الأرض المشاعة وزمان لطم الخدود وشق الثياب في يفاعة..

[أبو عامر اليافعي]

يهوى على يافع رجاجيل السلب .. ضاعت جراملهم وضاعين الكناد
ذي قال مكريب العداء يافع كذب.. يافع طفي مكريبها وأصبح رماد


لا ادري هل على يافع أن تزغرد كعروسٍ وهي تزف صاغرةً لحمران العيون أم عليها لطم الخدودِ والنواحِ كأرملةٍ باكيةُ العيونِ.
هل تحولت يافع إلى ثكلى تشقُ ثوبها وتعفرُ رأسها بالترابِ أم تهوى الرقصُ على جراحها والعذابِ ؟
آه يا قهر الرجال.. وآه يا زمن الإنخذال ..
إلى يافع سيأتي 400 بلطجي 400 همجي 400 اعوجي.
سيأتي كاذبُ الأحمرِ وحميده وكلِّ عفونةِ حاشدِ وصديده.
ستُداس يافع أمام مشائخها وتباً لمشائخِ الريالِ والوشاحِ وبائعي الدمِ والجراحِ بائعي الوطنِ والسلاحِ .
خاب ظننا برجالها وشيوخها وبالشيخ عبدالرب النقيب أن قبل هذه المهزلة وهذه المهانة .
أين أنت ياطاهر طماح ؟ أين كتائب سرو حمير؟ أين شاكي الكلاشنكوف والميزر؟
هذا هو يومكم أن كنتم جادين.. أن كنتم صادقين.. أن كنتم لكرامة الجنوب فاعلين..
فلتنطلق رصاصات الغضب، ولتصمت منابر البيانات والخطب.
فلتنطلق رصاصات رفض المهانة، والحقارة، والخيانة .
سيمر المئات من قبيلةِ حاشدِ وبني الأحمر، مدججين بالسلاحِ في الحد وجبل العر، ونحن محرم علينا أن نمر، بسكين مطبخ أو خنجر .
باع من باع واشترى من اشترى ورجال يافع وأبطالها يقتلون بأسلوبٍ حقيرٍ وبلا ضمير.
كيف قتلوا فارس طماح ؟
وكيف قتلوا فارس الإنسان؟
كيف قتلوا الحدي؟
وكيف قتلوا عثمان؟
إن لم تثوروا للجنوب .. فثوروا ليافع الجنوب، لزمن الرجال في الخطوب ، لتاريخ الكرامة في سلمها والحروب.
إن دخل هؤلاء يافع كما يشاع ويقال.. فعلى يافع السلام ولتهنأ الأنعام بحشيشها والأدام.

الخبر باختصار أيها الأحرار سيأتي صادق الأحمر ليذل يافع وينأى بها عن الجنوب ولديه قائمة بأسماء المشائخ من ديوان القبيلة لتكون يافع مطية تصلح للركوب.
سيأتي طالبا من سنانها بيع دم الشيخ بن عاطف جابر حسب قانون الثيران وبرأس الجنبية جعنان.
تبدل الزمان وكُسر الميزان وأن كان هنالك نتفة أو بقية فالحاشدي رطل واليافعي وقية.