دعوة لرجال شبوة الحكماء

[bakre]

اخواني مشائخ واعيان ومواطنين محافظة شبوة
اخاطبكم اليوم وادعوكم الى دعوة للنقاش الصريح وان نفصح عن ما في قلوبنا تجاة الجنوب وما يعيشة من ازمة في حراكة بسبب انانية بعض قيادات الحراك
لقد حاول الداخل من سابق ان يضغط على قيادات الخارج للتوحد وناشدهم المناضل العميد السعدي واعطاهم فرصة الى شهرنوفمبر المنصرم ولكنهم فشلوا في التوحد بل تعمق الخلاف واتجة بعضهم ينشد رضاء حميد الاحمر والسير على طريق الفيدرالية اليمنية متخطين ارادة شعب الجنوب بالاستقلال الناجز ولا شيء دونة ,وكما رأينا كيف تشضت منظمة وانقسمت على نفسها والخلافات التي دارت بينهم غير عابئين بما يجري في الداخل وكيف ينعكس انقسامهم على نفسياتنا نحن في الداخل وبدلا من ان يكونوا سند وعونا لنا اصبحوا يصدرون مشاكلهم وانقساماتهم لنا في الداخل
اما الداخل وكما ترون وقد انسحب المناضل العميد ناصر النوبة من الساحة بعد ان ادرك النوايا المبيتة من قبل عناصر الاشتراكي في تحويل خط الاستقلال ليكون نهايتة قصر الحاكم في صنعاء وليس الاستقلال ولكن وللة الحمد تفاضحوا بانفسهم وتقسموا بعد ان اتخد كلا لنفسة صنم يعبدة وبقي حال الشعب كما هو لا يعرف من يتبع؟
اتى وقت شبوة وبثقلها وبحكمة شيوخها المستمدة من الحضارة العريقة للشعب الشبواني وشجاعتة وصراحتة ان يعملوا شيء ما ليخرجونا من عنق الزجاجة الطابق على تفكيرنا لا شك ان الحراك قد انتهى ولابد من التفكير بشيء آخر ولا ادري ما هو ولكني اشرككم معي في التفكير بهذا الحل
انها دعوة صريحة لاخونا العميد النوبة في انها هدا اللغط الحاصل في الشارع الجنوبي وندعوة الى لملمة الشمل وقيادة المسيرة مرة اخرى بعد ان فشل وسقط دعاة الفيدرالية ودعاة كراسي الحكم وليس تحرير الجنوب
تحياتي لكم

http://sh-new.com/vb/showthread.php?t=12650

[اســد نـعـمـان]

بسم الله الرحمن الرحيم

اولا اشكرك اخي بكري على هذه الرسالة والثقة بشبوة ورجالها

وساطرح وجهة نضري في الموضوع بشفافية

ان مايحدث اليوم هو تسابق على الكراسي من بعض قيادات الحراك بهدف السيطرة على الحراك

فالبعض يريد الذهاب بالجنوب مرة اخرى الى باب اليمن بعدة طرق

البعض عن طريق الفدرالية والبعض عن طريق تصحيح مسار الوحدة

وكلا الطرفين خاسر لان الشعب الجنوبي اليوم واعي لكل المخططات التي تحاك ضده

وستبرز القيادات الحقيقية في الوقت المناسب وستقول كلمتها وسيحكم الشارع الجنوبي سيتبع من

اما قولك انسحاب العميد ناصر النوبة فانت مخطي فهو لم ينسحب بلعكس

موجود وبقوة ويتابع مجريات الامور عن كثب

وستعرف موقفه قريبا جدا وسيكون الفيصل في كل الممحكات التي تحدث

انتضر نقاشكم ولي عودة للنقاش بطريقة اوسع من ذلك

تحياتي

[صقر المشألي]

ياليت والنوبه يسمع الندا ويتحرك من شبوه

ويعيد لحمة الصف الجنوبي (قوى الاستقلال)

