الشــــــــــــــــــــــــــــــذوذ الفــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــدرالي

[سليم اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالسلام بن عاطف جابر

عندما يُعجب المرء بشيءٍ قبيح ,, فهو يعمل على تجميله بكل الوسائل المتاحة ,, و قصة المتنبي و كافور أفضل الترجمات لعمليات التجميل المعنوي ,,, فعندما أقبل المتنبي على كافور ملك مصر حينها , جمَّله بقصيدة عصماء , مما قال فيها : (قَوَاصِدَ كَافُورٍ تَوَارِكَ غَيرِهِ - وَمَنْ قَصَدَ البَحرَ استَقَلّ السّوَاقِيا /// أبا المِسكِ ذا الوَجْهُ الذي كنتُ تائِقاً - إلَيْهِ وَذا اليَوْمُ الذي كنتُ رَاجِيَا أبَا كُلّ طِيبٍ لا أبَا المِسْكِ وَحدَه - وَكلَّ سَحابٍ لا أخُصّ الغَوَادِيَا /// غَزَوْتَ بها دُورَ المُلُوكِ فَباشَرَتْ - سَنَابِكُها هَامَاتِهِمْ وَالمَغانِيَا /// وَأنْتَ الذي تَغْشَى الأسِنّةَ أوّلاً - وَتَأنَفُ أنْ تَغْشَى الأسِنّةَ ثَانِيَا /// فأصْبَحَ فَوْقَ العالَمِينَ يَرَوْنَهُ - وَإنْ كانَ يُدْنِيهِ التّكَرُّمُ نَائِيَا).

لكنَّ الشعر سيفٌ ذو حدين , فكما يُجمَّلُ به الشيء يُقبَّح ,,, فقد يأتي شاعرٌ آخر و يُعيدُ القبيح إلى قبحه , وهذا ما حلَّ بكافور , فقد هجاه المتنبي و أعاده إلى أسوأ مما كان عليه . لكنَّ العالم تطوَّر و لم يعد الشعر الوسيلة الوحيدة للتجميل المعنوي , و النظام العالمي الجديد قدَّم أفضل طريقةٍ لتجميل القبيح وذلك بتغيير أسمه , و ليس معاني الأسماء كما قال المتنبي في كافور بل التسميات نفسها تتغير ,,,, فمثلاً ؛ تم تطوير مُسمَّى الخمور و المسكرات إلى مُسمَّى المشروبات الروحية ,,, وتم تطوير اللواط إلى الشذوذ الجنسي , لكنه ظل أسماً قبيحاً , و أُعيد تطويره ليصبح أسمه المثلية , و لا يستطيع أن ينكر أحد أنَّ هذا الاسم جميل جداً .

و على الصعيد السياسي , تم تطوير مُسمَّى الوحدة اليمنية الاستعمارية , إلى مسمَّى الوحدة الوطنية بحكم محلي واسع الصلاحيات , فمازال قبحها !!فطوَّروها إلى حكم كامل الصلاحيات , فمازال قبحها !! ثمَّ فدرالية , فمازال قبحها !! ثمَّ إتحاد فدرالي ,,, و هنا مكمن الخطورة , فكما يفهم البسطاء مُسمَّى المثلية أنه التشابه أو التقليد ,,, فهم يفهمون الإتحاد الفدرالي على أنه استقلال ,,,, كما يفسره لهم الفدراليون .لكنَّ الاسم الذي لا يتوافق مع المُسمَّى , يسميه خبراء اللغة ( لفظ شاذ ) ,,, و هذه حقيقة مسمَّى الفدرالية بالنسبة للاستقلال فهو لفظ شاذ على الاستقلال و الحرية و الكرامة و استعادة الدولة ,, لكنَّه بالنسبة للوحدة لفظ أصيل .

