كذب مسدوس ولو صدق

[فحمان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جنوبي طيب

الحنشي هذا من ابين /مديرية الوضيع/من ال حنش شيوخ قبائل ال باليل


هذا مانسمعة عن ال الحنشي.

والنعم بالحنش بس ال حنش لايسكنون مودية يسكنون السواد ياطيب
واعرف ال حنش رجال وجنوبين واستقلالين

تاكد مرة اخراء من وين الكاتب ياطيب

[مستعجل قليل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن سلمان السعدي

مين يقول لانا من وين الحنشي هاذا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الزيادي

عندما يقوم الناقل بنقل أي موضوع من دون تضمين رأيه , وأياً كان هذا الرأي حول ذلك الموضوع. إذا فالناقل يعتبر قاصدا من عملية النشر غايته في تعميم الفكرة إلى أكثر عدد من القراء وكما هي واردة في أصل الموضوع لا غير.

الأول يريد معرفة نسب الكاتب

الثاني يريد أن يعرف رأي صاحب المقال

وكأن لسان حالهم يقول لايهمني الموضوع بقدر مايهمني الأشخاص .

فأنتم بهذا تكررون غلط كاتب الموضوع والذي لم يناقش ماقاله الدكتور المسدوس في مقاله ولكنه فضل إنتقاد الدكتور مسدوس وكأن هناك عداوة شخصية بينه وبين الدكتور لأن مقالات وكتابات الدكتور مسدوس تصيبهم بمقتل فلا يستطيعون على مجاراتها .

لذلك ياأخوة أتركوا الشخصنة وسخروا جهدكم ووقتكم بما يخدم قضيتكم .

ماذا يعنيك من أي قبيلة ومن أي عائلة ؟؟؟

وإن لم يقم ناقل الموضوع بالرد فماذا يعني ؟؟ وحتى إن قام بالرد فهل سأترك الموضوع وسأظل أناقش الرد الذي قام به ناقل الموضوع .


أما ردي على الموضوع ... فأنا لم أكمله ولسبب واحد حين عرفت بأن الكاتب لا يناقش مقالة الدكتور مسدوس وإنما أراد شخص الدكتور مسدوس فلذلك عرفت بأن المقال تافه ولايستحق أن تخسر وقتك وتتعب نفسك بالقراءة والتحليل .

وليعلم الدكتور مسدوس بأن الشجرة المثمرة معرضة للقذق .

[الرمال المتحركة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستعجل قليل

الأول يريد معرفة نسب الكاتب

الثاني يريد أن يعرف رأي صاحب المقال

وكأن لسان حالهم يقول لايهمني الموضوع بقدر مايهمني الأشخاص .

فأنتم بهذا تكررون غلط كاتب الموضوع والذي لم يناقش ماقاله الدكتور المسدوس في مقاله ولكنه فضل إنتقاد الدكتور مسدوس وكأن هناك عداوة شخصية بينه وبين الدكتور لأن مقالات وكتابات الدكتور مسدوس تصيبهم بمقتل فلا يستطيعون على مجاراتها .

لذلك ياأخوة أتركوا الشخصنة وسخروا جهدكم ووقتكم بما يخدم قضيتكم .

ماذا يعنيك من أي قبيلة ومن أي عائلة ؟؟؟

وإن لم يقم ناقل الموضوع بالرد فماذا يعني ؟؟ وحتى إن قام بالرد فهل سأترك الموضوع وسأظل أناقش الرد الذي قام به ناقل الموضوع .


أما ردي على الموضوع ... فأنا لم أكمله ولسبب واحد حين عرفت بأن الكاتب لا يناقش مقالة الدكتور مسدوس وإنما أراد شخص الدكتور مسدوس فلذلك عرفت بأن المقال تافه ولايستحق أن تخسر وقتك وتتعب نفسك بالقراءة والتحليل .

وليعلم الدكتور مسدوس بأن الشجرة المثمرة معرضة للقذق .

