قابليني يا الحروف وانشديني ما نشدتي ( لصمت الحروف وللشيخ نبيل العوذلي وللشعب )

[صقر المشألي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكوكني ابو مافيش

صدفه قبل ساعتين تقريبا كنت ابحث في جوجل وقرات التالي

http://dhal3.com/vb/showthread.php?t=52857

وهذا ردي على ماورد

مع محبتي

شخطه قلم

قابليني يا الحروف وانشديني ما نشدتي
واطلبيني يا الحروف ولك في وجودي ماطلبتي

بقلم المشير الكوكني ابو مافيش

ذات يوم بعد أن بدأت الشمس بالغروب كنت أتطلع إلى خيوطها وهي تدنو من أورشليم فنظرت إلى خيوطها تعانق جدران بيت المقدس وتعانق كنسية المهد وتداعب معبد هرودس وانسدلت الشمس لكي يخيم الظلام ,, فأيقنت أن الدين لله والوطن للجميع ,, تجولت في المدينة لم تكن خالية من الضجيج على مصابيح بسيطة ,, كان كل شئ لا يبكي ,, فلم أكن اسمع بكاء الثكالي ,, وصراخ الجياع ,, وانين الأموات ومن يسكنون القبور ,, سمعت أذان المساجد وسمعت أجراس الكنائس وضجيج المعابد ,, فعدت إلى الزمن القديم ,, ابحث في ذاكرتي فربما اعرف ماذا يحدث هنا ,, فتذكرت أنهم يقولون هنا كرسي الله على الأرض هنا في أورشليم حتى أن هذا موجود في سفر عزرا واعلم أن كتبهم حرفت ولكن لديهم اعتقاد بان هذا حق لهم ,, وبحثت في التوراة وهم يقولون هذا لنا فما زال الاعتقاد سائد لديهم حتى بعد أن أتت المسيحية كانت في أورشليم فا صبحت أورشليم مهبط لديانتين والى أن أتم الله علينا نعمته بالإسلام فكانت القبلة الأولى للمسلمين هي بيت المقدس وصلى رسول الله علية الصلاة والسلام وكانت قبلته الأولى بيت المقدس قرابة ألسنه والنصف ( والله اعلم ) وكان عليه الصلاة والسلام ينظر إلى السماء ففي نفسه شئ يعلمه الرحمن الرحيم ,, ونزل الوحي على الرسول عليه الصلاة السلام من ارحم الرحمين يقول الله سبحانه وتعالي : ( قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاء فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّواْ وُجُوِهَكُمْ شَطْرَهُ وَ إِنَّ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ ) البقرة : الاية 144
وبعد نزل هذه الآية على الرسول علية الصلاة والسلام تحولت القبلة من بيت المقدس إلى مكة البيت الذي بناه إبراهيم علية السلام .. وكان هذا ما يتمناه علية الصلاة والسلام في قرار نفسه . وكان هذا التحول ليس فصلا بيننا وبين ذالك البيت العتيق ولكن فجأة توقف عقلي عن التفكير لقليل من الوقت فلم اعلم ما كان السبب هل هو أنين النفس أو عدم القدرة على التنفس ولكن يبدو لي أنني تذكرت شئ وما تذكرته هو (( السوديبجرافا )) هذا مرجع لليهود يحتوى على العديد من الكتب التي تهتم في الشئون الدينية لليهود ,, وفي داخل ذالك المرجع كتاب باسم (( كتاب اخنوخ )) وفي الفصل الثامن والثلاثين من هذا الكتاب وجدت الكاتب يلقب النبي المرتقب الذي يزعمون انه سيخرج أخر الزمن بالصادق وسوف اكتب لكم ما ورد حرفيا في الكتاب في الفقرة ألثالثه منه ,, لقب المسيا وينطق بالعبرية sadeq أي كما ينطق بالعربية تمامًا، فكما نعرف العربية والعبرية ينتميان لعائلة واحدة من اللغات، اللغات السامية. انتهى الاقتباس من الكتاب ,, عرفت أنا هنا بالرابط أو الاعتقاد السائد بين كل من يسكنون في ظهران وفي تل أبيب فأيقنت انه ليس لي وجود بينهم ,, وبكوني من الذين قرأت كتب عزراء بجميع فصولة ومررت مرور الكرام على كتاب (("الزندافتسا )) ذالك الكتاب المقدس عند الزرادشتية (( المجوس )) ومن يريد الدخول في تفاصيل ذالك عليك البحث في كتب مملكة السماء ,, من هنا أجد أن الشيخ نبيل العوذلي عندما رمي إخوة صمت الحروف بالقرمطي أجد الشيخ الجليل قد صاب نفسه بسهمه ورمى ابن عمه رمية غير موفقه لهذا علينا ان نعلم ويعلم جميع أبناء الجنوب انه يجب علينا أن لا ننساق الى خلف كل ما يشاع او يقال بان الجنوبيين يغازلون إيران فانا اعتقد أننا نحن الجنوبيين مستعدين من اجل التضحية بأنفسنا من اجل استعادة الجنوب وأنفسنا هي أغلا ما نملك ولكن أنا اجزم لكم ومتأكد من ما اقولة بأننا غير موافقين ان نتنازل عن عقيدتنا مقابل حفنه من تراب وان كانت تلك الحفنه هي الجنوب فنحن قادرين على انتزاعها مهما كلف الثمن ولكن ذالك الثمن لن يكون بالتخلي عن العقيدة وعن المذهب السني الذي ينتمي له سكان الجنوب

شكر لك اخي الكوكني ولكن هناك اختلاف بين العقيده

والمذهب فالتنازل عن العقيده يعني الارتداد عن الاسلام

اما المذهب الشيعي او الحنبلي او السني فهي مذاهب

اجتهاديه في اطار الدين الاسلامي

واما القرامطه او الفكر القرمطي او الحركه القرمطيه

الثورية فهيا حركه تمرديه لا على الدين ولكن على الحاكم فاتهمها الخليفه العباسي بانها حركه الحاديه

لقد رفظت هذه الحركه تقديس الحاكم الاسلامي والطاعه العمياء له

فنبيل العوذلي حينما يتهم س من الناس بالقرمطيه فلا يعني انه

كفره والحديث عن الحركه القرمطيه متشعب ولك خالص التحيه

[انيس الحريري]

لن نتنازل عن عقيدتنا والجنوب ستستعاد برجالها الاوفياءوعقيدتنا راسخه لن تزحزح قيد انمله

[الكوكني ابو مافيش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوارينا

لن نتنازل عن عقيدتنا والجنوب ستستعاد برجالها الاوفياءوعقيدتنا راسخه لن تزحزح قيد انمله

هذا شئ اكيد

[الكوكني ابو مافيش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر المشألي

شكر لك اخي الكوكني ولكن هناك اختلاف بين العقيده

والمذهب فالتنازل عن العقيده يعني الارتداد عن الاسلام

اما المذهب الشيعي او الحنبلي او السني فهي مذاهب

اجتهاديه في اطار الدين الاسلامي

واما القرامطه او الفكر القرمطي او الحركه القرمطيه

الثورية فهيا حركه تمرديه لا على الدين ولكن على الحاكم فاتهمها الخليفه العباسي بانها حركه الحاديه

لقد رفظت هذه الحركه تقديس الحاكم الاسلامي والطاعه العمياء له

فنبيل العوذلي حينما يتهم س من الناس بالقرمطيه فلا يعني انه

كفره والحديث عن الحركه القرمطيه متشعب ولك خالص التحيه

الشيعيه الاثني عشرية هي الكفر التام