((قبل ان نحمل البندقية )) بقلم:عبده النقيب

[احمد الخليفي]

قبل ان نحمل البندقية

عبده النقيب




أتذكر في أيام النظام الشمولي في الجنوب العربي "اليمن الديمقراطي" كانت هناك قناعات شبه سائدة بين الناس بان الجنوب شعب مسيّس يعج بالدكاترة والفلاسفة والسياسيين والمثقفين حتى كاد ان يفيض بهم المجتمع. قالوا ان السائل الذي استجدى مقدم برنامج السياسة بين السائل والمجيب في إذاعة البي بي سي قال في سؤاله " اريد ان اتعلم السياسية فماذا أفعل" فرد عليه مقدم البرنامج ما عليك إلا ان تذهب إلى اليمن الجنوبي.

وترسخت القناعات عند الكثيرين من المثقفين وانصافهم ان الجنوبيين هم الأكثر ثقافة ووعي في محيطهم الرجعي المتخلف من أدني "ضوحة" في اليمن حتى اقصى رملة في شمال شبه الجزيرة. كان الضجيج لدينا يصم الآذان. وهو وضع يعكس حقيقة ان المجتمعات التي تقل فيها التنمية يكثر فيها الضجيج والفعاليات السياسية، بمعنى آخر تصبح بلدا وسوقا رائجا للشعارات.

كنا نعيش حالة اغتراب سياسي، حالة تغييب للوعي، حالة تزييف للوعي تجهيل بالواقع الذي نعيش فيه بشكل فاضح حتى صرنا لا نعرفه ولا يعرفنا وهو ما قادنا إلى مانحنا فيه اليوم من هزيمة تعد الأخطر التي يمكن ان يمنى بها أي شعب، هزيمة الجهل بهويته وذاته.

انتشرت وسادت الكتب الفلسفية والسياسية والأدبية للماركسية وماعداها كان محرما يعرض من يحاول حتى الاطلاع عليها للوقوع في دائرة الاشتباه أما إذا تجرأ ونطق بشيء من محتوياتها فقد اتى شيئا لا يمكن التسامح معه. ليس خطأً ان تقرأ الناس الأدبيات الماركسية ولكن الخطأ ان تصبح عبارة عن واجب يقتضي معه الامتناع عن قراءة أي شيئا آخر.

لا اريد ان اجزم فربما كان اطلاعي محدودا بأني لم اسمع او أقرا سوآءا في المناهج التعليمية او في صفحات الجرائد او رفوف المكتبات ان كان هناك شيئا من تراثنا نقتدي به ونستلهم منه زادنا ومعارفنا. لم نتعلم قط عن الشخصيات الوطنية في تاريخ الجنوب العربي وماضينا السحيق الذي يعج بالأدباء والمفكرين والعلماء، وبترنا من تاريخنا الذي يمتد لسبعة الالاف عام ليبدأ يوم 26 سبتمبر 1962 م عندما ولد الكون وتفتقت براعم الحياة الأولى. سقنا في طوابير وحدانا وزرافات بكل اسف إلى حتفنا دون أي مقاومة وكانت الفاجعة.

انهارت قصور الأحلام وتحولت فئة السياسيين والقادة المخضرمين الجنوبيين الشموليين الى كتل هامدة سقطت عموديا عند اول هزّة. وما زلنا ننوء بعبء هذه الهزيمة المعنوية الخطيرة .. هزيمة لن نخلص منها ولن نخرج من محور دوامتها قبل ان نستفيق ونسترد وعينا. وياخوفي لو نحمل السلاح ونحن في حالة اللاوعي فسيكون نهاية ما تبقى من الأمل.

نعم توقفت عجلة الانهيار وبدأ النهوض لكننا مازلنا حتى اللحظة نرزح تحت وطأة تركة ثقيلة تعيق تقدمنا ولمن يريد ان يعرف عليه ان يتصفح المنتديات الكثيرة التي يرتادها الجنوبيون فهي مرآة وعينا.

لنا حق في ان نحمل السلاح ولنا ألف حق في ان ندافع عن أنفسنا ونموت من اجل حقنا وكرامتنا حتى ولو وصفونا بالإرهابيين فلن نعبأ بما يقولوا، المهم ان نحمل السلاح ونحن في حالة وعي.

