرار لمواصلة مسيرة الثورة السلمية ، لانقاذ ما يمكن انقاذه .

ثانياً: قال بعض الزعماء في الجنوب إن الانضمام مع حركة النشطاء في الشمال أمر مستحيل.
هل تعتقد أن هذا ممكن؟ كيف يمكن أن يكون الظلم في الجنوب مختلفاً أو مشابهاً لما يجابهه

في 22 مايو 1990 تم التأسيس للمشروع الوطني الواحد المتمثل في بناء دولة عصرية يسودها النظام والقانون تنهي ما كان يسمى الجمهورية العربية اليمنية وجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية ، فافرزت المرحلة اللاحقة مباشرة الى صراع خفي وعنيف بين طرفين احدهما دولة الشمال وتسعى الى ترسيخ نظام الفوضى والفساد والهمجية والتخلف ، ودولة الجنوب المتطلعة الى سيادة القانون والنظام والتعددية والمساواة والعدالة ، كما أن مستجدات الوحدة قد فاجأت الشعب الجنوبي بالصدمة حيال الفوضى والرشوة واستباحة الاموال والممتلكات العامة والخاصة وكل أشكال الفساد ، بينما شعب الشمال لم يتفاجىء بشء لانه ذلك جزء من واقعه الذي يعيشه منذ عهد الأمامه ، وقد أصبح يستمرء هذه الاوضاع القاسية والظالمة ولا يحرك تجاهها ساكنا . ومن هنا تأتي طبيعة ردة الفعل حيث ان الجنوبيون ادركوا انهم فقدوا وطن ودوله ومستقبل أجيالهم ، بينما في الشمال لم يتغير بالنسبة لهم شيء ، بل أن مجرد بقاء الوحدة واستمرارها يعد شيء من التخفيف من الظلم الواقع عليهم وانضمام ضحايا آخرين هم شعب الجنوب ليقاسموهم هذا الظلم .

[أبو عامر اليافعي]

الكاتب : فتحي بن لزرق.

الرد على الناشطة نور العيون

كثر الحديث في الآونة الأخيرة عن القضية الجنوبية ؛ فهل هناك قضية بالفعل ؟ ام ان ما يحدث هو مجرد قعقعة بدون طحين ؟ كيف تطورت الامور من مجرد فساد اداري قابل للتعديل والاصلاح الى قضية ومطالب بالاستقلال ؟

هنا يجب لنا أن نتوقف كثيراً وان نتتبع أمور كثيرة بهذا الخصوص ،القضية لم تكن في يوم من الأيام قضية فساد مالي وإداري واكرر أنها ليست قضية فساد مالي وإداري وإنما قضية وطنية سياسية بامتياز والدليل على صحة قولي هذا أن الاحتجاجات الشعبية والمطالب السياسة اقتصرت جغرافيا على الجنوب ولكي نكون أكثر صدقا في طرحنا هذا فان الاحتجاجات شملت عدد من المدن الجنوبية التي ضمها التقسيم الإداري الجديد الذي نفذ بعد العام 1994 وتمثل بضم عدد من المدن الجنوبية إلى محافظات شمالية وشاهدنا أهالي هذه المدن تخرج في مظاهرات واحتجاجات ذات طابع سياسي وبينما الشمال لم يتحرك أطلاقا ولم تحدث فيه أي حركة شعبية وهذا يجعلنا نتسأل أليس لو أن الأمر والقضية قضية إصلاحات اقتصادية أو إدارية او مالية الن تتوزع حركة الاحتجاجات بين الشمال والجنوب ولن تقتصر على الجنوب فقط؟؟

ماهي رؤية الشارع الجنوبي لما يحدث ؟ هل ما يحدث من حراك سلمي بالجنوب مجرد مخطط تنفده فئة تريد ان تركب موجة الحراك من اجل ان تخدم اغراضها في السلطة والسيطرة ؟ ام ان ما يحدث فعلا هو ثورة شعبية وانتفاضة سلمية ضد الظلم والاستبداد ؟

لانعتقد ان مايحدث في الجنوب جاء نتائج فقدان عدد من الأشخاص لمصالحهم الشخصية او ان تحركهم في قيادة الاحتجاجات من اجل مصالح شخصية والدليل على مانقول ان من يقود الاحتجاجات اليوم لايملكون أي مناصب قيادية فيما سبق اذا فالقضية شعبية جماهيرية سياسية بامتياز قضية شعب وهوية وتاريخ ودولة

من المستفيد الأكبر من وراء الحراك الجنوبي ؟ وماهو التفسير المنطقي لتعدد الهيئات والمجالس التي تقود الحراك ؟ هل يصب في مصلحة الحراك والقضية الجنوبية ؟ ام ان هذا التعدد هو وبال ونقمة على الحراك؟

المستفيد الأكبر من الحراك الجنوبي هو الشعب في الجنوب لان القضية الجنوبية قضية شعب بأكمله والإجماع الحاصل في الجنوب والمشاركة الفاعلة من جميع أطياف اللون السياسي في الجنوب لهو دليل على ان حركة الاحتجاجات الشعبية تحمل قضية وطنية عادلة يشارك الكل فيها فإذا تتبعنا مجريات الأمور السياسية في الجنوب سنجد أن القضية في منطلقها الأول كانت محدودة المشاركة ولكنها وبمجرد مرور أشهر صارت القضية رقم واحد على محيط الساحة السياسية
اما بخصوص تعدد الهيئات العاملة في الجنوب التي تمثل الحراك شخصيا لأاعتقد أنها تصب في مصلحة الحراك الجنوبي ولا القضية الجنوبية ولكنني في الوقت ذاته لأاعتقد أنها تشكل خطر في وجودها على القضية الجنوبية ككل فالأهداف والمبادئ والتوجه واحد أما عن أسباب ظهور هذا التعدد فمرده يعود في المقام الأول إلى عفوية هذه الاحتجاجات الشعبية، حالة الانقسامات التي عاشاها الجنوب خلال الفترات السابقة أدت إلى حالة من الضعف والتفكك السياسي بين أبنائه وهذا هو السبب الأول والأخير في تأخر انطلاق حركة شعبية ومن ثم تنظيمها

ما رأي الشارع الجنوبي في عودة الاشتراكيين لقيادة الحراك؟ وللسيطرة على مقاليد الحكم اذا نجحت اهداف الحراك؟ هل تتجدد الثقة بين الضحية والجلاد؟ وماذا عن مهرجانات التصالح والتسامح ؟ هل تصالح الجنوبيون مع ماضيهم الدموي الامؤلم ؟ من يصالح من ؟ ومن يسامح من ؟ هل تصالح القادة فيما بينهم ؟ وماذا عن الشعب ؟هل قال لكمته الفصل بخصوص الانصاف والمصالحة ؟

