ماحصل في بيت المناضل حسن أحمد باعوم من قلب الحدث

[أبا عقيل]

حضرموت منطقة مستقلة ومن حق الحضارم أن يحددوا مصيرهم سواء بالاستقلال أو الدخول في وحدة فيدرالية مع باقي مناطق الجنوب العربي

والوحدة ليست بالقوة

[رفيد]

الحقيقة غير واضحه وقدلامسها البعض .السؤال المنطقي ماهي اسباب الخلاف الرئيسية؟ هل هي على البرنامج (الرؤية) ام على ماذاهذه الزوبعه؟
الخلاف هذه المره يختلف جديد علينا نحن الجنوبيين الظاهر اننا قدتأثرنا بثقافة المحتليين ونحن لا ندري .
نعم نحن نحترم كثيراً المناضل الجسور باعوم واولاده ولكن الحقيقه يجب ان تقال وهي:
1-الموقف السلبي للمناضل باعوم من دمج المكونات بصمته المعروف الذي دام اكثر من سنه وتأثيره ليس فقط على الحراك في حضرموت وانما في الجنوب كله
2- تاخره المتعمد في حسم دمج المكونات في حضرموت ادى الى تفاقم المشكله وهذاشي طبيعي
3- بعد قراءتنا لاخر تصريح له تفائلنا بان حكمته وخبرته الطويله بانه سيحل الاشكال ولكنه بانحيازه الى طرف واحد وخضوعه لاولاده زاد الطين بله
4- المن على الاخرين والتوريث والوصايه مرفوضه جملتاًوتفصيلا ليس في حضرموت فقط وانما في الجنوب كله والمناضل باعوم يفهم ان هذه ليست من صفات المناضلين
5- باحشوان عنده عملية قلب مفتوح وكبير بالسن من الافضل له وللحراك ان يقف مع با معلم
6- باعوم واولاده اسره مناضله ولهم معزه خاصه ولاكن لايضعوا انفسهم في هذه المواقف المؤسفه اذاارادوا احترام الناس لهم عليهم ان يقفوا على مسافه واحده من الجميع ويحترموا نضالات الاخرين
7- الشيخ بامعلم قيادي مقتدر تتوفر فيه صفات المناضل ومعروف في ساحةالجنوب كلها ويكن احترام كبير للمناضل باعوم لماذ يعترضون عليه يقولون ان الرئيس البيض يشجعه هذا خير كبير لانه يستحق التشجيع المشكله لو كان من ورائه علي تفله.
مع احترامي وتقديري للجميع

[الكندي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رفيد

الحقيقة غير واضحه وقدلامسها البعض .السؤال المنطقي ماهي اسباب الخلاف الرئيسية؟ هل هي على البرنامج (الرؤية) ام على ماذاهذه الزوبعه؟
الخلاف هذه المره يختلف جديد علينا نحن الجنوبيين الظاهر اننا قدتأثرنا بثقافة المحتليين ونحن لا ندري .
نعم نحن نحترم كثيراً المناضل الجسور باعوم واولاده ولكن الحقيقه يجب ان تقال وهي:
1-الموقف السلبي للمناضل باعوم من دمج المكونات بصمته المعروف الذي دام اكثر من سنه وتأثيره ليس فقط على الحراك في حضرموت وانما في الجنوب كله
2- تاخره المتعمد في حسم دمج المكونات في حضرموت ادى الى تفاقم المشكله وهذاشي طبيعي
3- بعد قراءتنا لاخر تصريح له تفائلنا بان حكمته وخبرته الطويله بانه سيحل الاشكال ولكنه بانحيازه الى طرف واحد وخضوعه لاولاده زاد الطين بله
4- المن على الاخرين والتوريث والوصايه مرفوضه جملتاًوتفصيلا ليس في حضرموت فقط وانما في الجنوب كله والمناضل باعوم يفهم ان هذه ليست من صفات المناضلين
5- باحشوان عنده عملية قلب مفتوح وكبير بالسن من الافضل له وللحراك ان يقف مع با معلم
6- باعوم واولاده اسره مناضله ولهم معزه خاصه ولاكن لايضعوا انفسهم في هذه المواقف المؤسفه اذاارادوا احترام الناس لهم عليهم ان يقفوا على مسافه واحده من الجميع ويحترموا نضالات الاخرين
7- الشيخ بامعلم قيادي مقتدر تتوفر فيه صفات المناضل ومعروف في ساحةالجنوب كلها ويكن احترام كبير للمناضل باعوم لماذ يعترضون عليه يقولون ان الرئيس البيض يشجعه هذا خير كبير لانه يستحق التشجيع المشكله لو كان من ورائه علي تفله.
مع احترامي وتقديري للجميع