فهوا يعرف كل حراكي جنوبي وحركوش ميمنن

[اســد نـعـمـان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر المشألي

ياليت والنوبه يسمع الندا ويتحرك من شبوه

ويعيد لحمة الصف الجنوبي (قوى الاستقلال)

فهوا يعرف كل حراكي جنوبي وحركوش ميمنن

الرجال تعمل بصمت اخي صقر

وسترى كل شي بنفسك في الوقت المناسب

ودع الجميع تستعرض انفسها وسيتساقطون مثل اوراق الخريف

تحياتي

[جنوبي بلاحدود]

[QUOTE=صقر المشألي;515349]ياليت والنوبه يسمع الندا ويتحرك من شبوه

ويعيد لحمة الصف الجنوبي (قوى الاستقلال)

فهوا يعرف كل حراكي جنوبي وحركوش ميمنن[/


QUOTE]
رد الى:
الاخوه الاعزاء
الغريب
صقر المشالي
اسد نعمان
bakre

من اجل تحرير الجنوب لابد من فتح كنوز الملف

الجنوبي- العربي
وما قبله
وليس
الجنوب -اليمني
وما بعده

مرحلةالرفاق

ولنبدأ من هنا يا اخواني الاعزاء المتداخلين

يافع -العوالق

[IMG]http://**********/vb/Blue/statusicon/post_old.gif[/IMG] و لاحظ التاريخ
06-12-2010, 02:56 AM
رقم المشاركة : [1]

جنوبي بلاحدود
قلـــــم فعـــّـال

اليوم يافع ..وغدا ..العوالق فلتفهمي يا الضالع ..!




قال ا[IMG]http://**********/vb/images/icons/icon1.gif[/IMG]لاخ الكاتب/ الغريب :

في احد ردوده على لقاء يافع والبيان الصادر عنه

مايلي:

من يتوقع تحرير الجنوب من يافع يحلم ويتوهم .
وينظر تحرير الجنوب من حوشي وليس من يافع .
والايام بتثبتلك .
واعتبرني أول المعارضين للقائات يافع .
وستذهب هذه اللقائات الى حيث ذهبت لقائات العسكرية .
واحفظ هذه الكلمة مني فاقد الشيئ لا يعطية .
بلغ هذا الرد لكل أهل يافع .
الغريب ..

وانا ارد عليه بما يلي :

اذا كنت بجد تريد ان تفكر فيما قلته لي فاني ساتحاور معك حول هذا الامر حتى لا نتقامر مجرد قمار و حتى لا نضل نتصرف بحماقه او جهل اوغباء طول الزمان بسبب هذه (الاناء) المنغلقه فينا والتي تظهر بصور مختلفه اولها التعصب للفكرة المقطوعة الصلة عما قبلها وما بعدها في سلسلة وعينا .وهي لاتعدو كونها سلوك منعكس عن مخزون ما في اللاوعي ينتج عنه خوف ما اومركب نقص ما فينا ويصبح سلوكنا عبارة عن اسقاطات محبطه على الحاضر ولذلك لازال الاحباط التاريخي يوجه سلوكنا وسنضل نعاني منه كما نعانيه الان اذا لم نعرف اسبابه .فحين نعرف اسبابه وهي حقائق كانت غائبه عنا تنتهي تاثيراته ومضاعفاته فنرى مشاكلنا واهدافنا واعدائنا كحقائق بسيطه ونصبح نحن حقائق اقوى منها يسهل علينا معالجة امرها مهما كبرت . فحتى نحسن العمل يجب اولا ان نحسن التفكير واولها ان نبحث عن اسلحتنا وطاقاتنا وخبراتنا وتاريخنا وكل امكانياتنا التي قد تمدنا باسباب القوة اللازمة لتحرير انفشنا اولا من الخوف من الفشل والخوف من العدو والشعور بالياس حتى ننتقل الى ثانيا وهو امتلاك الاراده والثقة بانفسنا حتى ننتقل الى ثالثا وهو التتفكير السليم والتخطيط المتقن ليس فقط لاستعادة الجنوب العربي بل حتى لبنائه وتطويره كيفما نريد كما فعل الماليزيون وغيرهم
اما اذا لم تحب التعمق في الامر عن ماذكرت فلا استطيع الا ان اقول لك المقاله الذهبيه عن يافع ولكن ايضا يجب ان تعرف ماهيتها وملابساتها لانها تقال عادة في الشدائد وهي تعبير عن عدم خبثهم وطيبتهم وعفويتهم وعفاف مذهبهم الديني والعرفي القبلي الراقي لانهم كانوا ملوك مملكة حمير وهم جيوش منظمه لا استعباد ولا استبدادفي علاقاتها كانها كانت مؤسسات حروب كبيره من المقاتلين وياخذوا حقهم بالقوة وليس بالسياسه ان لم يستجاب لهم بالتي هي احسن
فالقاعده الذهبيه هي