لايمكن الإنكار أن النظام اليمني استطاع أن يضرب تاريخ الحزب الاشتراكي في الصميم وهو يعتمد في ذلك على أمران الأمر الأول وجود ثقافية تقليدية إسلامية ترى في الدين خط احمر لايمكن تجاوزه والنظام استطاع ان يعزف على هذا الوتر الحساس ولذلك فان الحديث عن عودة اشتراكية بأي شكل من أشكالها اليوم إلى الجنوب ضربة قد تنعكس سلبي على الدعم الشعبي الذي نالته القضية الجنوبية إلى اليوم والأمر الآخر إن النظام اليمني استطاع ان يعزف على الوتر الحساس الآخر وهو تاريخ الحزب الاشتراكي اليمني الدموي المؤلم لذا فان عودة الحزب الاشتراكي الى الحكم امر مستبعد إطلاقا والسبب عدم وجود قابلية له في الجنوب ب بأي شكل من الأشكال
اما بخصوص التصالح والتسامح بين القيادات السياسية في الجنوب فلايمكن الإنكار أن الكثير أو فلنقل اغلب قيادات الحزب الاشتراكي في الجنوب قد اعتذر بعضها عما قام به في الجنوب من ماسي ثم ان الحركة الشعبية في الجنوب لاترتبط ارتباطا وثيقا بهذه الأسماء إذا فالحديث عن تصالحهم هم من يحدد أمره رغم انه أصبح أمر شخصي وليس له صلة بالقضية الجنوبية بعد خروجهم من الحكم أما بخصوص التصالح والتسامح الجنوبي الجنوبي بين أطياف الشعب فشخصيا أظن أننا في الجنوب كنا بحاجة إلى وضعية كالتي نعيشها اليوم من احتلال وسلب ونهب وتدمير لكي تلتئم وضعية اللحمة الجنوبية وأظن أن النظام اليمني نجح بامتياز في صنع تلاحم جنوبي جنوبي أكدته حدة الفعاليات السياسية ولي أن ادلل على قولي هذا بعدد من الأمثلة اليوم محافظة أبين تقف في الصف الأول في محافظات الجنوب التي تشهد زخما قويا لحركة الاحتجاجات الشعبية رغم ان الكثير من العسكريين في هذه المحافظة كانوا السبب الأول في سقوط الجنوب ولكن تأثير هذه القيادات أصبح معدوما وغائبا ولي ان ادلل الى ذلك بمثل أخر قبل أيام عقد نائب رئيس الجمهورية الشكلي وهو من الجنوب ومن أبين بالذات اجتماعا لكسر شوكة الاحتجاجات الشعبية في أبين وفشل الاجتماع والسبب أن الحديث عن كسر شوكة هذه الانتفاضة صار أمر صعب وغير مقبول وغير ممكن على الإطلاق فحتى الكثير من ممن ينضوون تحت لواء الحكومة اليمنية نجدهم يعبرون عن رضاهم بما يحققه الحراك الجنوبي في أبين والضالع وعدن وحضرموت وكل مكان في الجنوب ثم ان الجنوب والشعب في الجنوب تصالح وتسامح وانتهى الحديث عن أي الم وتضأل كل الم الجنوب وانتهى في وجه الالم الكبير الذي يعيشه الجنوب اليوم

ماذا فعل الجنوبيون من اجل حصد الدعم والتأييد الإقليمي والدولي لقضيتهم ؟ ماهي الإجراءات العملية التي اتخذوها من اجل إقناع الرأي العالمي بعدالة قضيتهم ؟

اعترف في هذا المقام ان القضية الجنوبية جوبهت بمتغيرات دولية وقفت حاجزا سيئا في وجه المطالبات السياسية في الجنوب ككل وهذه حقيقة لايمكن إنكارها في الجنوب ثورة ضاربة ولكن وللأسف الشديد ان هذه الثورة واجهت الكثير من الصعوبات منها ان النظام سمح لعدد من الدول التدخل في الشئون المحلية وشارك في الحرب على الإرهاب وكل ماله صله بفتح ثغرة دولية ونحن لاننكر أننا نعيش زمن المصالح الدولية وهذا السبب في وجود تجاهل دولي للقضية الجنوبية

ثم اين المرأة الجنوبية مما يحدث من حراك بالجنوب ؟ ما الدور الذي لعبته المرأة من اجل الدفع بهذا الحراك؟ ام انها غائبة مغيبة عن الساحة السياسية ؟

هنالك الكثير من النشاطات السياسيات في الجنوب وعلى سبيل الذكر لا الحصر الناشطة السياسية زهراء صالح عبدالله والناشطة عفراء حريري وانتصار خميس وغيره الكثير ولكن ولان المجتمع في الجنوب مجتمع تقليدي في الغالب وهو مايجعل مشاركة المرأة في الحياة السياسية أمر فيه من الصعوبة الكثير فإذا كان مجلس النواب اليمني تمثل فيه المرأة بعضو واحد والأمر متشابه بين الجنوب وبين اليمن بخصوص خصوصية المرأة والأمر تجربة سياسية انتخابية فكيف سيكون الأمر ونحن بخصوص تجربة كفاح ونضال لأجل نيل الحرية والاستقلال

شكرا لك

[أبو عامر اليافعي]

مداخلة أبو عامر اليافعي.

نرحب بالسيدة نوفاك ترحيبا صادقا ونشكر لها تعاطفها مع المظلومين والمضطهدين ونقدر ما تقوم به لأجل نصرة الحق والعدالة والمساواة

الوضع في اليمن الجنوبي كان على درجة عالية من الخطورة وعدم العدل لفترة تجاوزت العشر سنوات، ولكن تفاجأ الكثيرون عندما بدأت المظاهرات تشهد شدة ما يشعر به الجنوبيون.
ما السبب - باعتقادكم - بأنه لم يكن هناك سوى القليل من الإشهار في هذا الموضوع قبل الآن؟ فهل كان الناس لا يعلمون؟ أو لا يهتمون أم كانوا خائفون من إعلاء كلمتهم؟
فما الذي حصل من تغيير أدى إلى ظهور هذه الشكاوي الآن؟

