الحفا ظ على خط الرجعة سليماً .. يجنبك الضياع أو الموت المحتوم ..

[طارق الزيادي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسمار جحا

السلام عليكم

لا شك أن الجميع يعرف هذا الخط فهوا خط الحكماء والعقلاء ،،،،،
ترك هذا الخط مفتوحاً يحفضك من التوهان والضياع ... ويحفض لك ماء الوجه عند العودة مرة أخرا من خلاله ...

هذا الخط يحتاج إليه جميع البشر في جميع شؤون حياتهم الدينية ...والسياسية .. والشخصية ،،،
فمن الناحية الدينية
الله سبحانه ترك الباب والخط مفتوح لمن أراد أن يتوب ويتراجع عن ذنوبه ومعاصيه فرحمة الله واسعة والله غفور رحيم ..

وفي مجال السياسه ترك الخط مفتوح يحفظ لك ماء الوجه ويجنبك الإحراج فكم من جيوش هزمت وكم من مماليك دمرت ...
فقد يحاول الشخص أن يتوصل إلى الضفة الأخرى من النهر وقد لا يستطيع الوصول أو لا يستطيع البقاء في الضفة الأخرى أو أي
سبب من الأسباب قد يواجهه ... فمن الحكمة والسياسة أن يحافظ على خط الرجعة سليماَ ... وأن يتمسك ويحافظ على وسائل العودة
فلا يقطع الحبال ولا يغرق القارب ولا يدمر الطريق التي أوصلته للضفة الأخرى .... فقد يحتاج إلى هذه الوسائل عند العودة وخاصة
إذا أنقطعت به السبل ونفذت المئونة التي كان يعتمد عليها عند الإنتقال إلى الضفة الآخرى ... ومن هنا يتمكن من العودة سالماَ
ويحفظ له ماء الوجه التي لا يمكن أن يستغني عنه عاقل أو رجل حر ...

نحن في الجنوب عانينا ودفعنا الثمن بسبب قطع هذا الخط بين الرفقاء فكان كل شخص يتمسك برأيه
وبدون أن يترك مجال للرجوع عن خطه وقراره فلا يعد إمامه إلا المشي نحو المجهول والنهاية المحتومة
في الموت المحقق ... فا السياسة هي الأخذ بالممكن فكم من جيوش تقبل الخسارة ليس حباً فيها ولكن لكي تتجنب الخسارة الكبرى وخاصه بعد ان يتبين لتك الجيوش إستحالة النصر .

أنا هنا لا أقصد الرجوع عن المطالبه بالحقوق المشروعه للجنوبيين ولا الإستسلام ولكننا نرييد أن نقول
أن اتخاذ القرارات والمواقف المسبقة ليسة من الحكمة

فاالخيارات المفتوحة هي الأفضل للجنوب وشعب الجنوب .

وعلى الصعيد الشخصي ترك الخط مفتوح مع الخصم أو مع من تختلف معه يفيدك في المستقبل فقد تحتاج لهذا الشخص في أمر آخر

في أي زمن من الأزمان وقد تترك فرصة للطرف الأخر إن كان على خطأ أن يصحح الخطأ بصوره غير مباشرة وتعود الخصومة إلى صداقة حميمة .




تحيتي للجميع .

أولا : تحية لأخي مسمار جحا وبصراحة أقول له بأنني لم أفهم مضمون الرسالة التي يريد إيصالها إلينا وما هو المطلوب مننا بشكل واضح .

كما إنه من جانب آخر أتساءل أين يكمن الرابط الذي يجمع بين الأيمان والسياسة حتى يستدعي الأمر إلى أن بضرب المثال التالي في مقدمة مقالته.

الله سبحانه ترك الباب والخط مفتوح لمن أراد أن يتوب ويتراجع عن ذنوبه ومعاصيه فرحمة الله واسعة والله غفور رحيم ..

وقد يفسر لنا هذا المثال بأن موقفنا في نظره يعتبر غير سليم ونمارس فيه الذنوب والمعاصي ولذلك يتطلب الأمر منا إلى الأخذ بنصيحته.

أيضاً لم أفهم عن أي مرحلة كان يقصدها في فقرته التالية:-

نحن في الجنوب عانينا ودفعنا الثمن بسبب قطع هذا الخط بين الرفقاء فكان كل شخص يتمسك برأيه
وبدون أن يترك مجال للرجوع عن خطه وقراره فلا يعد إمامه إلا المشي نحو المجهول والنهاية المحتومة
في الموت المحقق ...

أخيراً أريد أن أسأل أخي مسمار جحا ما هي الخيارات المفتوحة أمامه عندما يتطلب الأمر من شعب تنتهك حقوقه وهو يسعى اليوم إلى تقرير مصيره نحو الاستقلال الذي ليس فيه أي رجعة؟؟؟.