لكننا مازلنا نصارع لنتخلص من الحمل الثقيل على كاهلنا فذلك الذي يديه ورجليه مكبلتان ستؤخذ من البندقية وسيقتل بها. التركة .. التركة رحم الله المبدع المسيبلي.

لماذا نحن ممزقون ولماذا ننادي حيا على الاستقلال في معركتنا مع بعضنا ... شارع يتحرك دون قيادة .. اقصد جسد ضخم يسير دون راس لا ندري إلى اين. هي الحقيقة التي إذا لم نعيها سنجني على أنفسنا كثيرا .. لا لوم .. لا تثريب. فجيل الشباب يتلمسون طريقهم عبر ذلك النفق الطويل المليء بالأشباح .. نفق ظل النظام الشمولي لعقود يزجّنا إليه حتى يغيب عنا النور.

في ظني ان اول وأخطر ما يعيق تحركنا في هذه النفق هو الحمل الثقيل على كواهلنا .. التركة. بقايا النظام السابق من شخوص وثقافة. وطالما وان الكثير منا مازال مكبلا بها فإننا لن نستطيع ان نتحرك في خطوات متناسقة وستظل صفوفنا متناثرة وغير مرصوصة سنتوه في النفق وربما ينتهي بنا الأمر في "صندوق وضاح" نموت هياما في عشق ولاّدة.

لماذا نحن مختلفون ونحن لم نتحاور .. كيف عرفنا اننا مختلفون قبل ان نتحاور .. لماذا لا نستطيع ان نذهب الى الحوار مع أنفسنا ونحن ننشد الحوار مع غيرنا من أجل استرادا الوطن حتى وأن جاء ذلك بعد لعلعة الرشاشات ففي النهاية لابد من الحوار. من يعيق تقدمنا نحو الحوار الجنوبي الجنوبي !! بكل تأكيد هي التركة التي "قوّستنا" وطأطأت رؤوسنا. فلا سبيل لان نسير بخطى ثابته وبصفوف متراصة للخروج من النفق إلا بالتخلص من الحمل الثقيل لتنتصب قدودنا. وقبل ان نتمكن من ذلك علينا ان نعي ان الكثير منا مازال مكبلا ومازال مغيّبا ومازال البعض كل همه ومبلغ امله هو توحيد القيادة التي أصبحت جزءا من الماضي وجثة لا تقوي على السير او الحركة تعيق تقدمنا وتشتت صفوفنا.

لماذا تأخرنا رغم كل السنين المليئة بالتضحيات والكفاح. وفي ظني أننا سنظل هكذا دون نتيجة إذا لم نصحو من غينا، هذا إذا لم تتهيأ الظروف لأعدائنا فيتغلبوا على ضعفهم ونعود القهقري .. إذا لابد ان نبدأ .. فلا يكفي ما نحن فيه من عزم وتصميم .. بل لابد ان نأتي إلى مائدة الحوار الجنوبي نصقل فيه وعينا ونضع فيه خارطة لطريقنا قبل ان نسير دون وعي وقبل نقتل أنفسنا بالبندقية التي نحملها.

*قيادي في "تاج"

جنوبي عربي مقيم في بريطانيا

[الصراحة راحة]

أتذكر في أيام النظام الشمولي في الجنوب العربي "اليمن الديمقراطي" كانت هناك قناعات شبه سائدة بين الناس بان الجنوب شعب مسيّس يعج بالدكاترة والفلاسفة والسياسيين والمثقفين حتى كاد ان يفيض بهم المجتمع. قالوا ان السائل الذي استجدى مقدم برنامج السياسة بين السائل والمجيب في إذاعة البي بي سي قال في سؤاله " اريد ان اتعلم السياسية فماذا أفعل" فرد عليه مقدم البرنامج ما عليك إلا ان تذهب إلى اليمن الجنوبي
　
--------------------------
لا باستاذ هذا تزوير لان هذا السؤال كان في ابريل 1965
وكان في ايام الديموقراطية الحقيقية.. فعلآ كان معضم الجنوبيين كل واحد معة راديو يستمعون في شعابهم وجبالهم ووديانهم وهضابهم ورمالهم لل ..

