مبروك الإشتراكي اليمني الذي أمم ممتلكات شعب الجنوب أصبح من أصحاب الأملاك ويؤجرها

[ابومحمدالناخبي 2010]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعلي الجحافي

الاشتراكي امم واعطى الفقراء من ابناء جلدتك ..هذا اذا كنت جنوبي ..كان الاحرى بك ان تكتب عن المؤتمر والشماليين الذي امموا كل شيء لصالح شلة من الناس
اصبحوا ملاك في الوقت الذي اتوا الى عدن حفاه...لكنهم في نظر البعض اتوا فاتحين لدولة كافرة وشعب لا يستحق العيش وهذا واضح من فتاواهم .
ما يمتلكه الاشتراكي الذي حكم الجنوب ربع قرن لا يساوي شيء من ما يمتلكه بعض المتنفذين.
هل سمعت عن اراضي وصل ثمنها ملايين الدولارات؟؟؟ باعها اناس اتوا حفاة عراه الى الجنوب..
هل سمعت عن واحد يمتلك 1600000متر مربع واحد مليون وستمائة الف متر
هل سمعت عن متنفذ حجز مساحة في حضرموت تساوي مساحة دولة البحرين
هل سمعت عن واحد اخذ المحجر الصحي في التواهي ( جزيرة في البحر )
هل سمعت عن تقاسم ابار النفط
هل سمعت عن تقاسم البحر ومنع الصيادين الجنوبيين من الاصطياد
كان الاحرى بك ان تكتب عن هذا وليس عن مقر يمتلكه الاشتراكي فعلا وتم مصادرته من قبل السلطة علما بان ايجاره كان يدفع من الجامعة لاشخاص
هل تعرف ان مقر الحزب في المعلا كانت ايجارات البنك العربي وقاعة ليلتي تدفع لعقيد شمالي اسمه يحي صباحي علي
مهما كانت سلبيات الاشتراكي وحكام الجنوب فلن تساوي شيءمقابل سلبيات الاحتلال..
المحتل امم كل شيء بما فيها الوظيفة والقوت الضروري.
رغم اننا انتقد بعض تصرفات الاشتراكي وسلبياته الا اننا لا اتحامل عليه لكون البديل اسوى بمات المرات

اولا من فوض واعطى الاشتراكي هذا الحق في مصادرة املاك الناس واعطائها للفقراء للجنوبيون حتى وان كانوا من ابناء جلدتنا

ثانيا بأي شريعة وقانون يصادر املاك الناس ويسحلهم ويمثل بهم اعقل يابو علي الجحافي واذكرك بجاعم صالح محافظ ابين في السبعينيات الذي اتى بعد عام 1969م الى منطقة العرقة بيافع يطلب ويريد ارض والده ونسى هذا المهبول بان والده جاء الى المنطقة ربيع وكانت من شهامة القبائل وكرمهم بان اعطوا لوالده جزء من ارض للسكن فيها والعيش بأمان ثم يعود فيما قائدا للانتفاضات لتأميم الارض بالمنطقة واعتقال العديد من المشائخ والقبائل وذبحهم لاحقا بعضها من اكلتها الكلاب في العراء وبعضها مفقود الى حد الان

الحزب يؤمم ويصادر ويذبح الملاك لكن له الحق في التأجير عجبي

حلال لكم وحرام على الاخرين

لا حول ولا قوة الا بالله حيث مازال البعض ممسك بهذه الجرثومة (الثورية) العفنة

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومحمدالناخبي 2010

اولا من فوض واعطى الاشتراكي هذا الحق في مصادرة املاك الناس واعطائها للفقراء للجنوبيون حتى وان كانوا من ابناء جلدتنا

ثانيا بأي شريعة وقانون يصادر املاك الناس ويسحلهم ويمثل بهم اعقل يابو علي الجحافي واذكرك بجاعم صالح محافظ ابين في السبعينيات الذي اتى بعد عام 1969م الى منطقة العرقة بيافع يطلب ويريد ارض والده ونسى هذا المهبول بان والده جاء الى المنطقة ربيع وكانت من شهامة القبائل وكرمهم بان اعطوا لوالده جزء من ارض للسكن فيها والعيش بأمان ثم يعود فيما قائدا للانتفاضات لتأميم الارض بالمنطقة واعتقال العديد من المشائخ والقبائل وذبحهم لاحقا بعضها من اكلتها الكلاب في العراء وبعضها مفقود الى حد الان

