اخوي العزيز المسمى بابن خولان اتسمح لي

[ابن خولان العالية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :
تحية طيبة إلى جميع الإخوان في هذا المنتدى ولم أتمكن من المشاركة لانشغالي ولكن سأحاول قدر الإمكان التواجد .

إلى أخي العزيز المسمى : ضالعي صنديد .

أولا :

تحية خاصة لك يا ابن الضالع هذه المنطقة العزيزة على قلوبنا التي هي من مصانع الرجال في اليمن .

وقبل كل شيء سوف أرد على اتهاماتك المبطنة لي وأنني بدون أخلاق سامحك الله كما وصفتني .

وأنا لا أعلم كيف حكمت علي !!!!

هل حكمت علي من خلال كتاباتي ، إن كنت حكمت علي من خلال كتاباتي ، فإن أسلوبي في النقاش أرقى بعشرة أضعاف من أسلوب بعض الأعضاء وانت تعرفهم جيداً وتقرأ ردودهم التي تفوح منها رائحة القيح والصديد ، ولو كلفت نفسك عناء قراءة مواضيعهم وردودهم لعرفت أسلوبهم إنهم يا اخي لا يردون على مواضيعي وآرائي ، بل يسخرون أغلب مقالاتهم وردودهم لسب وشتم اخوانهم في المحافظات الشمالية ووصفهم بأقذع الألفاظ وأسوأها ، ولقد أفردت موضوعاً كاملاً لهذا الموضوع ودعوت الإخوة لاتباع أسلوب راقي في الحوار وتجنب سب وشتم القبائل .

أخي للأسف يوجد مجموعة وللأسف كبيرة في هذا المنتدى تكره كل مايشير إلى كلمة (( يمن )) ، وكل ماينسب إلى اليمن سواء كان انساناً أو أرضاً او تاريخاً .

ومع ذلك تصفح كل مقالاتي وردودي لن تجد فيها أي سب لقبيلة جنوبية يمنية أو أرض جنوبية يمنية ، إنما أركز في مناقشة مواضيع معينة ، وإذا انتقدت أنتقدت أشخاصاً معينين وبدون تعميم . ولك أن تتطلع على مواضيعي وتحكم .

وعموماً فأنا سأحاول قدر الإمكان تجنب الخوض مع هؤلاء الأعضاء ((قدر الإمكان )) وعدم النزول إلى مستواهم في الحوار تقديرا لبعض الأعضاء ، فمن أجل عين تكرم مدينة ، وسأتعامل معهم على أساس قول الشاعر :

يخاطبني السفيه بكل قبح........فأكره أن أكون له مجيبا
يزيد سفاهة وأزيد حلمـــــا.........كعود زاده الإحراق طيبا

لذلك هداك لا تتسرع باتهامي هذا الاتهام الباطل وكن عادلاً هداك الله .

ثانياً :

يا أخي قبل أن أبدأ بالرد عليك يجب أن نتفق على ان يكون نقاشنا نقاش من يريد الفائدة والحجة البينة ، فليست القوة بأن أقنعك برأيي وهو خاطئ ، بل القوة أن اقتنع برأيك إذا وجدت الحجة عليه ، وأن تقتنع برأيي إذا وجدت الحجة عليه .

وارجو أن لا يكون أسلوبنا وحوارنا ينطبق عليه الشطر الثاني من قول الإمام الشافعي " ما حاججتُ عالما إلا وغلبته ، وماحاججت جاهلا إلا وغلبني "

وانا متأكد من أنك من من يصدع بالحق إذا رآه .

ثالثاً :

أخي ضالعي صنديد ، أحيي فيك روحك اليمنية الخالصة واعتزازك بها ، واعلم أن كلامك هذا هو كالسم الزؤام على بعض الأعضاء أعانك الله عليهم .
ويشرفني ان اتناقش مع يمني من أبناء المحافظات الجنوبية ، وسيكون إن شاء الله حوارنا بناءً ومفيدا ً وسنصل إلى نتيجة ، لأننا متفقون على الأساس وهو أننا يمنيون يمنيون يمنيون .