ادع اليافعي ولا تشوره

واليافعي الاصيل المنزلة و الحسب والنسب والارض -وليس التايواني او الاشتراكي الحوشي- و بما يملك لن يخذلك اذا استجرت به وطلبت نجدته ولكن لاتكثر عليه بالشور والتسييس للامور .
وهذا بالنسبة لعلاقاتهم مع الغير
اما اذا اهتانوا او شعروا بالمخاطر تحاصرهم فهم اولو بأس شديد وسريع وفعال فان لم ينتصروا او انهزموا فانهم يتركون الارض( لانهم لايقبلوا العيش الا احرارا) الى اجل ليعودوا اقوياء لاخذها والانتصار على عدوهم .وهذه حقائق يافعيه معاشه قبليه وعشائريه واسريه وفرديه وجماعيه .

وان اردت التعمق في الفكرة

ان ما تراه من احزاب وتيارات واطر سياسيه -كما كنا كلنا نراه سابقا- لا يعدو كونه اشكال من الوعي المسلط على عقولنا لنفهم الامور هكذا ونستسلم او نعمل مثلها ونقاوم بها اعداءنا حين يكون من المستحيل علينا ذلك فالعدو دائما يصنع من الا سلحة ماتعجز عن معرفته وصنعه ليهزمك . فالحقيقة الواضحة امامك الان ان قبيلة حاشد وسنحان راس حربتها هي الكيان الحقيقي الحي الاقتصادي والسياسي والعسكري للعدو وباختصار هي نظام سياسي كامل امتلك ادوات العصر كلها
ولكنه يخفي ذلك فقد كون لنا شكلا هلاميا آخر نصارعه ونقاومه ونتعامل معه وهي ما تسمى الدوله فاصبحنا مخالفين بنظر قانونها وعدونا هو الشرعي بكل ما يرتكب من جرائم انسانيه واقتصاديه وسياسيه
يجب ان نمتلك السلاح الفتاك الاقوى لدينا لنقاوم هذا السلاح المدمر لنا لنخوض حربنا مع العدو بكفائه عاليه وتكافؤ وتوازن رعب يفهمه لانه سلاحه
فوجهة نظرك لاتاخذ عمقها التاريخي ولكنها تنطلق من تجارب و لحظات تبدو يافعيه ولكنها مؤامرات مسيسه من اعداء يافع الخائفين من بطشها لاهانة يافع واضعافها من داخلها عن قصد وتعمد وباسم يافع كتجربة الفتاحيين والقوميين وما بينهما من التيارات الانتهازيه المسيره من قبل عدو خارج العقل اليافعي.فكان القتل والتشريد والارهاب والاقصاء والتدمير للكيان اليافعي على يد من سخر نفسه من آل يافع احيانا لخدمة اعداءالجنوب الحر المستقل واوله يافع بهدم هذه القلعة الجنوبيه المحصنة من داخلها حينما يستحيل عليهم هدمها من خارجها كاي قلعة قوية .
