أطالب بفتح موضوع بو عمر للنقاش وإلا ستحل عليكم لعنة الحراك الجنوبي

[مجنون شبوة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهندس عبدالله الضالعي

موضوع بوعمر الذي صار مشكلة هو موضوع راي ارى ان يقراه الجميع متفقين معه ومعارضين له وانا مع حقه في ابداء رايه ولايعني ذلك ان موضوعه سليم بل اراه مليئا بالمغالطات والمعلومات الغير حقيقيه والتي اعتمد في مصدرها على مقال في صحيفة هي اليوم احد صحف الاحتلال ولم ياتي بمرجعيه تاريخيه تدعم كل ماقاله وان كانت بعض الجزئيات التي ازردها صحيحه ......
ولكن في الاول والاخير هو من حقه ان يحمل رايا خاصا به ومن حقه ايضا ان يقدمه للناس ...
ولهذا واحتراما مني لرايه ساعيد انزاله هنا ليتمكن من قراءته من لم يقراه وارجو من المستائين من مقاله الصبر قليلا ولهم الحق في الرد الذي يروه ملائما ... والمقال كما نسخته من موقع صوت الجنوب وهو مثبتا لديهم ...والمقال كالتالي :


((( لن نلتقي في .. أكتوبر )))

لن نلتقي في .. أكتوبر




مقدمة :
قال الله تعالى :
{ أَتَوَاصَوْا بِهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ }






يبدو أننا على موعد ثابت مع الشهر الذي ولدت فيه ثورة قادت الجنوب العربي إلى الهوية اليمنية ثم الاحتلال اليمني ، الشهر هو أكتوبر ، واليوم هو الرابع عشر ، وإن كان أكتوبر الذي سيقول عنه الجهلة والغاوون بأنه الذكرى المجيدة الخالدة ، سيقول عنه المتمسكين بما تبقى من هوية الجنوب العربي بأنه موعد إفراز سياسي لمرحلة الاستقلال الجنوبي العربي على أساس التاريخ السياسي والأسقف العالية جداً التي يرفعها هذا الصنف الراديكالي ...

بينما تستعد الأطراف الجنوبية العربية ، والجنوبية اليمنية لخوض غمار مؤتمر مبهم كل ما يحيط به ، فما ليس له من بد هو الوقوف عند الرابع عشر من أكتوبر 1963م التي مهدت للاحتلال اليمني للجنوب العربي في الثلاثين من نوفمبر 1967م ، وهنا تبدو غاية القراءة فيما يجري من استقطاب حاد يمارس من خلال مكونات الحراك الجنوبي الباغي هدف ما يسمى فك الارتباط عن الجمهورية العربية اليمنية ، فنحن من هنا نحاول التنبيه إلى ما يتم التحضير له ليس من اجل الاستقلال أو فك الارتباط ولكن للأسف الشديد تكريس الاحتلال اليمني للجنوب العربي ...

مازلت أحتفظ بافتتاحية صحيفة 14 أكتوبر الصادرة في 14/10/2007م والتي سنوردها نصاً حرفياً لما فيها من مضامين هامة :
( 14 اكتوبر ) الثورة التي حسمت معارك الحرية والهوية
اليوم يحتفل شعبنا بالعيد الرابع والأربعين لثورة 14 أكتوبر الخالدة في ظل يمن حر ديمقراطي موحد.. بمعنى أنّ ثورة 14 أكتوبر بوصفها امتداداً لثورة 26 سبتمبر، أسهمت في تحقيق أهم الأهداف الإستراتيجية للثورة اليمنية وفي مقدمتها التحرر من الاستعمار واستعادة الهوية اليمنية للجنوب المحتل، بعد نجاحها في تحقيق الاستقلال الوطني يوم الثلاثين من نوفمبر 1967م الذي تمّ فيه دفن مشروع "الجنوب العربي" الذي أراده الاستعمار وركائزه السلاطينية هوية بديلة عن الهوية اليمنية للجنوب المحتل.