و لذلك كل من يستخدم لفظ الفدرالية في غير محله , نستطيع تسميتهم (بإتحاد الشذوذ الفدرالي)السؤال الذي يجب أن يجيب عليه العقلاء : هو كيف يكتشف البسطاء , أنَّ المشروبات الروحية لا تغذي الروح , بل تدمر الجسد و تُذهب العقل و الوقار , و قد تذهب بالشرف و العرض و الكرامة ,,, و قبل كل ذلك هي معصية للرب في كل الأديان السماوية ؟؟؟ و كيف يكتشفون أنَّ المثلية هي من كبائر الذنوب في كل الأديان السماوية , و تُجرِد الرجل من رجولته و شرفه ؟؟؟ و كيف يكتشف بسطاء الجنوبيين أنَّ الفدرالية هي من مرادفات الوحدة , و ليست من مرادفات الاستقلال و الحرية و الكرامة ؟؟؟الأكيد أنهم بحاجة للتجربة حتى يتأكد لهم ذلك !! لكنَّ المخيف في هذه التجربة أنها تجر صاحبها إلى الإدمان .

ولذلك على العقلاء أنَّ يبقوا هنا ليمنعوا هذه التجارب القاتلة , و ليكونوا بالمرصاد لمنع الشاذين سياسياً التلاعب بالألفاظ , و التآمر على الشعب الجنوبي الصادق الصدوق مرةً أخرى . لن نجرِّب الفدرالية ,, فقد جرَّبنا الوحدة و كنَّا حينها أُولو قوةٍ و أُولو بأسٍ شديد ,, فخُدعنا و ضاع الوطن .

و لا يوجد حل سياسي لوطن محتل يُسمَّى الفدرالية ,, فأمَّا أنَّ الجنوب ليس محتلاً , و الوضع القائم سوء إدارة و فساد إداري , و علاج ذلك تعديل نظام الحكم , من حكم محلي واسع الصلاحيات إلى حكم فدرالي . و أمَّا أن يكون الجنوب واقعاً تحت الاحتلال ,,, بشهادة المحتل بشقية السلطة و المعارضة ,,, و بقناعة الأغلبية الجنوبية الساحقة شعب ,, نخبة سياسية ,, أكاديميون ,, رجال أعمال ,, علماء دين ,, رجال ,, نساء ,, أطفال ,, شيوخ ,, أحياء وأموات . قناعةٌ كتبها الأبطال بالدماء , و عمَّدها الأحياء بالعرق و الدموع و الألم . و ليس للاحتلال من علاج إلاَّ الاستقلال أو الموت .

http://www.adenalghad.net/articles/1199.htm

لقد حاولت اكثر من مرة ان اعلق على مقالك .ولكن لم استطيع ولن استطيع ان اجاري هذا الابداع وهذا البحر الغزير من الرقي والتميز , لذلك فضلت الانسحاب بهدوء ,لأن قلمي المتواضع لايمكن ان يجاري قلم عملاق بحجم قلمك ,, لذلك اكتفي برد التحية ,,
تحياتي لك وتحياتي لقلمك الراقي ,,
وارجوا منك اخي الكريم عبدالسلام لاتكون تطول الغيبات ...
(سليم اليافعي)

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليم اليافعي

لقد حاولت اكثر من مرة ان اعلق على مقالك .ولكن لم استطيع ولن استطيع ان اجاري هذا الابداع وهذا البحر الغزير من الرقي والتميز , لذلك فضلت الانسحاب بهدوء ,لأن قلمي المتواضع لايمكن ان يجاري قلم عملاق بحجم قلمك ,, لذلك اكتفي برد التحية ,,
تحياتي لك وتحياتي لقلمك الراقي ,,
وارجوا منك اخي الكريم عبدالسلام لاتكون تطول الغيبات ...
(سليم اليافعي)

يا أخي العزيز سليم بارك الله فيك

لو أني كتبت عشرين مجلداً فيها 10000 مقال لما عادلت قطرة دم من شهيد او جريح و لا قطرة عرق ممن في ساحات الشرف

تحياتي لكم يا أبطال الميدان

[ابو عهد الشعيبي]

الشيخ عبدالسلام .........ما أصابهم اكثر من الشذوذ
ما أروعك بكل هذا السرد الرائع والتركيز العميق
ولقد وضعت أصبعك على الجرح كما يقال ..........

