المشكله في اللبس عن مفهوم الحراك

[شمالية حداوية]

سلفاً .. إلَّم تتسع المدارك لمقصد العميد السعدي فلن تتمكن من الرد .. بالإعتراف بل ستتخذ التبرير دائماً إجابة لها ..
براءيي أن الحراك بداء كما كتبت اناملك نيةً واعتقاداً .. وسلوكاً
لم يكن منحىً واحد هو ماغير .. بل أكثر من منحنى على يد مؤثرات قوية في الحراك من أحزاب أو شخصيات ظهرت لتكون الأب بالتبني .
إنك بموضوعك هذا واستيعاب القاريء للخطر الذي وصل اليه الحراك فإنه يستطيع الكل العودة بالحراك ليكون جنوبي جنوبي .. مع أحقية احتفاظ كل جنوبي بحزبه على أن يقبل التنازل عن التمسك بما يخالف الغالبية ليكون تحقياً للديمقراطية وأحتراماً للمراحل والأرواح التي نزفها الحراك أثناء نموه وإلى الآن .
إن السيادة الحقيقة هي للإستفتاء .. وهنا معضلة الحراك الا إذا : رضي كل جنوبي بالقيادة المباشرة التي يتبع لها من شيخ قبلي أو رئيس حزبي .. أو قائد .
في الأخير أيَّها القدير لا تكمن العلة بما يرغب الفرد .... بل بما يسلك
فالتعصب الفكري وتبريرات الماضي والوقوف بانتظار من يناقض تجهزاً للمواجهة .. أدت الى جميع السلوكيات الإقصائية في شعب الحراك
ثم ألا يعجز الجميع من ترديد مدى أهمية التجمع بكل الوسائل الممكنة والتنازل للإستقلال بالوسائل المطلوبة ... ألم يأن أن يسارع بالدخول إلى مرحلة التطبيق ,
ألم يأن أن يعلم الجميع أنه الـ داء والـ دواء