كتبت هذا المقال ؟ اريد منكم توضيح بصحة كلامي ام اني اخطاءت؟ انا رجل يحب الحوار..لكم ت

[أبو غريب الصبيحي]

أولاً تحية لدكتورنا العزيز الزامكي على المقال الرائع ، فعلاً إستقلال الجنوب لا يتحقق مالم يتم تجذير الهوية الجنوبية ، فتاريخ الشعوب المحتلة حاضرة بين سطوره هذه الحقيقة ، فالشعوب عامة عندما تتعرض لإحتلال ما تبدأ بالتسائل : " من أنا ؟ " ، " إلى أين أنتمي ؟" ، " أين أرضي ؟ " ، " ما هو تاريخي و لغتي ؟ " ، فالمستعمرين و المحتلين على مر العصور يعمد إلى إلغاء هوية الشعب الذي يحتل و يستعمر أرضه ، و فرض هويته و لغته و ثقافته على الشعوب التي يحتل أرضها ، حتى لا يتغذى هذه الشعوب الحس الوطني و القومي تجاه ما يحدث لأرضها و لوطنها ، فتنامي الحس الوطني و القومي لدى الشعوب يدفع بها لرفض و مقاومة هذا الإحتلال و و تأخذها الحمية على تفضيل الإستشهاد في سبيل الحرية و العيش بعزه و كرامة بدلاً من العيش في وطن مسلوب لا تتمتع فيه بأقل من حقوق المواطنه ، و الشعب الجنوبي أسوة بكل هذه الشعوب الحية الحرة التي تعتز بهويتها و الدينية و الثقافية و القومية و التاريخية الحضارية ، و اذا حاول البعض إلغاء أي من مقومات الهوية هذه ، تأخذها الحمية للدفاع عن هويتها لإنه دفاع عن الوجود و التاريخ ، لهذا لم يوجد شعب دافع عن ارضه إلا بعد أن عاد لهويته و غرست فيه هذه الهوية و علاقتها بمستقبل وجوده .

أما ما تناولته في المقال من أمور فأحب أن أعلق عليها بالتالي مع إقتباس الجمل :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزامكي

و بالتالي اقول لأبناء الجنوب بان من فشل في حاضرة و تنكر لماضية من الصعب الرهان على قدراته و امكاناته في صنع المستقبل و هنا اقصد به الحزب الاشتراكي اليمني.

دكتورنا العزيز الزامكي : في مناسبة حديثنا عن الهوية الجنوبية و الحزب الإشتراكي اليمني ، فعلاً فشل الحزب الإشتراكي اليمني في حاضره ، و تنكره لماضيه الذي يحتم عليه تحمله في هذا الحاضر المسؤولية التاريخية الواجبة عليه تجاه شعب الجنوب المحتل ، فالحزب الإشتراكي اليمني حاضراً و كذلك مستقبلاً سيظل بهذا الموقف لإنه تنكر لمنشئه الجنوبي ، و لن تجد فيه أخلاقية الوقوف مع شعب الجنوب الذي أحتضن نشأته و تحمل ويلاته ، إلا بعد أن يعود هذا الحزب إلى الهوية الجنوبية و يترك الإحادية السخيفة التي نشأ عليها ، إنطلاقاً لما أشرت إليه أعلاه .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزامكي

العولمة لا يوجد منها خوف إذا تمكنا من صياغتها بما يتعلق بتاريخنا و ماضينا لأنها أي العولمة نتاج تطور الجماعات البشرية و لكن كيف يمكننا ندورها نحن بطريقتنا و ليست هي من تدورنا بطريقتها و من اجل تصبح العولمة جزاء من مستقبلنا علينا أولا نفهم معنى الهوية ؟

العولمة سيف ذو حدين ، و تخاف منها أحياناً الشعوب المحرر لإلحاقها الضرر بهويتها و قوميتها و دينها فكيف عندما تكون الشعوب محتلة .
لهذا يختلف إحتلالنا في الحاضر عن الماضي ، فليس فقط تشابه اللغة و الدين للمحتل ، بل إمكانية الإحتلال في استخدام وسائل الإتصال الإعلامية و الدعائية مع العالم و مع الداخل على حد سواء يجعل منها خطراً على الجنوب ، إلا اذا تم إنشاء جهاز إعلامي و دعائي جنوبي يواجه جهاز الإحتلال داخلياً و خارجياً .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزامكي

قبل أيام فتحت جوجل ووجدت مقالة للاخ عضو اللجنة المركزية للحزب الاشتراكي محمد المقالح و نشرت في الاشتراكي نت و في الثوري في عام 2007 و التي هاجم فيها د. مسدوس ووصفة بالمناطقي و قال في احد فقراتها بان الدكتور ينطلق في كتاباته من مسقط رأسه و يختزل الوطن الكبير بمنطقته و لهذا قررت التوضيح للقارى مفردات كل من الأخ مسدوس و منطلقاته و المقالح و منطلقاته و الأخ مسدوس انطلق من اصل الانتماء للهوية و المقالح انطلق من روح المواطنة التي ينتمي إليها.

المقالح ، و ما أدراك ما المقالح ؟ ، هو نظر للدكتور محمد حيدره مسدودس في مقاله بعين طبعه ( المقالح ) ، فالمقالح أعتقل بسبب ما نشره موقع الإشتراكي نت من تغطيات ومن ملفات حول حرب صعده في الجمهورية العربية اليمنية ، أما أحداث حالمين الأولى ( صفاء حلية ) فلم يشير لها المقالح على مدى اسبوعين و إن من باب ذكر الخبر فقط ،
فمن هو المناطقي هنا ؟

و تقبل تحيتي و إحترامي د . الزامكي ،،،