وفقك الله والنصر لشعب الجنوب

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عهد الشعيبي

الشيخ عبدالسلام .........ما أصابهم اكثر من الشذوذ
ما أروعك بكل هذا السرد الرائع والتركيز العميق
ولقد وضعت أصبعك على الجرح كما يقال ..........

وفقك الله والنصر لشعب الجنوب

أستاذنا القدير أبوعهد الشعيبي

شكراً على مرورك ,,,,,,,, و نتمنى أن تفيق قوى الاستقلال من سباته

و تعلم أننا مهما عملنا ,,, فما نقوم به مجرد تأخير للمؤامرات و إذا لم يكن هناك عمل فعلي فسوف ننتهي و لن ينفع الكلام و لا البيانات و لا المقالات و التصريحات و المشاريع على الورق



تحياتي لك

[الطفي]

الشيخ بن عاطف جابر مقال اكثر من رائع وارجوا ان يتسع صدرك لنقاشي عن موضوع الاستفتا ...
باعتراف الطرف المحتل ان الجنوب محتل من قبلهم . هل الشعوب المحتله تحتاج الا استفتا للخروج من الاحتلال ؟؟؟ وخاصتا ان الجنوب دوله معترف بها .. وليس اقليم
واذا اجابتك بنعم.... هل النضام سيسمح للجنوبيين بالاستفتا ؟؟؟ وهم الذين يعلمون ان الشعب الجنوبي اذا استفتي سيختار الاستقلال
وانت الاعلم بان الصحرا الغربيه لديهم قرار اممي في الثمانينات بحق الاستفتا .... اين هم اليوم ؟؟؟ واخيرا من وجهة نظرك ماهو الحل ؟؟

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطفي

الشيخ بن عاطف جابر مقال اكثر من رائع وارجوا ان يتسع صدرك لنقاشي عن موضوع الاستفتا ...
باعتراف الطرف المحتل ان الجنوب محتل من قبلهم . هل الشعوب المحتله تحتاج الا استفتا للخروج من الاحتلال ؟؟؟ وخاصتا ان الجنوب دوله معترف بها .. وليس اقليم
واذا اجابتك بنعم.... هل النضام سيسمح للجنوبيين بالاستفتا ؟؟؟ وهم الذين يعلمون ان الشعب الجنوبي اذا استفتي سيختار الاستقلال
وانت الاعلم بان الصحرا الغربيه لديهم قرار اممي في الثمانينات بحق الاستفتا .... اين هم اليوم ؟؟؟ واخيرا من وجهة نظرك ماهو الحل ؟؟

أنت ملخبط يا صاحبي بين الاستفتاء و حق الشعوب في تقرير مصيرها

و للحديث بقية

[الطفي]

الشذوذ الفدرالي
كلمه قويه ومعبره سؤالي؟ هل ينطبق الوصف على اي جنوبي مفدرل؟؟؟ يعني ممكن نقول يافلان انت شاذ مادامه يريد فدراليه؟؟؟؟ او ندلعهم نقول مشذوذ؟؟
انت صاحب الوصف وبالتالي انت من يملك حق الاختراع واجزم انك دخلت التاريخ بهذا الاختراع

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطفي

الشذوذ الفدرالي
كلمه قويه ومعبره سؤالي؟ هل ينطبق الوصف على اي جنوبي مفدرل؟؟؟ يعني ممكن نقول يافلان انت شاذ مادامه يريد فدراليه؟؟؟؟ او ندلعهم نقول مشذوذ؟؟
انت صاحب الوصف وبالتالي انت من يملك حق الاختراع واجزم انك دخلت التاريخ بهذا الاختراع

أخي العزيز أنصحك بالقراءة عن كلمة شذوذ في معاجم اللغة العربي

و أصل كلمة شذوذ هـــــــــــــــــو شذَّ ,,,, على وزن فعل ,,,, يعني هكذا شكلها شذذ ,,, و لسهولة الوصول إليها في معجم لسان العرب

