حوارٌ شاملُ مع الشيخ والقائد / طارق بن ناصر الفضلي.

[ألشيخ طارق بن ناصر ألفضلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسر شعيفان

اولا اهلا بالشيخ طارق الفضلي بين اخوانك في هذا الصرح الشامخ

الشيخ طارق
اختلاف الحراك الجنوبي ضاهرة لاتخدم القضية الجنوبية
ولاسيما وانها تتداول في اوساط اعلامية واسعة
وقد اصيب المشهد الحراكي في الاونة الاخيرة في نتوئات كثيرة
وخلافات كبيرة
حتى صارو ينشرون غسيلهم
ومهاتراتهم على الملا
بصدمة كبيرة استقبل الشعب الجنوبي هذا الخلاف الذي لايبدو
علية بوادر صلح مفترج او قريب
معا اننا بامس الحاجة الية
وانا انضر الى الساحة الجنوبية ينثابني الاسى الشديد
مما يجري من خلاف شديد قد يصل الى حد القتال لا سمح اللة
وظل الشعب هوا الضحية وكبش الفداء الذي يقدم دما
مظاهرات متناقضة ووجة غير محددة وطريق وعر ومجهول يمضي بة قادة الحراك الجنوبي
فما نصيحتك لقادة الحراك ؟؟؟؟

استقبل الشارع الجنوبي دخولكم للحراك بفرحة كبيرة ونصر للقضية الجنوبية وانضمامك للحراك انت وبعض مشائخ الجنوب كان بمثابة عودة الروح الى الجسد ..
ولكن الشيخ الفضلي لم يقطع الشك من اليقين حتى هذة اللحضة
نظام صنعاء يتهمكم بدعم تنظيم القاعدة وحمايتة وانكم احد عناصرة
وكما يقال ( الشيخ طارق الفضلي حراكي قاعدي )
ارجو من حضرتكم اصدار بيان بهذا الخصوص وتبيين وجة انتمائكم الحقيقة امام العالم ؟؟؟؟
....
يقال ان الحراك الجنوبي بعث اربع رسائل لمجلس التعاون من اربع جهات ..
حسم وطسم
ونجاح وحيا على الفلاح
وتاج ومابش خراج

اربع رسائل لمجلس التعاون الخليجي وكان مكانها الوحيد
ليست طاولت القمة بل حاوية القاعة ...
تشرذم واختلام حتى في خارج الوطن
الى اين اوصلتم القضية ياحراك الداخل والخارج ؟؟؟
والى متى هذا التشرذم ؟؟
هل اصبح الحراك الجنوبي حراك بيانات وفئات لاغير ؟؟
ومتى ستعلنون الكفاح المسلح في ظل
التطوارات الاخيرة؟؟؟
هذا ولك جزيل الشكر والتقدير٠
اخوك ابو حارثة

حياك الله أخي ياسر شعيفان
بالنسبة لاسئلتك :
1- أن يلتفوا حول القضية الجنوبية و تباينات الرأي لا تفسد للود قضية ونحن شخصياً متفائل جداً .

2- اصدرنا عدة بيانات و عدة لقاءات صحفية و عدة مراسلات و انتمائي للجنوب و القضية الجنوبية و ليس لي أي انتماءات اخرى .

3- ليس الموضوع كما تتصور وجميع هذه الهيئات رئيسها في الداخل باعوم وفي الخارج البيض وخيارنا الاستراتيجي سلمي ونراهن على الشرعية الدولية وعلى إرادة شعب الجنوب التي لاتقهر أولا وأخيرا.