bbc

ولم يكون من بيننا لادكاترة ولا بطيخ .. الا من رحم الله من اهل عدن
اذا وجد
وكنا بدوا كعلان من جحاف وحرير والمصينعة ومودية وردفان وغيرها من مدن الجنوب العربي غير الحضارم لم نعرفهم الا نسمع عنهم .. ولكن كنا نحب بعضنا البعض
ولحترم بعضنا البعض عندما لتفق في عدن
اما في زمان حكمك الشمولي المقبور.. ماكنا نفتح افواهنا .. الا من بوابة ماركس ولينين
-------
لماذا نحن ممزقون ولماذا ننادي حيا على الاستقلال في معركتنا مع بعضنا ... شارع يتحرك دون قيادة .. اقصد جسد ضخم يسير دون راس لا ندري إلى اين. هي الحقيقة التي إذا لم نعيها سنجني على أنفسنا كثيرا .. لا لوم .. لا تثريب. فجيل
------------------
ياابوأدم ----هذا السؤال عليك ان توجة لنفسك لانة اول من بداء بمعولة في هدم جدار وحدة الجنوب فهوا انت؟؟؟؟
---------------　
لماذا نحن مختلفون ونحن لم نتحاور .. كيف عرفنا اننا مختلفون قبل ان نتحاور .. لماذا لا نستطيع ان نذهب الى الحوار مع أنفسنا ونحن ننشد الحوار مع غيرنا من أجل استرادا الوطن حتى وأن جاء ذلك بعد لعلعة الرشاشات ففي النهاية لابد من الحوار. من يعيق تقدمنا نحو الحوار الجنوبي الجنوبي !! بكل تأكيد هي التركة التي..
------
نعم هي التركة..نفسة ولايمكن لحرر الجنوب طالما نحن كل واحد يريد يصيدر على الثاني ..
ويعتلي صهوة الحصان الذي لم يزال في حوش الزيود وتريدون تركبون
والبقية يمشون على رجولهم ..
عودوا الى الواقع ..وكل واحد يعترف ان معة شعب في الجنوب ..

وتتقسم المهمات بموجب بوابة المحافظات لابوابات دكاكينم المنتشرة في كل حافة وجبل .. غيرة سنضلي في دوامة والمستفيد الزيود ؟؟؟

[أبو ساره]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصراحة راحة

أتذكر في أيام النظام الشمولي في الجنوب العربي "اليمن الديمقراطي" كانت هناك قناعات شبه سائدة بين الناس بان الجنوب شعب مسيّس يعج بالدكاترة والفلاسفة والسياسيين والمثقفين حتى كاد ان يفيض بهم المجتمع. قالوا ان السائل الذي استجدى مقدم برنامج السياسة بين السائل والمجيب في إذاعة البي بي سي قال في سؤاله " اريد ان اتعلم السياسية فماذا أفعل" فرد عليه مقدم البرنامج ما عليك إلا ان تذهب إلى اليمن الجنوبي
　
--------------------------
لا باستاذ هذا تزوير لان هذا السؤال كان في ابريل 1965
وكان في ايام الديموقراطية الحقيقية.. فعلآ كان معضم الجنوبيين كل واحد معة راديو يستمعون في شعابهم وجبالهم ووديانهم وهضابهم ورمالهم لل ..

bbc

ولم يكون من بيننا لادكاترة ولا بطيخ .. الا من رحم الله من اهل عدن
اذا وجد
وكنا بدوا كعلان من جحاف وحرير والمصينعة ومودية وردفان وغيرها من مدن الجنوب العربي غير الحضارم لم نعرفهم الا نسمع عنهم .. ولكن كنا نحب بعضنا البعض
ولحترم بعضنا البعض عندما لتفق في عدن
اما في زمان حكمك الشمولي المقبور.. ماكنا نفتح افواهنا .. الا من بوابة ماركس ولينين
-------
لماذا نحن ممزقون ولماذا ننادي حيا على الاستقلال في معركتنا مع بعضنا ... شارع يتحرك دون قيادة .. اقصد جسد ضخم يسير دون راس لا ندري إلى اين. هي الحقيقة التي إذا لم نعيها سنجني على أنفسنا كثيرا .. لا لوم .. لا تثريب. فجيل
------------------
ياابوأدم ----هذا السؤال عليك ان توجة لنفسك لانة اول من بداء بمعولة في هدم جدار وحدة الجنوب فهوا انت؟؟؟؟
---------------　
لماذا نحن مختلفون ونحن لم نتحاور .. كيف عرفنا اننا مختلفون قبل ان نتحاور .. لماذا لا نستطيع ان نذهب الى الحوار مع أنفسنا ونحن ننشد الحوار مع غيرنا من أجل استرادا الوطن حتى وأن جاء ذلك بعد لعلعة الرشاشات ففي النهاية لابد من الحوار. من يعيق تقدمنا نحو الحوار الجنوبي الجنوبي !! بكل تأكيد هي التركة التي..
------
نعم هي التركة..نفسة ولايمكن لحرر الجنوب طالما نحن كل واحد يريد يصيدر على الثاني ..
ويعتلي صهوة الحصان الذي لم يزال في حوش الزيود وتريدون تركبون
والبقية يمشون على رجولهم ..
عودوا الى الواقع ..وكل واحد يعترف ان معة شعب في الجنوب ..