سيدتي المحترمة :
نحن شعب لم تلوث أخلاقنا مآسي الماضي ولا نتاج المدنية وفي الماضي قاتلنا إمبراطورية كانت تحتل أرضنا وحتى انتصرنا ووجدنا أنفسنا في ساحة تعج بالكثير من الشعارات منا من اقتفى الأطروحات الدينية ومنا القوميين ومنا الوطنيين ومنا الاشتراكيون وانتصرت شعارات الاشتراكية في ظل الحرب الباردة واعتبرت ملاذا لنا لأنها كانت ترفع شعارات جميلة تهوى إليها أفئدة البسطاء وعندما تحولت تلك الشعارات إلى تطبيق سيئ لها تغيرت الأمور وبنفس الأمر هربنا من قدرنا الاشتراكي إلى قدر آخر يتمثل بالوحدة اليمنية واعتقدنا - حينها - إنها المخرج الوحيد لمصائب ومآسي نتجرعها رغما عنا وليس لنا يد فيها وكانت خاتمة الأمر إننا ووجهنا بحرب ضروس ممن كنا نظن فيهم الخير لنا ولهم وآملنا خيرا رغم كل ذلك وصبرنا واصتبرنا لعله يأتي من ننتظره وتصلح الأمور وينقذ ما يمكن إنقاذه ولكننا عرفنا على وجه اليقين بان الوحدة أصبحت سوط جلاد لا يرحم وأداة لذبحنا وقتلنا بل وإهانة آدميتنا ورأينا الوحدة جسر عبور لمآرب أخرى وأحقاد كانت مخفية ومصالح مشرعة تمخر عباب الوحدة وتلوث كل شيء في طريقها . لم تنفعنا أطروحات الاستعمار الأوروبي ونشر حضارته ولا المد القومي ووحدة المصير ولا الاشتراكية وشعاراتها ولا الوحدة اليمنية الممهورة بالدم المستمر والنهب المستديم .
لم نجد غير وطنا وشعبنا المغلوب على أمره وهو ملاذنا الأخير ولا زلنا إلى اليوم نبحث عن آدميتنا التي أهدرت وحقوقنا التي سلبت وآمالنا التي تبخرت.
أنا مواطن بسيط لا أجيد لغة الأرقام واثبات الوقائع ولكني اعرف إننا في المكان الخطاء والزمان الخطاء والوضع الخطاء ولابد من التغيير.

قال بعض الزعماء في الجنوب إن الانضمام مع حركة الناشطين في الشمال أمر مستحيل! هل تعتقد أن هذا ممكن؟
وكيف يمكن أن يكون الظلم في الجنوب مختلفاً أو مشابهاً لما يجابهه الناس في الشمال، عندما يتعاملون مع نظام الحكم وأجهزته؟
من من غير الجنوبيين الذين تثقون بهم وتعتقدون أن لديهم نظرة وطنية بالتساوي بين جميع المواطنين؟ وهل تعتقدون أن الانتخابات القادمة يمكن تفتح أي فرص للمشاركة في السلطة؟

سيدتي :
مشكلتنا مع إخواننا في الشمال نشطاء أو غير نشطاء تكمن - برأيي - بمسالتين هما:
أولا: بحكم التجربة والصراعات السابقة وبحكم خبراتنا المتراكمة لم نجد منهم عونا ضد الباطل وولائهم لوطنهم الشمال فوق كل اعتبار ونحترم فيهم هذا الخيار ولكنهم دائما بشرٍ أو بخيرٍ لا يمكن أن نجدهم إلا مع نظامهم الذي يشكون منه دائما ومرد ذلك أساسا يكمن في ولائهم لمن يحكمهم بغض النظر عن مساوئ أو حسنات وهذا الأمر افقدنا الثقة فيهم نهائيا ولا نستطيع أن نأتمنهم لأننا طعنا عشرات المرات من قبلهم وما بظني أننا نستطيع أن نتحمل غدر آخر وفجيعة أخرى قد تنهي كل الآمال والأماني.
ثانيا: العادات الاجتماعية والرؤى الفكرية تختلف بين الجنوب والشمال بحكم سيطرة القبيلة وولاء أعضائها لمشايخهم وهي لديهم فوق أي اعتبار آخر حتى الاعتبار الديني ، ويسحب الأمر نفسه لولائهم لقادتهم وحكامهم وفيهم من يشعر بالظلم ولكنه يعبر عن سخطه بأسلوب غير حضاري كالاختطافات والتقطع للطرقات والقتل والنهب للممتلكات وكذلك الإرهاب ولا يوجد في أبجدياتهم الثورة السلمية أو ثورات الشعوب بل ثورات القبائل والتي دائما ما تنتهي بالتوافق وعن طريق المال بمعنى انه ليس لهم أهداف بعيدة ومرامي عظيمة ومجرد أمور آنية ومصالح فئوية والسبب يكمن بالتمايز القبلي والمذهبي والمناطقي وهذه عاهة مزمنة تجعلهم وتجعلنا لا نستطيع أن نلتقي ابدا.

يقول كثيرين إن السلطة التي قامت بعد الحرب الأهلية غير شرعية. وهم أعلنوا عن هدفهم وهو فسخ (فك ارتباط) الدولة الواحدة، كيف يمكن تحقيق ذلك بالطرق السلمية؟
وهل تتوقعون المساندة من المجتمع الدولي الذي فشل في القيام بأي شيء في الكثير من أوضاع الظلم؟
هل تفضلون القيام باستفتاء بين أبناء الجنوب لإعلان إرادة الشعب؟
وماذا سيحدث لو لم يتغير أي شيء؟

