أما لهذا الغي أن يتوقف !!؟

[عبدالله السنمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحكيم

كلمات عادله كا اسمك

نعم نحس بالتخبط نشعر با الاحباط الى ماوصل اليه حالنا

للاسف لم نستفيد من التاريخ اوحتى لم نقراءه

لازلنا نربط مصيرنا بالموروث الغير سوي بتشعباته واشخاصه

اننا نحس باننا نسير في انفاق تحت الارض لانعرف اين مخرجها

تقبل تحياتي ايها الكاتب العادل

أيها الحكيم ..
نشعر في احيان كثيرة بشىء من التقزز والاشمئزاز من الاساليب التي يدار بها الحراك ومن ثقافة إدارة القضية برمتها ، لكن عزائنا دائما هذا الجيل القابض على قضيته الجنوب بإراده ووعي عظيمين ، وهذا الأمر كفيل أن ينتج قيادات في المستقبل لتلعب دورها في النضال بأدوات جديدة وفكر جديد ، وسيتخلى الجنوبيين عن تجريب المجرب واستخدام المستخدم ،، الفاشل .
ستذهب السكرة وتأتي الفكرة ،، والحكمة ، ومن يؤتى الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا .
تقديري العميق لك اخي الغالي " الحكيم "

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاتب العدل

أما لهذا الغي أن يتوقف !!؟
كاتب العدل

قال تعالى (( فَمالِ هؤلاءِ القوم لا يكادون يفقهون حديثا ))

ليس من عمل النقد الموضوعي تعداد العيوب والمثالب فحسب ،، وإنما ذكر وجوه المحاسن والمناقب ، وكم هي عديدة مآثرنا وأمجادنا ، وما نختزنه أيضا من مكارم وفضائل حقٌ لنا أن نفاخر بها في ميادين التضحيات والبطولات ، والهمم والبذل ، والنبل والتقى ، والحكمة والسؤدد .

بيد أننا ندرك فداحة الخسائر التي منينا بها وكيف امتدت أيادينا ذاتها لتحطيم ذاتنا بنزق وقسوة وجهالة !؟ مالذي انتاب عقل الانسان الجنوبي منذو زمن طويل ؟! وأين إذن هذا العقل؟! وما قيمته ؟ إذا كان يوردنا مورد الفشل والهوان!!

أليس العقل منتج الحضارة وصانعها؟! فما بال عقلنا أورثنا الخلافات اللامتناهية حينا ، والسذاجة والجهالة والضياعفي معظم الاحيان !

لا يمكن النظر إلى أعراض هذا الخلل دون التعمق في جذوره وأسبابه وسبر أغوار الثقافة التي تغمره ، وتتغشاه ، وتتزاحمه في وعائه وتشكيله العام.
وليس الأمر هنا حكما على فرد بعينه أو مجموعة بعينها , وإنما هو استشراف للأداء العام لهذا العقل ودوره في ضبط الأماني والتطلعات الوطنية بكل أوجهها السياسية والثقافية والاجتماعية الانسانية ... وهذا مالا أدعيه أنني ضليع فيه لكنني آمل أن ألقي في هذه البركة الراكدة الآسنة بحجر عسى أن يحركها النقاش والحوار فتلامس شجوننا تلابيب العقل والوجدان ، والموضوع في نظري لا يتسم بشيء من الجرأة أو التطاول ولا هو من قبيل نشر الغسيل وإنما هو لاستجلاء ساحة للتفكر والتقويم والإصلاح .
حراكنا الجنوبي يواجه اليوم موجات عارمة مضطربة في المفاهيم والتصورات والرؤى وتضارب الاتجاهات والتوجهات وتشقق متوالي يعكس حالة من الوعي والتفكيرالعدمي في ظل غياب القيادة الرمزية القوية القادرة على إحداث التاثير الايجابي وتوجيه دفة القيادة نحو بر الأمان .
نحس وكأن عقلنا قد فقد رصانته وتوازنه لكثرة تلك الثقوب التي طرأت على جسده وأثرت في أدائه ، وكان حري بنا في ظل هذه التجارب القاسية أن نتعلم كيف نعيد تشكيل عقلنا العام وحتى صياغة مصطلحاتنا ومفرداتتا وأواصر علاقاتنا بطرق جديدة مبتكرة.
إن االتشبث بالموروثات الفكرية التي سادت زمنا في مرحلة النظام المركزي الشمولي ، اضحى في عصرنا الحاضر ثقافة وفكرا ممجوجا طغى ردحا من الزمن على عقولنا , لذلك نرى بين الحين والآخر أن ثقافة التقويض والإضرار بالأخر هي التي تكاد تنتعش في لحظات الصدام والاحتقان فلا يزال ذلك النموذج السيئ يلتصق ببعض العقل, وطرق تعاطيه مع المشكلات والأزمات. وأرباب هذه النزعات بعللها النرجسية يفضلون المراوحة عند نفق المأزق بوعي سلبي عاجزين عن انقاذ الموقف إمعانا لا أراديا في التقويض والتدمير.

