اجابتك على السؤال تحدد فهمك للقضية .

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد اليافعي

تحية لك اخي ابو عامر..
اعتقد مافي حر في الدنيا يقبل ان يعيش تحتل الاحتلال..
هذا اذا تريدنا ان نجاوب على سؤال زميلك بالنص..
وسلامي وتحياتي لقرينك ( زميلك )..

اول نتفق متى صار الجنوب تحت الاحتلال .
لان فهمنا لذلك يبين لنا قوة الحجة او ضعفها .
ان كنت تعني ان الاحتلال بدأ منذ الاستقلال الاول فلرايك موقفا يحتاج الى تبيين .
وان كان تقصده منذ هرولتنا الى الوحدة فالهرولة نحن من سعى لها وهنا ينتفي الاحتلال .
وان كنت تقصد ان الاحتلال جاء بعد اجتياح الجنوب عام 94م فالحل يمكن باصلاح هذا الخطاء .
نريد سبب مقنع منك.
لك التحية منا الاثنين.

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد غول سبوله

اخي ابو عامر هذا السؤال من المفروض ان لا تساله انت ولا صاحبك وهذا السوال المفروض ان يساله الطرف الاخر للجنوبيين هذا هو عذر من ذنب فاسال نفسك واسال صاحبك كم دماء سالت وارواح زهقت وكم جرحى وكم معتقلين وكم ارامل وكم ايتام وكم من عزيز اهتان وهتك عرضه وكم من بيت دك على ساكنيه وكم مشردين وكم وكم وكم مع احترامي لشخصك يا ابا عامر ولصيقك وكم نكن لك كل معزه واحترام وتقدير ولكن هذا السؤال استفزازي مقزز لا تسالني انا واسال الطفل ابن الجريذي وعمره التسع سنوات عندما راى اصحابه مضرخين بدمائهم وقال للجندي اذا كنت رجل فصوب بندقك الي بكل عزيمه وكبرياء وعزه فضربه الوغد اللعين وارداه جريحا يروي بدمه الطاهر ارض الجنوب العطشى وما منه الا ان رفع يديه اما شهاده او النصر فاسال كل شهيد وكل جريح وكل يتيم وكل ارمله وكل ام فقدت فلذت كبدها فاسال ارض الجنوب نفسها لماذا تريد ان تتحرر من بقايا الفرس وعبدت النار ولك التحيه والتقدير لشخصك يا ابا عامر واستسمحك المعذره

هل مطلبك الاستقلالي سببه الضحايا التي قدمها الجنوب ؟
ام ان الضحايا التي قدمها الجنوب كانت لاجل استقلال الجنوب؟
انت وضعت العربة امام الحصان مع اعتذاري الشديد لك .
لك التحية.

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن صميدع

سألت سؤال الى دكتور مشابهة لهذا التسأل , هل ان وجدت معالجات واصلاح الاوضاع في الجنوب من تطوير وعودة المؤسسات وكل مانهب وسلب ووو جميع المظالم, تسقط مبررات كلمة الاستقلال وفك الارتباط ؟
وكان جوابه نعم ,, ربما ..!! في حالة واحدة .
ان يدخلون الجنوبيين صنعاء ويحلون الدولة والنظام ويحكمون على رئيس الجمهورية العربية اليمنية بالاعدام وكل القيادات فيها وتشريد شعبهم وانها ملامح كلمة دولة وطمس هويتهم وسلبها وتسريح جيشهم ودبلماسييهم ,, وان يحكم الجنوبيين الجمهورية العربية اليمنية لمدة20 عام قادمة حكم مطلق,, عندها ربما تحصل تسوية لوحدة حقيقية وصادقة ....

يعني ان نفعل بهم كمثل فعلهم بنا وعندها سيطالب البعض منهم بفك الارتباط والبعض الاخر سيظل رهين الوحدة وسينقسمون على بعضهم .
فكرة حلوة واعتقد ان الامر هذا يوجه الى الشماليين حتى يعلموا مقدار الالم بوضع انفسهم بموضعنا والحكم على ذلك .
الفكرة قوية ومقنعة .
لك التحية.