احييك ايها المستعجل عين الصواب لك كل الاعتزاز

[طارق الزيادي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستعجل قليل

الأول يريد معرفة نسب الكاتب

الثاني يريد أن يعرف رأي صاحب المقال

وكأن لسان حالهم يقول لايهمني الموضوع بقدر مايهمني الأشخاص .

فأنتم بهذا تكررون غلط كاتب الموضوع والذي لم يناقش ماقاله الدكتور المسدوس في مقاله ولكنه فضل إنتقاد الدكتور مسدوس وكأن هناك عداوة شخصية بينه وبين الدكتور لأن مقالات وكتابات الدكتور مسدوس تصيبهم بمقتل فلا يستطيعون على مجاراتها .

لذلك ياأخوة أتركوا الشخصنة وسخروا جهدكم ووقتكم بما يخدم قضيتكم .

ماذا يعنيك من أي قبيلة ومن أي عائلة ؟؟؟

وإن لم يقم ناقل الموضوع بالرد فماذا يعني ؟؟ وحتى إن قام بالرد فهل سأترك الموضوع وسأظل أناقش الرد الذي قام به ناقل الموضوع .


أما ردي على الموضوع ... فأنا لم أكمله ولسبب واحد حين عرفت بأن الكاتب لا يناقش مقالة الدكتور مسدوس وإنما أراد شخص الدكتور مسدوس فلذلك عرفت بأن المقال تافه ولايستحق أن تخسر وقتك وتتعب نفسك بالقراءة والتحليل .

وليعلم الدكتور مسدوس بأن الشجرة المثمرة معرضة للقذق .

بسم الله الرحمن الرحيم

أولاً: أنا لاأريد أن أعرف رأي صاحب المقال بل رأي الناقل لموضوع المقال ليفسر لنا الغرض من عملية النقل.
ثانياً: أنت يا أخي قد أوردت المفيد عندما اختتمت تعليقك المنطوي على الغاية المرجوة من مداولاتي (فأقرأ الفقرة المؤشر عليها أعلاه) حيث وأن حالتك هذه هي مقصدي في كل ما أورته بتعليقاتي وأرجو أن تعيد قراءتها ثانية أدناه. وكل هذا يعني بأنه إذا كان الموضوع المنقول أصلاً لن يلق من يقرءاه أو يعيره أي اهتمام إذا فما هي الجدوى من عملية النقل . وإذا كان الناقل لديه أي هدف من عملية النقل ويرجو من خلال ذلك أشراك القراء الآخرين بالمشاركة فكان الأولى به أولاً أن يعرب عن هدفه من عملية النقل لموضوع قد يستدعي في نظره إلى المناقشة وكاعتداد إلى دعوة الآخرين إلى المداولة بالرأي والنقد لما هو معروض .
وما مقصدي في الأخير سوى طلب الحد من نقل المواضيع المغرضة من دون التعليق عليها, ولذلك أرجو المعذرة إذا وجد هنالك أي لبس في فهم ذلك المقصد.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

المشاركة 12

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الزيادي

عندما يقوم الناقل بنقل أي موضوع من دون تضمين رأيه , وأياً كان هذا الرأي حول ذلك الموضوع. إذا فالناقل يعتبر قاصدا من عملية النشر غايته في تعميم الفكرة إلى أكثر عدد من القراء وكما هي واردة في أصل الموضوع لا غير.

المشاركة 20

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الزيادي

الموضوع في تفاهاته لا يرقى ألى مستوى أن يرد عليه أو أن نعيره أي أهتمام , بل المهم هنا ما هو المطلوب من نقل الموضوع عبر هذا المنتدى وإن هذا هو ما يفترض أن نتعامل معه بجدية حتى لا تتكرر مثل هذه المواقف. حيث سبق وأن أدليت بتحفظي على نقل الموضوع إلى منتدانا والغاية من ذلك بالمشاركة رقم 12 أعلاه ولم يلقى الرد أو التعليق عليه.

.