المشكلة ليست في السلطة التي قامت بالحرب عام 94م فقط، بل في أسباب الحرب وحيثياتها وأهدافها وهذه أمور لم تكن تعبيرا عن السلطة آنذاك بقدر ما هي رغبة ونيات مسبقة بالسيطرة والاستحواذ والنهب وإفراغ الجنوب من شعبه وهويته وتاريخه ومنجزاته واعتبار الجنوب مجرد فرع عاد إلى الأصل وهنا تحولت الوحدة إلى سيطرة واحتلال وضم وإلحاق ووجدنا أنفسنا نحن الجنوبيين ضحية لمؤامرة شمالية من أكبرهم إلى أصغرهم وما حدث من دعم شمالي للحرب على الجنوب غير عادي واتضحت أسبابها بنتائج الحرب ومناظر نهب كل شيء في الجنوب والإهانة وعدم الاحترام والتمييز العنصري بين الشمالي والجنوبي في: أجهزة الدولة و الشارع و الملتقيات المختلفة وحتى في الخارج.
وأملنا كبير بمساندة العالم لقضيتنا والوقوف إلى جانب المظلومين وإحقاق للحق وذلك لما نعرفه بوجود الطيبين والشرفاء والأحرار - أمثالك - في كل مكان، والاهم هو أننا عازمون وماضون في طريقنا لأننا على الحق وأهدافنا نبيلة ووسائلنا أيضا.
وبما يختص بالاستفتاء لفك الارتباط نتمنى حدوثه لأننا نثق بأنه سيكون لمصلحة شعبنا في الجنوب بغض النظر عن النتائج لان ما يريده الغالبية هو ما سيكون أيضا هدفنا بكل تأكيد ولكن المشكلة بطريقة وضمانات نتائج الاستفتاء وبالشكل الصحيح والنزيه وهذا يفترض أن يكون بإشراف دولي وعربي وإسلامي وإلا سيكون كارثة بدون ذلك.
بالنسبة للانتخابات القادمة لا ننتظر منها خيرا ولا تهمنا بأي شكل من الأشكال لأنها تعتبر تكريسا للواقع الموجود وتشريعا للاحتلال القائم.
ولدينا قناعة بأن النضال السلمي يستطيع أن يغير الأمور وما نراه من نتائج برغم قصر المدة الزمنية للحراك الجنوبي السلمي ما هو إلا نتيجة لنضالنا السلمي الذي ارتضيناه طريقا وخيارا استراتيجيا. ولكن ذلك لا يعني انه الخيار الوحيد فلكل مقاما مقال ولكل حادثا حديث.

الزخم الأكبر من الحركة السياسية تزعمها قادة تاريخيين، واسم موقعكم هذا "شباب جنوب اليمن".
إذا كان هناك فرق بين تفكير الأجيال السابقة والأجيال الجديدة، فما هو؟
وما هي الحسنات والمساوئ في خلق أدوار جديدة في القيادة؟
وما هي الآلية التي يمكن من خلالها إيجاد قيادة شابة؟

لا يوجد هنا أي تناقض بالأمر فالقيادة التاريخية هي منارا وفنارا لنا ولن نستطيع أن نستغني عن خبراتهم ونصائحهم ونحتاج إليهم كثيرا وهم من نتمنى أن يقودوا الثورة بحكم ما يحملونه من تجارب وخبرات وعزائم صقلتها الأحداث والسنين . وبنفس الأمر نحتاج إلى دماء شابة وعقول متجددة ولديها الطموح والحيوية والنشاط الدائم.
فخبرات القادة التاريخيين وحكمتهم إلى جانب الاندفاع الايجابي والحيوية في الشباب يمكننا من خلق فريق متجانس وقوي وحكيم يستطيع أن يصل بالجنوب إلى بر الأمان .

شكرا لك ضيفتنا الكريمة.

[أبو عامر اليافعي]

مداخلة الكاتبة: وهج الحضرمي

2) Some southern leaders have said that joining with good activists in the north for a national movement is impossible
Do you think that is possible? How is the injustice in the South different and/or similar to that which many in the north face when dealing with the regime and its apparatuses?
Who among the non-Southerners do you trust to have a national view of all citizens as equal?
Do the upcoming Parliamentary elections hold any opportunities for power sharing at all?
ثانياً: قال بعض الزعماء في الجنوب إن الانضمام مع حركة الناشطين في الشمال أمر مستحيل! هل تعتقد أن هذا ممكن؟
وكيف يمكن أن يكون الظلم في الجنوب مختلفاً أو مشابهاً لما يجابهه الناس في الشمال، عندما يتعاملون مع نظام الحكم وأجهزته؟
من من غير الجنوبيين الذين تثقون بهم وتعتقدون أن لديهم نظرة وطنية بالتساوي بين جميع المواطنين؟ وهل تعتقدون أن الانتخابات القادمة يمكن تفتح أي فرص للمشاركة في السلطة؟

ثانياً: قال بعض الزعماء في الجنوب إن الانضمام مع حركة الناشطين في الشمال أمر مستحيل! هل تعتقد أن هذا ممكن؟استحالة الانضمام مع حركة الناشطين في الشمال بسبب أختلاف الثقافة والعادات والتقاليد والاتجاهات والأهداف التي تعارض ذلك وايضا بسبب مرجعيات الشعب الشمالي الذي يعتمد على القبلية بشكل رئيسي في حياته .


2) Some southern leaders have said that joining with good activists in the north for a national movement is impossible
Do you think that is possible?
Impossible to join with the activists in the north due to differences in culture, customs and traditions, trends and goals against, and also because the terms of reference of the North, which relies mainly on tribal life.

وكيف يمكن أن يكون الظلم في الجنوب مختلفاً أو مشابهاً لما يجابهه الناس في الشمال، عندما يتعاملون مع نظام الحكم وأجهزته؟
الظلم في الجنوب يختلف عن ما هو في الشمال ففي الجنوب يواجه الجنوبيون كل أصناف الظلم والقهر والاقصاء والبطالة والتفرقة العنصرية حتى في المعاملة ويتعاملون مع اصحاب الأرض كمحتلين وغاصبين للارض .

How is the injustice in the South different and/or similar to that which many in the north face when dealing with the regime and its apparatuses?

Injustice in the South is different from what is in the north, to the south, the southern face of injustice and all types of oppression and exclusion, unemployment, racial discrimination even in the treatment and dealing with land owners as occupiers of the land .

من من غير الجنوبيين الذين تثقون بهم وتعتقدون أن لديهم نظرة وطنية بالتساوي بين جميع المواطنين؟ وهل تعتقدون أن الانتخابات القادمة يمكن تفتح أي فرص للمشاركة في السلطة؟

لا يوجد في الساحة من غير الجنوبيين الذين لديهم النظرة الوطنية للوقوف للاعتراف بالقضية الجنوبية ولا نريد أن نغامر مرة أخرى معهم فيكفي ماحدث لنا .
منذ قيام الوحدة والانتخابات تجري على نفس التاريخ ونفس النمط ونفس الشعارات والخطابات وتتغلف باسم الديمقراطية التي يتزينون بها عن طريق الاعلام والصحافة وان الديمقراطية التي يتشدقون بها هم أصلاً بعيدين عنها كل البعد فماذا استفدنا طيلة تلك الفترة الماضية من هذه الانتخابات وماذا ستعطينا مستقبلاً بعد أن عايشناها طيلة تسعة عشر عاماً .
Who among the non-Southerners do you trust to have a national view of all citizens as equal?
Nothing in the area of non-southerners who have a
national outlook to stand for the recognition of the southern cause we do not want to try any other one of them is enough to what happened to us.
Since the unity and elections have been held on the same date and the same pattern and the same speeches and slogans and the name of democracy, which cover through the media and the press and democracy are already far removed from what we have benefited over the last period of these elections and what the future will give us after nineteen years

