اجل أول الغيث قطرة زارني أحد خريجي معاهد الأستخبارات اليمنية وطلب الصفح مني ومن شعب الجنوب . هذا ما

[فضولي جداً]

الى الشافعي تايوان هذا البيت يناسبك جداً وعلى مقاسك لانك انت فقط الذي تعودت ان تسب
إذَا سَبَّنِي نَذْلٌ تَزَايَدْتُ رِفْعةً ××× وَمَا الْعَيْبُ إلاَّ أَنْ أَكُونَ مُسَابِبُهْ

Read more: http://www.dhal3.com/vb/showthread.p...#ixzz2Tv8y823v

[رعد الجنوب العربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فضولي جداً

الى الشافعي تايوان هذا البيت يناسبك جداً وعلى مقاسك لانك انت فقط الذي تعودت ان تسب
إذَا سَبَّنِي نَذْلٌ تَزَايَدْتُ رِفْعةً ××× وَمَا الْعَيْبُ إلاَّ أَنْ أَكُونَ مُسَابِبُهْ

read more: http://www.dhal3.com/vb/showthread.p...#ixzz2tv8y823v

خَاطِبني السَّفيهُ بِكُلِّ قُبْحٍ ××× فأَكْرَهُ أنْ أكُونَ لَهُ مُجيبَا

يَزِيدُ سَفَاهَةً فأزِيدُ حِلْماً ××× كَعُودٍ زَادَهُ الإِحْرَاقُ طِيبَا

إذَا نَطَقَ السَّفِيهُ فَلاَ تُجَبْهُ ××× فَخيْرٌ مِنْ إجَابَتِهِ السُّكُوتُ

فإنْ كَلَّمْتَهُ فَرَّجْتَ عَنْهُ ××× وَإنْ خَلَّيْتَهُ كَمَداً يَمُوتُ

سَكَتُّ عَنِ السَّفِيهِ فَظَنَّ أنَّي ××× عَييتُ عَنِ الجوَابِ وَمَا عَيِيتُ

[فضولي جداً]

مسكين برق جنوب لبنان مجرد مطبل

[لواء حنيشان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فضولي جداً

مسكين برق جنوب لبنان مجرد مطبل

ما معك غير تقضي بقية حياتك في معبر الجنوب بأسرة عاد الى هويتة وتاريخة ومذهبة ...والى رحاب الأسلام الحقيقي والى أحضان عاصمتة الروحية تريم وعاصمة السياسية عدن . زمن الضياع ولى ومات .

سنسحقكم كما سحقنا أنصار الشر ياكلاب معبر ودماج والجوف ومأرب وصنعاء .ياقوى الظلام والتكفير .

[فضولي جداً]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لواء حنيشان

ما معك غير تقضي بقية حياتك في معبر الجنوب بأسرة عاد الى هويتة وتاريخة ومذهبة ...والى رحاب الأسلام الحقيقي والى أحضان عاصمتة الروحية تريم وعاصمة السياسية عدن . زمن الضياع ولى ومات .

سنسحقكم كما سحقنا أنصار الشر ياكلاب معبر ودماج والجوف ومأرب وصنعاء .ياقوى الظلام والتكفير .

طيب يا عنتر بن زبيبه متى با تسحقنا يا ابو مسحقه شكلك تسحق شتني في مخبازه انا مستعد اجي عندك تسحقني كما تسحق يا ابو مسحقه

[المؤمن الشافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فضولي جداً

طيب يا عنتر بن زبيبه متى با تسحقنا يا ابو مسحقه شكلك تسحق شتني في مخبازه انا مستعد اجي عندك تسحقني كما تسحق يا ابو مسحقه

مالك منة هذا المعتوة فضوالي هو الأثري وهو دحباشي ما يريد يفهم أن الصوفية لا تخص السنة الشوافع وهي علم بحد

ذاتة تخص المذاهب الآربعة لكنة يريد االصاقها بالسنة الشوافع لأغراض أستعمارية كما خطط لهم

في معاهد الأستخبارات اليمنية في مأرب ومعبر وذمار ودماج وصنعاء وهو الوحيد يغرد خارج

السرب هناء في منتداء الضالع من بقايا الفرق الضالة الظلامية الثلاث التي أنتشر عناتصرها

بالجنوب بعد الغزو الهمجي يظهر أنة من الذي لا يزالون في أفغانستان أو اليمن الشقيق .وعناصر

سلفية القاعدة بكل تشكيلاتها الثلاث لا وجود لها مؤثر في المجتمع السني الشافعي وخاصة بعد ضربهم مؤخرا في أبين وشبوة ونشاطهم كان محدود في مناطق معينة منها زمجبار جعار والحوطة

في شبوة وحوطة لحج وأن وجدوا عددهم لا يتجاوز أصابع اليد بعد الصحوة الشافعية وبعد هزيمة أحد تشكيلاتها في أبين وشبوة باقي تشكيلين ولهم نشاط محدود في منطقتين معينة لا داعي لذكرها الأن

حتى لا يتعرض أهلها للقصف بالطيران بدون طيار والحليم تكفية الأشارة حتى الأن سيتم التعامل معاهم فيما بعد كي يلحقوا في أخوانهم أنصار الشريعة سيكون مجتمعنا الجنوبي خالي من هذه الفرق

التكفيرية الضالة باّن الله وصمود أبناء الجنوب مع المجتمع الدولي لأجتثاث هذا الوباء الخوارجطي الآرهابي .

