الرئيسية التسجيل مكتبي  

|| إلى كل أبناء الجنوب الأبطال في مختلف الميادين داخل الوطن وخارجة لا تخافوا ولا تخشوا على ثورة الجنوب التحررية,وطيبوا نفسا فثورة الجنوب اليوم هيا بنيانًا شُيد من جماجم الشهداء وعُجن ترابه بدماء الشهداء والجرحى فهي أشد من الجبال رسوخًا وأعز من النجوم منالًا,وحاشا الكريم الرحمن الرحيم أن تذهب تضحياتكم سدى فلا تلتفتوا إلى المحبطين والمخذلين وليكن ولائكم لله ثم للجنوب الحبيب واعلموا ان ثورة الجنوب ليست متربطة بمصير فرد او مكون بل هي ثورة مرتبطة بشعب حدد هدفة بالتحرير والاستقلال فلا تهنوا ولا تحزنوا فالله معنا وناصرنا إنشاء الله || |

شهداء الإستقلال الثاني للجنوب
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          

::..منتديات الضالع بوابة الجنوب..::


العودة   منتديات الضالع بوابة الجنوب > الأ قسام السياسية > المنتدى السياسي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2010-11-19, 11:56 PM   #1
الشيبه
قلـــــم فضـــي
 
تاريخ التسجيل: 2009-07-15
المشاركات: 2,584
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومعتز الضالعي مشاهدة المشاركة
لحترامي لبعض الاخوان الذي تعلق على بعض المواضيع ومنها هذا الموضوع الذي نزل فيه اخي الشيبة بكل ماعنده من الهجاء على القياده وقام بتحميلهم كل الاخطاء برغم انها ليسة اخطاء بمعنى الكلمة بس مناكفات من الاخوة وبلاخص الشيبة يحمل حقد في قلبة على قيادة مجلس الحراك اكثر من حقدة على المحتل الذي نهب وسلب وقتل وشرد وعتقل...كيف تريدو من الاخرين احترامنا وانتم لم تحترمو القيادات الذي وهبت كل ماعندها من اجل هذا الوطن الغالي وانتم جالسين تتشمتون فيهم وتنتقدوهم بدون مراعاه او عرفان بمايقدموه..اسأل نفسك ايش قدمت وايش دورك وايش من تضحيات قدمتها ..ياخي شيبة الذي يدة على ماء مامثل الذي يدة على نار ....راجع حسابك ومافي داعي لشتم الناس..اذا في عندك شي تقدمة من اجل هذة الوطن الجريح قدمة او اترك القادر ان يقدم وانت كن في عونة ولاتوضع المطبات في طريقهم بهذه المقالات الذي ماتمس الواقع بشي ...
اولا احب ان اوضح لك انه لايوجد لدي حقد ضد اي مكون وارجو ان ترجع الى مشاركاتي في المنتدى وانت سوف تعرف ان كل فعاليه بجعلها على عاتقي يدعي لها من يدعي وبمجهود ذاتي اما مايحصل الان ماذا تسميه انت اذا كان كل قيادة الاحتلال جعلعوا خليجي عشرين هو التحدي الاكبر امام العالم ولكي يقولوا للعالم ماذا فعل الحراك الجنوب تحت السيطره شي سمعت احد القاده اوالناطق الذي انت زعلان عليه قد تحدث الى وسائل العلام وخاصه ان الانفجار حصل في عدن المنصوره مع وجود 60الف عسكري بجميع اسلحتهم والمواقع اليمنيه المعارضه والحكوميه معتمه على الخبر لماذا لايفضحهم باستنكار عبر القنوات الفضائيه لماذا لاتقام الفعاليات في عدن عندما كانت اللجنة الامنيه موجوده في عدن والطريق كانت مفتوحه قبل اسبوعين
الشيبه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2010-11-19, 11:32 PM   #2
ali algahafee
قلـــــم فضـــي
 
تاريخ التسجيل: 2009-06-26
المشاركات: 2,089
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيبه مشاهدة المشاركة