ثالثاً: يقول كثيرين إن السلطة التي قامت بعد الحرب الأهلية غير شرعية. وهم أعلنوا عن هدفهم وهو فسخ (فك ارتباط) الدولة الواحدة، كيف يمكن تحقيق ذلك بالطرق السلمية؟
وهل تتوقعون المساندة من المجتمع الدولي الذي فشل في القيام بأي شيء في الكثير من أوضاع الظلم؟
هل تفضلون القيام باستفتاء بين أبناء الجنوب لإعلان إرادة الشعب؟
وماذا سيحدث لو لم يتغير أي شيء؟

ثالثاً: يقول كثيرين إن السلطة التي قامت بعد الحرب الأهلية غير شرعية. وهم أعلنوا عن هدفهم وهو فسخ (فك ارتباط) الدولة الواحدة، كيف يمكن تحقيق ذلك بالطرق السلمية؟

أوافق من قال ان السلطة التي قامت بعد الحرب الأهلية غير شرعية لانها فرضت بقوة السلاح وهذا بحد ذاته أحتلال غير شرعي ولو سلمنا أنها شرعية فبالحرب ألغيت اتفاقية الشراكة بين الجنوب والشمال ومن هنا تعتبر غير شرعية بل احتلال بقوة السلاح .
ويمكن تحقيق فك الارتباط بالطرق السلمية عن طريق رفع الحظر في التعتيم الاعلامي لتوضيح القضية الجنوبية وما يجري فيها للشعب الجنوبي من ظلم واقع فيه ونهب خيراته وعسكرة حياته المدنية وابتزاز مواطنيه وقمعهم وارهابهم وانتشار الفساد في جميع ادارات السلطة .

3) Many say the state was illegally formed after the civil war. They have stated their goal is the dissolution of the unified state.
How can that be accomplished in a peaceful manner?
I agree with who says that the authority after the civil war is illegal because they were imposed by force of arms and this in itself illegal.
even if the Convention recognized the legitimacy but after the
civil war canceled this partnership agreement between the south and north, and here is the illegal occupation, but by force of arms..

How can that be accomplished in a peaceful manner?

The disengagement could be achieved by peaceful means, through the lifting of the ban in the media blackout to clarify the issue and the South is where the people of the South and the reality of oppression and plundering of our wealth and the militarization of civilian life and the repression of its citizens and to blackmail and terror and the spread of corruption in all departments of the Authority.

وهل تتوقعون المساندة من المجتمع الدولي الذي فشل في القيام بأي شيء في الكثير من أوضاع الظلم؟

اما بالنسبة لمساندة المجتمع الدولي فنتوقع المساندة منهم وذلك بحكم أننا كنا دولة سابقة وعضو في الأمم المتحدة وفي المنظمات الدولية ولها علاقات دبلوماسية مع أغلب دول العالم ودخلت في شراكة مع دولة اخرى وهي الجمهورية العربية اليمنية باتفاقية موجودة في أرشيف الأمم المتحدة وتم الاخلاء بهذه الاتفاقية من قبل طرف الجمهورية العربية اليمنية وذلك بفرض القوة بالسلاح وهو ما يخالف شروط قيام الوحدة وبناء على قراري مجلس الأمن الدولي رقم 924 الصادر 1/6/1994 و رقم 931 الصادر في 29يونيو 1994م .

Do you expect support from the international community which has failed to act in many unjust situations?

As for support of the international community to support
them and we expect that becase we were a former member of the United Nations and international organizations and have diplomatic relations with most countries in the world, entered into a partnership with another country is the Convention on the Yemen Arab Republic are in the archives of the United Nations was the evacuation of this Convention By the Yemen Arab Republic and by launching the war and the occupation of the south by force of arms which is contrary to the terms of the unity and Security Council resolutions No. 924 of 1/6/1994 and No. 931 of June 29, 1994

هل تفضلون القيام باستفتاء بين أبناء الجنوب لإعلان إرادة الشعب؟
وماذا سيحدث لو لم يتغير أي شيء؟
أما عن الاستفتاء بين أبناء الجنوب لاعلان إرادة الشعب فنتمنى ذلك وبحضور الجامعة العربية والأمم المتحدة حتى يتم الاستفتاء بمصداقية بعيداً عن التزوير .
واذا لم يتغير شيئ وبقي الحال على ما هو عليه فأتوقع أنه ستقوم حرب أهلية طالما أن الوضع القائم بهذا السوء .

Do you favor holding a referendum among southerners to determine the will of the people?
What will happen if things do not change
As for the referendum among the people of the south we hope presence of the Arab League and the United Nations to be the credibility of the referendum far from fraud and deception.

If nothing has changed, and the case remains same I expect will be a civil war as long as the status quo so bad.

رابعا : الزخم الأكبر من الحركة السياسية تزعمها قادة تاريخيين، واسم موقعكم هذا "شباب جنوب اليمن".
إذا كان هناك فرق بين تفكير الأجيال السابقة والأجيال الجديدة، فما هو؟
وما هي الحسنات والمساوئ في خلق أدوار جديدة في القيادة؟
وما هي الآلية التي يمكن من خلالها إيجاد قيادة شابة؟
لا يمكن فصل الأجيال السابقة عن الأجيال الجديدة فالأجيال الجديدة متطلعة للتجديد بما يتناسب مع الواقع المتطور المحيط بها وهي دماء شابة جديدة ونشيطة ومتحمسة ولكنها بحاجة لاكتساب الخبرة من الأجيال السابقة كي لا يقعون في سلبيات الماضي و يعملون سويا على دفع عجلة التطوير نحو مستقبل مشرق .
والأجيال الجديدة خلقت في عصر التكنولوجيا والتقنية وهي عقول متعلمة ومتفتحة فهي تقارن بين الواقع المتطور والحديث وبين واقعها المتخلف بسبب الاحتلال لذلك هي ترفض هذا الواقع المرير ويجب اعطائهم الفرص لأداء أدوارهم بالطريقة التي يرونها مناسبة مع هذا العصر ليواكبوا عجلة التطور والانفتاح .

4) Much of the political movement is led by historical leaders. The Forum is named for the Youth movement of southern Yemen.

What if any is the difference in the thinking of the older generation and the newer one?
What are the advantages and disadvantages of having established personalities in the leadership roles?
Is there a mechanism whereby bright young leaders can emerge?