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جبال يافع

اخي ابو عامر اسأل صاحبك
هل يعرف معنى تهويد القدس مثلا" ؟؟؟؟
اليس الصراع العربي الفلسطيني هو الصراع على هوية القدس بالدرجة الاولى ؟؟؟؟

فاذا كان صاحبك يعرف الاجابه فحتما" سيعرف معنى الهوية

وانا اقولها لك بصراحة اخي ابو عامر اذا لم يكن دافع استعادة الهويه الجنوبية وراى هدف الاستقلال فحتما" سيقبل الجنوبيين بانصاف الحلول وانا من وجهة نضري ان هدف استعادة الهوية الجنوبية هو الذي يجعل الجنوبيين لا يقبلون بانصاف الحلول لان مع انصاف الحلول لا يمكن ان نستعيد هويتنا الجنوبية ..
بينما الاهداف الاخرى كالحرية او العدل او المساوة او الحقوق او الارض او الثروة والعيش بعز وكرامة او السلطة او نحكم انفسنا بانفسنا ........... الخ من الممكن ان تتحقق في ضل بقا اليمن موحد اذا تغير النظام ووصل الشرفاء الى الحكم لكن هويتنا الجنوبية لا يمكن ان نستعيدها الا باستعادة دولتنا الجنوبية بعيدا" عن هوية اليمن مع احترامنا لهويتهم ولثقافتهم ولتاريخهم الكبير ولحضارتهم العريقة ولكننا جنوبيين ولسنا يمنيين

دفاعك القوي واستماتتك بشان الهوية يستدعي ان تضع لنا تعريف للهوية الجنوبية والهوية الشمالية حتى نعرف بعد ذلك ان الهوية الجنوبية تختلف عن الهوية الشمالية .
انت ملزم بالرد على ذلك لان تمسكك القوي بالهوية يفترض فهمك العميق للهوية الجنوبية .. فهلا تفيدنا بذلك؟
ولك التحية.

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد العبد

استغرب لماذا لا يثبت هذا الموضوع المهم
ويغير العنوان الى لهذه الاسباب قرر الجنوبيون الاستقلال

لا داعي للتثبيت ولا لتغيير العنوان لان السؤال من صديق لي اراد ان اطرحه عليكم .
لك التحية.

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يهودي يمني

الجنوبي يريد الاستقلال من اجل الحصول على الوطن الانسان بكل معانيه

الوطن هو بقعة من الارض يعيش عليها مجموعة من الافراد وتجمعهم روابط مشتركة ولهم سلطة حاكمة .
هذا تعريف الوطن .
ولو قسنا الامر على الوطن الجنوبي لكان ملائما
وان قسناه على الوطن اليمني لكان ملائما
ولو قسناه على الوطن العربي لكان ملائما
والانسان هو الانسان اينما وجد واينما سكن .
نريد اسباب واضحة ومحددة وليس بالعموميات .
لك التحية.

[اليافعي 11]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

اجابتك مقنعة الى حدٍ ما ولكن لماذا لا يكون ذلك في ظل اليمن بكامله؟

ما المانع ؟

ما المشكلة بالضبط؟

اخي ابا عامر اليافعي

المشكله ليست بالوحده وليست المشكله اننا رضعنا من ثدي الانفصال

نحن قدمنا وطن وثروه وتنازلنا عن سياده ورئاسه وعمله وعاصمه في سبيل تحقيق الوحده التي طالما حلمنا بها ليس في اليمن فقط بل وحده عربيه لكافة العرب .

وكما ان الوحده هي ليس مشكله فان النظام ايضا ليس المشكله الوحيده في طريقنا والا لكان الحل هو في تغيير النظام وكفى

المشكله عميقه وضاربه بالعمق المشكله بين ثقافتين مختلفتين وبين شعبين مختلفين ولا نبالغ اذا قلنا حضارتين مختلفتين

المشكله الان ان الاختلاف بين شعب الجنوب وشعب العربيه اليمنيه

فلو تابعت امس برنامج ساعه حره واستمعت الى ادموند غريب عندما قال ان الاختلاف جوهري بين الشمال والجنوب فاليمن في الشمال كان تحت حكم امامي قبلي متخلف بينما الجنوب كان تحت حكم بريطاني متمدن ومتحضر يحب القانون ويحتكم له

نحن مشكلتنا ليست مع النظام والا لكان الحل سهلا نحن مشكلتنا مع الشعب الذي يختلف كليا عن حضارة وشعب الجنوب لا نبالغ اذا قلنا ان بيننا وبينهم اكثر من نصف قرن ليلحقوا بنا ويصلوا الى ما وصلنا اليه من حب للنظام والقانون والاحتكام الى العدل بشرط ان يتغير نظامهم الحالي والا لن يلحقوا بنا ابدا

هناك اختلاف كلي بيينا في الجنوب وبينهم ثقافيا وسياسيا واجتماعيا وحضريا وحتى اخلاقيا .