لقد تبين لنا الاتي
1-عندما دعى شكري بالترحيب بكاس خليجي20 وحث على تشجيع منتخب الكويت اضطرا الاحتلال اليمنى الى مغالطة الخليجين بثلاثه لاعبين افارقه حتى لاياخذ الفريق الكويتي البطوله وقام رئيس الاحتلال بتسمية البطوله بعد تصريح شكري باسم الشهيد فهد الصباح
وحيث ان الاخ شكري قد قدر الموقف وامكانيات المجلس الوطني بانه ليس قادر على منع البطوله ودعى الى اقامة فعاليات لتوضيح القضيه الجنوبيه
اما المعطري اول فعاليه دعي لها بعد صلاة العيد حتى في الضالع فشلت ،عيد يامع طري قال لا
طيب ياخوان كيف نقطع الطريق والمشجعين عساكر هم الان في عدن لصالح من قطع الطريق بين الشمال والجنوب من اجل يقول المراقبين ان من حضر خليجي 20 هم من ابناء عدن والجنوب لان الشمالين لايستطيعون المرور
اما الزحف الى عدن كيف ولماذا واين خلينا الزنط حتى القاده في معهد الثلايا من ابناء الجنوب تم طردهم والطلبه الجنوبين تم طردهم من الجامعات والمدارس حتى بعد خليجي20 اين الحكمه يامع طري وكل الطرق مقطوعه من قبل الاحتلال والدخول بالبطاقه
حتى الفعاليات اطلق عليها اسم ضد خليجي عشرين اذا انت ضد خليجي 20 وهناك انفجار في العاصمه عدن المنصوره لماذا لم توضح للاخوه الخليجين ان وسائل الاعلام اليمنيه معتمه على الانفجار لانه اذا علم الخليجين بالانفجار سوف يمتنعوا من المشاركه
وهل يعقل ان يصدر بيان بقطع الطريق ويحدد مكان القطع كي ينتظرهم الجيش اليمني بكل معداته الخيفه والمتوسطه والثقليه

يبد و الاختلاف شخصي والاستهداف واضح يا شيخنا الشيبه لا يجهر بالسهو الا من ظلم لذا ياتكون شيبه تاخذ منه العبره في الطرح المسول والنفد وتقديم النصح والروقي في الاقناع او تعلنها صراحه وهي تكون وجهه نضرك ورائيك ومن حق المنتدى باعضاه الاخذ بها اوتركها . يجب ان تكون عندنا حسن النيه في الاخرين ونقدم لهم الشكر للجهد المبذول في خدمه القضيه الجنوبيه حتى وان وجدت بعص الاخطاء والاخفاقات التربص بالاخطاء سهل وسهل جدا ولكنه في مثل فضيتنا يعتبر سلاح وسلاح خطير جدا
__________________



استعادة دولة الجنوب
ali algahafee غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2010-11-19, 11:54 PM   #3
المهندس
قلـــــم ذهبـــــي
 
تاريخ التسجيل: 2007-08-27
المشاركات: 3,730
افتراضي

لافرق بين شكري ولا المعطري فجميعهم جنوبين وأن نجح أحد منهم فهو يحسب للجنوب
نحن هنا لسنا فريق ضد الاخر وما يجب أن نفعلة هنا هو أن تكون رسالتنا موجه إلى صدور الاعداء والمحتلين 0
وأن وجد هناك رأي لنا حول أسلوب العمل أو طريقة الاداء لأاي جنوبي
فيجب أن يكون من باب النقد والتصحيح والتصويب وليس لتشهير والنيل من أي شخصية0
جميعنا يعرف أن هناك أخطاء وأن هناك نواقص وسلبيات كثيرة في مسيرة الحراك بشكل عام
والسلبيات أكثر من يتحمل مسئوليتها قيادات الحراك بشكل عام وليس شخص بعينه 0
0
__________________
(الشهيد البطل محسن علي مثنى طوئرة)
المهندس غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2010-11-20, 12:07 AM   #4
superman
مشرف
 