المشاركة24

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الزيادي

يا عزيزي إن أخي نسل الهلالي على عيني وراسي وأكن له كل تقدير وأحترام. وما في أي إتهام لشخصه بل هو طلب التوضيح عن ما هو المطلوب من عرض لمثل تلك المواضيع بالذات في صفحات المنتدى مع عدم إبداء الرأي حولها أو الإشارة مثلا إلى القيام بالنقد لمثل تلك التهكمات من كاتب المقال, أو أي شيء من الممكن أن يعرب عن حسن النية والمقصد من عملية النقل. لأنه ومن خلال تلك الطريقة في العرض للمواضيع من مثل هذا النوع المدلس ومن دون أي تعليق عليه من قبل الناقل ممكن أن يفهم خطاءً.

[عليان الكندي]

ياجماعة الرجال حاقد ليس اكثر فلا ننقاش زبفة وبهتانة

[سيف الدوله]

مسدوس كان عضو لجنه مركزيه واحد القاده في الحزب الاشتراكي اليمني والحزب ارتكب اخطاء تاريخيه
كبيره جدا ولا تغتفر بحق الشعب الجنوبي ونحن هنا لسنا بمحكمين ولا بقضاه حتى نطلق الاحكام ونوزع التهم جزافا
باختصار شديد ان كان مسدوس وغير مسدوس من اعضاء الحزب الاشتراكي اليمني معترفين باخطائهم ويريدون ان يصلحون ما اعطبته تلك الفتره من حكمهم للجنوب فالشعب الجنوبي مرحب بهم جميعا بدون استثناء
لاحد من ابناءه علي سالم البيض وهو من وقع على النكبه قدم اعتذاره للشعب الجنوبي واتخذ لنفسه طريق كل الناس احترمت وقبلت اعتذاره وها هو اليوم صوره ترفع في كل المهرجانات والفعاليات التي تقام بالجنوب
وذلك بسبب مواقفه التي تدل على ان الرجل جاد ونلاحظه في مقابلاته وقراراته التي يتخذها تخدم القضيه الجنوبيه الشعب الجنوبي مل وسام المناورات السياسيه واللعب من تحت الطاوله نريد من القاده الوضوح التنازل والنزول الى مستوى رغبات الشعب لا الافراد اللعب اليوم اصبح على المكشوف واصحابنا ما زالوا في طور المناورات التصريحات التي لا تسمن ولا تغني لان نظام صنعاء سيطر على كل شي بالبلاد على المكشوف
فهل انتم مع الشعب الجنوبي لان الشعب الجنوبي مازال يحذوه الامل بكم كقيادات جنوبيه يريد منكم ان تتحملوا مسئولياتكم الاخلاقيه والانسانيه تجاه هذا الشعب فهل انتم معه ام ضده ؟

[رفيق الجنوب]

مع ان الموضوع لا يتسحق الرد كما قال بعض الاخوه لانه ملئ بالحقد

ولا حتى اعتقد ان الدكتور مسدوس يهتم لهذه التفاهات

الا ان لدي معلومه احب ان اوردها لكي اكون منصف ولان الحادثه حدثت في 95 ونحن مخزنين في بيت الدكتور وكان الاخ الدكتور الاحمدي حاضر وقتها وحامل الرساله من الرئيس الى الدكتور مسدوس وهي:

عرض الرئيس على مسدوس منصب رئيس الوزراء في 95 وكان رد مسدوس عليهم لرئيس:

فضحك مسدوس وقال وهل بهذه الطريقه نحل القضيه الجنوبيه؟

ووقتها زعل الرئيس من الدكتور مسدوس

هذه القصه اوردها هنا ولا اعلم اذا كان الدكتور يقبل مني ان اوردها لكني ارد على الاستاذ الحنشي كاتب المقال عندما قال ان الدكتور مسدوس يبحث عن مناصب ويتجنب المواقف

والله واعلم
د.رفيق..............