ثانياً : أتمنى من إدارة الإشراف بأن تكون مواضيع المشاركات المعروضة أو المنقولة عبر المنتدى أكثر وضوحاً ورؤية وبشكل صريح من دون الركون للعموميات والتنظير دون الإفصاح وتوضيح مضمون الرسالة لحتى يسهل للقارئ من فهمها. وبالذات أعني تلك المواضيع التي يترتب الأمر عليها أو من خلالها إلى تحديد الهوية أو الموقف في روابطنا وقضيتنا .

هذا وتقبلوا مني أزكى التحيات
أخوكم/ طارق الزيادي.

[أبو يوسف السعدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الزيادي

أولا : تحية لأخي مسمار جحا وبصراحة أقول له بأنني لم أفهم مضمون الرسالة التي يريد إيصالها إلينا وما هو المطلوب مننا بشكل واضح .

أخي الفاضل إذا انت لم تفهم الرسالة ومضمونها هذا شانك فالرسالة واضحة وضوح الشمس .

كما إنه من جانب آخر أتساءل أين يكمن الرابط الذي يجمع بين الأيمان والسياسة حتى يستدعي الأمر إلى أن بضرب المثال التالي في مقدمة مقالته.
وقد يفسر لنا هذا المثال بأن موقفنا في نظره يعتبر غير سليم ونمارس فيه الذنوب والمعاصي ولذلك يتطلب الأمر منا إلى الأخذ بنصيحته.

لا تروح بعيد بتفكيرك فنحن لسنا بمقام الله حتى نحاسب الناس ولكننا نتكلم عن باب التوبة المفتوح
وهذه رحمة من الله على عباده للرجوع ومحاسبة النفس وهذا ينطبق على جميع شئون الحياة
فالكمال لله والرجوع للحق فضيلة .

أيضاً لم أفهم عن أي مرحلة كان يقصدها في فقرته التالية:-

أخيراً أريد أن أسأل أخي مسمار جحا ما هي الخيارات المفتوحة أمامه عندما يتطلب الأمر من شعب تنتهك حقوقه وهو يسعى اليوم إلى تقرير مصيره نحو الاستقلال الذي ليس فيه أي رجعة؟؟؟.

عزيزي الخيارات المفتوحة دليل قوة وليس ضعف فمن الحماقة وضع الشخص نفسه في زاوية ضيقة
بل من الحكمة أن يترك له مجال أوسع للتحرك والخيارات المفتوحة تجعلك مسيطر على الجميع
وهنا تكون قراراتك وخطواتك على أساس ردة الفعل حتى تبرر للجميع إنك لم تكن تريد المر إلا بسبب الإمر لذلك تحمل الطرف الأخر السبب في ردة الفعل فتكون الأقوا ولأكثر حركة .
ثانياً : أتمنى من إدارة الإشراف بأن تكون مواضيع المشاركات المعروضة أو المنقولة عبر المنتدى أكثر وضوحاً ورؤية وبشكل صريح من دون الركون للعموميات والتنظير دون الإفصاح وتوضيح مضمون الرسالة لحتى يسهل للقارئ من فهمها. وبالذات أعني تلك المواضيع التي يترتب الأمر عليها أو من خلالها إلى تحديد الهوية أو الموقف في روابطنا وقضيتنا .

كان عليك أن توصي الإدارة بقبول الرأي الأخر ومناقشته فالرأي الأوحد هوا سبب نكبات الجنوب
والخيارات ولأراء المتنوعة والمفتوحة خير من الرأي الأوحد المتعصب .

هذا وتقبلوا مني أزكى التحيات
أخوكم/ طارق الزيادي.

ولك وللجميع التحية

[طارق الزيادي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسمار جحا

ولك وللجميع التحية

اقتباس

مشاهدة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الزيادي


أولا : تحية لأخي مسمار جحا وبصراحة أقول له بأنني لم أفهم مضمون الرسالة التي يريد إيصالها إلينا وما هو المطلوب مننا بشكل واضح .

أخي الفاضل إذا انت لم تفهم الرسالة ومضمونها هذا شانك فالرسالة واضحة وضوح الشمس .

كما إنه من جانب آخر أتساءل أين يكمن الرابط الذي يجمع بين الأيمان والسياسة حتى يستدعي الأمر إلى أن بضرب المثال التالي في مقدمة مقالته.
وقد يفسر لنا هذا المثال بأن موقفنا في نظره يعتبر غير سليم ونمارس فيه الذنوب والمعاصي ولذلك يتطلب الأمر منا إلى الأخذ بنصيحته.

لا تروح بعيد بتفكيرك فنحن لسنا بمقام الله حتى نحاسب الناس ولكننا نتكلم عن باب التوبة المفتوح
وهذه رحمة من الله على عباده للرجوع ومحاسبة النفس وهذا ينطبق على جميع شئون الحياة
فالكمال لله والرجوع للحق فضيلة .