تاريخ التسجيل: 2007-10-03
الدولة: اليمن الجنــــــوبي
المشاركات: 2,023
افتراضي

اقتباس:
لقد تبين لنا الاتي
1-عندما دعى شكري بالترحيب بكاس خليجي20 وحث على تشجيع منتخب الكويت اضطرا الاحتلال اليمنى الى مغالطة الخليجين بثلاثه لاعبين افارقه حتى لاياخذ الفريق الكويتي البطوله وقام رئيس الاحتلال بتسمية البطوله بعد تصريح شكري باسم الشهيد فهد الصباح
وحيث ان الاخ شكري قد قدر الموقف وامكانيات المجلس الوطني بانه ليس قادر على منع البطوله ودعى الى اقامة فعاليات لتوضيح القضيه الجنوبيه
اما المعطري اول فعاليه دعي لها بعد صلاة العيد حتى في الضالع فشلت ،عيد يامع طري قال لا
طيب ياخوان كيف نقطع الطريق والمشجعين عساكر هم الان في عدن لصالح من قطع الطريق بين الشمال والجنوب من اجل يقول المراقبين ان من حضر خليجي 20 هم من ابناء عدن والجنوب لان الشمالين لايستطيعون المرور
اما الزحف الى عدن كيف ولماذا واين خلينا الزنط حتى القاده في معهد الثلايا من ابناء الجنوب تم طردهم والطلبه الجنوبين تم طردهم من الجامعات والمدارس حتى بعد خليجي20 اين الحكمه يا مع طري وكل الطرق مقطوعه من قبل الاحتلال والدخول بالبطاقه
حتى الفعاليات اطلق عليها اسم ضد خليجي عشرين اذا انت ضد خليجي 20 وهناك انفجار في العاصمه عدن المنصوره لماذا لم توضح للاخوه الخليجين ان وسائل الاعلام اليمنيه معتمه على الانفجار لانه اذا علم الخليجين بالانفجار سوف يمتنعوا من المشاركه
وهل يعقل ان يصدر بيان بقطع الطريق ويحدد مكان القطع كي ينتظرهم الجيش اليمني بكل معداته الخيفه والمتوسطه والثقليه

على فكرة كلام ما اريد به وجه الله
فبقدر ما يريد ان يوضحة الشيبة فهو يريد النيل من المعطري فقط رغم ان الشيبة من المراسلين الذين تعودنا منهم على التغطية الكاملة لكل فعاليات ومهرجانات الجنوب

لا ادري ما الذي دعاك اخي الشيبة على الولوج في هذا المنعطف الذي يزيد من الطين بلة وتريد ان تضع الاخرين في اماكن ليست اماكنهم وتقليل من دور الاخر وهذا ما لا نريدة ولا نشم رائحتة
لا اعترض على كلامك لكني شاهدت شيء غريب جداً وانت تتعمد ان تجعل من اسم المناضل المعطري الى أسمين اولة مع والثاني طري وكأنك تشير الى شيء اخر يحمل معنى المصلحة الشخصية
__________________
استخــــــدام اسلوب الشتم والقدح بالفاظ بذيئة تدل على إفـــــــلاسك في الحديث
انت تعرض صورة واضحـــة على شخصيتك النضـــاليةالتحررية اثناء حوارك
فالنســـاء تتكلم ثم تتنتقي الالفـــاظ بينما الرجال تنتقي الالفـــاظ ثم تتكلم
superman غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2010-11-20, 12:23 AM   #5
الشيبه
قلـــــم فضـــي
 
تاريخ التسجيل: 2009-07-15
المشاركات: 2,584
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة superman مشاهدة المشاركة

على فكرة كلام ما اريد به وجه الله
فبقدر ما يريد ان يوضحة الشيبة فهو يريد النيل من المعطري فقط رغم ان الشيبة من المراسلين الذين تعودنا منهم على التغطية الكاملة لكل فعاليات ومهرجانات الجنوب

لا ادري ما الذي دعاك اخي الشيبة على الولوج في هذا المنعطف الذي يزيد من الطين بلة وتريد ان تضع الاخرين في اماكن ليست اماكنهم وتقليل من دور الاخر وهذا ما لا نريدة ولا نشم رائحتة
لا اعترض على كلامك لكني شاهدت شيء غريب جداً وانت تتعمد ان تجعل من اسم المناضل المعطري الى أسمين اولة مع والثاني طري وكأنك تشير الى شيء اخر يحمل معنى المصلحة الشخصية
اخي العزيز والله الذي نفسي بيده انني لاحمل اي حقد ضد المعطري او غيره يعمل صح وسف ابوس على جبينه ومن قبل انتقدنا قناة عدن عندما كانت ناسيه مايمر به الجنوب والان الحمدلله قناة عدن تحسنت
والمعطري يعمل المطلوب ونحن معه هل شاهدتم محمد عبدالسلام كيف كان دوره ومااقصده اذا لايستطيع المعطري ان يكون ناطق يعين في منصب حتى رئيس الحراك ويعين من يشاء المهم ان يوجد شخص مناسب في المكان المناسب واذا كان الانتقاد حقداً فانا المقر بانني انا الحقاد وارجو حذف المضوع
الشيبه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2010-11-20, 12:34 AM   #6
الصميل المعرجم
قلـــــم نشيـط جــــداً
 