رابعاً :

أحيي أخي العزيز / قبيلي بكل فخر وأتشرف بأن يكون معنا في هذا النقاش ، وغمرتني السعادة عندما رأيته يرد في هذا الموضوع الموجه لي شخصياً ، وانا أشهد إنك قبيلي أبن قبيلي يا نسل الكرام ، وارجو ان تستمر معنا في هذا النقاش .

كما أحب أن أوجه لك نصيحة أخي / قبيلي بكل فخر وهي أن لا ترهق نفسك بالنقاش مع المدعو / الهاشمي ، فهو شخص وبدون أي مبالغة حاقد للنخاع وكاره لنفسه قبل كرهه لنا ، وقد رددت عليه وأفحمته بما يستحق . ووفر مجهودك يا اخي مع من يستحقون النقاش ، إنني أعلم أنك بطيب قلبك تحب أن تناصح الجميع ولكن أمثال الهاشمي للأسف لا فائدة ترجى من النقاش معهم ( وتصفح مواضيعه وردوده لتعرف ما اعني ) ،والأمر لك في النهاية .



واخيراً :

أخي ضالعي صنديد من أين تحب أن نبدأ ، لقد كتبت مواضيع كثيرة ولم أجد ردوداً مقنعة ، ولكن كما قلت ولعيونك ومن اجلك يا ابن ضالع اليمن سأعيد طرح بعض المواضيع وانتظر نقاشك فيها ومشاركة جميع الأعضاء الكرام .


ام بخصوص موضوع الحوار :

فإن من خلال متابعتي وقرائتي لأغلب الأفكار والآراء التي تدعو للانفصال وجدت انها لاتخرج عن أربعة أسباب ، ثلاثة منها قابلة للنقاش ، وسبب واحد أصحابه مرضى لا يمكن نقاشهم :
الأسباب الثلاثة القابلة للنقاش هي :

1-القول بوجود ظلم واقع عليكم وكذلك الفساد المالي والإداري للدولة .
2- تهميش أبناء المحافظات الجنوبية .
3- أنه كان لكم دولة معترف فيها دولياً ، ويجب أن يعود الوضع على ما كان عليه .

أما السبب الذي لا يمكن نقاشه هو :
أنه يجب أن ننفصل لأننا لسنا يمنيين وليس لنا أي علاقة باليمن .
وأصحاب هذا الرأي صدقاً لا أستطيع أن أقول لهم شيئاً سوى ( شفاكم الله ) وأعتقد انك تتفق معي بذلك .


وبانتظار رأيك لمناقشة الأسباب الثلاثة .




أخوك ابن خولان العالية ( الطيال )

[الهاشمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن خولان العالية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :
تحية طيبة إلى جميع الإخوان في هذا المنتدى ولم أتمكن من المشاركة لانشغالي ولكن سأحاول قدر الإمكان التواجد .

إلى أخي العزيز المسمى : ضالعي صنديد .

أولا :

تحية خاصة لك يا ابن الضالع هذه المنطقة العزيزة على قلوبنا التي هي من مصانع الرجال في اليمن .

وقبل كل شيء سوف أرد على اتهاماتك المبطنة لي وأنني بدون أخلاق سامحك الله كما وصفتني .

وأنا لا أعلم كيف حكمت علي !!!!

هل حكمت علي من خلال كتاباتي ، إن كنت حكمت علي من خلال كتاباتي ، فإن أسلوبي في النقاش أرقى بعشرة أضعاف من أسلوب بعض الأعضاء وانت تعرفهم جيداً وتقرأ ردودهم التي تفوح منها رائحة القيح والصديد ، ولو كلفت نفسك عناء قراءة مواضيعهم وردودهم لعرفت أسلوبهم إنهم يا اخي لا يردون على مواضيعي وآرائي ، بل يسخرون أغلب مقالاتهم وردودهم لسب وشتم اخوانهم في المحافظات الشمالية ووصفهم بأقذع الألفاظ وأسوأها ، ولقد أفردت موضوعاً كاملاً لهذا الموضوع ودعوت الإخوة لاتباع أسلوب راقي في الحوار وتجنب سب وشتم القبائل .