[فضولي جداً]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المؤمن الشافعي

مالك منة هذا المعتوة فضوالي هو الأثري وهو دحباشي ما يريد يفهم أن الصوفية لا تخص السنة الشوافع وهي علم بحد

ذاتة تخص المذاهب الآربعة لكنة يريد االصاقها بالسنة الشوافع لأغراض أستعمارية كما خطط لهم

في معاهد الأستخبارات اليمنية في مأرب ومعبر وذمار ودماج وصنعاء وهو الوحيد يغرد خارج

السرب هناء في منتداء الضالع من بقايا الفرق الضالة الظلامية الثلاث التي أنتشر عناتصرها

بالجنوب بعد الغزو الهمجي يظهر أنة من الذي لا يزالون في أفغانستان أو اليمن الشقيق .وعناصر

سلفية القاعدة بكل تشكيلاتها الثلاث لا وجود لها مؤثر في المجتمع السني الشافعي وخاصة بعد ضربهم مؤخرا في أبين وشبوة ونشاطهم كان محدود في مناطق معينة منها زمجبار جعار والحوطة

في شبوة وحوطة لحج وأن وجدوا عددهم لا يتجاوز أصابع اليد بعد الصحوة الشافعية وبعد هزيمة أحد تشكيلاتها في أبين وشبوة باقي تشكيلين ولهم نشاط محدود في منطقتين معينة لا داعي لذكرها الأن

حتى لا يتعرض أهلها للقصف بالطيران بدون طيار والحليم تكفية الأشارة حتى الأن سيتم التعامل معاهم فيما بعد كي يلحقوا في أخوانهم أنصار الشريعة سيكون مجتمعنا الجنوبي خالي من هذه الفرق

التكفيرية الضالة باّن الله وصمود أبناء الجنوب مع المجتمع الدولي لأجتثاث هذا الوباء الخوارجطي الآرهابي .

اغبى منك مستحيل ومرضك عضال اسأل الله ان لا يعافيك منه وان تلقى الله وانت على ما عليه من بدع ومحاربه لدين الله وصد عن سنة نبية

[الاثري اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المؤمن الشافعي

مالك منة هذا المعتوة فضوالي هو الأثري وهو دحباشي ما يريد يفهم أن الصوفية لا تخص السنة الشوافع وهي علم بحد

ذاتة تخص المذاهب الآربعة لكنة يريد االصاقها بالسنة الشوافع لأغراض أستعمارية كما خطط لهم

في معاهد الأستخبارات اليمنية في مأرب ومعبر وذمار ودماج وصنعاء وهو الوحيد يغرد خارج

السرب هناء في منتداء الضالع من بقايا الفرق الضالة الظلامية الثلاث التي أنتشر عناتصرها

بالجنوب بعد الغزو الهمجي يظهر أنة من الذي لا يزالون في أفغانستان أو اليمن الشقيق .وعناصر

سلفية القاعدة بكل تشكيلاتها الثلاث لا وجود لها مؤثر في المجتمع السني الشافعي وخاصة بعد ضربهم مؤخرا في أبين وشبوة ونشاطهم كان محدود في مناطق معينة منها زمجبار جعار والحوطة

في شبوة وحوطة لحج وأن وجدوا عددهم لا يتجاوز أصابع اليد بعد الصحوة الشافعية وبعد هزيمة أحد تشكيلاتها في أبين وشبوة باقي تشكيلين ولهم نشاط محدود في منطقتين معينة لا داعي لذكرها الأن

حتى لا يتعرض أهلها للقصف بالطيران بدون طيار والحليم تكفية الأشارة حتى الأن سيتم التعامل معاهم فيما بعد كي يلحقوا في أخوانهم أنصار الشريعة سيكون مجتمعنا الجنوبي خالي من هذه الفرق

التكفيرية الضالة باّن الله وصمود أبناء الجنوب مع المجتمع الدولي لأجتثاث هذا الوباء الخوارجطي الآرهابي .

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

جاء في كتاب الإبريز في قصة عبد العزيز الدباغ مع شيخه عبد الله البرناوي :