تاريخ التسجيل: 2010-07-24
المشاركات: 228
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيبه مشاهدة المشاركة
اخي العزيز والله الذي نفسي بيده انني لاحمل اي حقد ضد المعطري او غيره يعمل صح وسف ابوس على جبينه ومن قبل انتقدنا قناة عدن عندما كانت ناسيه مايمر به الجنوب والان الحمدلله قناة عدن تحسنت
والمعطري يعمل المطلوب ونحن معه هل شاهدتم محمد عبدالسلام كيف كان دوره ومااقصده اذا لايستطيع المعطري ان يكون ناطق يعين في منصب حتى رئيس الحراك ويعين من يشاء المهم ان يوجد شخص مناسب في المكان المناسب واذا كان الانتقاد حقداً فانا المقر بانني انا الحقاد وارجو حذف المضوع
المشكله الان بعد موضوعك هذا قد يصدق شكري انه الناطق الرسمي للحراك وبعدين من يمسكه ويشتي له على الاقل ثلاث سنوات زي المعطري ناطق رسمي للحراك ومن يقرح يقرح ولان شكري قد شكري مقتنع ن يكون ناطق رسمي للمجلس الوطني وكان يتحفنا بتصاريح ولبيانات واخر من يعلم بها اعضاء وقياده المجلس الوطني وما الان قد نعين ناطق رسمي للحراك بشهاده الشيبه لا صباج
الصميل المعرجم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2010-11-20, 12:45 AM   #7
الشيبه
قلـــــم فضـــي
 
تاريخ التسجيل: 2009-07-15
المشاركات: 2,584
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصميل المعرجم مشاهدة المشاركة
المشكله الان بعد موضوعك هذا قد يصدق شكري انه الناطق الرسمي للحراك وبعدين من يمسكه ويشتي له على الاقل ثلاث سنوات زي المعطري ناطق رسمي للحراك ومن يقرح يقرح ولان شكري قد شكري مقتنع ن يكون ناطق رسمي للمجلس الوطني وكان يتحفنا بتصاريح ولبيانات واخر من يعلم بها اعضاء وقياده المجلس الوطني وما الان قد نعين ناطق رسمي للحراك بشهاده الشيبه لا صباج
ياخي الله يحفضك انا لست مع شكري ولا المجلس الوطني انا اتمنا ان يبرز الناطق في اظهار القضيه الجنوبيه وان يراقب وسائل الاعلام المرئيه والمسموعه وان يعقب على اي خبر ضد القضيه الجنوبيه
وان يفضح الاحتلال ان وجد في تعتيم او اي عمل ضد ابناء الجنوب وانا حاولت ان اتكلم عن خليجي20 وخاصه ان في انفجار وفي عليه تعتيم مخيف وكنا نتما ان يستنكر عبر القنوات
ولم اقصد ان المجلس الوطني نحج ومجلس الحراك فشل ولكن ماقصده ان البان ضد خليجي 20 كان منذ اكثر من ثلاثه اشهر لماذا لايعد له جيدا
الشيبه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2010-11-20, 12:08 AM   #8
الحوطه جبل حرير
قلـــــم فعـــّـال
 
تاريخ التسجيل: 2009-09-18
الدولة: عـــدن
المشاركات: 752
افتراضي

ولله صدقة اخي ذئب حردبه محد يصلي الا من ردعه جني ولحتلال مايعترف الابل لجنوب ال بعد قح قم
__________________
نعم لالستقلال لا لا لفدريليه
يالحيد لصيم عادني


باتخبرك قلي عاد


كم باتخرج


من لقبله زيود
الحوطه جبل حرير غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2010-11-20, 12:16 AM   #9
مدفع الجنوب
قلـــــم ماســــي
 