أخي للأسف يوجد مجموعة وللأسف كبيرة في هذا المنتدى تكره كل مايشير إلى كلمة (( يمن )) ، وكل ماينسب إلى اليمن سواء كان انساناً أو أرضاً او تاريخاً .

ومع ذلك تصفح كل مقالاتي وردودي لن تجد فيها أي سب لقبيلة جنوبية يمنية أو أرض جنوبية يمنية ، إنما أركز في مناقشة مواضيع معينة ، وإذا انتقدت أنتقدت أشخاصاً معينين وبدون تعميم . ولك أن تتطلع على مواضيعي وتحكم .

وعموماً فأنا سأحاول قدر الإمكان تجنب الخوض مع هؤلاء الأعضاء ((قدر الإمكان )) وعدم النزول إلى مستواهم في الحوار تقديرا لبعض الأعضاء ، فمن أجل عين تكرم مدينة ، وسأتعامل معهم على أساس قول الشاعر :

يخاطبني السفيه بكل قبح........فأكره أن أكون له مجيبا
يزيد سفاهة وأزيد حلمـــــا.........كعود زاده الإحراق طيبا

لذلك هداك لا تتسرع باتهامي هذا الاتهام الباطل وكن عادلاً هداك الله .

ثانياً :

يا أخي قبل أن أبدأ بالرد عليك يجب أن نتفق على ان يكون نقاشنا نقاش من يريد الفائدة والحجة البينة ، فليست القوة بأن أقنعك برأيي وهو خاطئ ، بل القوة أن اقتنع برأيك إذا وجدت الحجة عليه ، وأن تقتنع برأيي إذا وجدت الحجة عليه .

وارجو أن لا يكون أسلوبنا وحوارنا ينطبق عليه الشطر الثاني من قول الإمام الشافعي " ما حاججتُ عالما إلا وغلبته ، وماحاججت جاهلا إلا وغلبني "

وانا متأكد من أنك من من يصدع بالحق إذا رآه .

ثالثاً :

أخي ضالعي صنديد ، أحيي فيك روحك اليمنية الخالصة واعتزازك بها ، واعلم أن كلامك هذا هو كالسم الزؤام على بعض الأعضاء أعانك الله عليهم .
ويشرفني ان اتناقش مع يمني من أبناء المحافظات الجنوبية ، وسيكون إن شاء الله حوارنا بناءً ومفيدا ً وسنصل إلى نتيجة ، لأننا متفقون على الأساس وهو أننا يمنيون يمنيون يمنيون .

رابعاً :

أحيي أخي العزيز / قبيلي بكل فخر وأتشرف بأن يكون معنا في هذا النقاش ، وغمرتني السعادة عندما رأيته يرد في هذا الموضوع الموجه لي شخصياً ، وانا أشهد إنك قبيلي أبن قبيلي يا نسل الكرام ، وارجو ان تستمر معنا في هذا النقاش .

كما أحب أن أوجه لك نصيحة أخي / قبيلي بكل فخر وهي أن لا ترهق نفسك بالنقاش مع المدعو / الهاشمي ، فهو شخص وبدون أي مبالغة حاقد للنخاع وكاره لنفسه قبل كرهه لنا ، وقد رددت عليه وأفحمته بما يستحق . ووفر مجهودك يا اخي مع من يستحقون النقاش ، إنني أعلم أنك بطيب قلبك تحب أن تناصح الجميع ولكن أمثال الهاشمي للأسف لا فائدة ترجى من النقاش معهم ( وتصفح مواضيعه وردوده لتعرف ما اعني ) ،والأمر لك في النهاية .



واخيراً :

أخي ضالعي صنديد من أين تحب أن نبدأ ، لقد كتبت مواضيع كثيرة ولم أجد ردوداً مقنعة ، ولكن كما قلت ولعيونك ومن اجلك يا ابن ضالع اليمن سأعيد طرح بعض المواضيع وانتظر نقاشك فيها ومشاركة جميع الأعضاء الكرام .