الحزب يؤمم ويصادر ويذبح الملاك لكن له الحق في التأجير عجبي

حلال لكم وحرام على الاخرين

لا حول ولا قوة الا بالله حيث مازال البعض ممسك بهذه الجرثومة (الثورية) العفنة

شرعيه ثورة 14 اكتوبر هي التي اعطت الاشتراكي الحق ولقد كانت المصادره بقانون
قانون زراعي للاراضي الزراعيه
وقانون اقتصادي بماصدره المباني
اما الان تتم المصادره بقانون القوه
ليه حرام على الاشتراكي عندما يصادر بقانون وحلال على المحتل لما ينهب ويسرق بالقوه

[ابومحمدالناخبي 2010]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمندان لحج

شرعيه ثورة 14 اكتوبر هي التي اعطت الاشتراكي الحق ولقد كانت المصادره بقانون
قانون زراعي للاراضي الزراعيه
وقانون اقتصادي بماصدره المباني
اما الان تتم المصادره بقانون القوه
ليه حرام على الاشتراكي عندما يصادر بقانون وحلال على المحتل لما ينهب ويسرق بالقوه

انا اؤمن بشرع الله ولا اؤمن بشرعية غيرها

واما شرعية 14 اكتوبر لم اسمع بها الا منك

الفدائيون كانوا يقولون الله أكبر الله أكبر عند تنفيذ العمليات الاستشهادية

انتم في 1969م لستم سوى لصوص الثورات

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومحمدالناخبي 2010

انا اؤمن بشرع الله ولا اؤمن بشرعية غيرها

واما شرعية 14 اكتوبر لم اسمع بها الا منك

الفدائيون كانوا يقولون الله أكبر الله أكبر عند تنفيذ العمليات الاستشهادية

انتم في 1969م لستم سوى لصوص الثورات

يااخي اذا لم تعترف بان في الجنوب قامت ثوره ودوله استمرت 25 عام وتوحد مع دوله الشمال وخرجت دوله اسمها الجمهوريه اليمنيه اذ التفاهم معك صعب ومضيعه للوقت

[ابومحمدالناخبي 2010]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمندان لحج

يااخي اذا لم تعترف بان في الجنوب قامت ثوره ودوله استمرت 25 عام وتوحد مع دوله الشمال وخرجت دوله اسمها الجمهوريه اليمنيه اذ التفاهم معك صعب ومضيعه للوقت

انا اعترف بثورة 14 اكتوبر ولكن ليس بمفهومك وكان لوالدي شرف المساهمة فيها

وكانت ثورة 14 اكتوبر من انبل الثورات لا تقابلها الا ثورة المليون شهيد بالجزائر
الا انه في عام 1969 تم الانقلاب عليها وجاءت قيادة سيئة برأسين سالمين وفتاح هذا الانقلاب اذاق شعب الجنوب الويل والثبور وعظائم الامور ثم جاءت قيادة الصدفة في 1986م لتكمل ماتبقى واضاعت الجنوب ارضا وانسانا. صحيح هذه المأساة استمرت 25 عاما وهي من اسوأ فترات تاريخ الجنوب بعدها تم تسليم الجنوب للغزاة الجدد الطالح وعصابته الذي تتفاخرون بتوقيع عقد الايجار معه

عجبا لمن يقول بأنه مع الاستقلال ويتعامل مع عصابات الاحتلال

كان الاجدى من الناحية الاخلاقية واحتراما لدماء الشهداء عدم التعامل مع عصابات الاحتلال والدماء مازالت طرية لم تجف بعد والسجون ممتلئة بأبناء الجنوب

احترموا شهداء الجنوب
احترموا شهداء الاستقلال الثاني

[alamuody]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومحمدالناخبي 2010

انا
انتم في 1969م لستم سوى لصوص الثورات

هذا الكلام الزين .. قال مصادرة وقتل وتشريد بقانون.!

