قبل مئات السنين أحد المتصوفة يستقرأ أحداث اليوم

[ضالعي من موديه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيؤني

لسنا في ساحة فتاوي ولكن لا تنسى هذا الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه وأرضاه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
{قال الله تبارك وتعالى: من عادى لي ولياً فقد آذنته بالحرب، وما تقرب عبدي إليَّ بأحب مما افترضته عليه، ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به،وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، ولئن سألني لأعطينه ولئن استعاذني لأعيذنه } متفق عليه.

اخي بارك الله فيك افهم معنى الحديث وهل من احبه الله اعلمه الغيب اذا كان رسوالله احب الخلق الى الخالق ما يعلم الغيب فكيف بغيره
تنزيل احاديث النبي صلى الله عليه وسلم على شيى معين تريد علم وفهم للحديث واحكامه

[سيؤني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضالعي من موديه

اخي بارك الله فيك افهم معنى الحديث وهل من احبه الله اعلمه الغيب اذا كان رسوالله احب الخلق الى الخالق ما يعلم الغيب فكيف بغيره
تنزيل احاديث النبي صلى الله عليه وسلم على شيى معين تريد علم وفهم للحديث واحكامه

الغيب عندك ليس غيبا عند غيرك ..



مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين


وكذلك فراسة التمييز بين الصادق والكاذب في أقواله وأفعاله وأحواله
وللفراسة سببان أحدهما : جودة ذهن المتفرس وحدة قلبه وحسن فطنته والثاني : ظهور العلامات والأدلة على المتفرس فيه فإذا اجتمع السببان لم تكد تخطىء للعبد فراسة وإذا انتفيا لم تكد تصح له فراسة وإذا قوي أحدهما وضعف الآخر : كانت فراسته بين بين وكان إياس بن معاوية من أعظم الناس فراسة وله الوقائع المشهورة وكذلك الشافعي رحمة الله وقيل : إن له فيها تآليف ولقد شاهدت من فراسة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله أمورا عجيبة وما لم أشاهده منها أعظم وأعظم ووقائع فراسته تستدعي سفرا ضخما أخبر أصحابه بدخول التتار الشام سنة تسع وتسعين وستمائة وأن جيوش المسلمين تكسر وأن دمشق لا يكون بها قتل عام ولا سبي عام وأن كلب الجيش وحدته في الأموال : وهذا قبل أن يهم التتار بالحركة ثم أخبر الناس والأمراء سنة اثنتين وسبعمائة لما تحرك التتار وقصدوا الشام : أن الدائرة والهزيمة عليهم وأن الظفر والنصر للمسلمين وأقسم على ذلك أكثر من سبعين يمينا فيقال له : قل إن شاء الله فيقول : إن شاء الله تحقيقا لا تعليقا وسمعته يقول ذلك قال : فلما أكثروا علي قلت : لا تكثروا كتب الله تعالى في اللوح المحفوظ : أنهم مهزومون في هذه الكرة وأن النصر لجيوش الإسلام قال : وأطعمت بعض الأمراء والعسكر حلاوة النصر قبل خروجهم إلى لقاء العدو وكانت فراسته الجزئية في خلال هاتين الواقعتين مثل المطر ولما طلب إلى الديار المصرية وأريد قتله بعد ما أنضجت له القدور وقلبت له الأمور : اجتمع أصحابه لوداعه وقالوا : قد تواترت الكتب بأن ........ الخ


كتاب مدارج السالكين، الجزء 2، صفحة 489.

انتهى كلام ابن تيمية

أعلمتك اأخي الكريم أننا لسنا في ساحة فتاوي رجاء ابعدنا منها