ام بخصوص موضوع الحوار :

فإن من خلال متابعتي وقرائتي لأغلب الأفكار والآراء التي تدعو للانفصال وجدت انها لاتخرج عن أربعة أسباب ، ثلاثة منها قابلة للنقاش ، وسبب واحد أصحابه مرضى لا يمكن نقاشهم :
الأسباب الثلاثة القابلة للنقاش هي :

1-القول بوجود ظلم واقع عليكم وكذلك الفساد المالي والإداري للدولة .
2- تهميش أبناء المحافظات الجنوبية .
3- أنه كان لكم دولة معترف فيها دولياً ، ويجب أن يعود الوضع على ما كان عليه .

أما السبب الذي لا يمكن نقاشه هو :
أنه يجب أن ننفصل لأننا لسنا يمنيين وليس لنا أي علاقة باليمن .
وأصحاب هذا الرأي صدقاً لا أستطيع أن أقول لهم شيئاً سوى ( شفاكم الله ) وأعتقد انك تتفق معي بذلك .


وبانتظار رأيك لمناقشة الأسباب الثلاثة .




أخوك ابن خولان العالية ( الطيال )

ماذ تقول عن هذه
منتج محلي باسم «الجمهورية العربية اليمنية»

بعد مرور (18) عاماً على وحدة شطري اليمن: جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية في الجنوب والجمهورية العربية اليمنية في الشمال، في 22 مايو 1990م، تم مؤخرا إنزال منتج محلي الى الأسواق سجل عليه اسم بلد المنشأ (الجمهورية العربية اليمنية).

والمنتوج المذكور هو عبارة عن شوكولاتة أنتجها في صنعاء ( المعمل الوطني للحلويات) في عبوات كتب عليها: «مصنوع بإشراف شركة لوتس النمسا ـ إنتاج شركة مصانع صنعاء للأغذية المحدودة ـ الجمهورية العربية اليمنية»

عندي لك سؤال ابن خولان يامن تدعي الشفافية
اذا كان المنتج في عدن ونزل باسم جمهورية اليمن الديمقراطية ماذ سيكون رد فعل الحكومة؟

[ضالعي صنديد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوي الكريم القبيلي نعم انا اوافقك في الرئي هناك الكثير الذين لم يخرجو ليس لتظاهرات بل للاعتصامات السلميه وسبب ذالك ايس حبآ لعلي بل كرها لمعاويه
ونعم لقد حدثة هناك هتافات لا تدعو الى التشطير والانفصال ولكنها تدعو الى الاستقلال
وكما قولت اخوي الكريم في البدايه كانت هذة الاعتصامات تهتف بالقمة العيش الكريمه وحل قضايا المتقاعدين
ولكن ما الذي دعاهم الى قلب موازين الامور بهذة السرعه اليس ذالك من منجزات السلطه
اخوي القبيلي جابني بكل صراحه
هل هذة الهتافات تخول لنا الحق بان نسفك دما مسلمين ابرياء؟
نعم لا زالو بعض من الجنوبيين معارضين هذة الاحداث ولكن ليس بالقدر الذي كانو عليه لقد اصبحو قله قليله وحتى انهم لا يجهرون بذالك
نعم لقد غضبو ابناء الشمال من هذة الهتافت ولكن هل هذة مبرر اخر ترتكز عليه دعائمهم
2-اعطت الفرصة للخونة ان يدسوا سمومهم ويشعلوا نار الفتنة وحصل ما حصل من اطلاق نار وغيرهومن تقصد بمشعلين نار الفتنه هل هم من هتفو بالتلك الهتافات ام انهم هم نفسهم اصحاب المرعات وطائرات
اخوي الكريم هناك مثل يقول العذر اقبح من الذنب
ومهما حاولت السلطه تشويه قضيه الجنوب فالدما لا زالت على الارصفه ودموع الارامل والامهات لم يجف
ووجوه الاطفال لا زالت شاحبه من هول ما حدث
بالله عليك ماذا تعمل اذا كنت بمكان هؤلا الاطفال
عندما ترى والدك الذي كان يداعبك مسائا ويحمل لك قطعت الشوكلاته في الظهيره عائدا مضرجا بدما فابالله عليك جاوبني وبصراحه
وكما قولت اعطو مبرر كافي لسلطه الفاسده كي تستبيح دما ابرياء
ولكن هل تسمح لي ان تقول لي اين كان دور ابناء الشمال الصالحين من هذة ام انهم في نفس اطار الدوله
اما تساؤلك هذة
وهل في الانفصال لجنوب الوطن والعودة الى ماقبل 90 حل يخرج البلاد مما هي فيه الان