وتتقسم المهمات بموجب بوابة المحافظات لابوابات دكاكينم المنتشرة في كل حافة وجبل .. غيرة سنضلي في دوامة والمستفيد الزيود ؟؟؟

حياك حياك على كل هذه الصراحة
لو اصبح النقاش بهذه الطريقة سنقرا على الدنيا السلام

[أمصقر]

مقال رائع وجيد للاستاذ عبد النقيب، ولكن الكثير من القيادات تتناقض مواقفها ، الاستاذ يدعو للحوار وهو من اصدر بيان ناري ضد جهود مجموعة الاتصال للحوار الجنوبي لمجرد انهم اجتهدوا في وضع اسمه ضمن المجموعة وصدر بيانهم حينها فاتهمهم بسرقة افكاره ومبادرته التي كان سباق بها ، وكان يكيفه اذا لم يكن مع فكرة الحوار او ان الاشخاص الاخرين لم يعجبوه الاعتذار بهدؤ. ولهذا مطلوب من الاستاذ عبده وبقية القيادات ان يتواضعوا قليلا وان يدعموا اي جهد من شأنه التقريب بين الجنوبيين ووحدتهم ، الكلام وحده غير كافي ، وبمناسبة هذه المقالة الداعية للحوار نأمل ان تعلن تاج بجناحيها دعم جهود مجموعة الاتصال وان لا يذهبوا مثل مافعل أخرين من قوى التحرير والاستقلال بتشكيل لجنة حوار بمسمى الجماهير الشعبية في الداخل او بحجة ان الاسس والمبادى التي طرحتها المجموعة لاتتضمن بند مستقل عن الجنوبي العربي . تحية للاستاذ عبده وهذه نصيحة من مراقب متطفل والنقد ناتج عن حرص وتقدير.

[أبو ساره]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمصقر

مقال رائع وجيد للاستاذ عبد النقيب، ولكن الكثير من القيادات تتناقض مواقفها ، الاستاذ يدعو للحوار وهو من اصدر بيان ناري ضد جهود مجموعة الاتصال للحوار الجنوبي لمجرد انهم اجتهدوا في وضع اسمه ضمن المجموعة وصدر بيانهم حينها فاتهمهم بسرقة افكاره ومبادرته التي كان سباق بها ، وكان يكيفه اذا لم يكن مع فكرة الحوار او ان الاشخاص الاخرين لم يعجبوه الاعتذار بهدؤ. ولهذا مطلوب من الاستاذ عبده وبقية القيادات ان يتواضعوا قليلا وان يدعموا اي جهد من شأنه التقريب بين الجنوبيين ووحدتهم ، الكلام وحده غير كافي ، وبمناسبة هذه المقالة الداعية للحوار نأمل ان تعلن تاج بجناحيها دعم جهود مجموعة الاتصال وان لا يذهبوا مثل مافعل أخرين من قوى التحرير والاستقلال بتشكيل لجنة حوار بمسمى الجماهير الشعبية في الداخل او بحجة ان الاسس والمبادى التي طرحتها المجموعة لاتتضمن بند مستقل عن الجنوبي العربي . تحية للاستاذ عبده وهذه نصيحة من مراقب متطفل والنقد ناتج عن حرص وتقدير.