رائع يارفيد كلام في الصميم وياليت قومي مايتعصبون لك كل تقدير

[عبدالله السنمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رفيد

الحقيقة غير واضحه وقدلامسها البعض .السؤال المنطقي ماهي اسباب الخلاف الرئيسية؟ هل هي على البرنامج (الرؤية) ام على ماذاهذه الزوبعه؟
الخلاف هذه المره يختلف جديد علينا نحن الجنوبيين الظاهر اننا قدتأثرنا بثقافة المحتليين ونحن لا ندري .
نعم نحن نحترم كثيراً المناضل الجسور باعوم واولاده ولكن الحقيقه يجب ان تقال وهي:
1-الموقف السلبي للمناضل باعوم من دمج المكونات بصمته المعروف الذي دام اكثر من سنه وتأثيره ليس فقط على الحراك في حضرموت وانما في الجنوب كله
2- تاخره المتعمد في حسم دمج المكونات في حضرموت ادى الى تفاقم المشكله وهذاشي طبيعي
3- بعد قراءتنا لاخر تصريح له تفائلنا بان حكمته وخبرته الطويله بانه سيحل الاشكال ولكنه بانحيازه الى طرف واحد وخضوعه لاولاده زاد الطين بله
4- المن على الاخرين والتوريث والوصايه مرفوضه جملتاًوتفصيلا ليس في حضرموت فقط وانما في الجنوب كله والمناضل باعوم يفهم ان هذه ليست من صفات المناضلين
5- باحشوان عنده عملية قلب مفتوح وكبير بالسن من الافضل له وللحراك ان يقف مع با معلم
6- باعوم واولاده اسره مناضله ولهم معزه خاصه ولاكن لايضعوا انفسهم في هذه المواقف المؤسفه اذاارادوا احترام الناس لهم عليهم ان يقفوا على مسافه واحده من الجميع ويحترموا نضالات الاخرين
7- الشيخ بامعلم قيادي مقتدر تتوفر فيه صفات المناضل ومعروف في ساحةالجنوب كلها ويكن احترام كبير للمناضل باعوم لماذ يعترضون عليه يقولون ان الرئيس البيض يشجعه هذا خير كبير لانه يستحق التشجيع المشكله لو كان من ورائه علي تفله.
مع احترامي وتقديري للجميع

أخي العزيز أنت طرحت سؤالا جوهريا ( ميزته بالازرق )،، وياريت اكتفيت به فقط دون بقية المداخلة ؟؟
لان هذا السؤال والاجابة عليه هو المطلوب حتى يعرف المواطن ماذا كان موضوع الاختلاف .
مالذي طرح في الاجتماع ثم اختلفوا عليه ؟
يعني هل الخلاف شخصي ؟ وما تفاصيلة ؟
أم انه موضوعي متعلق بقضايا سياسية او إجرائية ... الخ ؟
نرجو من الاخوة المتابعين عن قرب الاجابة والتوضيح .
انا استغرب بالمناسبة من المتداخلين كيف يسردون الحكايات والكلام البعيد عن الموضوع والتركيز في مدح هذا او ذم ذلك ؟ وكأننا مدمنين تجريح وتقديس الاشخاص دون الاهتمام بالقضايا .
أتمنى ان نسمع من أحد ما هي القضية التي هي محل الاختلاف بين باعوم والمعلم
في اجتماع السبت 10 اكتوبر . ولكم الشكر الجزيل

[ابن شبوه]

[quote=أبا عقيل;456142]حضرموت منطقة مستقلة ومن حق الحضارم أن يحددوا مصيرهم سواء بالاستقلال أو الدخول في وحدة فيدرالية مع باقي مناطق الجنوب العربي

والوحدة ليست بالقوة
وربك ان فكرتو بس انها حبه مقلم فهمت وقع ماشي توله الجنوب يبقى على ماهو

[العوذلي ج]

الاتصدقو هذا كلام نريد توضيح من الوالد حسن باغوم لم حدث في منزله النطام في صنعاء يحلم ان يخلق فتنه بين ابنا الجنوب حى يقول العالم هولا ناس ماعندهم قيادة موحدة ويستقل كل شي في صالحه

[albsesi]

حين يختلف القاده ويش دور الشعب

[الكوكني ابو مافيش]

وين الاداره عن موضوعك هذا يعني الناس كتبت قبلك وماقلت الكلام الي قلته انت انا اريد افهم القصد معليش انا اريد افهم ياليت توضح لي

[فهمي الصهيبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كندي

بسم الله
كنا في بيت شيخ المناضلين حسن فأحتدم الخلاف بين حسن باعوم واحمد بامعلم لأن باعوم احد عياله نقل له اخبار يدعي انها اكيده ان بامعلم يسعى لحراك حضرمي مستقل عن الجنوبيين وبدعم رجال المال والأعمال الحضارمه خارج حضرموت ويناضلوا من اجل استعادة السلطنات الحضرميه الأربع الكثيريه والقعيطيه والمهريه والواحديه تحت مسمى الإمارات الحضرميه المتحده واعادة الملك لهذه الأسر الحاكمه الكريمه فأنبرى الشيخ بامعلم وقال لباعوم وانت تريد اعادة الحزب الطليعي من طراز قديم بدل حقت اول من طراز جديد وغادر الجلسه مكلوما مقهورا وقال انت ياحسن معك الرفاق والبسطاء وبعض السلاتيع اما نحن معنا كل وجاهات حضرموت ورجالاتها وقبائلها وهذا كله شوفوه بسبب الشباب الذين هم سقل أصلا وغشمان بالمره فادي وشلته الله يهدي الجميع والمهم والأهم هو خروج المحتلين الزيود ولو ترجع كل حاره دوله مش مشكله لاتقلقوا ابدا فلكل عمل ضريبه فلا للأحلام الورديه

من المؤسف جدا أن يسمح المشرفون بهذه الخزعبلات !