ولا تنسى ان شبوه ويافع الكبرى- وتشمل الشعيب وردفان الى خنفر- وابين
هي معاقل حمير الحصينه وتجمهما كثير من الخصائص الا ان يافع ملوكهم التاريخيين. وسبأ بملوكها الحميريين هي من حكم كل هذه الشبه الجزيره مع الغساسنة والفرس شرقا
اما بخصوص اليوم فلا شك ان الامر يختلف كثيرا لان يافع مشتته في بقاع العالم وخصوصا حكمائها وتجارها وعقالها فلم يبقى منهم في الجنوب الا الضعفاء المستسلمين للامر التاريخي الواقع في مراحل بعد ظهور القوميين والثوار والاستعمار كدائرة واحدة متحالفة ضدهم- كعرب فاتحين وملوك واسياد -ناطحوا وقهروا الروم والفرس واحتلوا نصف هذا العالم المعروف تحت راية الاسلام وما الزيود والاستعمار والشيعه والشيوعيه والمافيات الدوليه الا الوريث المنتقم من العرب الاصليين الذين سادوهم
وعملاء الاعداء- من العرب -هم خنجر في ضهرنا نحن الجنوبيون العرب الاقحاح ولذلك باعونا للاعداء في 67 و94
ومنذ سقوط الجنوب العربي نعيش خارج تاريخنا نقاوم بالاغتراب و الشتات من اجل البقاء ولم نفنى فان لم نصحى ونستغل هذا الظرف التاريخي المعاصر للعوده الى التاريخ مرة اخرى فلن تقم لنا فائمة بعدها .والاعداء الان لازالوا يفكرون الان لمن يبيعونا لانهم اعجز من ان ينهونا كاصل تاريخي هم مجرد فروع منه.
الا ترى الاماراتيون كيف يتوغلون في عدن/ المنطقة الحرة وكذلك الكويتيون حاولوا قبلها وما ادراك ماذا يفكر القوم الصاعدون الان بقوة كا لقطريون والعمانيون ناهيك عن النجديون والحجازيون ...؟؟؟
ولو لا اطماع الزيود فينا قبل غيرهم لاصبحنا في حضائر من ذكرتهم لك اذا استمرينا نعالج الامور بجهالة ,لانهم يملكون الاموال ولكن من اين ياتوا بالارض...؟؟

فاذا صار الرهان الجنوبي على يافع فقد يجمع شملها ويوحد اطرافها ويقولبها في فكر سياسي جنوبي جديد لن تقف امام فعله ومده وقوته وزحفه الوطني حتى حاشد وبكيل مجتمعتين فكيق اذا قامت العوالق وحضرموت وابين والضالع الى جانبها لن تهزم ابدا ولن تخسر حرب اوصراع ناهيك عن استعادة الوطن الجنوبي فقط.