We can not separate from the previous generations of new generations . The new generations looking for renewal commensurate with the evolving realities surrounding the blood of a young and vigorous and enthusiastic, but need to gain experience of previous generations in order not to fall into negative aspects of the past and work together to advance the development towards a bright future.
The new generations have created an era in which technology and open the minds of educated and are comparing the evolving realities and the talk between reality and underdeveloped because of the occupation refuses to do that is the bitter reality that must give them opportunities to perform their roles the way they deem appropriate with the times to keep abreast the wheel of development and openness.

Thank you so much my dear Novak

Wahaij Alhadramy

[بسمل محضار]

ترجمة مداخلة الاخ احمد عبدالله الحسني الامين العام للتجمع الديمقراطي الجنوبي
تمت الترجمه بواسطة وهج الحضرمي

First, I wish to record my thanks to the workers in this southern unique media platform for their organization of this symposium and host of writers and researchers at a high level.

Allow me to welcome Ms. U.S. researcher and journalist Jane Novak, which has figured prominently in the press bodies, research centers, and studies by the seriousness and objectivity in their research and studies on Yemen has been set aside for its major specialized journals pages to contribute to the provision of research and analysis on the situation in the country of great turmoil and multi - Crisis In addition, Ms. Jane Novak, a special tribute to the South because of their leadership in support of the right of the South and its coverage of the events of the march of liberation for its frank clear from the Yemeni occupation regime, which revealed through a series of articles and research on the substance of the system and exposed the falsehood and corruption allegations also contributed to democracy a great deal to expose the system to the Western world in the U.S. states specifically said it relates to international terrorism, regional and local levels.

I also wish to welcome Professor Dr. Al Qassimi, said his presence and his contribution to the symposium a great honor for us because of this human love and appreciation to our people and its militants and leaders of all the South and the value of scientific research and is a direct relationship and strong case under discussion in connection with the Yemeni On the subject of dozens of Yemeni unity and literature studies Therefore, research and consider the opinions are of great value, and certainly you'll find attention by all those interested in the affairs of the island and the Gulf at the same time it is for us, the sons of the south of exceptional importance that must be made use of them.

Also extend my thanks and appreciation to all brothers who have contributed to writing and made presentation and their interventions, which demonstrate that the people of the south to have a wealth of cultural and intellectual and political rise, the sense of pride in us, we have confidence in the ability of this generation to overcome the crisis and the impending dangers and the preservation of the South and its people until they have the right of development, prosperity and security and safety.

Intervention of Ms. Jane Novak and questions, as well as the intervention professor Dr. Al Qassimi and questions it is clear concern for the lives of the South in general and the conditions of the march of liberation movement, and they have every right and fully agree with them that fear and anxiety on the mobility of the mess known as the conditions of Yemen and know the nature of the regime Yemen's ruling and the level of development of Yemeni society and relationships that govern life and know the nature of the Yemeni political parties and the quality of existing and the quality of political leadership and the political elites and the pattern of thinking has to be the case that had a growing concern especially as they see the multiplicity of bodies active in the movement in the southern and consider this concern and this fear is an expression of concern that the great struggle of the sons of the south up to his final destination and make the sons of the south dream to get rid of the military occupation of the Yemeni tribal backward and regain sovereignty over their country and build a free and independent state and establish the new political entity in which the people want.

As the sons of the south have suffered and experienced policy corruption and many of the devices and methods of deception and exposure defeats and because of this scourge and replaced by tragedies and disasters have been more careful scrutiny, and we see when they began preparing and make preparations for the start of the march and the translation, because this generation of political leaders and military South, which is the same generation and has contributed to this or that portion of the largest exposure to mislead and deceive our people and our nation under the slogan of national unity, Arabism, and other such lies and falsehoods, and superstition, and made the whole country and offering a gift to those illusions and falsehoods is the same generation that swallow bitter pill of defeat and drink, and saw his own eyes how the country and how trampled How lost dignity in front of dream and hope, past, present and planned future occupiers of the loss of all of the words, this generation is one of the won to the ideas of nationalism and socialism, a struggled for the sake of unity, which is witnessing how the dreams and hopes evaporate and how homelands. abolished and how history and blur the identity and that he holds This vast amount of expertise and experience by the time it was located directly in front of the historic responsibility as before in front of God to work hard and with all our strength and all the possibilities and ways to rid our people of the tragic situation and the situation had to be provided the best conditions and the factors and circumstances, the best basis on which the advantage of avoiding in the past mistakes and ensure that no repetition of what happened during the experiment period Khmsinat since the last century until 1994.

For these reasons the work was slow and Clumped but did not cut off since 1994 and a specific direction from the outset. Suffering has been great, but South Korean leaders to know the nature of the system and relations and political and party were deliberate, and not to rush and to ensure to build a solid foundation and correct for process of liberalization and the need to work to create a solid foundation for this work was the great national and achieve accordingly.


1 - Work to restore the privacy and identity of South and South to unify the South was on this basis and in accordance with the framework of the South outside the home had made them the homeland of Yemen, has been named in the light of this foundation and understanding of this realignment, south, south-for-all that is north of Yemen or less, if you will.

2 - establish a solid basis for the subsequent release of the work of reconciliation among the opponents of the tragedy in January 1986 which is known to reconciliation and tolerance, in our view that the events of January 1986 are the reason for the President in the fall of the State of the South.
After the completion of the solid foundation and the factors necessary for the successful launching of the process of editing various forms of organization to foster the peaceful struggle of our belief that the most important accomplishment was achieved during the past three years, in addition to the former workers of the public is to have a decision and here we find the interpretation of the multiplicity of agencies and organizations and may also find justified in the public's The past experience is not repeated when the destinies of the homeland and the people determined by the total of the political leaders in a closed room without the knowledge or expertise of the people and is the cause of calamities and tragedies that befell our people and our nation today.

We believe that in the crown of the proliferation of multiple bodies and does not harm the case, but allows room for many to express their views in the drafting of the great national project and we believe that the struggle through peaceful rising the past three years had shown the presence of two of the first issue of the South identified by the restoration of power and wealth sharing and the spirit to Constitution of the unit in May 22, 1990 and the second as the cause of the people missed the dignity and the homeland is occupied entirely by the Arab Republic of Yemen. And it can be concluded that the first seeks to reform the political system existing right to live under and accept the rule of Sanaa ....... The second seeks to restore sovereignty to the country and achieve full independence and nation-building free and independent.