تاريخ التسجيل: 2008-07-21
الدولة: الجنـــــوب العربي
المشاركات: 8,167
افتراضي





يسعدني ان اشارك كل يوم عن قبيله من قبايل اليمن من اقصاه الا اقصاه



نسب قبيله ذومحمد واخوانهم المعاطره




بسم الله الرحمن الرحيم
نسب قبيله ذومحمد الساكنه في جبل برط الاشم:
أما ذومحمد بن غيلان فهم ذو زيد بن سويدان بن محمد بن غيلان وهم خميس ثم ذو موسى بن بن سويدان خميس ايضا ثم آل أحمد بن سويدان ثلاثة أخماس آل احمد بن كول بن احمد بن سويدان خميس وآل صلاح بن كول خميس وآل دمينة بن كول خميس وقد تفرع من كل خميس لحام كثيرة . فمن فروع ذو زيد بن سويدان آل عيسى بن زيد وهم البحور ومن اليهم وذو قاسم بن زيد وهم آل جميل بن راشد بن قاسم وآل طشان بن أحمد بن علي بن قاسم وهم النقباء آل ثوابه والمخلص وآل سلامة وآل سيف والمهاشمة أهل رحوب والبرابرة وآل عمير .
ومن فروع أحمد بن علي بن قاسم آل سعده وهم الفرج وآل جراد .
ومن فروع ذو موسى بن سويدان آل محمد بن يحيى وهم آل ناصر بن هادي بن جزيلان ، ناجي بن ناصر وعلي بن ناصر وحسن بن ناصر ومسفر بن ناصر ،فأما آل ناجي بن ناصر فهم آل مقبل وآل علوي وآل سرور والبغومي ومساكنهم في الشعرا حق المراشي وفي برط ومنهم أحمد بن ناجي وعيال أحمد بن منصر في المغرب وأما آل علي بن ناصر فهم مقبل بن ناجي جزيلان ومن إليه وآل أبو حرب وآل حمود وعيال يحيى بن عبد الله ومساكنهم في نجد برط وفي حصن آل جزيلان من برط .
وأما آل حسن بن ناصر فهم يحيى بن منصر وآل مشعث في قرية الملاحة من برط .
وأما آل مسفر بن ناصر فهم منصور الخفيف في الشغادرة ومحمد الخفيف في برط شرقي حصن آل جزيلان إلى البحباحة والدرب الأسود"يسمى الآن الدرب الأخضر"ومن آل محمد بن يحيى أيضاً آل قادر وهم آل جعدار ومن إليهم وآل عمير بجاش ومن إليه وجميع آل قادر في الشعرا حق المراشي ومن آل عمير في وادي بشران من برط.
ثم آل عبد الله بن يحيى من ذو موسى وهم آل سواده في وادي الحيدي حق سوق العنان ويقال لهم آل شملان ومنهم في صهبان من ناحية ذي السفال ثم آل حنتف وابن عايض وآل حبلة أهل المراشي ووادي الخراب .
وأما فروع آل احمد بن كول ابن أحمد بن سويدان فمنهم آل يحيى بن احمد وهم آل ابو راس النقباء وآل زياط وآل هويدة في برط ومنهم آل منصور وهم آل قملان في برط والرزيقات في برط وفي وادي مير بدو وآل ثيبه منهم آل سعدان وأم عيور وآل غرابة.
ومنهم ام عتلات وهم آل ابو عروق وآل دماج وآل مضمون ومساكنهم في برط وفي ناحية ذي السفال وذي جبلة والمحويت
ومن آل مضمون القاضي العلامة يحيى بن أحمد البرطي وابنه علي يحيى من علماء القرن الحادي عشر ولهم ذرية بصنعاء .
وأما آل صلاح بن كول بن أحمد بن سويدان فمن فروعهم آل مطر بن علي بن صلاح بن كول وهم آل صالح بن محمد بن مطر منهم آل أحمر الشعر في النصيف من برط وفي ذي أشرق من ناحية ذي السفال ومنهم آل قبوع في النصيف من برط وآل صوفة وأم عتلات آل عبد الله بن يحيى في جزر والدعاص من برط وفي عدن جود من ناحية ذي السفال ومن أم عتلات آل شديان في المشرق في جزر وآل جسار في السيف من ناحية ذي السفال وفي المشرق وآل حاتم في بلاد المخادر من أعمال إب.
