هل بات الوقت مناسبا لمشاركة الخطاب الديني وقادته في قيادة النضال الجماهيري؟

[نبيل العوذلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السفير الحميري

اخي العزيز نبيل العوذلي دائما بعض مواضيعك فيها تفصيل مهم ولكن هناك من لايقراء التفصيل بحكم

طول الموضوع ويمر مرور الكرام ولو توضع اهم النقاط والعنوانين المهمه التي يختصرها القارئ ويفهم

معناها لان الناس هنا تقراء المواضيع الصغيره لكثره المواضيع في المنتدى ودائما نحن مستعجلين

واغلب المشاهدين للمنتدى واشكرك مره اخرى على مواضيعك الهادفه والمجهود الكبير الذي تقوم به

والى الامام وكم احب ان اطلع على مواضيعك لانها مهمه وفي صلب القضيه وتحياتي .

يقول تعالى(((

(( وقليلٌ من عبادي الشكور))


: ( وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين ) ،


وقال ( وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله ) [ الأنعام : 116 ]


الشماليون يحتجون علينا بالاكثريه ولهم نصوص في ذلك مثل --لاتجتمع امتي على ضلالة --...ومصلحة الوحدة والاجتماع مقدمة بخيرها وشرها على مصلحة الصفاء بالقلة بل ويرون ان التأثير والنفوذ والتمكين يجب ان يتعلق بالاكثريه وهذا غير صحيح بدليل ان التأثير العالمي اليوم في امريكا والغرب عامة واتصاله بالشرق بقوة الرسمال هو لليهود الذين يشكلون قلة قليلة ...وكثير من احداث التغيير العالميه التاريخيه اتصلت بقلة فيهم من العزم والارادة والعلم والمعرفة مما احدث الله تعالى بهم التغيير ...والدليل اننا على قلة عددنا سابقا في ج ي د ش سوى اننا احكمنا قبضتنا تقريبا على كل كيلومتر من الحدود البحريه والبريه واليوم مع كثرة الشماليين سوى ان الامر معروف لعدم الجدية وتصديق العلم والاعتقاد بالعمل بارادة عزيمة

انا اعرف ان الكثير قدلايقرأ لي كلامي --المهم--- بحسب وصفك لانهم يبحثون عن اشياء غير متعلقه بالتأصيل العلمي والمعرفي ولكنني بحمدالله اخاطبك ومن يقرأ لي- تلك القلة -التي اعول بعد الله تعالى ان يكونوا حملة هذا الفكر --هداة مهديين--

ويكفيني هذه القلة القليلة التي قرأت وفهمت واجتهدت ان تعمل بحسب مافهمت ولو كنتم هؤلاء فقط الذين قرأوا الموضوع لان التأثير والتمكين متصل بالقلة ويس بالاكثرية فيما اعلم -والله اعلم-

[نبيل العوذلي]

جاء في البرنامج السياسي للمجلس الاعلى للحراك الذي ينبغي لعقلاء ان يتمسكوا به لانه حجة لنا على الذين يريدون ان يسعملوه فقط كحبر على ورق لما حوى من العدل الانساني والاجتماعي ما يلي

لتأسيس دولة حضارية حديثة في الجنوب ,مرجعيتها الشريعة الإسلامية السمحاء والقوانين الإنسانية.


وجاء ايضا

الذي يجب أن نسير علية من أجل التحرر والأنعتاق من الاحتلال اليمني هو النضال الشعبي المتواصل بلا عنف ,أي استخدام السبل السلمية لمقاومة جرائم الاحتلال وتواجده على أرض الجنوب ,وهي السبل التي يقر بها القرآن الكريم والسنة والمواثيق الدولية.

http://dhal3.com/vb/showthread.php?t=51113

من الحكمة عند عقلاء الامم لدى تعاملهم مع الوضع المتشابه التذبذبي الموجود في فرد او فئة انه قد يصدر منهم كلمة حق ورشد ومن الحكمة عدم رفضها لمجرد انها جاءت من اناس محسوبين على تيار نرى انه ليس على الجادة لتاريخ قديم قد خرج الكثير منهم منه بل ينبغي التمسك بهذه الكلمة لانها من الطبيعي ان تكون حجة عليهم لكشف صدقهم من عدمه
الاسئلة هنا

لماذا لايتم التقارب مع الهيئة الشرعيه بناءا على اساس تلك البنود والمقدمات التي في البرنامج ؟