And although we do not rush in the Taj of the count and the realignment between the two mentioned, but indications are that the Yemeni regime and with the parties and the joint after he was declared the Supreme National Council for the liberation and the restoration of sovereignty, seeking to accelerate the National Congress to save the Sanaa regime and the imminent fall of the concept of independence to hit the South and the judiciary once something has already been named the South of the occupation regime that sought to organize a conference this summer in Cairo and the mobilization of his fathers and pillars of the regime, but the inability of senior party leaders and some of the common South has contributed to and promoted the conference to say that the capacity of those leaders to ensure public support for decisions Conference on the ground have all had to be postponed and according to our information is reliable, all acknowledged the need for being prepared, first, to ensure that the representatives of the South, which are currently being done through the preparation these days, under the command and supervision of the Yemeni Socialist Party, called the south -- south to get through to the commissioners on behalf of the Southern movement to attend the National Conference of the Yemeni and are trying to save public bodies in some provinces to cover up the fact that the Yemeni regime to save and restore the rule of the socialist south.

The Taj has already warned that it revealed to the public what is happening behind the joint and the Sana'a and Hodeidah agreements between the Yemeni President and the leadership and the role assigned to the Joint socialism in this process and restore respect for him as the impact of the unit and save the Taj strongly against what is known of Abu Dhabi earlier this year 2008 and will again, with all the forces committed to national independence to expose the role played by the parties, nothing in common and we have great confidence the ability of the people and the strength of living to drop the draft rules of Yemen.

For this very reason, was the capital of a vicious attack and still is time to allegations of female exclusion and mistrust, and etc., etc. Again no responsibility and dispersed class South and the truth is that adherence to its principles and its commitment to the crown of the public openness and transparency in handling public affairs and national issue, and rejects the policies of deception and deceit and lies, and their adherence to the draft of Independence reasons real attack, but it is not.

Perhaps the most important achievements of the march of liberation in the past years and even today is to control the masses against the leadership role of mobility and control orientation and so it has become difficult or even impossible to hold the self-determination of the people and the homeland, the old way through a simple set of people in closed rooms and away from the public decide the fate of the homeland and the people and this fact, unfortunately, did not absorb some of the people so far.

In general, we in the Taj and in the firm belief and conviction that the absolute King of the South all his sons and the various political shadows getaway intellectual and ideological, the contribution of the right to express their convictions and their viewpoints on how to build this country, he reiterated his call for the crown of all to the announcement of their full political transparency and clarity It is the full right to seek to persuade people to believe in a peaceful and work to attract supporters and supporters in the final and complete freedom of the people is to decide the merits of this or that project away from the guardianship and away from the dictates and confiscated one condition to be so far from the Yemeni and interference away from the leaders of Yemen .

We believe in the crown of the principle of self-determination was not welcome and the people say on major national issues and to obtain accurate results must take place after the departure of the occupation forces after the withdrawal of the Yemeni forces occupying the Yemeni state security, administrative and political, is under the auspices of the United Nations, the European Union, there are many models of global could follow the example of East Timor in the east and out of union with Indonesia after thirty years of Indonesian occupation, the province of Kosovo in the former Yugoslavia in the West through Soviet republics in Central Asia.

In relation to Dr. Al Qassimi questions about the role of the crown in the international arena and the echo of the South to raise the issue in decision-making say that the crown of the world has achieved major breakthrough at this level and was able to hold several meetings with the U.S. administration submitted the files of the South and the integrated development of the crown and his political orientation its consideration of the future of the region have clearly expressed their surprise at the Americans for what they heard because they had not heard of the case as the South occupied homeland and the people of dignity and wasteful rights meetings in the last administration in the autumn of this year, the Americans sought to know the opinion of the Crown in the region's future and how to get out of the political crisis affecting the current system of Sanaa.

It is important to note that the crown of the work is still to provide integrated on the case files of the South to the British government and the European Union and the United Nations and international human rights organizations, and continuously seeks to update that information constantly and regularly. And find appropriate to confirm that Service for Human Rights in the crown of the ********ed information and pictures of the numbers of prisoners and martyrs and wounded and the exercise of the Yemeni occupation regime and a series of meetings with the officials of these bodies in Britain and in Brussels and Geneva this year has borne fruit in particular increasing pressure on the Sanaa regime forced him to release of prisoners, and on top of the struggling national bridges Hassan Ahmed Baom of course the largest and strong pressure was made public in the occupied territories and the escalation of the struggles all over the south and not at all common transactions in the slave market of Yemen.

I like here to refer to the importance of the report by Dr. Al Qassimi of the decision of the central role of decision-making circles the world in support of our cause and that significant and qualitative shift has occurred in this situation can be simply to note that what we heard in 2005, for example, by the representatives of the British government (we do not see what you say on the ground or on the ground?) has changed to (how the Crown to the future? and how he sees the crown of the form of political system next? Does the possibility of such and such????

The Taj believes it absolutely clear that the international community and decision makers will listen and listen and meet the demands of people who are building a new reality on the ground and present a bill to deal with the spirit of the times and understand the interests of the world and seeks to ensure the stability of the region and has the heritage and experience in that I say to all those interested in following the symposium that our belief in the justness of our cause and our faith our ability to continue the peaceful struggle, and their adherence to his or her full rights, and the willingness to sacrifice in order to achieve the purpose of freedom and the restoration of sovereignty when the truth is known and when he found it lights the way it is dealt with in full transparency and clarity and restore his right to self-determination and its affairs with the people and the presence of leaders and a clear popular will open a new reality on the ground, what has been achieved for our people and thank God for that.

In the end I would like to repeat my thanks and appreciation to his brother, the organizers of this symposium and to Ms. Jane Novak and Dr. Al Qassimi, and thanks go to all those who contributed to the view of the intervention and we are ready to continue the dialogue here and to answer any queries or questions to clarify what you think it needs more explanation and detail.

Ahmed Abdullah Alhasnee
Secretary-General of the Southern Democratic of Taj

[بسمل محضار]

