السلاطين والقضية الجنوبية

[قلب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جنوبي فاضي

ريتنا ضلينا على اعراف القبيلة والعشيرة
وحكم الشيخ وابن الشيخ كان ماوصلنا الى مانحن فية
وهذا كله بفضل الاغبياء الحمقاء الذي ابادو الشيخ والقبيلة وطبقو الماركسية
فلا يجرب المجرب
ويكفي تنضير وفلسفة شرجبية

كان عدن مثل هونج كونج

[ذيب الخلا]

يبدو ان البعض يتخوف من عودة السلاطين

وقد يكونون بذلك لا يريدون وضعاً يعيدهم الى سابق اوضاعهم او حتى يذكرهم بهِ

وعلى كل حال ... خير الامور اوسطها

واعتقد ان الامور لن تعود كما كانت بالضبط

ومن ثم فلن تكون العودة الى سابق عهدها كما لن يكون صحيحاً استبعاد السلاطين والمشائخ تماماً

اي اننا نريد سلاطين ومشائخ يكونون ردفاً للدولة وليس بديلاً عنها

نريد سلاطين ومشائخ يصلحون بين الناس ويساهمون في تحسين مستوى حياتهم

نريد سلاطيناً ومشائخاً يكونون قدوة في الاخلاق والعلم والعمل .

[الثائر الصلب]

نريد ان يعود الجنوب كامشاط المشط لا فرق بين اسود او ابيض قبيلي او غيره حتى يعم الامن والامان والسلاطين انتهى زمانهم وزمن الطغاه فمن يريد ان يخلط الاواق لا يستطيع لاننا ادركنا ان الشعوب المتقدمه لا تفرق بين احد حتى يعم الاستقرار ويكون هناك اكثر توحد ورص الصفوف وكل فرد من ابناء ان يتحكم للقانون الذي يسعى اليه احرار الجنوب حتى يعيش كل افراد المجتمع بسلام.

[~..نقيب يافع..~]

أخي طائر الأشجان ومن يقف مع وجهة نظرك ,, ألا ترى أستاذي الكريم أن مشائخ وسلاطين الجنوب يختلفون كلياً عن مشائخ اليمن
فلا استعباد ولا توجد لديهم سجون خاصه ولا يسحلون الناس
مشائخ وسلاطين الجنوب عقليات مختلفه ولا تستدعي كل هذا النقد والتخوف,,
أخي الكريم أنا أتفق معك في مبدأ المناصب بأن تكون لمن يستحقها فلا فرق بين سلطان وشيخ وغيره ولكن يجب أن نعتبر هذه الشريحة من مجتمعنا الجنوبي مرجعاً لنا في كثير من الأمور ,, وأن نلتف حولهم وخاصةً في هذه الفترة الحرجه إذ أن أن الكثير منهم لديه من الشعبيه الكثير ,, ويلتف حولهم معظم أبناء قبائلهم ..
ألا ترى أنه يجب الإستفادة من ذلك..؟؟؟
وبذلك يكون من الظلم أن تحيدهم ولا تعترف لمجهودهم الذي يبذلوه اتجاه قضيتهم ..
نحن نعول عليهم الكثير الآن ولاحقاً
لا تنسى أخي الكريم دور المشائخ والسلاطين في محاربة الإحتلال الزيدي ومن ثم البريطاني
فهم أحد أهم ركائز المجتمع الجنوبي

والتحية للجميع

[طائر الاشجان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~..نقيب يافع..~

