سـؤال للأخـوة الأشتـراكييـن وعلى رأسهـم [ الدكتور القمنـدان] ..!!

[أمطريحي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عطـَّاف

يا سلام عليك يا ابو غريب وهذا هو تساؤل آخر يضعه هنا الاخ ابو غريب ..
يا اخي ارى اننا وضعنا الاخوة في الاشتراكي امام الاعضاء وعلى الاعضاء ان يحكمو بصراحة ..
من خلال اسئلتنا الواضحة ومن خلال المراوغات والاصرار على العداوة التي يطرحها هنا الاخ القمندان الذي يمثل نموذج رائع للاشتراكي الجنوبي ..

من يقود الجنوب هم هولاء والشعب معاهم الا وهو مجلس تحرير الجنوب الممثل والشرعي الوحيد لشعبنا الجنوبي والذي دخلوا فية كل الجنوبيين دون أستثاء من حزبيين وغيرها من الشرايح الجتماعية الجنوبية .


على الجنوبيين حفظ أسماء قادتهم الشرعيين وهم كالتالي .





الرئيس علي سالم البيض
الرئيس علي ناصر محمد
رئيس مجلس الشعب حيدر ابو بكر العطاس
شيخ المناضلين حسن باعوم
الشيخ عبدالرب النقيب
الشيخ المناضل طارق الفضلي
الشيخ المناضل حسن البنان
المناضل القيادي ناصر الخبجي
المناضل القيادي محمد صالح طماح
المناضل القيادي علي هيثم الغريب
المناضل القيادي العميد علي محمد السعدي
المناضل القيادي العميد ناصر حويدر
المناضل القيادي العميد قاسم عثمان الداعري
العميد المناضل خالد بامدهف
المناضل شلال علي شائع
المناضل سعيد سعدان
المناضل الدكتور صالح يحيى سعيد
المناضل العميد عيدروس حقيس
المناضل ناصر العولقي
المناضل عباس العسل
المناضل احمد القمع
المناضل احمد القنع
المناضل القيادي يحيى غالب الشعيبي
المناضل علي امشيبة
القيادي المناضل طاهر طماح المشألي

القيادي الشنفرة .

[ابوعلي العولقي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمطريحي

من يقود الجنوب هم هولاء والشعب معاهم الا وهو مجلس تحرير الجنوب الممثل والشرعي الوحيد لشعبنا الجنوبي والذي دخلوا فية كل الجنوبيين دون أستثاء من حزبيين وغيرها من الشرايح الجتماعية الجنوبية .


على الجنوبيين حفظ أسماء قادتهم الشرعيين وهم كالتالي .





الرئيس علي سالم البيض
الرئيس علي ناصر محمد
رئيس مجلس الشعب حيدر ابو بكر العطاس
شيخ المناضلين حسن باعوم
الشيخ عبدالرب النقيب
الشيخ المناضل طارق الفضلي
الشيخ المناضل حسن البنان
المناضل القيادي ناصر الخبجي
المناضل القيادي محمد صالح طماح
المناضل القيادي علي هيثم الغريب
المناضل القيادي العميد علي محمد السعدي
المناضل القيادي العميد ناصر حويدر
المناضل القيادي العميد قاسم عثمان الداعري
العميد المناضل خالد بامدهف
المناضل شلال علي شائع
المناضل سعيد سعدان
المناضل الدكتور صالح يحيى سعيد
المناضل العميد عيدروس حقيس
المناضل ناصر العولقي
المناضل عباس العسل
المناضل احمد القمع
المناضل احمد القنع
المناضل القيادي يحيى غالب الشعيبي
المناضل علي امشيبة
القيادي المناضل طاهر طماح المشألي

القيادي الشنفرة .