فأذهب و أبحث في باب الذال فصل الشين ,,, و سوف تعرف ماذا تعني الكلمة

و هذا شرح مختصر للمعني الذي أوردته في مقالي

يا صاحبي كلمة شذوذ تطلق على كل من يفهم شيء على غير معناه

أو يقوم بعمل على غير ما خلقه الله له

فيقال شذوذ فكري ,,,,, و يقال شذوذ أخلاقي ,,,,, و يقال شذوذ عقلي ,,,,, و يقال شذَّ عن الطريق ,,,,, و يقال شذَّ عن الاجماع
.... الخ

و الرسول صلى الله عليه وسلم قال فيما يرويه الترمذي عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعاً إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( لا يجمعُ اللهُ هذه الأمةَ على ضلالةٍ، ويدُ اللهِ مع الجماعةِ، وعليكم بالسَّوادِ الأعظمِ, ومَنْ شَذَّ شَذَّ )


يعني يا صاحبي أنا ماجبت كلمة من راسي و قد استخدمها خير من نطق العربية محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم

و قد وظفتها في مكانها الصحيح فهؤلاء يفهمون الفدرالية على غير معناها فهم شاذون فدراليون



تحياتي للجميع

[بن دحه الجنوبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالسلام بن عاطف جابر

عندما يُعجب المرء بشيءٍ قبيح ,, فهو يعمل على تجميله بكل الوسائل المتاحة ,, و قصة المتنبي و كافور أفضل الترجمات لعمليات التجميل المعنوي ,,, فعندما أقبل المتنبي على كافور ملك مصر حينها , جمَّله بقصيدة عصماء , مما قال فيها : (قَوَاصِدَ كَافُورٍ تَوَارِكَ غَيرِهِ - وَمَنْ قَصَدَ البَحرَ استَقَلّ السّوَاقِيا /// أبا المِسكِ ذا الوَجْهُ الذي كنتُ تائِقاً - إلَيْهِ وَذا اليَوْمُ الذي كنتُ رَاجِيَا أبَا كُلّ طِيبٍ لا أبَا المِسْكِ وَحدَه - وَكلَّ سَحابٍ لا أخُصّ الغَوَادِيَا /// غَزَوْتَ بها دُورَ المُلُوكِ فَباشَرَتْ - سَنَابِكُها هَامَاتِهِمْ وَالمَغانِيَا /// وَأنْتَ الذي تَغْشَى الأسِنّةَ أوّلاً - وَتَأنَفُ أنْ تَغْشَى الأسِنّةَ ثَانِيَا /// فأصْبَحَ فَوْقَ العالَمِينَ يَرَوْنَهُ - وَإنْ كانَ يُدْنِيهِ التّكَرُّمُ نَائِيَا).

لكنَّ الشعر سيفٌ ذو حدين , فكما يُجمَّلُ به الشيء يُقبَّح ,,, فقد يأتي شاعرٌ آخر و يُعيدُ القبيح إلى قبحه , وهذا ما حلَّ بكافور , فقد هجاه المتنبي و أعاده إلى أسوأ مما كان عليه . لكنَّ العالم تطوَّر و لم يعد الشعر الوسيلة الوحيدة للتجميل المعنوي , و النظام العالمي الجديد قدَّم أفضل طريقةٍ لتجميل القبيح وذلك بتغيير أسمه , و ليس معاني الأسماء كما قال المتنبي في كافور بل التسميات نفسها تتغير ,,,, فمثلاً ؛ تم تطوير مُسمَّى الخمور و المسكرات إلى مُسمَّى المشروبات الروحية ,,, وتم تطوير اللواط إلى الشذوذ الجنسي , لكنه ظل أسماً قبيحاً , و أُعيد تطويره ليصبح أسمه المثلية , و لا يستطيع أن ينكر أحد أنَّ هذا الاسم جميل جداً .