أشكرك على ألاشادة بالموضوع التي يبدو انك اردت من خلالها تزكية نفسك بالمصداقية لكي ينطلي على القارئ ماستقوله عني
لم ادعي انهم سرقوا افكاري فقد اكدت ان الأفكار موجوده ولا ادعي اختراعها في بياني الواضح ويمكن للقارئ العودة إليه
ثانيا ليس مناسبا ان يجتهد احد بوضع اسمي في عمل كبير كهذا إلا اذا كان كنت قاصر ويبدو ان المسالة بالنسبة لك عادية على عكسي انا
ثالثا لم احب ان اوضح الملاباسات والراي حول موقفي ورفضي المشاركة في لجنة الجبواني حتى لا اظهر باني احاول اعيق نشاط اللجنة ومساعيها التي اتمنى لها التوفيق رغم ان الجبواني اخطأ في حقي عبر المس بالجوانب الشخصية دون حق او مبرر اراد من خلالها جري لمهاترات والظهور بمظهر المشاكس او المعرقل لنشاط اللجنة والحوار الذي ابذل كل جهودي لإنجاحه
الحوار الجنوبي عمل كبير بل هو اصعب المهام المنتصبة امام الثورة الجنوبية ومن يريد ان يجتهد او يبذل جهد في هذا الجانب له التقدير على ان لايحمل السيف للأخرين باسم الحوار او يتحول العمل الى وسيلة لكسب استحقاقات تضاف الى مانحن فيه من تعقيدات واتمنى ان لاتتحول اللجنة الى مكون على طريقة مؤتمر القاهرة السابق.
الجنوب للجميع ومن حق الكل الإجتهاد
ونتمنى للجميع التوفيق لما فيه مصلحة الوطن بعيدا عن اثار واحقاد الماضي ومخلفاته وثقافة الأستعداء المدمرة.

[بن عفرير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ساره

أشكرك على ألاشادة بالموضوع التي يبدو انك اردت من خلالها تزكية نفسك بالمصداقية لكي ينطلي على القارئ ماستقوله عني
لم ادعي انهم سرقوا افكاري فقد اكدت ان الأفكار موجوده ولا ادعي اختراعها في بياني الواضح ويمكن للقارئ العودة إليه
ثانيا ليس مناسبا ان يجتهد احد بوضع اسمي في عمل كبير كهذا إلا اذا كان كنت قاصر ويبدو ان المسالة بالنسبة لك عادية على عكسي انا
ثالثا لم احب ان اوضح الملاباسات والراي حول موقفي ورفضي المشاركة في لجنة الجبواني حتى لا اظهر باني احاول اعيق نشاط اللجنة ومساعيها التي اتمنى لها التوفيق رغم ان الجبواني اخطأ في حقي عبر المس بالجوانب الشخصية دون حق او مبرر اراد من خلالها جري لمهاترات والظهور بمظهر المشاكس او المعرقل لنشاط اللجنة والحوار الذي ابذل كل جهودي لإنجاحه
الحوار الجنوبي عمل كبير بل هو اصعب المهام المنتصبة امام الثورة الجنوبية ومن يريد ان يجتهد او يبذل جهد في هذا الجانب له التقدير على ان لايحمل السيف للأخرين باسم الحوار او يتحول العمل الى وسيلة لكسب استحقاقات تضاف الى مانحن فيه من تعقيدات واتمنى ان لاتتحول اللجنة الى مكون على طريقة مؤتمر القاهرة السابق.
الجنوب للجميع ومن حق الكل الإجتهاد
ونتمنى للجميع التوفيق لما فيه مصلحة الوطن بعيدا عن اثار واحقاد الماضي ومخلفاته وثقافة الأستعداء المدمرة.

أولا لابد ان نرحب بالأخ العزيز عبده النقيب فهذا اقل واجب نحو مناضل في مقام الاخ عبده.. ولكن مما يوسف له ان الاخ عبده لازال يسمي الأشياء بغير أسمائها فهو مثلا يسمي مجموعة الاتصال للحوار الجنوبي بلجنة الجبواني وهذا نفس لا يبشر بخير ونحن نحرص ان نري الاخ عبده وقد غير خصوصا وقد اكتشف ان الجنوب الواحد بالآرا المتعددة هو المطلوب. يعجبني في اخي عبده انه واقف كحائط صد ضد تيار الاشتراكي الذي دمر الجنوب ويحلم بإعادة الكره من جديد. عموما موقع الاخ عبده شاغر في القلوب وليس في اللجان فحسب.