مداخلة العميد علي محمد السعدي

[quote=د. خالد القاسمي;15780][align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
شكرا لاستضافتكم لنا في منتداكم والذي اطلعت على محتوياته واعجبت بمستوى الكتاب والناشطين واحييكم على نشاطكم وجهودكم.
ويسعدني تواجد الكاتبة الامريكية جين نوفاك وكذلك هذه الكوكبة من السياسيين والكتاب في هذا الحوار .
اعزائي:
سبق وان اجري معي عدة لقاءات في مواقع ومنتديات جنوبية وادليت بكثير من المعلومات بشان اليمن عامة والجنوب خاصة .ومن خلال ماقرأت من ردود وتعقيبات على هذه اللقاءات ادركت انه في اليمن توجد مشاكل كثيرة ولعل اهمها هي القضية الجنوبية ومايسمى ببروز الحراك الجنوبي .
نعم لديكم قضية وانا تكلمت عنها بالتفصيل ولكن ما اثار استغرابي هو تعدد المسميات للحراك وهيئاته والتي لم اجد لها مبرر في ظل هذه الظروف الصعبة التي تعانوها . وكيف يستقيم هذا التعدد امام قضية واحدة وواضحة لديكم .
التناثر هذا غير مسوق سياسيا وهذا الامر يجعل القضية تبدو ضعيفة جدا ليس امام نظام صنعاء بل لدى الشعب في الجنوب .وموضوع التعددية الحزبية في ظل هذا الوضع الصعب والدقيق يثير الاستغراب بل والشك في جدية الحراك والاهداف المعلنة . وبرايي ان التعددية جزء من المشكلة الجنوبية وليست كما يقال اثراء لها.
هنالك دائما تساؤل مطروح هل الحراك الموجود في الداخل والخارج ذا طابع سلمي وكخياراستراتيجي ام انه مرحلة تتبعها مراحل اخرى وكيف يمكن ان يجدي هذا الخيار ان وجد رفض او تعنت من النظام بمعنى هل خيار الثورة المسلحة وارد في خطط الحراك الجنوبي وكيف يتم تنظيمه وماهي اطره خاصة اذا كانت الاسماء معلنة كما عرفتها من خلال الهيئات المتعددة واعضائها .وهل يمكن تفادي خطاء حرب 94م وعدم تكراره مرة اخرى؟
هذا السؤال او الاسئلة تطرح نفسها لان معرفتنا بالنظام بانه لن يقبل بما تعلنوه من اهداف وحسب ظني ليس حبا في الوحدة بل الاهمية الاستراتيجية والحيوية للجنوب موقعا وثروة ومساحة وقلة في عدد السكان .
واود ان اطرح اسئلة للاخوان في تاج وفرصة بوجودهم ضمن المتحاورين وبمتابعنا لنشاط تاج في الخارج وعلمنا بنشاطهم الطيب في رفع التقارير والتحقيقات الى الامم المتحدة وحقوق الانسان وبعض الدول الغربية هل وجدتم تجاوب من هذه المنظمات الدولية وهل من خطوات عملية يمكن الاعتماد عليها لقضيتكم لدى هذه الهيئات الدولية والحكومات الغربية . بمعنى هل هناك نتائج يمكن ان يعول عليها من خلال تأكيدات من هذه الجهات؟
ارارائي طرحتها بكل وضوح في موقعي الطيف الاخباري ومكلا برس وفي الحوار الذي اجري معي في منتدى جنوبي اخر بوابة الجنوب وكذلك في لقائين في قناة الدولية واعتقد بانه تم الاطلاع عليه من قبلكم ومن لم يطلع عليه بامكانه العودة الى المواقع المذكورة وعلى استعداد للرد على اي اسئلة وساضع مداخلات اخرى بناءا لردودكم على الأسئلة المطروحة بقوة كما اعتقد لان المتابع غير الجنوبي بحاجة الى فهم الكثير من الامور التي قد لايكون على بينة منها.[/align][/quote

في البدايه اكرر ترحيبي بالدكتور خالد القاسمي وانه لشرف كبير لي ان التقي الدكتور القاسمي على صفحات هذا المنبر الجنوبي الحر منتدى شباب الجنوب عدن
اخي الدكتور القاسمي فيما يتعلق بتعدد الهيئات في نضالنا السلمي فاريد ان اوضح لك بعض الاسباب التي دعت لهذا التعدد وهي كما يلي
1-ان نظام الاحتلال بقوة الحرب في الجنوب عمل على اقصى كل الجنوبيين من الوظيفه عسكريين ومدنيين واتخذ من سياسة جوع كلبك يتبعك مبدى لتعامله مع شعبناء الجنوبي وتحت تاثير الفقر المتعمد تجاه ابناء الجنوب دأب هذه النظام على استقلال العوز وضنك العيش لابناء الجنوب وعند خروج شعب الجنوب الى الشارع استخدم سياسة الترغيب مع من انهكتهم الحياه المعيشيه وبدى يلوح بالمال لمن يبتعد عن المناداه باسم الجنوب وطبعا نجح في هذا الاسلوب مع قله من الافراد تحت هذا الضغط المعيشي الصعب
2-اتخد من اسلوب الترهيب من خلال القتل والقمع والمطاردات وسيله اخرى لاخضاع شعبناء لسياسة نظامه الاحتلالي وانتم تابعتم كما اعتقد عدد شهداء نضال شعبناء السلمي واعداد كثيره من الجرحى واعداد كثيره اخرى من المعتقلين ومنهم لايزال في سجون نظام الجمهوريه العربيه اليمنيه الى يومنا هذا.
وكما اشرنا في الفقرتان اعلاه ارتئينا انه يتوجب علينا تعدد الهيئات والقيادات في ضروف مثل هذه حتى نفسد اساليب هذه النظام من تنفيذ مخططاته الترغيبيه والترهيبيه واذا هناك من يقراء مايصدر عن كل هذه الهيئات سيجد ان الجميع يتحدث بلغه واحده وهي استعادت دولتنا وهويتنا وتاريخنا والتاكيد في جميع بيانات هذه الهيئات المتعدده على ان مشروع الوحده بين الدولتين انهته حرب 94م على الجنوب وان ماهو قائم اليوم على ارض الجنوب هو احتلال وانه لايمكن ان تكون وحده بالقوه.وطالما هذا التعدد لايختلف في الهدف فان هذا التعدد عمل صحي ويؤسس لمستقبل تعددي ديمقراطي خالي من سياسات الاقصي والتهميش لاي طيف سياسي جنوبي ويؤكد على عدم العوده الى سلبيات الماضي وسياسة الحزب الواحد.
امافيما يتعلق بطابع نضال شعبناءفهو سلمي ونحن ندرك جيدا ان النظام يريد دفعنا الى مربع حمل السلاح لكي يقوم هو بتنشيط خلاياه الارهابيه التي يستخدمها متى لزمت حاجته لها لكي يعطي المجتمع الاقليمي والدولي صوره ارهابيه لنضال شعبناء ويكسب التعاطف تحت ذريعة مكافحة الارهاب الذي هو اي النظام الحاضن والممول له ونحن شعب مدني مسالم ونرفض العنف بكل اشكاله واساليبه ونضالنا سيستمر سلميا حتى النصر واستعادة دولتنا الحره على ترابناء الجنوبي .
مره اخرى اهلا بالدكتور القاسمي وتقبل اصدق التحيات
العميد متقاعد قسرا علي محمد السعدي