و على الصعيد السياسي , تم تطوير مُسمَّى الوحدة اليمنية الاستعمارية , إلى مسمَّى الوحدة الوطنية بحكم محلي واسع الصلاحيات , فمازال قبحها !!فطوَّروها إلى حكم كامل الصلاحيات , فمازال قبحها !! ثمَّ فدرالية , فمازال قبحها !! ثمَّ إتحاد فدرالي ,,, و هنا مكمن الخطورة , فكما يفهم البسطاء مُسمَّى المثلية أنه التشابه أو التقليد ,,, فهم يفهمون الإتحاد الفدرالي على أنه استقلال ,,,, كما يفسره لهم الفدراليون .لكنَّ الاسم الذي لا يتوافق مع المُسمَّى , يسميه خبراء اللغة ( لفظ شاذ ) ,,, و هذه حقيقة مسمَّى الفدرالية بالنسبة للاستقلال فهو لفظ شاذ على الاستقلال و الحرية و الكرامة و استعادة الدولة ,, لكنَّه بالنسبة للوحدة لفظ أصيل .

و لذلك كل من يستخدم لفظ الفدرالية في غير محله , نستطيع تسميتهم (بإتحاد الشذوذ الفدرالي)السؤال الذي يجب أن يجيب عليه العقلاء : هو كيف يكتشف البسطاء , أنَّ المشروبات الروحية لا تغذي الروح , بل تدمر الجسد و تُذهب العقل و الوقار , و قد تذهب بالشرف و العرض و الكرامة ,,, و قبل كل ذلك هي معصية للرب في كل الأديان السماوية ؟؟؟ و كيف يكتشفون أنَّ المثلية هي من كبائر الذنوب في كل الأديان السماوية , و تُجرِد الرجل من رجولته و شرفه ؟؟؟ و كيف يكتشف بسطاء الجنوبيين أنَّ الفدرالية هي من مرادفات الوحدة , و ليست من مرادفات الاستقلال و الحرية و الكرامة ؟؟؟الأكيد أنهم بحاجة للتجربة حتى يتأكد لهم ذلك !! لكنَّ المخيف في هذه التجربة أنها تجر صاحبها إلى الإدمان .

ولذلك على العقلاء أنَّ يبقوا هنا ليمنعوا هذه التجارب القاتلة , و ليكونوا بالمرصاد لمنع الشاذين سياسياً التلاعب بالألفاظ , و التآمر على الشعب الجنوبي الصادق الصدوق مرةً أخرى . لن نجرِّب الفدرالية ,, فقد جرَّبنا الوحدة و كنَّا حينها أُولو قوةٍ و أُولو بأسٍ شديد ,, فخُدعنا و ضاع الوطن .

و لا يوجد حل سياسي لوطن محتل يُسمَّى الفدرالية ,, فأمَّا أنَّ الجنوب ليس محتلاً , و الوضع القائم سوء إدارة و فساد إداري , و علاج ذلك تعديل نظام الحكم , من حكم محلي واسع الصلاحيات إلى حكم فدرالي . و أمَّا أن يكون الجنوب واقعاً تحت الاحتلال ,,, بشهادة المحتل بشقية السلطة و المعارضة ,,, و بقناعة الأغلبية الجنوبية الساحقة شعب ,, نخبة سياسية ,, أكاديميون ,, رجال أعمال ,, علماء دين ,, رجال ,, نساء ,, أطفال ,, شيوخ ,, أحياء وأموات . قناعةٌ كتبها الأبطال بالدماء , و عمَّدها الأحياء بالعرق و الدموع و الألم . و ليس للاحتلال من علاج إلاَّ الاستقلال أو الموت .

http://www.adenalghad.net/articles/1199.htm

عزيزي بعض الالفاظ والكلمات مالها داعي لانك رجل احسبك ان شاء الله زاهد في حب دينك
اولا ووطنك ثانيا اخي نحن الان في نفق مظلم والاماني والعنجهيات الفارقه لن تعيدوطن وهويه
طمست من اتفاق الوحده ليست اتفاق وحده بل اتفاق اعادت فرع الى اصل ومن الاسم الجمهوريه اليمنيه بالله عليك هل عاقل اوزعيم يرضى ان ينازل ويسلم هكذا بلد وبهذا الاسم
اين الوحده او الاتحادلوسميت جمهورية اليمن المتحده الاتحاديه هذا عظيم ولكن اندماج وعودت صغير الى الكبير ماذا بيدك حتى تفك الارتباط وقيادتك التي تمجدها وتسميها قوى الاستقلال هي المذنبه هي قوى الجهل بعت ارضنا وشعبنا من قبلها بفله وسياره وكاس خمران الرئس ناصر والرئس العطاس هم من يعمل لاجل استعادت الجنوب وهويته مهما حاول بعض اناس ان يطاولوا على الهامات لن يستطيعوا لان الجبل جبل قوي وصلب والمدره تتفت سريعا
حتى من مسكه اللغه العربيه واسعه وكامله الكلمات ما اخترت الا ادنى الالفاظ والكلمات