ومن آل صالح بن محمد بن مطر آل بحيج في بلاد جبلة وفي النصيف وجزر من برط ومن آل مطر آل ضبيرة وهم آل شملان في النصيف وآل اللهوف في جزر ثم من آل صلاح بن كول اللحام وهم آل مونس بن علي بن صلاح بن كول وآل محمد بن علي وآل ناصر بن علي فمن آل مونس آل قناف في صفق رحوب شرقي برط بقبلة وهم بدو وآل ملقاط بدو في سلبه والقعيف وفي محل هابة اسفل وادي البلسة ومن آل محمد بن علي هادي بن جار الله ومن إليه بدو في شرقي برط جهة سلبة والقعيف وال خرصان في بلاد جبلة .
ومن آل ناصر بن علي آل مروح في الصير حق وادي بصر من ناحية برط وآل كاسع في الصفق من رحوب ومنهم آل معالم في المراشي .
وأما فروع خميس آل دمينة بن كول بن أحمد بن سويدان منهم آل مهدي بن دمينة وآل علي بن دمينة وآل داود بن دمينة فمن آل مهدي آل مهفل وآل دبوان في محل المطلاع بوادي عمير من برط ومن آل علي بن دمينة آل ريشان في المطلاع وآل مصلح في العوصاء وآل شايع في الصوافي من ناحية المخادر،ومن آل داود بن دمينة آل صالح بن داود وهم آل العاقل في العوصاء وفي الجبلين من بلاد العدين وآل محمد بن داود منهم آل حسن بن محمد في جبل معود من بلاد إب ومنهم آل احمد بن صالح بن محمد بن داود وهم القحوم في وادي الملحم من برط وفي الواديين شرقي برط بدو .
ومنهم آل قاسم بن صالح بن محمد بن داود وهم آل عوفان وآل دارس وآل حسن ومساكنهم في محل الأوساط من برط ومنهم في العدين في المذيخرة وبني مليك ومنهم في المزهر والزواقر من بلاد تعز ومن آل داود بن دمينة بن كول آل ابو اصبع في العوصاء من برط ومنهم في الربادي من بلاد جبلة وفي حصبان من بلاد العدين ومن آل داود آل الشيبة في العوصاء من برط وفي الواديين بدو وممن في عدة آل دمينة بن كول ذو فرج بن احمد بن سويدان وهم في المراشي ومنهم في موسع وادٍ ادنى برط .
ثم ذو عاطف بن محمد بن غيلان وهم في المراشي وفي عدة ذو محمد بن غيلان المعاطرة وهم آل معطر بن محمد بن غيلان ومن المعاطرة آل محمد بن يحيى منهم آل يعقوب وآل حسن بن داود في محل القين والصرعة من برط ومن المعاطرة النواجعة ذو ناجع في البلسة وبدوهم في سلبة والقعيف ومن المعاطرة آل النوفية منهم آل لباقة في البلسة .
ومن المعاطرة آل عيسى منهم بدو في البلسة ومن آل عيسى آل الضويني في البلسة وفي حجان من برط وآل المياح في حجان أيضاً .
ومن المعاطرة آل علي بن ناوي أكثرهم بدو في سلبة والقعيف وآل محمد بن ناوي بدو في سلبة والقعيف ومنهم في وادي البلسة .
وهذا ما وقفت عليه من تفصيل قبائل ذو محمد بن غيلان ومن في عدادهم من إخوانهم
__________________
مدفع الجنوب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2010-11-20, 01:50 AM   #10
wolfwild
قلـــــم فعـــّـال
 