اعتقدبانه سوف يفتح ابواب كثيرة للانفصال فاذا انفصال الجنوب سوف تتفرع منه عدة دويلات والشمال كذلك فهل هذا ما يعوا الية الاسلام
فالن اجيب عليه الا بعد ان تجيبني على سؤالي السابق
ولك مودتي [/color][/B][/U][/size]

[قبيلي بكل فخر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضالعي صنديد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوي الكريم القبيلي نعم انا اوافقك في الرئي هناك الكثير الذين لم يخرجو ليس لتظاهرات بل للاعتصامات السلميه وسبب ذالك ايس حبآ لعلي بل كرها لمعاويه
ونعم لقد حدثة هناك هتافات لا تدعو الى التشطير والانفصال ولكنها تدعو الى الاستقلال
وكما قولت اخوي الكريم في البدايه كانت هذة الاعتصامات تهتف بالقمة العيش الكريمه وحل قضايا المتقاعدين
ولكن ما الذي دعاهم الى قلب موازين الامور بهذة السرعه اليس ذالك من منجزات السلطه
اخوي القبيلي جابني بكل صراحه
هل هذة الهتافات تخول لنا الحق بان نسفك دما مسلمين ابرياء؟
نعم لا زالو بعض من الجنوبيين معارضين هذة الاحداث ولكن ليس بالقدر الذي كانو عليه لقد اصبحو قله قليله وحتى انهم لا يجهرون بذالك
نعم لقد غضبو ابناء الشمال من هذة الهتافت ولكن هل هذة مبرر اخر ترتكز عليه دعائمهم
2-اعطت الفرصة للخونة ان يدسوا سمومهم ويشعلوا نار الفتنة وحصل ما حصل من اطلاق نار وغيرهومن تقصد بمشعلين نار الفتنه هل هم من هتفو بالتلك الهتافات ام انهم هم نفسهم اصحاب المرعات وطائرات
اخوي الكريم هناك مثل يقول العذر اقبح من الذنب
ومهما حاولت السلطه تشويه قضيه الجنوب فالدما لا زالت على الارصفه ودموع الارامل والامهات لم يجف
ووجوه الاطفال لا زالت شاحبه من هول ما حدث
بالله عليك ماذا تعمل اذا كنت بمكان هؤلا الاطفال
عندما ترى والدك الذي كان يداعبك مسائا ويحمل لك قطعت الشوكلاته في الظهيره عائدا مضرجا بدما فابالله عليك جاوبني وبصراحه
وكما قولت اعطو مبرر كافي لسلطه الفاسده كي تستبيح دما ابرياء
ولكن هل تسمح لي ان تقول لي اين كان دور ابناء الشمال الصالحين من هذة ام انهم في نفس اطار الدوله
اما تساؤلك هذة
وهل في الانفصال لجنوب الوطن والعودة الى ماقبل 90 حل يخرج البلاد مما هي فيه الان

اعتقدبانه سوف يفتح ابواب كثيرة للانفصال فاذا انفصال الجنوب سوف تتفرع منه عدة دويلات والشمال كذلك فهل هذا ما يعوا الية الاسلام
فالن اجيب عليه الا بعد ان تجيبني على سؤالي السابق
ولك مودتي [/color][/B][/U][/size]

اخي الكريم ابناء الشمال واقول اغلب ابناء الشمال هم قبائل واحرار وفيهم النخوة والكرامة والشجاعة
وهم من بداؤ بالمظاهرات والمسيرات ضد الغلاء والفساد وخرجوا يحملون رغيف الخبز بايدهم وتناقلت هذا الخبر وكالات الانباء العالمية