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن دحه الجنوبي

عزيزي بعض الالفاظ والكلمات مالها داعي لانك رجل احسبك ان شاء الله زاهد في حب دينك
اولا ووطنك ثانيا اخي نحن الان في نفق مظلم والاماني والعنجهيات الفارقه لن تعيدوطن وهويه
طمست من اتفاق الوحده ليست اتفاق وحده بل اتفاق اعادت فرع الى اصل ومن الاسم الجمهوريه اليمنيه بالله عليك هل عاقل اوزعيم يرضى ان ينازل ويسلم هكذا بلد وبهذا الاسم
اين الوحده او الاتحادلوسميت جمهورية اليمن المتحده الاتحاديه هذا عظيم ولكن اندماج وعودت صغير الى الكبير ماذا بيدك حتى تفك الارتباط وقيادتك التي تمجدها وتسميها قوى الاستقلال هي المذنبه هي قوى الجهل بعت ارضنا وشعبنا من قبلها بفله وسياره وكاس خمران الرئس ناصر والرئس العطاس هم من يعمل لاجل استعادت الجنوب وهويته مهما حاول بعض اناس ان يطاولوا على الهامات لن يستطيعوا لان الجبل جبل قوي وصلب والمدره تتفت سريعا
حتى من مسكه اللغه العربيه واسعه وكامله الكلمات ما اخترت الا ادنى الالفاظ والكلمات

أخي العزيز أنصحك بالقراءة عن كلمة شذوذ في معاجم اللغة العربي

و أصل كلمة شذوذ هـــــــــــــــــو شذَّ ,,,, على وزن فعل ,,,, يعني هكذا شكلها شذذ ,,, و لسهولة الوصول إليها في معجم لسان العرب

فأذهب و أبحث في باب الذال فصل الشين ,,, و سوف تعرف ماذا تعني الكلمة

و هذا شرح مختصر للمعني الذي أوردته في مقالي

يا صاحبي كلمة شذوذ تطلق على كل من يفهم شيء على غير معناه

أو يقوم بعمل على غير ما خلقه الله له

فيقال شذوذ فكري ,,,,, و يقال شذوذ أخلاقي ,,,,, و يقال شذوذ عقلي ,,,,, و يقال شذَّ عن الطريق ,,,,, و يقال شذَّ عن الاجماع
.... الخ

و الرسول صلى الله عليه وسلم قال فيما يرويه الترمذي عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعاً إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( لا يجمعُ اللهُ هذه الأمةَ على ضلالةٍ، ويدُ اللهِ مع الجماعةِ، وعليكم بالسَّوادِ الأعظمِ, ومَنْ شَذَّ شَذَّ )


يعني يا صاحبي أنا ماجبت كلمة من راسي و قد استخدمها خير من نطق العربية محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم

و قد وظفتها في مكانها الصحيح فهؤلاء يفهمون الفدرالية على غير معناها فهم شاذون فدراليون



تحياتي للجميع


ملاحظة خاصة لك لا يوجد في اللغة العربية أدنى كلمة و أعلى كلمة ,,,, و لكن الكلمة أو الحرف حيث تضعه

و موضعه هو الذي يمنحه او يمنحها القوة أو الضعف

و كلمة أستخدمها رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي لا ينطق عن الهوى إن هو إلاَّ وحيٌ يوحى لا توصف بهذا الوصف

أنصحك بالتركيز على مايفيد بدلاً من التركيز فيما لا يفيد