اجتماع يافع لماذا هوجم؟ ولماذا اعترض عليه من البعض؟

[نزار السنيدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جنوبي بلاحدود

[quote=نزار السنيدي;504313]نزار السنيدي [IMG]http://**********/vb/blue/misc/quotes/quot-top-left.gif[/IMG][IMG]http://**********/vb/blue/misc/quotes/quot-top-right.gif[/IMG]
[IMG]http://**********/vb/blue/misc/quotes/quot-by-left.gif[/IMG][IMG]http://**********/vb/blue/misc/quotes/viw.gif[/IMG] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جنوبي بلاحدود [IMG]http://**********/vb/blue/misc/quotes/quot-by-right.gif[/IMG]
[IMG]http://**********/vb/blue/misc/quotes/quot-top-right-10.gif[/IMG]





اقتباس

اخي العزيز

فيك جرأه صحفيه على التصدي لحلحلة اصعب التشابكات اللحظيه التي تحير نا والقفز فوق الحلقات الى ماورائها او امامها ببرائه وحسن نيه ولكنها غير عمليه لانها فقط تثيرنا لنحضر ولكننا نصتدم حين نحضر فنرى طرحك انه طرح عجيب غريب لايتفق ولا يعترض مع احد ولا يدعو بحسم الى فكرتك او فكرة غيرك بل الى غيرها نسبيا وكانك فقط تثير امورالاستدراج الغير للوقوع في فخاخ البرائه التي ربما نصبتها لهم بحسن نيه لغرض صحفي او اعلامي او( هاجس آخر يدفعك ) لمعرفة ردود الافعال كما اعتقد لتعي حقيقة التشابكات ذاتهاوتفاصيل تداعياتها وهذا كله الى هنا لاباس فيه .اما غيره فغير مقبول اخي بعد الان لنختصر الطريق الى نهاية النفق الذي نعبره لنرى النور اخيرا

اتمنى جواب واضح منك لكي افهم طرحك هذا كما هو مكتوب
هل يعني كل هذا الطرح انك ترى
ان كل قيادات الحزب الاشتراكي الجنوبيه واليمنيه موافقه على البيان؟
او غير مهتمه؟
او لاتتدخل؟
اولم يكن و ليس لها قدره على التاثير على اهداف الحراك الاستقلاليه ؟

لان البيان يؤكد ان الخلاف ايديولوجي( وما ادراك ما الايديولوجي ) وسببه الفيدراليه التي تدعي لها مرجعيات احزاب اللقاء المشترك ومن يحب السير في فلكهم في الداخل والخارج وليس ما قلته انت ؟

والبيان يوضح ان المماطله التي يعملون عليها غرضها مصالح اخرى مثل اسقاط اوتغيير النظام لكسب ما بعدها من مراحل واهداف لانهاية لها على حساب شهدائنا وضحايانا وسنين عمرنا واعمار اجيالنا وتستغل ببشاعه نقاط ضعفنا امام صعوبة مهمتنا وكل هذا يمزق النسيج الجنوبي النضالي ويهدر المردود السياسي ويرمي الى تمييع مبدا التصالح والتسامح القاعده الذهبيه لوحدتنا جغرافيا وشعب وهدف ومستقبل
فهل ترى ان اللقاء المشترك مات ايضا او هو وراءكل الخلافات حسب البيان
وان الاخوة المعترضين والذين وصفوا البيان بالانقلاب ابرياء من كل هذا
و اذا كان الاشتراكي مات وانتهى تاثيره في الجنوب ماذا تسمي ياسين وعيدروس النقيب والصراري و ماذا ومع من يعملوا ؟هل يعملوا لحزب آخر مثلا او ماذا؟

ولك تحياتي

في الحقيقه ان ما كتبت واضح وضوح الشمس في كبد السماء, ولم افكر البته في استدراج احد
لان الموضوع كان واضحا مثله مثل الفكره التي طرحت,
يعجبني تفكيرك كثيرا فهو منطقي جدا , ويعجبني طرحك ونقاشك فهو اكاديمي , ويعجبني ايضا اخضاعك فكرتك لتفصيل الدقيق,

عندما اقول ان الحزب الاشتراكي انتهى, اعي ما اقول تماما فانا اشتراكي قديم , واعرف ماهو الحزب الذي كان؟ وما الحزب الذي تقصد الان,؟ الحزب الاشتراكي الذي تشير اليه , في صنعاء
هو يحمل من الحزب الاشتراكي الذي كان , اسمه فقط , حزبا قويا مؤسسيا , له نظريته وايدلوجتيه
ولديه فكرته المحليه التي كان يناضل من اجلها, ( لست في محور الدخول في تفاصيل)
ياسين والنقيب , وقمندان لحج مجرد موضفون , وهم لا يجيدون اي مهنه غير العمل التنظيمي ,
ويتكئون على ارث الاشتراكي سابقا, اما الشماليون فهم امتداد للجماعه حوشي الاستخباراتيه اللممتده من الزمن الجميل , وهي الان تقوم بدور ديكوري معين لزوم الطبخه الديمقراطيه , لكنها تتحرك بالريموت