و لك التحية

[النضال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bakre

اخواني مشائخ واعيان ومواطنين محافظة شبوة
اخاطبكم اليوم وادعوكم الى دعوة للنقاش الصريح وان نفصح عن ما في قلوبنا تجاة الجنوب وما يعيشة من ازمة في حراكة بسبب انانية بعض قيادات الحراك
لقد حاول الداخل من سابق ان يضغط على قيادات الخارج للتوحد وناشدهم المناضل العميد السعدي واعطاهم فرصة الى شهرنوفمبر المنصرم ولكنهم فشلوا في التوحد بل تعمق الخلاف واتجة بعضهم ينشد رضاء حميد الاحمر والسير على طريق الفيدرالية اليمنية متخطين ارادة شعب الجنوب بالاستقلال الناجز ولا شيء دونة ,وكما رأينا كيف تشضت منظمة وانقسمت على نفسها والخلافات التي دارت بينهم غير عابئين بما يجري في الداخل وكيف ينعكس انقسامهم على نفسياتنا نحن في الداخل وبدلا من ان يكونوا سند وعونا لنا اصبحوا يصدرون مشاكلهم وانقساماتهم لنا في الداخل
اما الداخل وكما ترون وقد انسحب المناضل العميد ناصر النوبة من الساحة بعد ان ادرك النوايا المبيتة من قبل عناصر الاشتراكي في تحويل خط الاستقلال ليكون نهايتة قصر الحاكم في صنعاء وليس الاستقلال ولكن وللة الحمد تفاضحوا بانفسهم وتقسموا بعد ان اتخد كلا لنفسة صنم يعبدة وبقي حال الشعب كما هو لا يعرف من يتبع؟
اتى وقت شبوة وبثقلها وبحكمة شيوخها المستمدة من الحضارة العريقة للشعب الشبواني وشجاعتة وصراحتة ان يعملوا شيء ما ليخرجونا من عنق الزجاجة الطابق على تفكيرنا لا شك ان الحراك قد انتهى ولابد من التفكير بشيء آخر ولا ادري ما هو ولكني اشرككم معي في التفكير بهذا الحل
انها دعوة صريحة لاخونا العميد النوبة في انها هدا اللغط الحاصل في الشارع الجنوبي وندعوة الى لملمة الشمل وقيادة المسيرة مرة اخرى بعد ان فشل وسقط دعاة الفيدرالية ودعاة كراسي الحكم وليس تحرير الجنوب
تحياتي لكم

http://sh-new.com/vb/showthread.php?t=12650

تقول الحراك انتها وبدون شك وتريد حل اخر لاتعرفه

وتريد رجال شبوه يصنعو لك حل

وانا ادلك بصناع الحلول عليك باحمد مساعد حسين والزوكا والاحمدي

هولاء صناع الحلول الذي اشوف انهم مناسبين لحل مشكلتك


اما الاخرين فانهم يشوف عكس ما تشوفه انته ويعرفون كيف يتصرفون بدون وصايه

[ابوحضرموت الكثيري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النضال

تقول الحراك انتها وبدون شك وتريد حل اخر لاتعرفه

وتريد رجال شبوه يصنعو لك حل

وانا ادلك بصناع الحلول عليك باحمد مساعد حسين والزوكا والاحمدي

هولاء صناع الحلول الذي اشوف انهم مناسبين لحل مشكلتك


اما الاخرين فانهم يشوف عكس ما تشوفه انته ويعرفون كيف يتصرفون بدون وصايه

أعذرني أستاذي مداخلتك كانت مدعاة الى تفكيري ملياً وقرأت من خلالها شئ من المناطقية المريضة وكأني أراك تظن بشبوانية الاخ بكري وماهو إلا عدني مولد من أصل وفصل حضرمي هذا للمعلومية إن كان في ظني ماقرأته من أمراض المناطقية . وأزيد على أنه وإن وجد في شبوة العميد النوبة في الفداء والتفاني للجنوب ومساعد حسين للبيع والتنازل عن حياض الجنوب ، وكما يوجد عندنا في حضرموت الجسور حسن باعوم في النضال والفداء وأحمد عبيد بن دغر في لعق نعال المحتلين . وكذلك الأمر يتكرر في كل منطقة ومحافظة ، يعني السالفة ليس في شيوة كما أظنني قد فهمت من تلميحك .
تقديري وإجلالي أخي الكريم النضال .