[السّلامي]

حضرموت لها مكانتها التاريخية وثقلها السياسي والثقافي والاقتصادي في مسيرة نضال أبناء الجنوب من أجل التحرر. وتأتي أهمية حضرموت من ثقافة مجتمعها المدني الحضاري المكتسبة والمتوارثة والتي تقبل التعايش مع الآخرين. لذلك فأن اختيار حضرموت لتدشين الحوار من أجل وحدة الحراك الجنوبي يعتبر اختيار موفق ولا شك أننا نعول على نجاحه كثيرا غير أننا نؤد التعليق على ما كتب من مداولات في الموضوع بالأتي:

بالنظر إلى طبيعة الأوضاع السياسية في اليمن والتي أفضت إلى وضع الجنوب وشعبة ومقدراته تحت نير الاحتلال فأننا نرى أن الضمانة الحقيقية لتحقيق أهداف شعب الجوب في التحرر من ذلك الاحتلال يتطلب أولا توحيد طلائعه السياسية أي مكونات الحراك الحالية في أطار طليعة سياسية ديمقراطية التكوين موحدة تنظيميا وسياسيا.

لكن وحدة الحراك الجنوبي بتكويناته الحالية لا يمكنه أن يرقى إلى تحقيق وحدة الإطار السياسي المعبر عن كل فئات المجتمع الجنوبي إلا بالتخلص من ثقافة وعقلية دكتاتورية البروليتاريا أو عقلية الحزب الواحد أو أحادية الرأي . بل سيتحقق ذلك من خلال القبول بالتعددية السياسية وحتى تعددية الأطر حتى في الإطار السياسي الواحد والديمقراطي في تكوينه وثقافته السياسية.

علينا أن ندرك واقعنا جيدا فمجتمعنا الجنوبي الواقع تحت نير الاحتلال اليوم أصبح متعدد بتكويناته الاجتماعية وبتطلعاته السياسية بل وبأطيافه السياسية وهذا شكل طبيعي للمجتمعات المتحضرة والحرة وظاهرة صحية ولا يجب الخوف منها بل يتطلب استيعابها في عقيدة السياسيين وقادة الحراك. لقد أصبح الملايين من أبناء الجنوب في الداخل والخارج وهم القاعدة الشعبية الواسعة للحراك الجنوبي أصبحوا يتطلعون لوحدة نضال مجتمعنا الجنوبي من خلال اعتماد القواعد الأساسية للعمل السياسي الديمقراطي والتي تعني احترام حق الغير في التعبير عن ذاته وتطلعاته ومصالحة .

من ما تقدم نستخلص أنه لا خوف من التباينات في الوسائل والسياسات إذا ما تم الاتفاق على أهداف النضال وغاياته والتي لا بد وأن تكون معبرة عن تطلعات نضال أبناء الجنوب في استعادة حريتهم ونظامهم السياسي المدني والديمقراطي.

أن التشكيك في باعوم أو في بامعلم أمر لا يخدم القضية الجنوبية . كل هولاء وغيرهم من قادة الحراك نحترمهم ونثق بهم . لكن البعض منا لا يستطيع أن يتخلص من عصبية الرأي الأوحد واللون الأوحد ونراه أما ويحبط عندما يسمع بأن ناس تناقشوا واختلفوا وأما وأن يصطف في إحدى معسكرات الفر قاء ليزيد الطين بله ......لكن ذلك ليس الحل .الحل يكمن في تقبل الرأي من الأخر واحترام حقه في صنع القرار السياسي.

وختاما فأننا نأمل ونطالب أن يستمر الحوار بين مكونات الحراك في حضرموت حتى يصل إلى اتفاقات تفضي إلى خلق المكون الديمقراطي الموحد للحراك السلمي الجنوبي . وكلنا ثقة من أن ذلك سيتحقق طالما وإرادة شعب الجنوب حاضرة في قلب الحراك وتكويناته وسيبارك الله بعونه وتأييده نجاح وحدة الحراك في حضرموت ليشكل الخطوة الأولى وحجر الأساس لتوحيد مكونات الحراك وأطيافه السياسية على مستوى الجنوب ككل.

وتقبلوا تمنياتي وتفاؤلي بالخير القادم من أرض الثقافة والخير والعلم، أرض "حضرموت المباركة".