(( فقال : وقعت لي معه حكايات ، فمن أغربها أنه تصور لي ذات يوم على صورة امرأة وجعلت تراودني عن نفسها وألحت علي غاية الإلحاح ، وذلك أني كنت في جزائر ابن عامر فلقيتني امرأة ملحفة ملثمة مطيبة بيضاء نقية من أحسن النساء ، فقالت : يا سيدي أني أريد أن أخلو بك وأتحدث معك فهربت مصاريني منها وأسرعت في الفرار عنها حتى قلت إني إنجليت عنها في الناس ، فبينما أنا في الرصيف فإذا هي واقعة معي تراودني ففرت منها مسرعاً حتى بلغت الشراطين وقلت مابقي لها طمع فثقلت مشيتي ، وإذا بها واقفة معى تراودني ففرت منها حتى بلغت الشماعين فإذا بها واقفة معي ففرت منها حتى بلغت شرقي مسجد القرويين فقلت نجوت منها وإذا بها واقفة معي ، ففرت منها حتى بلغت الصفارين فقلت نجوت منها وإذا بها واقفة معي ففرت منها حتى بلغت الشماعين مرة أخرى فقلت نجوت منها وإذا بها واقفة معي ففرت منها حتى بلغت مسجد القرويين فدخلت فقلت الآن نجوت ، فلما وصلت الثريا الكبرى فإذا بها واقفة معي فغلبني الحال ، وكدت أصيح حتى يجتمع الناس علي وعليها فإذا بها انقلبت ورجعت سيدي عبد الله البرناوي وقال : فعلت هذا بك وأردت أن أختبرك لما أعلم من كثرة ميل الشرفاء إلى النساء فوجدتك كما أحب والحمد لله وفرح بذلك غاية الفرح )) [ ص 16 -17 ]
التشبه بالنساء فالأصل فيه قوله صلى الله عليه وسلم: "لعن الله المخنثين من الرجال - يعني المتشبهين بالنساء – والمترجلات من النساء - يعني المتشبهات بالرجال-"أخرجه أحمد في المسند [1878]، والبخاري في كتاب اللباس باب إخراج المتشبهين بالنساء من البيوت [5436]، وأبو داود [4282] في باب الأدب، والترمذي [2706] في باب الأدب - كلهم عن ابن عباس رضي الله عنهما. ، وفي لفظ "لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل يلبس لبسة المرأة، والمرأة تلبس لبسة الرجل"أخرجه أبو داود [2575] كتاب اللباس، وأحمد في المسند [7958]، كلاهما عن أبي هريرة ..!!

ولكن الصوفية يعتبرون التشبة بالنساء ومراوده الرجال من الكرامات والله المستعان ..!!
نسأل الله السلامة والعافية ..!!

اللهم اهدي الصوفية للرجوع للكتاب والسنة ..!!

[ibn yaf3]

الاخوة الاعزاء
الاثري اليافعي
فضولي جداً
اشكركم من القلب على حرصكم بمتابعة ردي
واستغرب انني بعد ان وضعت توضيحي قام بعض الاخوة
بتجاهلة ووضعوا ردود على نفس الموضوع دون اي اعتبار للتوضيح..
اتضح لي حينها ان التوضيح لم يفهمه الا شخصين فقط هما انتم ...
وكنت ارغب بفضح هذا الشخص المسمى المؤمن الشافعي بمشاركات اخرى
لكن خشيت ان اتهم كقاعدي او شيعي او مطوع خراط
رغم اني انسان بسيط
فاللحية احلقها والاغاني استمع لها
وكما اشرت لا اعرف هذه المعاهد الدينية ولم ادرس بها اطلاقاً
واكتفيت بالدراسة وحفظ القران بمساجد عدن ومنها مسجد الفاروق بحي
السعادة بخورمكسر على ايدي بعض المشائخ ومنهم الاعضاء بالهيئة الشرعية
الشيخ حكيم الحسني وانور العيدروس وكان ذلك قبل اكثر من 18 سنه .. وكان عمري حينها
لايتجاوز 11 سنه...وايضاً في مسجد البيحاني بحي الرشيد على ايدي بعض المشائخ
الجنوبيين ومنهم حافظ النخعي واخريين لا اتذكر اسمائهم..
واسال الله ان يصلحني ويصلحكم جميعاً..

واحببت التوضيح عن ماجاء على لسان المؤمن الشافعي لعدة اسباب
اولاً- ان الشخص الذي يكذب مره سيكذب مرات ومرات
ووجب الحذر منه لاننا لانعرف نوايا الناس وماهي اسباب كذبهم..؟
ثانياً- ان مشاركتي السابقة في المنتدى الاخر ربما يكون قد قراءها اشخاص من اعضاء هذا المنتدى
وعند قراءتهم لموضوع المؤمن الشافعي سيعتقدون ان المؤمن الشافعي هو ابن يافع...
ثالثاً- ان مشاركتي السابقة كان لها اسباب للرد على موضوع معين
وفهمت بطريقة صحيحة ولله الحمد ولا ارغب ان تفهم هنا بطريقة خاطئة كما صورها لكم
المؤمن الشافعي....

ارجوا ان الفكرة وصلت
وللجميع التحية

[ibn yaf3]

هناك حملة شرسة
لاتخفى على احد
وتحديداً من قبل حزب الاصلاحي الاسلامي
تجاة مشائخنا الاجلاء
اعضاء الهيئة الشرعية...
خاصة بعد ان قاموا باتهام الشيخ بن شعيب بالزندقة والكفر والعياذ بالله..
وسيحاولون تشوية صورة مشائخ الجنوب
بعد ان تجرعوا الويل من ردود الهيئة الشرعية على من يسمون انفسهم علماء اليمن...
فعلى الجميع الحذر