وهنذا اوجه لك سوالا هاما, هل توجد قواعد حزبيه للاشتراكي الان؟ وهل لديه امتداد موسسي ؟
وهل يستطيع تغير او التاثير على الراي العام؟ لا اعتقد؟ وان حاول لا يستطيع لسبب واحد
والسبب ستلاقيه دون جهد منك

عزيزي / السنيدي

اليك بعض الشكوى من بعض الكلمات

- اتعبتنا الكلمه الشيطانيه المراوغه الخائنه
-الكلمه المتدثرة بالخوف المنقبة بالنفاق الصارخة بالزور
-الكلمه التي ليس لها صوت او معنى او رسم او وطن او عنوان
- الكلمة الركيكه التي لاتنفي عكسها ولا تؤكد قصدها ولا تثبت نقطها فوق حروفها ليثبت معناها وهويتها واصلها وفصلها
-الكلمة التي لا تهدي الحائرين الى اهدافهم في ميدان الصراع من اجل البقاء والدفاع عن الارض والعرض والكرامه والسياده والهوية الوطنيه
-الكلمة التي لاتقول بالايمان المطلق للجنوب العربي و لا تقول بالكفر المطلق للجنوب اليمني
- الكلمة /الخطيئة المدمنه على الحزبيه اوالجهالة اوالغباء اوالخيانة اوالتآمر اوالجريمة التي اهدرت نصف قرن من عمر شعبنا وجيل كامل من خيرة وشجعان وكوادر وعلماء الجنوب وخربت بيوت حكمه وبيوت تجارته وبيوت سياسته وبيوت علمه
-الكلمة التي لا تعلن الوفاء المطلق للشهداء الذين قضوا نحبهم من اجل الحق ولا للشهداء الاحياء الذين ينتظرون الشهادة من اجل الجنوب اللا يمني
- الكلمة التي لاتبحث الا عن ثمنها
-الكلمة التي تدمن النفاق والكذب والتدليس والمخاتله والفاحشة
- الكلمة التي لا تفهم الا بالتاويل واعادة التاويل
-الكلمة التي لاتنهى عن الفحشاء و المنكر والبغي ولا تامر بالمعروف والعدل والقتال من اجل الحريه والكرامة والوطن والشعب وهي تأم الناس في محراب الحقيقه

عزيزي/لا عليك
لااقصدك في شيئ من هذا ابدا
الا فيما هو نافع لك ولنا
ولكن
اجبني بصراحة عن ما لونه احمر
وسارد عليك بعدها
ولك تحياتي

[/quote]

اخي جنوبي بلا حدود

لا ادري, تماما ما لزوم ردك الهجومي بخصوص الموضوع, ولا ادري لما تحمل موضوعي ما لا يحتمل, عليك فقط المداخله وفق الكلمه وليس تأويل الكلمه , موضوعي يحمل راي , بان اجتماع يافع كان صائبا , والمعترضون اخطائوا بالاعتراض, ان حشرك لكل ما تعلمته في المدرسه من كلمات هناك , هو اسلوب يشبه اسلوب عباد وزير الرياضه الذي اراد ان يهزم الخليج بالخطابه.
في خليجي عشرين, نحن جميعا واريد تذكيرك وامثالك, الذين يجيدون الاعتراض, رغم ما يختزنونه من فهم, سوا في ما يشبه االفلسفه , او يشبه التاريخ, او ما يشبه الدين, كي يمارسون
الديماغوجيا الفكريه , ثم ما يلبثون ان يدركوا انهم يحملون شموليه في التفكير, سوف توصلهم الى المجهول,
كان ردك على موضوعي بهذا الاسلوب ما يشبه توجيه الاتهام خصوصا , اذا ما ما تم توصيله على ردودك السباقه في موضوع الفيدراليه, وانصحك هنا علننا, وليس بالخاص, اني حر التفكير سهل الاسلوب, بسيط التعاطي, استطيع تغيير رايي امام الراي الصائب , واني هنا اتعلم كل يوم درسا جديدا,

ان ما جرى في يافع كان خطوه في الاتجاه الصحيح ونتاج تشاور امتد شهورا , شهدت عليه في اكثر من لقا في صيف العام الحالي, كان المفروض يعلن في العيد على يد زعيمنا باعوم, اما المعترضون فقد بلقوا بالزمان والمكان , وكان الكل حريص على الحضورللاخوه , وكان سفر باعوم الى الضالع لاقناعهم بذلك. وكانت النيات سليمه, وعندما قلت ان الحزب الاشتراكيليس له دخل رغم ان له اجندته الخاصه لكن المعترضين , لا يمثلونه ويمثلون مطالبهم الخاصه , في الاحتفاض بمناصب
شرفيه تضمن لهم التحدث من ابراج عاجيه , واماكن بعد الاستقلال

وبس صديقي العزيز