بفضل انتصار ثورة 14 أكتوبر دخلت مسيرة الثورة اليمنية مرحلةً جديدةً وحافلةً بالإنجاز والعطاء، حيث تمً انتزاع الاستقلال الوطني لجنوب الوطن، وإنهاء الكيان الاستعماري الأنجلو سلاطيني المسمى "اتحاد الجنوب العربي"، والذي كان مكوناً من الإمارات والمشيخات والسلطنات التي كانت تنضوي ضمن ذلك الكيان الانفصالي إلى جانب السلطنات الشرقية التي حرص الاستعمار على إعطائها خارج "اتحاد الجنوب العربي" في حضرموت والمهرة وسقطرى، وصولاً إلى توحيدها يوم الثلاثين من نوفمبر 1967م العظيم في إطار دولة وطنية واحدة حملت اسم اليمن، ومهدت لتحقيق الهدف العظيم للحركة الوطنية اليمنية المعاصرة والمتمثل في تحقيق وحدة الوطن.. حيث جاء ميلاد الجمهورية اليمنية وتدشين التحول نحو الديمقراطية يوم الثاني والعشرين من مايو 1990م ليسجلا نقطة تحول تاريخي في مسار الكفاح الوطني التحرري لنضال شعبنا ضد الاستبداد والاستعمار، ومن أجل الحرية والاستقلال والوحدة.

وبقدر ما يحتفل شعبنا بالعيد الرابع والأربعين في بيئة سياسية وطنية مفعمة بإنجازات وتحولات عميقة تشير إلى عظمة كفاح شعبنا وتضحياته التي صنعت هذه المكاسب، بقدر ما يأتي الاحتفال في ظروف تتطلب مزيداً من العمل والبناء لتطوير هذه المكاسب وحمايتها من المخاطر التي تهددها.

ولئن كانت الوحدة اليمنية تشكل اليوم أعظم وأعز الأهداف والمكاسب التي حققها شعبنا، فإنّ الدفاع الحقيقي عن هذه الوحدة لا يكون بدون الوفاء لثورة 14 أكتوبر وصناعها وشهدائها، حيث من الصعب اختزال تاريخ الكفاح الوطني من أجل الوحدة والدفاع عنها بصورة تتجاهل الدور الريادي لمناضلي ثورة 14 أكتوبر وشهدائها في غرس قيم الحرية والوحدة والمقاومة الوطنية في عقول ووجدان وضمائر أجيال متعاقبة حملت رايات النضال من أجل الحرية والاستقلال والوحدة منذ نصف قرن ونيف، وقدمت مختلف أشكال البذل والعطاء والصمود والتضحيات التي عمدت بالدماء دفاعاً عن الثورة وأهدافها في ظروف صعبة ومعقدة وغير مسبوقة.

من حقنا القول إنّ العيد الرابع والأربعين لثورة 14 أكتوبر هو عيد الاعتزاز بعطاء هذه الثورة وتضحياتها.. وعيد الوفاء لصناعها وروادها الأوائل وشهدائها الأماجد.. ولسوف يظل اسم ثورة 14 أكتوبر ومناضليها وشهدائها مقروناً بسجل الكفاح من أجل الحرية والاستقلال والوحدة.

تحية للعيد الرابع والأربعين لثورة 14 أكتوبر الخالدة.

تحية لذكرى أبطال وشهداء الاستقلال.

تحية لذكرى الرواد الأوائل لثورة الرابع عشر من أكتوبر الذين كانوا سبّاقين في رفع رايات الوحدة والدفاع عنها، وتعرضوا في سبيل ذلك للموت والفقر وعذاب السجون بعد أن قدموا التضحيات الجسيمة دفاعاً عن الوحدة والتصدي للمشاريع الانفصالية الاستعمارية السلاطينية بدون مقابل.

تحية لكل من أسهم في التصدي لمشروع (الجنوب العربي) والدفاع عن الهوية اليمنية للجنوب المحتل، ومهدوا الطريق ليوم الثاني والعشرين من مايو 1990م المجيد.

تحية لكل من ناضل بالسلاح والكلمة والمال في سبيل تحرير جنوب الوطن من الاستعمار، وإنهاء الكيانات السلاطينية الانفصالية العميلة، وإعادة الهوية اليمنية للجنوب الحر المستقل، ومواصلة رفع رايات الوحدة والدفاع عنها.

تحية لكل من أسهم في إعادة وحدة الوطن أرضاً ودولة وشعباً يوم الثاني والعشرين من مايو 1990م العظيم وفاءً لأهداف الثورة اليمنية ودماء شهدائها البواسل وتضحيات شعبنا العظيم.

