بيان من ابناء ابين ..إلى كافة مشايخ واعيان خليفة

[مهدي الخليفي]

يا جماعة صلوا على رسول الله

اللهم صل على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين وسلم

من أيام ونحن نقول لكم ما حد في خليفة منع من دخول عتق والقيام بمظاهرة فيه بل هو مفتوحة أبوابه لمن يريد الدخول

كل ما في الأمر قرى لــ خليفة(الجابية-الجشم-الكريبية) يصر البعض على الدخول عبرها للوصول لـ عتق مع العلم أن هناك كثير من المداخل غير هذه القرى

نقول لكم بالحرف أتقوا الله في أنفسكم

لم يمنع أي خليفي الحراك قيادة ومواطنين من الدخول لـ عتق

أما يقول فلان بن فلان إن فلان قال كذا وكذا كلام غير منطقي

لو أن هناك أي خليفي منع فهو عن نفسه ولا يمثل إلا نفسه ولا يعد منعه سارياً

مشائخ وأعيان خليفة أعطوا الموافقة قبل أسابيع بإن لا مانع لديهم

هللتوا واستبشرتوا وكانت موافقتهم بشكل رسمي جماعي

اليوم واحد ينقل خبر عن واحد آخر دون تأكيد إن فلان سمع من فلان الخليفي منع من دخول عتق أو إقامة أي فعالية للحراك

أسألوا النوبة إذا لم يعجبكم كلام الشيخ بنان وكلام مبخوت العتيقي

وهاتوا لنا أسم اللي منع وكلامه بالحرف هل على عتق أو على منطقته

العبور في قرى خليفة ومهاجمة قوات الاحتلال منها لترد قوات الاحتلال بضرب هذه القرى بمن عليها لتصبح الفتنة بين الجنوبيين هو المقصود

وبينما هناك طرق كثيرة لـ عتق ليش يصر البعض على الدخول من قرى آل خليفة وفي الأمر سعة

كم مرة نقول لكم ما حد منع لماذا لا تقفون مع الحق وتتبينوا قبل لا تقولوا كلام ساعة غضب بحقنا ونحن في نفس الخندق

ثم المنع الذي موجود هنا من قبل الشيخ محمدعبدالله سكين كما أورده الأخ سيف العدل ... ألا يستحق أن يرسل منه نسخ لمشائخ وأعيان خليفة ليصبح الأمر رسمي بعد أن لاقى منع رسمي كما ورد في المنع أم أن الأمر مبيت ومبطن لدس السم في العسل

أليس من الضروري أن يقول الشيخ محمدعبدالله سكين أن فلان بن فلان منع باسمه وأسم خليفة كلها ويحدد يوم وتاريخ

ألا يستحق آل خليفة (المشائخ والأعيان) أن يكون لهم رأي حول المسألة .. من العادات والتقاليد المتبعة أن يبعث الشيخ محمدعبدالله سكين رسالة إلى آل خليفة (المشائخ والأعيان) يستفسر منهم عن هذا المنع وهل هو بموافقتهم كلهم ويمثلهم كلهم ويقول لهم وش تقولون في قول أو منع فلان بن فلان.. ألخ .قبل لا يصدر هذا المنع لـ خليفة

ساعتها بايسمع رد وعلى ضوء الرد باتتضح الحقيقة ويحدد بعدها موقفه ويصدر منع لـ خليفة من دخول أو المرور بأرضه

ثم أن هناك جزئية في المنع الوارد تقول( فقد تحركنا عبر وادي صدر باراس إلى قوبان ومنة عن طريق

الإسفلت المتجه إلى عتق وعلا مقربة من مدينة الجابية شاهدنا العميد محمد عبد الله الكد يم ومجاميع اقامو النقاط وا الحواجز ومن

اجل الحفاظ علا عدم أراقت الدم بين ابنا الجنوب واحترام الجميع فقد قررنا العودة

طيب هل هناك من كلمهم من خليفة (ال الصوة أو غيرهم) ومنعهم أم أخذوا الأمر من تلقاء أنفسهم

وهناك أيضا يقول راعي البيان ( ... قوبان ومنة عن طريق الإسفلت المتجه إلى عتق وعلا مقربة من مدينة الجابية ) وهذا اسفلت جديد طريق فرعي ؛ أي عادهم ما وصلوا إلى عتق بل من أمام الجابية يعني ال الصوة كانوا قدام مطارحهم طيب بينهم وبين عتق كيلو أو إثنين

استغرب انا بعد هذا كيف كان المنع وهم لم يكلموا الكديم ومن معه إلا لو كان هناك جزء ناقص في الموضوع

لا يأخذنكم الغضب وتنسوا أن كل كلمة تقولونها في فورة غضب توسع بذرة الخلافات الجنوبية الجنوبية فيتسع الخرق على الراقع

لن ننجر إلى مهاترات أو تخوين أو تناحر

نحن أخوة ونتمنى منكم فقط التأني وعدم الانجرار دون تريث

موقفنا مشرف ومساندتنا لقضية شعبنا ووطننا الجنوبي لا لبس فيها والكل مجمع عليها فلا أحد يزايد على مواقفنا

الأمر فيه لبس واضح ودسيسة مفضوحة...فلا تنطلي عليكم الحيلة وتصبحوا أضحوكة من قبل أتفه خلق الله

فليش البعض يحاول ينهش في لحم إخوانه بتشفي وحقد مستورد

هم يريدوننا أن نرجع بيننا البين ونتناحر ونتمانع وكل واحد يأخذ بطرف تزداد البغضاء والحقد فيما بيننا... وننسى الهدف الأكبر وهو قضية تحرير الجنوب

لله الأمر من قبل ومن بعد وحسبنا الله ونعم الوكيل


أمانة لا تقولوا ولا تكتبوا اليوم ما تندموا عليه في الغد ولات ساعة مندم
دمتم بودٍ