أيضاً لم أفهم عن أي مرحلة كان يقصدها في فقرته التالية:-

أخيراً أريد أن أسأل أخي مسمار جحا ما هي الخيارات المفتوحة أمامه عندما يتطلب الأمر من شعب تنتهك حقوقه وهو يسعى اليوم إلى تقرير مصيره نحو الاستقلال الذي ليس فيه أي رجعة؟؟؟.

عزيزي الخيارات المفتوحة دليل قوة وليس ضعف فمن الحماقة وضع الشخص نفسه في زاوية ضيقة
بل من الحكمة أن يترك له مجال أوسع للتحرك والخيارات المفتوحة تجعلك مسيطر على الجميع
وهنا تكون قراراتك وخطواتك على أساس ردة الفعل حتى تبرر للجميع إنك لم تكن تريد المر إلا بسبب الإمر لذلك تحمل الطرف الأخر السبب في ردة الفعل فتكون الأقوا ولأكثر حركة .
ثانياً : أتمنى من إدارة الإشراف بأن تكون مواضيع المشاركات المعروضة أو المنقولة عبر المنتدى أكثر وضوحاً ورؤية وبشكل صريح من دون الركون للعموميات والتنظير دون الإفصاح وتوضيح مضمون الرسالة لحتى يسهل للقارئ من فهمها. وبالذات أعني تلك المواضيع التي يترتب الأمر عليها أو من خلالها إلى تحديد الهوية أو الموقف في روابطنا وقضيتنا .

كان عليك أن توصي الإدارة بقبول الرأي الأخر ومناقشته فالرأي الأوحد هوا سبب نكبات الجنوب
والخيارات ولأراء المتنوعة والمفتوحة خير من الرأي الأوحد المتعصب .
هذا وتقبلوا مني أزكى التحيات
أخوكم/ طارق الزيادي.

يبدو بأنك متعود بأن تتقمص الشخصيات وتقتحم مواضيعهم من دون أحم ولا دستور, كما وأنك تستجري على تعديل صياغة المواضيع وتحرف معانيها حتى تعدل حقيقة مضمونها وتحرف جهة مقاصدها.

لاحظ معي بأنك قد دخلت في موضوعي المقتبس من جانبك وأضفت إليه كلام أنا لم أقوله على الإطلاق بينما الكلام كله محسوب علي ومختتماً بأسمي , هذا مع العلم بأن تلك الجمل المؤشر عليها أعلاه لم أوردها في سياق ردي إليك وهنالك بعض الفقرات قد قمت ببترها عن الموضوع ولا أعلم ما هو مقصدك من كل ذلك , وإذا كان هنالك إي تعقيب على ردي فمن الأدآب أن تضع كل ذلك في مربعك الخاص.

على كلٍ هذا الموضوع يجب أن تنظر فيه إدارة الأشراف وتفصل فيه
وأما من جانبي فليس أمامي إلا أن أقول الله يهديك ويسامحك.

[أبو يوسف السعدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الزيادي

يبدو بأنك متعود بأن تتقمص الشخصيات وتقتحم مواضيعهم من دون أحم ولا دستور, كما وأنك تستجري على تعديل صياغة المواضيع وتحرف معانيها حتى تعدل حقيقة مضمونها وتحرف جهة مقاصدها.

لاحظ معي بأنك قد دخلت في موضوعي المقتبس من جانبك وأضفت إليه كلام أنا لم أقوله على الإطلاق بينما الكلام كله محسوب علي ومختتماً بأسمي , هذا مع العلم بأن تلك الجمل المؤشر عليها أعلاه لم أوردها في سياق ردي إليك وهنالك بعض الفقرات قد قمت ببترها عن الموضوع ولا أعلم ما هو مقصدك من كل ذلك , وإذا كان هنالك إي تعقيب على ردي فمن الأدآب أن تضع كل ذلك في مربعك الخاص.

على كلٍ هذا الموضوع يجب أن تنظر فيه إدارة الأشراف وتفصل فيه
وأما من جانبي فليس أمامي إلا أن أقول الله يهديك ويسامحك.

يا عزيزي لا تحاول أن تحمل الموضوع أكثر مما يحتمل .. نحن ردينا عليك بمثل إسلوبك وبكل إحترام وتقدير لشخصك الكريم .. عزيزي ناقش الموضوع بدون تعصب أو تشنج فلكل شخص رأيه في النهاية
وخليك من الإمور الجانبية والحركات الفردية فالكمال لله وإذا لم تفهم الموضوع فخليك مع المتفرجين حتى تفهم وناقش على قدر فهمك ويعطيك العافية .

سلامي لك