ام ان هناك نظرة اخرى لما تم وصفه -الشريعة الإسلامية السمحاء وايضا القرآن الكريم والسنة غير الذي عليه الهيئة الشرعيه ؟
ما هي هذه النظرة التي يراها الاخوة والتي اخرتهم عن التواصل مع الهيئة الشرعيه للحراك المعتمدة لدى مكونات الحراك الاخرى؟

[حمير الواد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيل العوذلي

جاء في البرنامج السياسي للمجلس الاعلى للحراك الذي ينبغي لعقلاء ان يتمسكوا به لانه حجة لنا على الذين يريدون ان يسعملوه فقط كحبر على ورق لما حوى من العدل الانساني والاجتماعي ما يلي

لتأسيس دولة حضارية حديثة في الجنوب ,مرجعيتها الشريعة الإسلامية السمحاء والقوانين الإنسانية.


وجاء ايضا

الذي يجب أن نسير علية من أجل التحرر والأنعتاق من الاحتلال اليمني هو النضال الشعبي المتواصل بلا عنف ,أي استخدام السبل السلمية لمقاومة جرائم الاحتلال وتواجده على أرض الجنوب ,وهي السبل التي يقر بها القرآن الكريم والسنة والمواثيق الدولية.

http://dhal3.com/vb/showthread.php?t=51113

من الحكمة عند عقلاء الامم لدى تعاملهم مع الوضع المتشابه التذبذبي الموجود في فرد او فئة انه قد يصدر منهم كلمة حق ورشد ومن الحكمة عدم رفضها لمجرد انها جاءت من اناس محسوبين على تيار نرى انه ليس على الجادة لتاريخ قديم قد خرج الكثير منهم منه بل ينبغي التمسك بهذه الكلمة لانها من الطبيعي ان تكون حجة عليهم لكشف صدقهم من عدمه
الاسئلة هنا

لماذا لايتم التقارب مع الهيئة الشرعيه بناءا على اساس تلك البنود والمقدمات التي في البرنامج ؟

ام ان هناك نظرة اخرى لما تم وصفه -الشريعة الإسلامية السمحاء وايضا القرآن الكريم والسنة غير الذي عليه الهيئة الشرعيه ؟
ما هي هذه النظرة التي يراها الاخوة والتي اخرتهم عن التواصل مع الهيئة الشرعيه للحراك المعتمدة لدى مكونات الحراك الاخرى؟

بسم الله الرحمن الرحيم
اولا احييك شيخنا العزيز نبيل العوذلي واحيي من خلالك شيخنا الجليل حسين بن شعيب وكل اعضاء الهيئه الشرعيه لحراكنا السلمي المبارك انشاء الله ونتمنى من الله العلي القدير ان يجعلكم سند مهم وركيزة مهمه لهذه الثوره السلميه المنصوره باذن الله
وقد تشرفت بالتعرف على الشيخ حسين بن شعيب في يافع واعجبت بخطابه الديني وتفصيله لكثير من الامور التي يجب التنبه لها من قبل الكثير منا في مواجهة الادعاءات الباطله التي تبثها مواقع وصحف السلطه الماجوره. كنا حينها مع الشيخ العزيز حسين في امسية رمضانيه في احدى مناطق يافع وكنت احد المتحدثين في موضوع عن الهوية العربيه للجنوب والتاريخ والثقافه وقد تعارفنا ووجدت فيه الرجل الذي يمكن الاطمئنان اليه وكذا الاعتماد عليه وكذلك الحال بالنسبه لكم في اسناد مهمة ادخال الخطاب الديني في كل بياناتنا وكذلك مهمة تفنيد الاباطيل والادعاءات المغرضه ضد ثورتنا السلميه....

وحول ما ذكرته انفا اعتقد انك على حق وان ما جاء في البيان السياسي ايضا هو صحيح وسليم وهو ما يجب اتباعه والسير على هداه لتأسيس دولة حضارية حديثة في الجنوب ,مرجعيتها الشريعة الإسلامية السمحاءالإنسانية.
اما الطريق والمنهج الذي يجب أن نسير عليه من أجل التحرر والأنعتاق من الاحتلال اليمني فهو النضال الشعبي المتواصل بلا عنف ,أي استخدام السبل السلمية لمقاومة جرائم الاحتلال وتواجده على أرض الجنوب ,وهي السبل التي يقر بهاالقران الكريم والسنة والمواثيق الدولية المتعارف عليها