أمطريحي حياك الله ونعم فيك وفيهم

ولاكن نسيت او تناسيت القيادي الرمز البطل الذي كسر حاجز الخوف في ساحة الحرية

العميد الركن ناصر علي النوبة العولقي

فاذى نسيته فهذى من الله واذى تناسيته فهذى من الشيطان

معا اني لاتفق مع بعض افكار النوبة واختلف معه ولاكن لكن له كل الاحترام فهوى مناضل

[الوليدي]

يقبل اليمني ان يكون الف يمني في الجمهوريه العربيه اليمنيه

ويرفض ان يكون لا اقول خماسي او رباعي بل ثنائي في الجنوب

لكونه يراء انه الاوحد في ارض الجنوب

هذا هو حال الاشتراكي اليمني

[البريقة]

دلا دلا بالاشتراكي

هو ضيع الحسبة بس

[@نسل الهلالي@]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عطـَّاف

..

نعلم جيداً ان الحزب الاشتراكي ناصب المشائخ والسلاطين وغيرهم العداء وقيد حريتهم وهمشهم وانزل بهم الكثير من العقوبات ..
هذا كان في الماضي وكلنا تصالحنا وتسامحنا والكثير من المشائخ والسلاطين انظموا الى الحراك ولهم تصريحات تدل على أنهم لا يحملون الحقد على أخوانهم الاشتراكيين ويقولون ان الاشتراكيين الجنوبيين اخوننا وابنائنا ومهما حصل بالاخير هم كذلك اخواننا وابنائنا وان الحراك والتصالح والتسامج جب ما قبله..
برغم انهم كانو هم المعتدى عليهم ..
لكن بالمقابل نرى المحسوبين على الاشتراكي وأعلام الاشتركي يهاجم هؤلاء المشائخ والسلاطين لابسط الاسباب بل ويترصدون لهم ابسط الزلات لكي يتهجمون عليهم ..
وما زالت التحذيرات تطلق من قبل الاشتراكيين تحذر من أختطاف الحراك من قبل هؤلاء الشيوخ والسلاطين والمستقلين ومن لم يكن تحت عبائة الاشتراكي او خرج منها ..!!

ومن ناحية أخرى نرى أن حزب الاصلاح من أشرس أعداء الأشتراكي وأكثر من ناصب الاشتراكي العداء وحاربة وكفره وأستخدم كل الوسائل لمحاربة الحزب الاشتراكي .. والاشتركي هنا هو المعتدى عليه ولم يكن معتدي .. وعند انقلاب حزب الاصلاح من حزب كان في السلطة الى حزب معارض وتحالفة مع الاشتراكي تحت أطار اللقاء المشترك وأصبح الاشتراكي كـ تابع لحزب الاصلاح نسى كل الأعتداءات التي حصلت له من هذا الحزب ومنظريه .. وألى الآن ما زالت هناك الالقاب والنعوت [ لكافة أبناء الجنوب ] تطلق عليهم كـ الماركسيين والشيوعيين ومن ألرئيس نفسه ومن أناس محسوبين على الاصلاح والاسلاميين بالشمال .. ولكن أخواننا المحسوبين على الحزب الأشتراكي لا يحركون ساكناً ولا نسمعهم يردون عليهم مثل ما يردون على المشائخ والسلاطين [ الحراكيين ] ..

هنا نصل الى السؤال المحير والذي ضللت افكر فيه كثيراً و قلت في نفسي لماذا لا أطرحه على [أخواننا وآبائنا ] الأشتراكيين هنا ..

والسؤال يقول :

ايهم احق ان تكونوا معه هل من خلقتم بينكم وبينهم عداء تاريخي وانتهى ..ام من اختلقوا لكم عداء والى الان لم ينتهي ..؟؟

تحية عاطرة ..

..

اقف احترام لهذا الفكر النير ولهذا الوضوح والشفافية في الطرح هذا مانريد بداية عهد جديد با المصارحة من اجل فتح صفحات بيضاء من خلالها يكون ساس الدولة والوطن ساس متين مبني على قواعد سليمة بعيد عن تجربة الماضي وتجاهل الاخر وتجاهل المشاكل التي تسبب تهديد خطير في جدار الحمة الوطنية وهذا ما اوصلنا الى من نحن فية الان اتمنى على الدكتور العزيز قمندان لحج الخضيرة الاجابة بكل صراحة ووضوح مثل صراحة ووضح الاسئلة من اجل ان نبداء صح وللاخ العزيز بن عطاف والدكتور العزيز القمندان ولكل الاخوان فائق الاحترام والتقدير.