تاريخ التسجيل: 2008-05-04
المشاركات: 982
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مدفع الجنوب مشاهدة المشاركة









يسعدني ان اشارك كل يوم عن قبيله من قبايل اليمن من اقصاه الا اقصاه





نسب قبيله ذومحمد واخوانهم المعاطره



بسم الله الرحمن الرحيم
نسب قبيله ذومحمد الساكنه في جبل برط الاشم:
أما ذومحمد بن غيلان فهم ذو زيد بن سويدان بن محمد بن غيلان وهم خميس ثم ذو موسى بن بن سويدان خميس ايضا ثم آل أحمد بن سويدان ثلاثة أخماس آل احمد بن كول بن احمد بن سويدان خميس وآل صلاح بن كول خميس وآل دمينة بن كول خميس وقد تفرع من كل خميس لحام كثيرة . فمن فروع ذو زيد بن سويدان آل عيسى بن زيد وهم البحور ومن اليهم وذو قاسم بن زيد وهم آل جميل بن راشد بن قاسم وآل طشان بن أحمد بن علي بن قاسم وهم النقباء آل ثوابه والمخلص وآل سلامة وآل سيف والمهاشمة أهل رحوب والبرابرة وآل عمير .
ومن فروع أحمد بن علي بن قاسم آل سعده وهم الفرج وآل جراد .
ومن فروع ذو موسى بن سويدان آل محمد بن يحيى وهم آل ناصر بن هادي بن جزيلان ، ناجي بن ناصر وعلي بن ناصر وحسن بن ناصر ومسفر بن ناصر ،فأما آل ناجي بن ناصر فهم آل مقبل وآل علوي وآل سرور والبغومي ومساكنهم في الشعرا حق المراشي وفي برط ومنهم أحمد بن ناجي وعيال أحمد بن منصر في المغرب وأما آل علي بن ناصر فهم مقبل بن ناجي جزيلان ومن إليه وآل أبو حرب وآل حمود وعيال يحيى بن عبد الله ومساكنهم في نجد برط وفي حصن آل جزيلان من برط .
وأما آل حسن بن ناصر فهم يحيى بن منصر وآل مشعث في قرية الملاحة من برط .
وأما آل مسفر بن ناصر فهم منصور الخفيف في الشغادرة ومحمد الخفيف في برط شرقي حصن آل جزيلان إلى البحباحة والدرب الأسود"يسمى الآن الدرب الأخضر"ومن آل محمد بن يحيى أيضاً آل قادر وهم آل جعدار ومن إليهم وآل عمير بجاش ومن إليه وجميع آل قادر في الشعرا حق المراشي ومن آل عمير في وادي بشران من برط.
ثم آل عبد الله بن يحيى من ذو موسى وهم آل سواده في وادي الحيدي حق سوق العنان ويقال لهم آل شملان ومنهم في صهبان من ناحية ذي السفال ثم آل حنتف وابن عايض وآل حبلة أهل المراشي ووادي الخراب .
وأما فروع آل احمد بن كول ابن أحمد بن سويدان فمنهم آل يحيى بن احمد وهم آل ابو راس النقباء وآل زياط وآل هويدة في برط ومنهم آل منصور وهم آل قملان في برط والرزيقات في برط وفي وادي مير بدو وآل ثيبه منهم آل سعدان وأم عيور وآل غرابة.
ومنهم ام عتلات وهم آل ابو عروق وآل دماج وآل مضمون ومساكنهم في برط وفي ناحية ذي السفال وذي جبلة والمحويت
ومن آل مضمون القاضي العلامة يحيى بن أحمد البرطي وابنه علي يحيى من علماء القرن الحادي عشر ولهم ذرية بصنعاء .
وأما آل صلاح بن كول بن أحمد بن سويدان فمن فروعهم آل مطر بن علي بن صلاح بن كول وهم آل صالح بن محمد بن مطر منهم آل أحمر الشعر في النصيف من برط وفي ذي أشرق من ناحية ذي السفال ومنهم آل قبوع في النصيف من برط وآل صوفة وأم عتلات آل عبد الله بن يحيى في جزر والدعاص من برط وفي عدن جود من ناحية ذي السفال ومن أم عتلات آل شديان في المشرق في جزر وآل جسار في السيف من ناحية ذي السفال وفي المشرق وآل حاتم في بلاد المخادر من أعمال إب.
ومن آل صالح بن محمد بن مطر آل بحيج في بلاد جبلة وفي النصيف وجزر من برط ومن آل مطر آل ضبيرة وهم آل شملان في النصيف وآل اللهوف في جزر ثم من آل صلاح بن كول اللحام وهم آل مونس بن علي بن صلاح بن كول وآل محمد بن علي وآل ناصر بن علي فمن آل مونس آل قناف في صفق رحوب شرقي برط بقبلة وهم بدو وآل ملقاط بدو في سلبه والقعيف وفي محل هابة اسفل وادي البلسة ومن آل محمد بن علي هادي بن جار الله ومن إليه بدو في شرقي برط جهة سلبة والقعيف وال خرصان في بلاد جبلة .
ومن آل ناصر بن علي آل مروح في الصير حق وادي بصر من ناحية برط وآل كاسع في الصفق من رحوب ومنهم آل معالم في المراشي .
وأما فروع خميس آل دمينة بن كول بن أحمد بن سويدان منهم آل مهدي بن دمينة وآل علي بن دمينة وآل داود بن دمينة فمن آل مهدي آل مهفل وآل دبوان في محل المطلاع بوادي عمير من برط ومن آل علي بن دمينة آل ريشان في المطلاع وآل مصلح في العوصاء وآل شايع في الصوافي من ناحية المخادر،ومن آل داود بن دمينة آل صالح بن داود وهم آل العاقل في العوصاء وفي الجبلين من بلاد العدين وآل محمد بن داود منهم آل حسن بن محمد في جبل معود من بلاد إب ومنهم آل احمد بن صالح بن محمد بن داود وهم القحوم في وادي الملحم من برط وفي الواديين شرقي برط بدو .
ومنهم آل قاسم بن صالح بن محمد بن داود وهم آل عوفان وآل دارس وآل حسن ومساكنهم في محل الأوساط من برط ومنهم في العدين في المذيخرة وبني مليك ومنهم في المزهر والزواقر من بلاد تعز ومن آل داود بن دمينة بن كول آل ابو اصبع في العوصاء من برط ومنهم في الربادي من بلاد جبلة وفي حصبان من بلاد العدين ومن آل داود آل الشيبة في العوصاء من برط وفي الواديين بدو وممن في عدة آل دمينة بن كول ذو فرج بن احمد بن سويدان وهم في المراشي ومنهم في موسع وادٍ ادنى برط .
ثم ذو عاطف بن محمد بن غيلان وهم في المراشي وفي عدة ذو محمد بن غيلان المعاطرة وهم آل معطر بن محمد بن غيلان ومن المعاطرة آل محمد بن يحيى منهم آل يعقوب وآل حسن بن داود في محل القين والصرعة من برط ومن المعاطرة النواجعة ذو ناجع في البلسة وبدوهم في سلبة والقعيف ومن المعاطرة آل النوفية منهم آل لباقة في البلسة .
ومن المعاطرة آل عيسى منهم بدو في البلسة ومن آل عيسى آل الضويني في البلسة وفي حجان من برط وآل المياح في حجان أيضاً .
ومن المعاطرة آل علي بن ناوي أكثرهم بدو في سلبة والقعيف وآل محمد بن ناوي بدو في سلبة والقعيف ومنهم في وادي البلسة .