بمعنى اخر ان الوحده كانت خطأ تاريخي فضيع لانها لم تراعي هذه الفوارق ولو كانت راعت هذه الفوارق واخذت هذه بعين الاعتبار لما كانت تحققت الوحده المبتوره .

الوحده ياعزيزي هي تدرج وتكامل ثقافي واجتماعي وحضاري وعلمي ونقابي وحتى ديمقراطي

فلا يصح ان تأتي بقبيله تعيش في العصور القبليه وشيخها ( مثال الجعاشن انموذجاً ) وتقول له مارس الديمقراطيه في ظل وحده مبتوره وسلقت سلق .

كيف لشيخ الجعاشن ان يتخلى عن سجونه وجبروته وسلطته لصالح الديمقراطيه وكيف لشعب لم يستطيع مقاومة شيخ اعتقلهم وعذبهم ومارس التنكيل بهم وبالخير هجرهم من ديارهم هؤلاء مازالوا مع احترامي لهم يعيشون في العصور الحجريه والمظلمه .

في الحقيقه حتى لو افترضنا ان النظام سيتغير او يصلح نفسه فالفارق بين شعبين حضارتين ولا يمكن الان ان تطلب من الجنوبيين قبول وحده غير متكافئه لان هذه الوحده اعادت الجنوب للعصور الحجريه فانتشرت الثأرات وعمت البلاوي والامراض والفتن والتخلف وانتشرت الاميه والجهل وضعف التعليم وانتشرت البطاله .

اذاً الوحده جميله لكن عندما يكون بين شعبين وصلا حد التكامل في كل الجوانب وليست وحده بين نظامين سلقت على عجاله دون مراعاة الفوارق المختلفه .

لك التحيه .

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انا الجنوب

اريد الاستقلال لاجل اعاده هويتي وتاريخي

وما المشكلة ان ذاب تاريخك وهويتك في ظل تاريخ اكبر وهوية اعظم ؟
هل تناضل لاجل الانسان ام لاجل الماضي؟


اريد الاستقلال لاعرف من انا وليعرف العالم من نحن و اقيم مع العالم علاقاتي

بمعنى انك تشعر انه لم يعد لك اي معالم انسانية بسبب تهميش تم ويتم بصورة متعمدة ولاهداف عنصرية وبوحشية متناهية ؟
السبب هذا مهم واعتقد ان كل انسان له مميزات لا يريد ان تطمس او تنتهي بهذا الشكل المريع .

اريد الاستقلال من اجل تعود عدن عاصمتي وحاضرة الشرق الاوسط

ليس هذا سبب مقنع ابدا
لايمكن ان تكون اهدافك لاجل عودة عاصمة .

اريد الاستقلال من اجل بناء جيش قوي يعيد الي اعتزازي به

ولا هذا سبب مقنع
ولم اسمع في حياتي ان احد من الناس يريد ان يستقل لاجل بناء جيش قوي .

اريد الاستقلال لاجل اعيش مواطن شامخ الراس في وطني وخارجه

وهل يمنيتك تطأطئ براسك ؟
ولماذا لم ندرك ذلك من قبل ان نتوحد ؟
هذا الشيء يبين جهلنا التام .

اريد الاستقلال من اجل عهدي لوالدي الراحل ومن اجل ولد القادم

جميل جدا هذا السبب وخاصة لاجل الولد القادم .

لهذا واكثر اريد الاستقلال

شكرا لمداخلتك ولك التحية.

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لسنا قطيع

صار ميراثنا في يد الغرباء
وصارت سيوف العدو: سقوف منازلنا
نحن عباد شمس يشير بأوراقه نحو أروقة الظل
إن التويج الذي يتطاول
يخرق هامته السقف,
يخرط قامته السيف
إن التويج الذي يتطاول
يسقط في دمه المنسكب!