تبدو هذه الافتتاحية مؤكدة أن ثورة ما يسمى الرابع عشر من أكتوبر 1963م هي جزء من المؤامرة اليمنية الخبيثة على الجنوب العربي ، لقد حققت ثورة 14 أكتوبر لليمن جزء من مخطط الاحتلال ، بل هيأت كل المناخات الممكنة للإعلان الحضور اليمني في الجنوب العربي والذي تعرض في الثلاثين من نوفمبر 1967م إلى جريمة الجرائم الكبرى بإلغاء هويته ومشروعه السياسي وإحلال المشروع اليمني مكان المشروع الصحيح ...

بعد مرور هذا التاريخ الطويل حان الزمن لنقر ونعترف بأن ما مضى كان استحواذاً بغيضاً لمشروع الوطن الجنوبي العربي ، هذا الإقرار والاعتراف هو جزء لتصحيح مسار التاريخ واستعادة الهوية السياسية للمشروع الذي كان بحق هو ممثل الشعب في الوطن ، كيف لا يكون ذلك وحيثيات المشروع تؤكد ببلوغ عظماء هذا الجنوب العربي هيئة الأمم المتحدة والحصول على حق استقلاله الوطني وفق قرار الهيئة العامة للأمم المتحدة الصادر في الحادي عشر من ديسمبر / كانون الأول 1963م ، هذه حقيقة تاريخية لا يمكن حجبها ومواراتها ...

ثورة ما يسمى 14 أكتوبر 1963م كانت عملاً طائشاً من طائشين بحثوا خلف الأوهام القومية عن وطن يمني رخيص لا يساوي يوماً واحداً قضاه الجنوب العربي محتلاً منذ 1967م ليمر بحالة لا يكاد العالم الحر يعيها اليوم أن تكون محتلاً ووصياً على وطنك لصالح دولة أخرى ، تماماً كما هو حكم السلطة الفلسطينية في رام الله عندما تنفذ خطط الحكومة الإسرائيلية ، ليس وحده الطيش سبباً بل هو توسيد الأمر لغير أهله من الخونة والضالين المضلين ...

لقد تم افتعال ما يسمى ثورة 14 أكتوبر إنقاذاً للمحتل الانجليزي من تبعات الجلاء الذي خضعت فيها بريطانيا العظمى لمبدأ التعويضات عن استعمارها لمدينة عدن ، وتقاطعاً مع مطامع التوسع اليمني في الجنوب العربي ، كل هذا تحت ترهات القومية الناصرية الجارفة التي كانت تزحف على عواصم البلدان العربية فتغويها غياً لتقع فيما وقع فيها المشروع السياسي للجنوب العربي ...

افتعلت الثورة وكانت حرباً وإن سقط فيها من سقط الانجليز ، فلسقوطهم ثمن بخس في مقابل الخروج من ارض الجنوب العربي بدون دفع التعويضات ، وبتسليم الجنوب العربي لمن افتعلوا المعارك الطاحنة فيما بينهم ولتكن المحصلة الأخيرة احتلال يمني وخلاص بريطاني ن هذا واقع ما حدث فلم تكن هنالك ثورة بل كانت هنالك نزوة ...

*** *** ***

من أكتوبر 1963م وحتى أكتوبر 2009م لم يتدارك غير القلة القليلة واقع الوطن الجنوبي العربي ، كل الأطراف يتحدثون عن الاستقلال ولكن أغلبهم يريد استقلالاً يرتقي فيه بمنصب سياسي أو حتى بمنصب حارس على بوابة وزارة فالمحصلة هي المنصب ولا شيء غير المنصب ، يتداعون إلى مؤتمر لتوحيد الصفوف ، وهم يريدون استعادة الدور الحزبي الذي أنجبته ثورة 14 أكتوبر عندما كرست الفكر الشمولي والحزبي ...

البحث عن ما يسمى اصطفاف ، وتوحيد للصفوف يعني احتواء كامل الهيئات والتشكيلات الوطنية الجنوبية لتحقيق وحدة القرار السياسي للقيادة السياسية العليا ، هذا ما يسوق له الذاهبين إلى مؤتمر أكتوبر ، وهنا نستذكر تلكم القيادات و الحركات التحررية والنضالية في التاريخ المعاصر ومنها غاندي ومانديلا ، فهذه القيادات لم يتحاور معها خصومها ، بل لم يهزم أعدائها إلا بقدرتها على جمع الصفوف ليس بعصاها بل بمنطقها السياسي وإيمانها بقضيتها السياسية ...