[شيخ الطيور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمندان لحج

شرعيه ثورة 14 اكتوبر هي التي اعطت الاشتراكي الحق ولقد كانت المصادره بقانون
قانون زراعي للاراضي الزراعيه
وقانون اقتصادي بماصدره المباني
اما الان تتم المصادره بقانون القوه
ليه حرام على الاشتراكي عندما يصادر بقانون وحلال على المحتل لما ينهب ويسرق بالقوه

اخي القمندان
من قال لك انه حلال على المحتل وحرام على الاشتراكيه وسبب ان الاشتراكي هو الوجه الاخر للاحتلال
وجهان لعمله واحده
تحياتي

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيخ الطيور

اخي القمندان
من قال لك انه حلال على المحتل وحرام على الاشتراكيه وسبب ان الاشتراكي هو الوجه الاخر للاحتلال
وجهان لعمله واحده
تحياتي

اخي شيخ الطيور
انت رجل عاقل وكلامك له قيمه
وارجوا ان توضح لي ان الاشتراكي والاحتلال وجهان لعمله واحده بالدليل

[NoOne]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمندان لحج

صفات المنافق ثلاث ومنها اذا خاصم فجر
نعم ان للاشتراكي اعداء ولكن ان يصل العداء الى الفجور
مقر اللجنه المركزيه للحزب الاشتراكي اليمني في خور مكسر ملك خاص 100% للاشتراكي ولا دخل دينار واحد من خزينه الدوله فيه وقد تكلفت المنظومه الاشتراكيه في بنائه وقد تم احتلال مع احتلال الجنوب في عام 94م وقد رفض المحتل اعادتة الى الحزب وكم من مره تعطى توجيهات باعادة ممتلكات الحزب ولكن لم تتنفذ لى ان جاء مؤتمر لندن وضغط على المحتل بالتنفيذ
ياترى هل نقول لا نريد ممتلكاتنا ؟ ونتركها للمحتل

نعود مع أخونا في الله قمندان لحج لنتاقش معه على العام في رده هذا ولنرى إن كنا فعلا قد فجرنا في خصومتنا مع حزب الملاك والبرجوازيين حاليا حزب الكادحين سابقا

وهنا نحن أمام 3 نقاط تحديدا سنحددها أولا ثم نفصل الرد عليها

الأولى هي الفكرة وخلفيات ماحصل وخصوصية توقيته والتي لايجهلها عاقل
والثانية هي شرعية تملك الحزب الإشتراكي اليمني وملكيته الخاصة ( هههههههه وهذه من المضحكات المبكيات ) لمقراته ومدى صحة هذه المزاعم ومدى تهافت الحزب العظيم سابقا صاحب المشاريع الكبيرة على حصر ممتلكاته بعد أن أضاع وطنا وممتلكات شعب بأسره

أما الثالثة فهي عامة - خاصة تتعلق ببعض الجنوبيين من الإشتراكيين اليمنيين تحديدا وكيف أنهم إشتراكيين ويمنيين أكثر من الإشتراكيين اليمنيين أنفسهم بل وحتى فتاحيين وحوشيين أكثر من أبناء فتاح البيولوجيين و أكثر حوشية من حوشي وكيف أهم أعماهم تعصبهم عن الحق وتناسوا الأولويات وتناسوا أنه ليس بالضرورة أن لايخطىء حزب مهما كان وكيف حولوه إلى معبود من دون الله يؤمنون بكل مايفعله ويعتبرون مايأتي منه خيرا خالصا والشر فقط ناتج عن تصرفات الجنوبين وربما حتى غيرهم

بالنسبة للنقطة الأولى فأظنها واضحة كوضوح الشمس في رابعة النهار وفي كبد السماء ، فالتوقيت واضح والأهداف واضحة والخلفيات واضحة والشروط الضمنية في عقد الإيجار أيضا واضحة وماحصل هو أقرب لبيع الجنوب مجددا من الإشتراكي اليمني للجمهورية العربية اليمنية والإلتفاف على مطالب الجنوبيين ومساعدة خصومهم في قمعهم وتضييع مطالبهم وتبرير قمعهم وتشريدهم ولو كان شكل العقد تأجير لعشرين عام فقط

ولا القمندان أو غير القمندان لايدركون رمزية الحدث وخلفياته ولا أظنهم يرون أن الرئيس اليمني قد أعاد مقر الإشتراكي المني وأستاجره منه حبا في إتساع عيني ياسين أو سوادهما أو ولها وعشقا لبياض شهرة أو غرما بما يكتبه من حكايات جدتي قبل النوم والمسماة روايات

الفكرة واضحة والهدف المعروفة والمؤامرة مكشوفة والغزل الفاضح بين الطرفين أثناء عقد القرآن وكتب الكتاب عفوا أثناء توقيع عقد الإيجار لم يدع مجالا لمتشكك

كما أنه من ناحية حتى منطقية ومن نواحي المرؤة والرجولة والإحترام أن لايقبل الإشتراكي بهذه المهانة والإذلال الواضحين وأن لايرسل أمينه العام شخصيا ليوقع عقد تأجير الا إن كان هذا مناه وقمة طموحة وأكبر مشاريعه