[Mawal]

الحزب الاشتراكي اليمني اسم علئ مسمئ يمني بحت و انتم شوفوا المسؤلين فيه كلهم من اليمن حتئ موقعه مديره يمني اما لجنوبيين المنخرطين فيه فقط اعطوهم اعظاء لجنه مركزيه او لو قليل احترموهم اعظاء مكتب سياسي اسم بدون تسميه و الله يكون في عونهم

[الصحّاف]

يا بن عطــّاف إيش فيك على دكتورنا .. هذا غالي علينا حتى وأن اعتنق الفكر الإشتراكي الشيوعي .. تصدق اكتشفت أن مؤسس الفكر الإشتراكي الشيوعي ماسوني يهودي وهو" كارل ماركس" ولديهم برتوكولات تسمى ( بروتوكولات حكماء صهيون) ؟

ونحن العرب رافعين لهم الشعارات ...

السيرة الذاتية :

عندما نتحدث عن كارل ماركس نتذكر الأب الروحي للنظرية الشيوعية، حتي بعد رحيله عن عالمنا بقيت فلسفته وأفكاره تسيطر على تفكير سياسيين ومفكرين حول العالم .
ولد كارل هنريخ ماركس في 5 مايو من عام 1818م في مدينة محافظة جداً هي ترييف الألمانية وذلك عام 1818م، لأسرة يهودية ترعرع في ظلها فهو حفيد الحاخام اليهودي المعروف مردخاي ماركس، ولكن اضطرت اسرته إلى اعتناق المذهب البروتستانتي بسبب الاضطهاد الذي تعرض اليهود له آنذاك، وقد منع والده حينها من الاستمرار في السلك القضائي.
التحق الصبي كارل بالمدرسة الثانوية في سن الثانية عشر وحصل على شهادة إتمام الدراسة الثانوية بتقدير امتياز في سن السابع عشر، وبعد أن أكمل كارل دراسته في المدرسة الثانوية في تريف، أرسل لدراسة القانون والتاريخ، والفلسفة في جامعة بون، وذلك في عام 1835م.
وفي خريف عام 1836م انتقل كارل إلى برلين، التي كانت محط أنظار الشباب الألماني المثقف للدراسة في الجامعة هناك، وكانت فلسفة هيجل على وجه الخصوص، ذات تأثير قوي على عقول المعاصرين. وفي ذلك الوقت كان اتصال كارل بفلسفة هيجل مقصوراً على ما يقع تحت يده من مقتطفات، وأجزاء متناثرة، ولكنها لم تكن تحظى بكل اهتمامه فترك الاتجاه اليساري في فلسفة هيجل أثره على تطور ماركس الروحي، لقد تمسك ماركس بالأفكار الديمقراطية الثورية فاتخذ موقفا يسارياً متطرفاً بين الهيجليين الشبان.

وفي عام 1841م أتم كارل دراسته الجامعية، بحصوله على الدكتوراه، وفي مؤلفه الأول الذي كان رسالته لنيل درجة دكتوراه في الفلسفة بعنوان "الاختلاف بين فلسفة ديموقريطس الطبيعية و فلسفة أبيقور الطبيعية" وذلك عام 1841, يخرج ماركس من فلسفة هيجل – رغم مثاليته – بنتائج جذرية وإلحادية للغاية.
عاد ماركس إلى مدينة بون بأمل الحصول على وظيفة للتدريس فيها، ولكنه تراجع عن هذه الفكرة، واشتغل بالصحافة، وفي عام 1843م أسندت إليه رئاسة تحرير صحيفة "لسان الراين"، التي كانت ذات طابع ثوري. وفي ذلك الوقت اطلع ماركس على كتاب "تاريخ الاشتراكية في فرنسا"، الذي أصدره لورنز فون شتاين.
تحياتي

[ابن المعلا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصحّاف

يا بن عطــّاف إيش فيك على دكتورنا .. هذا غالي علينا حتى وأن اعتنق الفكر الإشتراكي الشيوعي .. تصدق اكتشفت أن مؤسس الفكر الإشتراكي الشيوعي ماسوني يهودي وهو" كارل ماركس" ولديهم برتوكولات تسمى ( بروتوكولات حكماء صهيون) ؟

ونحن العرب رافعين لهم الشعارات ...