[طارق الزيادي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن مسدوس

مع ان الموضوع لا يتسحق الرد كما قال بعض الاخوه لانه ملئ بالحقد

ولا حتى اعتقد ان الدكتور مسدوس يهتم لهذه التفاهات

الا ان لدي معلومه احب ان اوردها لكي اكون منصف ولان الحادثه حدثت في 95 ونحن مخزنين في بيت الدكتور وكان الاخ الدكتور الاحمدي حاضر وقتها وحامل الرساله من الرئيس الى الدكتور مسدوس وهي:

عرض الرئيس على مسدوس منصب رئيس الوزراء في 95 وكان رد مسدوس عليهم لرئيس:

فضحك مسدوس وقال وهل بهذه الطريقه نحل القضيه الجنوبيه؟

ووقتها زعل الرئيس من الدكتور مسدوس

هذه القصه اوردها هنا ولا اعلم اذا كان الدكتور يقبل مني ان اوردها لكني ارد على الاستاذ الحنشي كاتب المقال عندما قال ان الدكتور مسدوس يبحث عن مناصب ويتجنب المواقف

والله واعلم
د.رفيق..............

الموضوع في تفاهاته لا يرقى ألى مستوى أن يرد عليه أو أن نعيره أي أهتمام , بل المهم هنا ما هو المطلوب من نقل الموضوع عبر هذا المنتدى وإن هذا هو ما يفترض أن نتعامل معه بجدية حتى لا تتكرر مثل هذه المواقف. حيث سبق وأن أدليت بتحفظي على نقل الموضوع إلى منتدانا والغاية من ذلك بالمشاركة رقم 12 أعلاه ولم يلقى الرد أو التعليق عليه.

.

عندما يقوم الناقل بنقل أي موضوع من دون تضمين رأيه , وأياً كان هذا الرأي حول ذلك الموضوع. إذا فالناقل يعتبر قاصدا من عملية النشر غايته في تعميم الفكرة إلى أكثر عدد من القراء وكما هي واردة في أصل الموضوع لا غير.

[رفيق الجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الزيادي

الموضوع في تفاهاته لا يرقى ألى مستوى أن يرد عليه أو أن نعيره أي أهتمام , بل المهم هنا ما هو المطلوب من نقل الموضوع عبر هذا المنتدى وإن هذا هو ما يفترض أن نتعامل معه بجدية حتى لا تتكرر مثل هذه المواقف. حيث سبق وأن أدليت بتحفظي على نقل الموضوع إلى منتدانا والغاية من ذلك بالمشاركة رقم 12 أعلاه ولم يلقى الرد أو التعليق عليه.

.

المشكله اخي الحبيب ان الاخ نسل الهلال

اخ وعزيز ومع انني اتسال نفس سؤالك ولكني لا استطيع ان اوجهه الى الاخ نسل الهلالي لانه يتحول الى اتهام له وهذا ارفضه في حقه

لك اجمل تحيه
د.رفيق.......

[طارق الزيادي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن مسدوس

المشكله اخي الحبيب ان الاخ نسل الهلال

اخ وعزيز ومع انني اتسال نفس سؤالك ولكني لا استطيع ان اوجهه الى الاخ نسل الهلالي لانه يتحول الى اتهام له وهذا ارفضه في حقه

لك اجمل تحيه
د.رفيق.......

يا عزيزي إن أخي نسل الهلالي على عيني وراسي وأكن له كل تقدير وأحترام. وما في أي إتهام لشخصه بل هو طلب التوضيح عن ما هو المطلوب من عرض لمثل تلك المواضيع بالذات في صفحات المنتدى مع عدم إبداء الرأي حولها أو الإشارة مثلا إلى القيام بالنقد لمثل تلك التهكمات من كاتب المقال, أو أي شيء من الممكن أن يعرب عن حسن النية والمقصد من عملية النقل. لأنه ومن خلال تلك الطريقة في العرض للمواضيع من مثل هذا النوع المدلس ومن دون أي تعليق عليه من قبل الناقل ممكن أن يفهم خطاءً.