نستقي -بعد خيل الاجانب- من ماء آبارنا،
صوف حملاننا ليس يلتف إلا على مغزل الجزية,
النار لا تتوهج بين مضاربنا،
بالعيون الخفيضة نستقبل الضيف،
ودراهمنا فوقها صورة الملك المغتصب،
الشاعر أمل دنقل

يعني صرنا تابعون بعد ان كنا متبوعون
وحالنا حال لا يسر عدو ولا صديق؟
وطبعا هذا الشيء لا يمكن ان تقبله الرؤوس العوالي عندما توضع في موضع الذنب .
لك التحية .

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليافعي 11

اخي ابا عامر اليافعي

المشكله ليست بالوحده وليست المشكله اننا رضعنا من ثدي الانفصال

نحن قدمنا وطن وثروه وتنازلنا عن سياده ورئاسه وعمله وعاصمه في سبيل تحقيق الوحده التي طالما حلمنا بها ليس في اليمن فقط بل وحده عربيه لكافة العرب .

وكما ان الوحده هي ليس مشكله فان النظام ايضا ليس المشكله الوحيده في طريقنا والا لكان الحل هو في تغيير النظام وكفى

المشكله عميقه وضاربه بالعمق المشكله بين ثقافتين مختلفتين وبين شعبين مختلفين ولا نبالغ اذا قلنا حضارتين مختلفتين

المشكله الان ان الاختلاف بين شعب الجنوب وشعب العربيه اليمنيه

فلو تابعت امس برنامج ساعه حره واستمعت الى ادموند غريب عندما قال ان الاختلاف جوهري بين الشمال والجنوب فاليمن في الشمال كان تحت حكم امامي قبلي متخلف بينما الجنوب كان تحت حكم بريطاني متمدن ومتحضر يحب القانون ويحتكم له

نحن مشكلتنا ليست مع النظام والا لكان الحل سهلا نحن مشكلتنا مع الشعب الذي يختلف كليا عن حضارة وشعب الجنوب لا نبالغ اذا قلنا ان بيننا وبينهم اكثر من نصف قرن ليلحقوا بنا ويصلوا الى ما وصلنا اليه من حب للنظام والقانون والاحتكام الى العدل بشرط ان يتغير نظامهم الحالي والا لن يلحقوا بنا ابدا

هناك اختلاف كلي بيينا في الجنوب وبينهم ثقافيا وسياسيا واجتماعيا وحضريا وحتى اخلاقيا .

بمعنى اخر ان الوحده كانت خطأ تاريخي فضيع لانها لم تراعي هذه الفوارق ولو كانت راعت هذه الفوارق واخذت هذه بعين الاعتبار لما كانت تحققت الوحده المبتوره .

الوحده ياعزيزي هي تدرج وتكامل ثقافي واجتماعي وحضاري وعلمي ونقابي وحتى ديمقراطي

فلا يصح ان تأتي بقبيله تعيش في العصور القبليه وشيخها ( مثال الجعاشن انموذجاً ) وتقول له مارس الديمقراطيه في ظل وحده مبتوره وسلقت سلق .

كيف لشيخ الجعاشن ان يتخلى عن سجونه وجبروته وسلطته لصالح الديمقراطيه وكيف لشعب لم يستطيع مقاومة شيخ اعتقلهم وعذبهم ومارس التنكيل بهم وبالخير هجرهم من ديارهم هؤلاء مازالوا مع احترامي لهم يعيشون في العصور الحجريه والمظلمه .

في الحقيقه حتى لو افترضنا ان النظام سيتغير او يصلح نفسه فالفارق بين شعبين حضارتين ولا يمكن الان ان تطلب من الجنوبيين قبول وحده غير متكافئه لان هذه الوحده اعادت الجنوب للعصور الحجريه فانتشرت الثأرات وعمت البلاوي والامراض والفتن والتخلف وانتشرت الاميه والجهل وضعف التعليم وانتشرت البطاله .

اذاً الوحده جميله لكن عندما يكون بين شعبين وصلا حد التكامل في كل الجوانب وليست وحده بين نظامين سلقت على عجاله دون مراعاة الفوارق المختلفه .

لك التحيه .

اسعدتني وافحمت صاحبي .
كلماتك تثلج صدري وتشعل قلب صاحبي .
عباراتك لي نور ولصاحبي نارا .
لله درك
ما اروعك
لم اجد شيء يمكن ان اضيفه او اقوله ولكني ادعو الاخوان لقراءة ماكتبت انت اعلاه من احرف وكلمات مضيئة .
ولك اجزل التحيات واعطرها .