[النضال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوحضرموت الكثيري

أعذرني أستاذي مداخلتك كانت مدعاة الى تفكيري ملياً وقرأت من خلالها شئ من المناطقية المريضة وكأني أراك تظن بشبوانية الاخ بكري وماهو إلا عدني مولد من أصل وفصل حضرمي هذا للمعلومية إن كان في ظني ماقرأته من أمراض المناطقية . وأزيد على أنه وإن وجد في شبوة العميد النوبة في الفداء والتفاني للجنوب ومساعد حسين للبيع والتنازل عن حياض الجنوب ، وكما يوجد عندنا في حضرموت الجسور حسن باعوم في النضال والفداء وأحمد عبيد بن دغر في لعق نعال المحتلين . وكذلك الأمر يتكرر في كل منطقة ومحافظة ، يعني السالفة ليس في شيوة كما أظنني قد فهمت من تلميحك .
تقديري وإجلالي أخي الكريم النضال .

اخي ابوحضرموت الكثيري حياك الله

كل رجال شبوه المخلصين وعلى راسهم النوبه يعملون بكل جهد واخلاص

ولم يثنيهم اي خلاف عن مواصله النضال والثوره حتى الاستقلال

فلن ينتهي الحراك في شبوه ولا في الجنوب الحراك مستمر

ومن يريد حلول جديد بديله للحراك فل يبحث عنها عند اعوان السلطه

وهذا هوا ما اقصده اما المناطقيه انا لا اعترف فيها ولا احب اسمعها

انا ابن شبوه وابن عدن ولحج وابين وحضرموت والمهره هذه كلها بلادي ويسكنها اهلي

والف تحيه لكل ابناء الجنوب وكل ابناء شبوه الذي اعتز فيهم كثير

[ابوحضرموت الكثيري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النضال

اخي ابوحضرموت الكثيري حياك الله

كل رجال شبوه المخلصين وعلى راسهم النوبه يعملون بكل جهد واخلاص

ولم يثنيهم اي خلاف عن مواصله النضال والثوره حتى الاستقلال

فلن ينتهي الحراك في شبوه ولا في الجنوب الحراك مستمر

ومن يريد حلول جديد بديله للحراك فل يبحث عنها عند اعوان السلطه

وهذا هوا ما اقصده اما المناطقيه انا لا اعترف فيها ولا احب اسمعها

انا ابن شبوه وابن عدن ولحج وابين وحضرموت والمهره هذه كلها بلادي ويسكنها اهلي

والف تحيه لكل ابناء الجنوب وكل ابناء شبوه الذي اعتز فيهم كثير

وبالتأكيد هكذا كان يقيني فيك ولاشك في ذلك وما كان في مداخلتي السلف إلا مجرد ظن عابر ليس إلا ,
كل الود والتقدير والإجلال أخي النضال .

[اســد نـعـمـان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النضال

اخي ابوحضرموت الكثيري حياك الله

كل رجال شبوه المخلصين وعلى راسهم النوبه يعملون بكل جهد واخلاص

ولم يثنيهم اي خلاف عن مواصله النضال والثوره حتى الاستقلال

فلن ينتهي الحراك في شبوه ولا في الجنوب الحراك مستمر

ومن يريد حلول جديد بديله للحراك فل يبحث عنها عند اعوان السلطه

وهذا هوا ما اقصده اما المناطقيه انا لا اعترف فيها ولا احب اسمعها

انا ابن شبوه وابن عدن ولحج وابين وحضرموت والمهره هذه كلها بلادي ويسكنها اهلي

والف تحيه لكل ابناء الجنوب وكل ابناء شبوه الذي اعتز فيهم كثير

اخي العزيز ان الحراك الجنوبي هو وسيلة وليس غاية

وقد قدم الكثير للجنوب وهذا لا يعني ان نبقى مقيدين للحراك لانه هو مجرد وسيلة للوصول الى غاية اكبر من ذلك

ولم يكن غاية لابناء الجنوب ومثل ماوجد الحراك الذي هو مجرد وسيلة سنوجد وسائل اخرى للوصول الى الغاية

والغاية لدينا هي الاستقلال التام وبناء دولة العدل والمساواة فلا يهمنا اختلاف الوسائل مادام ان الغاية واحدة

تحياتي