[صقر يافع الحدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصراحة راحة

أتذكر في أيام النظام الشمولي في الجنوب العربي "اليمن الديمقراطي" كانت هناك قناعات شبه سائدة بين الناس بان الجنوب شعب مسيّس يعج بالدكاترة والفلاسفة والسياسيين والمثقفين حتى كاد ان يفيض بهم المجتمع. قالوا ان السائل الذي استجدى مقدم برنامج السياسة بين السائل والمجيب في إذاعة البي بي سي قال في سؤاله " اريد ان اتعلم السياسية فماذا أفعل" فرد عليه مقدم البرنامج ما عليك إلا ان تذهب إلى اليمن الجنوبي
　
--------------------------
لا باستاذ هذا تزوير لان هذا السؤال كان في ابريل 1965
وكان في ايام الديموقراطية الحقيقية.. فعلآ كان معضم الجنوبيين كل واحد معة راديو يستمعون في شعابهم وجبالهم ووديانهم وهضابهم ورمالهم لل ..

bbc

ولم يكون من بيننا لادكاترة ولا بطيخ .. الا من رحم الله من اهل عدن
اذا وجد
وكنا بدوا كعلان من جحاف وحرير والمصينعة ومودية وردفان وغيرها من مدن الجنوب العربي غير الحضارم لم نعرفهم الا نسمع عنهم .. ولكن كنا نحب بعضنا البعض
ولحترم بعضنا البعض عندما لتفق في عدن
اما في زمان حكمك الشمولي المقبور.. ماكنا نفتح افواهنا .. الا من بوابة ماركس ولينين
-------
لماذا نحن ممزقون ولماذا ننادي حيا على الاستقلال في معركتنا مع بعضنا ... شارع يتحرك دون قيادة .. اقصد جسد ضخم يسير دون راس لا ندري إلى اين. هي الحقيقة التي إذا لم نعيها سنجني على أنفسنا كثيرا .. لا لوم .. لا تثريب. فجيل
------------------
ياابوأدم ----هذا السؤال عليك ان توجة لنفسك لانة اول من بداء بمعولة في هدم جدار وحدة الجنوب فهوا انت؟؟؟؟
---------------　
لماذا نحن مختلفون ونحن لم نتحاور .. كيف عرفنا اننا مختلفون قبل ان نتحاور .. لماذا لا نستطيع ان نذهب الى الحوار مع أنفسنا ونحن ننشد الحوار مع غيرنا من أجل استرادا الوطن حتى وأن جاء ذلك بعد لعلعة الرشاشات ففي النهاية لابد من الحوار. من يعيق تقدمنا نحو الحوار الجنوبي الجنوبي !! بكل تأكيد هي التركة التي..
------
نعم هي التركة..نفسة ولايمكن لحرر الجنوب طالما نحن كل واحد يريد يصيدر على الثاني ..
ويعتلي صهوة الحصان الذي لم يزال في حوش الزيود وتريدون تركبون
والبقية يمشون على رجولهم ..
عودوا الى الواقع ..وكل واحد يعترف ان معة شعب في الجنوب ..

وتتقسم المهمات بموجب بوابة المحافظات لابوابات دكاكينم المنتشرة في كل حافة وجبل .. غيرة سنضلي في دوامة والمستفيد الزيود ؟؟؟

الذي فهمته من خلال ردك أنك لاتفهم شئ .
تحية للأستاذ عبده النقيب.
مودتي

[العقيد احمد عمر محمد]

افكار في قمة الروعه والحكمه , وهنا ادعو الاخ العزيز عبده النقيب وبهذه الروح الرائعه التي (سكبها ) في مقاله الرانئع ندعوه الى مد يد العون في لملمة
( تاج رؤوسنا ) التجمع الديمقراطي الجنوب , والذي هو احد اكبر مؤسسيه , واعادة الروح الشامخه الى هذا التجمع الرائد والسباق في النضال من اجل الحريه والاستقلال .

تحيه للاخ العزيز عبده النقيب

[بسمل محضار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العقيد احمد عمر محمد

افكار في قمة الروعه والحكمه , وهنا ادعو الاخ العزيز عبده النقيب وبهذه الروح الرائعه التي (سكبها ) في مقاله الرانئع ندعوه الى مد يد العون في لملمة
( تاج رؤوسنا ) التجمع الديمقراطي الجنوب , والذي هو احد اكبر مؤسسيه , واعادة الروح الشامخه الى هذا التجمع الرائد والسباق في النضال من اجل الحريه والاستقلال .

تحيه للاخ العزيز عبده النقيب

مع كل ماقلته أخي احمد

[علي ابن الجنوب]

افكار ممتازة مع المادة