وفي الاخير اود ان احييك على جهودك الطيبه واسهاماتك في بيان ما يجب تبيانه وتصحيح الاعوجاج ان وجد سوى في السلوك العام اكان في القياده ام بين اوساط العامه وعلينا جميعا ابناء الجنوب العربي التمسك بكتاب الله و بسنة نبيه محمد عليه افضل الصلاة والتسليم فنحن شعب عربي اصيل ومسلم ولنا تاريخ مشرف مهما حصل من تشويه خلال فترة الحكم الشمولي والنظام السياسي الماركسي البغيض الذي اساء كثيرا لنا والب علينا الاسره العربيه والاسلام واتهمنا بالالحاد والى اخر وهذا كله بسبب الرفاق اصحاب خينا ومعهم ثلة من المغفلين النافعين من الجنوبيين ........ في الفترة ما بعد 67 م ولكن نقول الحمد لله على كل حال

وفي الاخير لك التحية
والسلام عليكم ورحمت الله وبركاته

[الهويني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمير الواد

بسم الله الرحمن الرحيم
اولا احييك شيخنا العزيز نبيل العوذلي واحيي من خلالك شيخنا الجليل حسين بن شعيب وكل اعضاء الهيئه الشرعيه لحراكنا السلمي المبارك انشاء الله ونتمنى من الله العلي القدير ان يجعلكم سند مهم وركيزة مهمه لهذه الثوره السلميه المنصوره باذن الله
وقد تشرفت بالتعرف على الشيخ حسين بن شعيب في يافع واعجبت بخطابه الديني وتفصيله لكثير من الامور التي يجب التنبه لها من قبل الكثير منا في مواجهة الادعاءات الباطله التي تبثها مواقع وصحف السلطه الماجوره. كنا حينها مع الشيخ العزيز حسين في امسية رمضانيه في احدى مناطق يافع وكنت احد المتحدثين في موضوع عن الهوية العربيه للجنوب والتاريخ والثقافه وقد تعارفنا ووجدت فيه الرجل الذي يمكن الاطمئنان اليه وكذا الاعتماد عليه وكذلك الحال بالنسبه لكم في اسناد مهمة ادخال الخطاب الديني في كل بياناتنا وكذلك مهمة تفنيد الاباطيل والادعاءات المغرضه ضد ثورتنا السلميه....

وحول ما ذكرته انفا اعتقد انك على حق وان ما جاء في البيان السياسي ايضا هو صحيح وسليم وهو ما يجب اتباعه والسير على هداه لتأسيس دولة حضارية حديثة في الجنوب ,مرجعيتها الشريعة الإسلامية السمحاءالإنسانية.
اما الطريق والمنهج الذي يجب أن نسير عليه من أجل التحرر والأنعتاق من الاحتلال اليمني فهو النضال الشعبي المتواصل بلا عنف ,أي استخدام السبل السلمية لمقاومة جرائم الاحتلال وتواجده على أرض الجنوب ,وهي السبل التي يقر بهاالقران الكريم والسنة والمواثيق الدولية المتعارف عليها

وفي الاخير اود ان احييك على جهودك الطيبه واسهاماتك في بيان ما يجب تبيانه وتصحيح الاعوجاج ان وجد سوى في السلوك العام اكان في القياده ام بين اوساط العامه وعلينا جميعا ابناء الجنوب العربي التمسك بكتاب الله و بسنة نبيه محمد عليه افضل الصلاة والتسليم فنحن شعب عربي اصيل ومسلم ولنا تاريخ مشرف مهما حصل من تشويه خلال فترة الحكم الشمولي والنظام السياسي الماركسي البغيض الذي اساء كثيرا لنا والب علينا الاسره العربيه والاسلام واتهمنا بالالحاد والى اخر وهذا كله بسبب الرفاق اصحاب خينا ومعهم ثلة من المغفلين النافعين من الجنوبيين ........ في الفترة ما بعد 67 م ولكن نقول الحمد لله على كل حال

وفي الاخير لك التحية
والسلام عليكم ورحمت الله وبركاته

أتمنى أن لا تسب أخوانك الجنوبيين حتى لا تخرج عن الجاهزية وبالتالي يصفونك بالتكفيري . وبعدها باتكون من عناصر القاعدة الرئاسية وهات ياصراع نحن نريد من الشيخ نبيل الوسطية في الطرح مع أحترام المذهب الشافعي وهو مذهبنا أبناء الجنوب . والمذهب الشافعي من أفضل المذاهب في الوسطية والأعتدال عن غيرة من المذاهب المتزمتة مثل الروافض والوهابية .