وتعبعتها الاعتصامات الاولى للمتقاعدين وتم ترتيب وعمل لجان ولكن المظاهره الاخيرة والتي رددت فيها الشعارات هي من قلبت الموازين كما ذكرت لك وانت تساءلت عن منهم الذين يسون ويمكرزن من خلف الكواليس فاقول لك اعداء اليمن كثيرين واغلبهم من الداخل وخاصة من كانت لهم مصالح وانقطعت او حاقدين على الوحدة ومستاجرين من الخارج وانتم تعرفونهم ومن نقصد
لكن اخي الكريم انت قلت الشعارات هل تعطي الحق لقتل من يرددها
ولكن ننظر الى الموضوع بواقعية عندما راي المتاضاهرون عناصر الشرطة هل تركوهم ومضوا لا وانما اندفعونحوهم برع يا يهود برع يا زيود فردو باطلاق النار

او نقل استغلوا وهذا ما حدث فعلا لم تجد الدولة اي عذر الا هذا الكلام لتكسب تعاطف الاخرين

وفعلا انا اقول لك ان الكل تعاطف مع الدولة رغم فسادها ضد من يدعون الى الانفصال


تحياتي

[ضالعي صنديد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قبيلي بكل فخر

اخي الكريم ابناء الشمال واقول اغلب ابناء الشمال هم قبائل واحرار وفيهم النخوة والكرامة والشجاعة
وهم من بداؤ بالمظاهرات والمسيرات ضد الغلاء والفساد وخرجوا يحملون رغيف الخبز بايدهم وتناقلت هذا الخبر وكالات الانباء العالمية

وتعبعتها الاعتصامات الاولى للمتقاعدين وتم ترتيب وعمل لجان ولكن المظاهره الاخيرة والتي رددت فيها الشعارات هي من قلبت الموازين كما ذكرت لك وانت تساءلت عن منهم الذين يسون ويمكرزن من خلف الكواليس فاقول لك اعداء اليمن كثيرين واغلبهم من الداخل وخاصة من كانت لهم مصالح وانقطعت او حاقدين على الوحدة ومستاجرين من الخارج وانتم تعرفونهم ومن نقصد
لكن اخي الكريم انت قلت الشعارات هل تعطي الحق لقتل من يرددها
ولكن ننظر الى الموضوع بواقعية عندما راي المتاضاهرون عناصر الشرطة هل تركوهم ومضوا لا وانما اندفعونحوهم برع يا يهود برع يا زيود فردو باطلاق النار

او نقل استغلوا وهذا ما حدث فعلا لم تجد الدولة اي عذر الا هذا الكلام لتكسب تعاطف الاخرين

وفعلا انا اقول لك ان الكل تعاطف مع الدولة رغم فسادها ضد من يدعون الى الانفصال


تحياتي

اخوي الكريم القبيلي الكل يعلم ويعلم ما سبب السحل والقتل والقمع الذي طال ابناء الجنوب
وارجو ان لا تستندو الى نفس الدعائم الواهيه الذي يستند عليها فخامته
فاليس هناك من حاقدين او متائمرين على هذة الوطن كما يدعي فخامة الرئيس واذا وجد متائمرون فلا تجدهم من خارج ال البيت الاحمر
وكما حدث في حرب صعدة احيانا يتهم ايران واحيانا ليبيا وهذة هو اسلوب المفلس المتخبط الذي لا يرى سوى مصلحته
واما بنسبه لما ذكرته عن الجنود الذين طالتهم ايادي المعتصمين العزل فهذة حجه ابتدعتها السلطه وللاسف عبرت الى مسامعكم
ياخي لم يحدث اي شىء مما ذكرته
ايعقل ان اصدق السلطه ونكذب انفسنا نحن نتابع كل مايحدث حتى وان كانت فرق المسافات تبعدنا عن الاحداث ولكن كل مايحدث ياتينا صورمسجله لم يعتد المعتصمون على احد ولم يضربو احد
واذا كنت +مصر على هذة
هلك ان تفسر لي ماذا حدث في مجزرة المنصه في ردفان
ولك جزيل الشكر
وعلا ما اظن انك تدين لي بسؤال الى حد الان لم تجيب عليه