يعذرني القراء لهذا الصراخ والجلد في الذات هو نوع من الترويح عن النفس ، وحتى أن المرء يحس احيانا انه بحاجة الى أن يتقيأ من جور ما يعتصر في داخله من اضطراب ( ... ) ، فالصورة تبدو غير منسجمة الالوان ، شيء ما يفسدها !! وربما أشياء أخرى تدعونا للاعتقاد ان لعنة ما تلاحق هذا الوطن !!

استاذي الكريم كاتب العدل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ومرحبا بك من القلب

اخي،،
نعم الصورة غير منسجمة واشياء عديدة تجعلها غير منسجمة ولا استطيع ان اصفها بلعنة تاريخية تلاحقنا ولكنها عاهة اصبنا بها ونحن من زرعها ولم تكن لعنة سماوية علينا . تلك العاهة جاءت بفعل تشرذم تاريخي فرضته منطق الاحداث فيما مضى _ الماضي القريب والبعيد _ وارتداد معنوي كان نتيجة انتقال غير طبيعي في المفاهيم السياسية والاجتماعية بقفزات كبيرة لم تستوعب الواقع . وبرغم تقبل المجتمع المنهك من ارث ماضي سيء لهذه القفزات كان هنالك امل بان تاتي بنتائج تعوض فترات النمو الطبيعي في السياسة والاجتماع وعندما خابت الامال وقعنا في مأزق ومعضلة كبرى فلا القفزات حققت مانادت به ولا عدنا لمرحلة الرضاعة الطبيعية .
ففقدنا الكثير من الثقة والامان والمصداقية وهذا ما ادخلنا في محرقة او ملحمة _ مجزرة _ نالت من رصيد الاخاء الكامن في الاعماق وبدأت الارواح تفقد حرارة التواصل شيئا فشيئا.
وظهرت فينا اهتمامات اق مافيها انها في الانحدار وتخلينا على العام لاجل الخاص ومن الموضوعي لاجل الذات فتشرذمنا في النفوس وقطعت الكثير من الاواصر التي كانت ومع ذلك فللجذور قدرة على الاحتفاظ ببعض من صفات النبتة .
وكان للوعاء هالة من قدسية وهو وطن كان حتى ذاك الوقت يجمعنا وبقيت امورا نتطلع من خلالها اصلاح الخلل ولكن اتت الرياح بما لا تشتهي السفن واكتشفنا ان قيم سياسية كنا نراها جبال راسية تمر مرور السحاب وكالعهن المنفوش وعرفنا اننا كنا اسيرو اوهام سرعان ما عرتنا الحقيقة بكل قسوة وضاعت بوصلة الطريق وفنار الارشاد واخذ كل منا يرى كأن القيامة قامت والى اين المفر ..
واخذ كل منا يطلب الهروب .. يا الله نفسي نفسي .. اعمتنا الصدمات وفقدنا القدرة على التركيز وتركنا كل شيء الا ماهو أليم وماهو يفتت الانفس هربنا الى وكر الغول ولم وحملنا معنا ما ترسخ من كراهية وحقد ولم ننسى ماضينا السيء واردنا ان نعيد تلك المآسي في ارض لم يعد لنا فيها مثقال ذرة .
كان الهروب في ظاهرة عزة وسؤدد وفي باطنه العذاب .ولاننا لم نستوعب الحقيقة وبقايا من كبرياء موهومة دفعتنا لان نرمي انفسنا في التهلكة وذبح الوطن بايدينا وبايد غيرنا وكانت اللطمة اشد مما كنا نتوقع والضياع اكبر مما نتخيل .
تراكمات مؤلمة تغذت بافكار مناطقية وشخصية زادتها سواءا موبقات المنتصر وفعلت فينا فعلها .
وعندما اردنا ان نستعيد انفسنا لم نجد الوعاء الذي ننصهر فيه وتشتت جهود كانت رائعة في البحث عن الحامل والمحمول ومابينهما .
تلك هي مشكلتنا وذلك هو الخلل وكما ترى ليست امورا سهلة ومع ذلك هنالك من يريد ان يحرق المراحل ولايدري بانها حرق اخر وباسلوب اخر لما مضى .
كل ذلك نصف المشكلة ونصفها الاخر مما تراه اليوم من اعادة انتاج السيئ وبنفس الادوات وعلى نفس الارض التي لم تكن اليوم كما كانت سابقا .
القضية تحتاج الى اناس لهم نفوس غير تلك وامال غير تلك وواقعية غير تلك اناس لهم مسعٍ كبير لوطن كبير حصفاء امام الموانع الكبيرة ومسرفين امام التفاهات والصغائر .
قضيتنا امامها حلان اما تركها تمضي بطبيعتها الى صيرورتها التي شاء لها رب القدر ان تكون تحت قوله "وما تشاؤون الا ان يشاء الله رب العالمين " او الى مايغير الانفس حتى يتغير ما بنا وهو كذلك بمشيئة الله تحت قوله " ولا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم "
لك التحية.