احتكار الوطن الجنوبي العربي لا يمثل غير منهجية أولى هي ما كانت في 14 أكتوبر 1963م ، فالاحتكار للوطن هو عودة إلى مشروع فشل منذ ستة وأربعين سنة وأثبتت التجربة التاريخية فشله ومع ذلك مازال هنالك إصرار على انتهاج ما فشل سابقاً ، وهل هذا الجيل الحاضر لا يظل يحمل من الأوهام ما حمله الجيل الأول ؟؟ ...

على القيادة السياسية العليا أن تدرك بأن لا وصاية على أحد من كان في هذا الجنوب العربي ، الدرس القاسي مازالت أيامه حاضرة في هذا الجنوب العربي ، مازلنا ندرك بأن هنالك من يعمل على مصادرة الجنوب العربي وإحالته لمشاريع خاصة تكرس الماضي الحزبي البغيض ، بل أن هنالك من تدركهم القيادة السياسية العليا بل أنها تتعامى عنهم إنما يريدون اقتناص الفرصة المواتية لتصفية الماضي وتحقيق مشروع التغيير لا التشطير ...

ما على القيادة السياسية العليا والمتمثلة في الرئيس علي سالم البيض أن تعتبر من الماضي وتدرك أن خطايا الماضي إنما هي جزء من الحاضر والمستقبل لهذا الجنوب العربي ، الاعتبارات الغير عابئة بما يعنيه الوطن من استحقاقات تلزمه دون غيره ممن يحيطون به أو ممن يتملقون إليه أن لا مساومة في اعتبار أن لهذا الوطن حضور لابد وأن يكون شاملاً لجمع أبنائه ، وإلا فأن القيادة السياسية ستكون مع من يتواصى على الجنوب العربي ويعيده إلى ما قبل حراكه السلمي ...

تشكر أخي العزيز المهندس عبدالله الضالعي
على موقفك هذا والذي يعيد الحق لأصحابه
نحن لا نريد غير ان يسود العدل في هذه البوابة
ويعامل الجميع بمعيار واحد ووالله لا نطلب اي امتيازات
ولكننا نشعر بالأسى والحزن حينما نجد ثمة ممارسات استفزازية واضطهادية
تجاه البعض ونحاول ان نناصر المظلوم وثق كل الثقة بأنني أحترمك كثيرا
وأحترم سجلك النضالي الناصع البياض ولا يمكن أنني وأتحدث عن نفسي
ان أأخذ منك اي موقف نتيجة قناعاتك التنظيمية في الحراك الجنوبي
فأنا مستقل وأقنعت نفسي ان يكون حزبي الكبير هو الجنوب
وان أسخر كل إمكانياتي الإعلامية لخدمة الحراك بكل مكوناته
حتى نحصل على الاستقلال ونستعيد دولتنا المحتلة
لأنني ان أنضميت الى كيان جنوبي محدد وأنا إعلامي معناه أنني التزم بتغطية فعاليات
هذا الكيان فقط وترك فعاليات الأخرين
وعملت وأعمل خلال مشواري الإعلامي على تغطية الفعاليات
لكل المكونات عبر وسائل الإعلام المقرؤه محليا وعربيا ودوليا
وكنت ومازلت من أشد المناهضين للعنصرية والمناطقية
وسياسة إقصاء وتهميش الأخر وأرفض ان تمنح الوصاية على الجنوب
لاي شخص او مكون سياسي جنوبي جميعنا أبناء الجنوب وجميعنا
نبذل جهود في هذا الحراك وكلنا متساوون وكلنا نجتهد في خدمة الجنوب
وليس من حق أحد ان يدعي بأنه الأحق بالوصاية على هذا الوطن الغالي علينا جميعا
ثق ياأستاذي القدير عبدالله
ان موقفك هذا يزيد من مكانتك في نفوسنا جميعاً لانه موقف لا يتخذه إلا من كان يمتلك
صدر واسع ويؤمن بحق الأخرين في التعبير عن قناعاتهم