وهذا ما وقفت عليه من تفصيل قبائل ذو محمد بن غيلان ومن في عدادهم من إخوانهم
ههههههههههههههههههههه
لو اجيت تقلب الدفاتر ... 90 % سكان الضالع اصلهم من الشمال
__________________
سمفونية احرار الجنوب ( باعوم)
http://www.youtube.com/watch?v=qIqcBCufMSs
wolfwild غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
نجاح مافيها صلاح نجاح شوفها المشترك ..ومن نجاح باحذرك معتزالعيسائي المنتدى السياسي 14 2011-10-19 11:29 PM
هل الدماء الجديده الممثله بالشباب تكمن خلف نجاح الثورة وفشل الحراك . أبو يوسف السعدي المنتدى السياسي 2 2011-04-21 10:44 AM
اذا نجح التونسيين وفشل اليمنيين الجنوبيين (دعوه للحوار الجاد ) فداء الجنوب المنتدى السياسي 0 2011-01-15 01:00 AM
نجاح نجاح ... وعدة تساولات لم اجد لها اجابة شافية...... alantr المنتدى السياسي 11 2009-04-01 04:33 AM
تجدد الحرب بين الحوثين والرئيس اليمني وفشل الهدنة نايف الكلدي منتدى أخبار دولة الأحتلال 1 2008-07-23 03:54 AM

=
Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.
 

تنـويـه
بسم الله الرحمن الرحيم

نحب أن نحيط علمكم أن منتديات الضالع بوابة الجنوب منتديات مستقلة غير تابعة لأي تنظيم أو حزب أو مؤسسة من حيث الانتماء التنظيمي بل إن الإنتماء والولاء التام والمطلق هو لوطننا الجنوب العربي كما نحيطكم علما أن المواضيع المنشورة من طرف الأعضاء لا تعبر بالضرورة عن توجه الموقع إذ أن المواضيع لا تخضع للرقابة قبل النشر