أخي طائر الأشجان ومن يقف مع وجهة نظرك ,, ألا ترى أستاذي الكريم أن مشائخ وسلاطين الجنوب يختلفون كلياً عن مشائخ اليمن
فلا استعباد ولا توجد لديهم سجون خاصه ولا يسحلون الناس
مشائخ وسلاطين الجنوب عقليات مختلفه ولا تستدعي كل هذا النقد والتخوف,,
أخي الكريم أنا أتفق معك في مبدأ المناصب بأن تكون لمن يستحقها فلا فرق بين سلطان وشيخ وغيره ولكن يجب أن نعتبر هذه الشريحة من مجتمعنا الجنوبي مرجعاً لنا في كثير من الأمور ,, وأن نلتف حولهم وخاصةً في هذه الفترة الحرجه إذ أن أن الكثير منهم لديه من الشعبيه الكثير ,, ويلتف حولهم معظم أبناء قبائلهم ..
ألا ترى أنه يجب الإستفادة من ذلك..؟؟؟
وبذلك يكون من الظلم أن تحيدهم ولا تعترف لمجهودهم الذي يبذلوه اتجاه قضيتهم ..
نحن نعول عليهم الكثير الآن ولاحقاً
لا تنسى أخي الكريم دور المشائخ والسلاطين في محاربة الإحتلال الزيدي ومن ثم البريطاني
فهم أحد أهم ركائز المجتمع الجنوبي

والتحية للجميع

أخي الكريم / نقيب يافع ..

كنت أتمنى أن أجد سبباً واحداً مقنعاً يمكن من خلاله القبول بفكرة السلاطين كنواة للثورة في الوقت الحاضر ، فالإلتفاف حولهم بغرض إنجاح الثورة غير منطقي باعتبار أن أبناء الجنوب بكل فئاتهم سيحملون السلاح فيما إذا دعت الضرورة ولن يكونوا بحاجة إلى سلاطين تماماً مثلما نجحت ثورة 14 اكتوبر باستبعاد دور السلاطين كما تعلم ، مع العلم بأن هناك عاملين رئيسيين يمثلان فارقاً حيوياً حينها هما : عدم توفر السلاح مثلما هو متوفر اليوم ، وإمكانات المستعمر الهائلة التي تمكنه من الحرب بنفس طويل .

نحن اليوم نقارع الإحتلال اليمني ، ولنا تجربة مع الحكم المدني الذي تسود فيه سلطة الدستور ( لا تقل لي اشتراكي وظلم وفساد لأني أتفق معك على أن هناك أخطاء فاحشة ارتبها نظام الحكم حينذاك ) الذي سيحتكم بمجمله إلى الشريعة الإسلامية ، ويتكئ على مواد وأحكام ، وقوانين مدنية ، وأدوات تنفيذ ، لا نحتاج معها إلى صاحب العظمة ، وأود أن أضيف بأن غياب سلطة القانون في أي بلد هي التي تحتم اللجوء إلى شيخ العشيرة ، وفتوة الحارة ، وهي قوالب عفى عليها الزمن ، ومن غير المنطق أن نبعث الروح فيها من جديد ، نريد مجتمعاً لا يعترف بالفوارق الطبقية ، وتسود فيه نظرية المساواة ، والعمل كل بما آتاه الله من الإستطاعة العقلية والبدنية ، وتسخير كل إمكانيات الأمة لمستقبل الأجيال اللاحقة .

وكثير من أبناء السلاطين يتفهمون هذه الوضعية ويتفقون معها ، لأنهم يدركون ألا مجال إلى التسيد في عهد الديمقراطية التي تؤمن بأن الكل سادة ، وأن الأبقى للأصلح .

تحياتي
طائر الاشجان

[الجنوب تاج راسي]

الاشتراكي لاغفر لك ربناء _______

[ديمقراطية]

يا حيا بعودة السلاطين والمشائخ الى الجنوب,,,, مواطنين صالحين يطبق علينا وعليهم القانون سواء ,,,, هذه الشريحه لا يمكن نلفظها هم الاساس لا يمكن اغفالهم ,,,, يا طائر الاشجان انته ليش مقهور من ذكر السلاطين ؟؟؟