السيرة الذاتية :

عندما نتحدث عن كارل ماركس نتذكر الأب الروحي للنظرية الشيوعية، حتي بعد رحيله عن عالمنا بقيت فلسفته وأفكاره تسيطر على تفكير سياسيين ومفكرين حول العالم .
ولد كارل هنريخ ماركس في 5 مايو من عام 1818م في مدينة محافظة جداً هي ترييف الألمانية وذلك عام 1818م، لأسرة يهودية ترعرع في ظلها فهو حفيد الحاخام اليهودي المعروف مردخاي ماركس، ولكن اضطرت اسرته إلى اعتناق المذهب البروتستانتي بسبب الاضطهاد الذي تعرض اليهود له آنذاك، وقد منع والده حينها من الاستمرار في السلك القضائي.
التحق الصبي كارل بالمدرسة الثانوية في سن الثانية عشر وحصل على شهادة إتمام الدراسة الثانوية بتقدير امتياز في سن السابع عشر، وبعد أن أكمل كارل دراسته في المدرسة الثانوية في تريف، أرسل لدراسة القانون والتاريخ، والفلسفة في جامعة بون، وذلك في عام 1835م.
وفي خريف عام 1836م انتقل كارل إلى برلين، التي كانت محط أنظار الشباب الألماني المثقف للدراسة في الجامعة هناك، وكانت فلسفة هيجل على وجه الخصوص، ذات تأثير قوي على عقول المعاصرين. وفي ذلك الوقت كان اتصال كارل بفلسفة هيجل مقصوراً على ما يقع تحت يده من مقتطفات، وأجزاء متناثرة، ولكنها لم تكن تحظى بكل اهتمامه فترك الاتجاه اليساري في فلسفة هيجل أثره على تطور ماركس الروحي، لقد تمسك ماركس بالأفكار الديمقراطية الثورية فاتخذ موقفا يسارياً متطرفاً بين الهيجليين الشبان.

وفي عام 1841م أتم كارل دراسته الجامعية، بحصوله على الدكتوراه، وفي مؤلفه الأول الذي كان رسالته لنيل درجة دكتوراه في الفلسفة بعنوان "الاختلاف بين فلسفة ديموقريطس الطبيعية و فلسفة أبيقور الطبيعية" وذلك عام 1841, يخرج ماركس من فلسفة هيجل – رغم مثاليته – بنتائج جذرية وإلحادية للغاية.
عاد ماركس إلى مدينة بون بأمل الحصول على وظيفة للتدريس فيها، ولكنه تراجع عن هذه الفكرة، واشتغل بالصحافة، وفي عام 1843م أسندت إليه رئاسة تحرير صحيفة "لسان الراين"، التي كانت ذات طابع ثوري. وفي ذلك الوقت اطلع ماركس على كتاب "تاريخ الاشتراكية في فرنسا"، الذي أصدره لورنز فون شتاين.
تحياتي

والمصيبة عزيزي الصحاف أن صاحبنا لم يزوج بناته على كادحين بل زوجهم على اقطاعيين رأسماليين وطز بالنظرية

[ابو ثاير]

وهو في اشتراكي حمر عين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الاشتراكيين اغلبهم اذا لم يكن كلهم من الناقصيين(الرويبظة)
اي من اصول رثة
ولهذا لاتستغرب حقدهم على القبائل والمشايخ والسلاطيين.

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ثاير

وهو في اشتراكي حمر عين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الاشتراكيين اغلبهم اذا لم يكن كلهم من الناقصيين(الرويبظة)
اي من اصول رثة
ولهذا لاتستغرب حقدهم على القبائل والمشايخ والسلاطيين.

لا فرق بين ابيض واسود في الاسلام