والأدهى والأمر أن يتهمنا القمندان في حين يتغاضى عما حصل ورمزيته ولنفترض جدلا ولتبسيط الموضوع أن أهل بيت ما رضيوا بأحدهم أن يسيطر عليه ويتحكم فيه وأستضافوه وقاسموه حلوهم ومرهم وكرموه وصنعوا مجده وتحملوا كل سيئاته ومصائبه وأكرموه وأعطوه من حقوقهم وتغاضوا عن ظلمه ونزع ملكياتهم على الأقل بدعوى أنه ساوى في الظلم بين الجميع وحتى مع نفسه كونه حرم نفسه مما حرمهم

ولنفترض أن أحدهم غزى البيت وأحتله وشرد أهله

ومع تكاثر مطالبات أصحاب الحق وتضحياتهم قرر الغاصب المعتدي أن يلتف على مطالبهم وأن يجعل المدير السابق للبيت حليفا له ويطعن به أصحاب الحقوق فأعاد لهذا بعض مما كان يحسب له بغض النظر عن شرعية هذا التملك من عدمه

وأخذ صاحبنا ما أعطي له بكل صفاقة وقلة حياء متجاهلا أن زاجبه حتى لو كان ما أخذه حقه أن لايقبل بأخذه طالما من حكمهم وضيع بيتهم لم يأخذوا حقوقهم فمبالك حين يكون يعلم أنه ما أعطي ذلك الا لغرض في نفس المغتصب ولكي يقف في وجه أصحاب الحق والذين يراهم يقتلون ويناضلون ويشردون في سبيلة إستعادة حقهم

فهل مثلا يطلب منا القمندان أن نتفهم دور هذا الشخص وأن نعتبر فعلة فعل كرامة ورجولة ومرؤة وإنسانية وأن نفرح له بأنه أستعاد ماليس له أو حتى ماهو له في حين سيقف لأجل ذلك في وجه حقوقنا ناهيك عن أن يساعدنا في إستعادتها ، هل سنكون نستحق الإحترام إن أشدنا بدور هذا المتأجر بنضالاتنا المؤجر لممتلكات وطننا البايع لدمائنا على قربان أهدفاه الخاصة وطموحه البرجوازي الذي منع غيره من مجرد التفكير فيه في غابر الأزمان

ثم الم يكن يحس حين كان يوقع عقد الذل ذاك المسمى تأجيرا لمقره أنه في تلك اللحظة كان يستشهد ربما أحد الشرفاء ويجرح غيره وأن السجون مليئة بالمعتقلين وأن الأيدي الأمينة كما وصفها هي أيدي ملطخة بدم من حكمهم حزبه اليمني يوما ما وكان نكبه عليهم أثناء حكمه وبعد حكمه لازال نكباته تطاردهعم وتقسم صفوفهم

هل ياقمندان لحج العزيز هذه اليد وذلك القلم الذي وقع وتلك الكلمات التي قيلت والحضور الشخصي لأميك العام للحزب اليمني لتوقيع عقد إجار في لحظة زمنية كهذه هي مصدر فخر شخصي لك

وهل تقزمت مشاريعكم الكبرى لتهثون لإستعادة مقر أو لتدافعون عن إستلام 80 مليون سنويا بعد أن كان طموحكم يعانق السماء وهدفكم حكم دولة وشعب وغيرها من الشعرات الثورية التي أتضح أنكم أول من تخلى عنها بتحولكم إلى برجوازيين وحديثي نعمة ومحصلي إيجارات تدفع قيمتها دما جنوبيا طاهرا ؟؟؟


تحياتي وسأكمل لاحقا بقية النقطتين

[ابن المياسر]

الخلاصة : صدق باعوم ومسدوس ...وتاج .....الحزب بقيادته ...يريدوا مقراتهم ..فقط ..أما الجنوب ..فله رب يحميه ..هكذا تفهم هذه الخطوة ..البلاد خراب في خراب ..لاحوار ولايحزنون ..وفي بادرة عجيبة غريبة ومن أجل ثمانين مليون او يزيدون ...يتفق فجأة المختلفون ....فلم هندي قديم ..حتى الهنود ماعملوه ..الله ياياسين نعمان ..رجل طيب ..وبراجماتي ومثقف...ووزير في زمن السلم ....لكنك لاتصلح لقيادة حزب في زمن أحتلال ...وهناك فارق بين ان تكون سياسي وان تكون زعيم وطني بحجم باعوم ...