[طائر الاشجان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ديمقراطية

يا حيا بعودة السلاطين والمشائخ الى الجنوب,,,, مواطنين صالحين يطبق علينا وعليهم القانون سواء ,,,, هذه الشريحه لا يمكن نلفظها هم الاساس لا يمكن اغفالهم ,,,, يا طائر الاشجان انته ليش مقهور من ذكر السلاطين ؟؟؟

أنا مثلك أحيي بهم مواطنين صالحين لهم حقوق وعليهم واجبات ، فقل لي كيف فهمت أنني مقهور من ذكرهم ( تخمين يعني !!) هات لي عبارة قلت فيها بعدم عودة السلاطين كمواطنين مثلهم مثل غيرهم ، وخذ مني عهداً بأن أتوقف عن كتابة حرف واحد في هذه الساحة وهذا وعد ، ولكن إن لم تأتِ بمثل هذا ماذا نقول عنك ؟ أترك لك البقية .

تحياتي
طائر الاشجان

[بندر عدن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب

بعد الوحدة في 90م عاد الكثير من سلاطين الجنوب العربي من منافيهم القسرية

وقد استقبلتهم السلطة حسب قرب قبائلهم منها فمثلا الشيخ عبد الله ركز على العفيفي اليافعي وبن الوزير العولقي والعبدلي اللحجي بينما ركز الرئيس على بن فريد العولقي والشريف حيدر الهبيلي البيحاني والسلطان الواحدي واللواء علي محسن ركز على السلطان الفضلي وفتحت شؤن القبائل ابوابها لتعطيهم جميعا ما يقل عمى يستلمة الشيخ غالب الاجدع الذي لاتمثل قبيلتة 1% من قبائل السلاطين
التف الجنوبيين بعد ضياعهم في 94م حول السلاطين املا في ان يكونو بديلا للحزب الاشتراكي المهزوم وكانو مثل عميا تخضب مجنونة فقد كان شرط الدولة على السلطان ان يقف ضد الاشتراكيين وبقايا نظامهم

وعندما بدات المقاومة الجنوبية للظلم والقهر والاحتلال بداء بعض ابنا السلاطين بمشاركة اهلهم وجاء صوت وحيد لكنة كان جهوريا وهو صوت السلطان العفيفي الذي كان اول من اعلن ضرورة تحرير الجنوب وليس العمل من اجل مطالب حقوقية ويبدو انة واجة سيلا من المشاكل فقد استولت السلطة على مستشفى لة بجبل هيل وعلى استثماراتة العقارية بعدن وظلت السلطة تتابعة حتى منع من دخول الجنوب
ثم جاء السلطان الفضلي وكان صوتا قويا نقل الحراك خطوات كبيرة وقد كفر بهذا عن مواقفة السابقة مع سلطة الاحتلال الا انة وجد عدم القدرة على تمويل نشاطاتة الحراكية وكذلك كثرة الخلافات فتوقف عن النشاط
السلطان القعيطي حمل الحضارم سيارتة وهو يحييهم من فوقها في 95م وبعدها عومل معاملة سيئة من السلطة ولم يذهب الى الجنوب اطلاقا وهو يشارك الجنوبيين في قناعاتهم
السلطان علي عبد الكريم رفض الرئيس مقابلة سلاطين العبادل بعد 94م خوفا من ان يطالبو بمنازلهم في عدن وظلت الامور سيئة مع الدولة والسلطان علي عبد الكريم في قيادة رابطة ابنا الجنوب العربي وهو مساند لعودة الجنوب العربي

والسلاطين الاخرين تختلف مواقفهم
والان وبعد الدعوة لوحدة الصف الجنوبي هل ستكون الدعوة للسلاطين لانهم سلاطين ام لانهم مع القضية الجنوبية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لانهم جنوبيين ولهم الحق في وطنهم مثلهم مثل اي شريحة اجتماعية اخرى.

[قلب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بندر عدن

لانهم جنوبيين ولهم الحق في وطنهم مثلهم مثل اي شريحة اجتماعية اخرى.

السلطان ليس شخص عادي انة قائد قبلي