ردا على محمد عبدالقادر بامطرف حول كتابة تاريخ حضرموت العام المحرف ( تزوير للتاريخ )

[ابن خلدون الحضرمي]

[ترددت كثيرا منذ يوم امس في التعقيب جريا على ما الزمت به من ان ابقى قارئيا ومتابع لمايكتب دون تعليق وذلك لاسباب كثيرة احتفظ بها الآن لنفسي ولكن بعد ان وصل قراء الموضوع الي نحو مائتان رايت نسجل هذا التعقيب السريع غاية ايضاح الحقيقة فقط
كما معروف فان الكتابة امآنة عظيم في عنق كاتبها يحاسب عليها امام العباد قبل محاسبة الخالق سبحانه وتعالى , عليها تبى وتحدد مواقف وتصدر احكام
فكيف اذا كانت هذه الكتابة تتناول علما من علام الجنوب وهامة وطنية مشهود لها بالصدق والامانة والنزاهةوالاعتزاز بالنفس وعدم التقرب لغير الخالق سبحانه وتعالى وتحمل في سبيل تمسكه بقناعاته الكثير من المشاق
ولاننا نحسن الظن في كل جنوبي والذي قد تاخده الحماسة والغيرة بعيد فاننا نعتقد ان الاتهام الذي رمى به الاخ حالمين ردفان الاستاد المؤرخ والاديب محمد عبدالقادر بامطرف ياتي في هذا السياق وينم عن جهل وعدم معرفة بهذه الشخصية الحضرمية العصامية وربما الاخ حالمين لم يقراء الكتاب وانما سمع عنه وكتب ما كتب من تهم رمى بها الاستاد بامطرف ولو انه رماه بتهمة التحضرم لربما ساورنا بعض الشك اما تزوير التاريخ لصالح اليمن مقابل منافع مادية فتلك والله كبيرة يصعب على العقل تقبلها
وقبل ايراد النص الذي بنى الاخ حالمين حكمه اشير الي ثلاثة ملاحظات تمهيدية
الاولى : الاستاد بامطرف في تناولاته لليمننه في كتاباته التاريخية فانه يتناولها بمدلولها اللغوي الجهوي عند العرب قديما عند تعربف المنطقة الواقعة جنوب وشمال مكة مجردة عن اي مدلول سياسي اوجغرافي
الثانية :في قمة الهوس باليمننة بمدلولها الجغرافي والسياسي في الجنوب فان الوحيد الذي تصدى له هوالاستاد بامطرف بتفنيد مغالطات الهمداني في كتابه الاكليل الذي يعتبر كل ما فيه مسلمات وبديهيات لايجوز التعرض لها وذلك في كتيبه ملاحظات على ماذكره الهمداني حول جغرافية حضرموت صدر عام 82م اثار عليه نقمة كبيرة وصلت الي حد اختفاء الكتيب من المكتبات
الثالثة : الاستاد بامطرف انتقل الي جوار ربه عام 1988م قبل الوحدة ومعرفة بورجي
بعد هذه الملاحظات تعالوا نقراء النص الذي بني عليه الأخ حالمين حكمه بالعمالة والارتزاق لبورجي وبتزوير التاريخ لصالح اليمن طبعا النص يتكلم عن دولة معين وحدودها ونشاطها التجاري ((فنقول ويزعم بعض المؤرخين ان حدود هذه المملكة امتدة الي اعالي الحجاز وجنوب وغرب فلسطين وغرب لبنان))
بعد هذا الايضاح هل يعتدر الاخ حالمين والمشاركين في التعقيب وبذلك يكونوا قد اعتدروا من اخوانهم الحضارم الذين يعتزون بهذه الهامة الكبيرة