[حاتم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

استاذي الكريم كاتب العدل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ومرحبا بك من القلب

اخي،،
نعم الصورة غير منسجمة واشياء عديدة تجعلها غير منسجمة ولا استطيع ان اصفها بلعنة تاريخية تلاحقنا ولكنها عاهة اصبنا بها ونحن من زرعها ولم تكن لعنة سماوية علينا . تلك العاهة جاءت بفعل تشرذم تاريخي فرضته منطق الاحداث فيما مضى _ الماضي القريب والبعيد _ وارتداد معنوي كان نتيجة انتقال غير طبيعي في المفاهيم السياسية والاجتماعية بقفزات كبيرة لم تستوعب الواقع . وبرغم تقبل المجتمع المنهك من ارث ماضي سيء لهذه القفزات كان هنالك امل بان تاتي بنتائج تعوض فترات النمو الطبيعي في السياسة والاجتماع وعندما خابت الامال وقعنا في مأزق ومعضلة كبرى فلا القفزات حققت مانادت به ولا عدنا لمرحلة الرضاعة الطبيعية .
ففقدنا الكثير من الثقة والامان والمصداقية وهذا ما ادخلنا في محرقة او ملحمة _ مجزرة _ نالت من رصيد الاخاء الكامن في الاعماق وبدأت الارواح تفقد حرارة التواصل شيئا فشيئا.
وظهرت فينا اهتمامات اق مافيها انها في الانحدار وتخلينا على العام لاجل الخاص ومن الموضوعي لاجل الذات فتشرذمنا في النفوس وقطعت الكثير من الاواصر التي كانت ومع ذلك فللجذور قدرة على الاحتفاظ ببعض من صفات النبتة .
وكان للوعاء هالة من قدسية وهو وطن كان حتى ذاك الوقت يجمعنا وبقيت امورا نتطلع من خلالها اصلاح الخلل ولكن اتت الرياح بما لا تشتهي السفن واكتشفنا ان قيم سياسية كنا نراها جبال راسية تمر مرور السحاب وكالعهن المنفوش وعرفنا اننا كنا اسيرو اوهام سرعان ما عرتنا الحقيقة بكل قسوة وضاعت بوصلة الطريق وفنار الارشاد واخذ كل منا يرى كأن القيامة قامت والى اين المفر ..
واخذ كل منا يطلب الهروب .. يا الله نفسي نفسي .. اعمتنا الصدمات وفقدنا القدرة على التركيز وتركنا كل شيء الا ماهو أليم وماهو يفتت الانفس هربنا الى وكر الغول ولم وحملنا معنا ما ترسخ من كراهية وحقد ولم ننسى ماضينا السيء واردنا ان نعيد تلك المآسي في ارض لم يعد لنا فيها مثقال ذرة .
كان الهروب في ظاهرة عزة وسؤدد وفي باطنه العذاب .ولاننا لم نستوعب الحقيقة وبقايا من كبرياء موهومة دفعتنا لان نرمي انفسنا في التهلكة وذبح الوطن بايدينا وبايد غيرنا وكانت اللطمة اشد مما كنا نتوقع والضياع اكبر مما نتخيل .
تراكمات مؤلمة تغذت بافكار مناطقية وشخصية زادتها سواءا موبقات المنتصر وفعلت فينا فعلها .
وعندما اردنا ان نستعيد انفسنا لم نجد الوعاء الذي ننصهر فيه وتشتت جهود كانت رائعة في البحث عن الحامل والمحمول ومابينهما .
تلك هي مشكلتنا وذلك هو الخلل وكما ترى ليست امورا سهلة ومع ذلك هنالك من يريد ان يحرق المراحل ولايدري بانها حرق اخر وباسلوب اخر لما مضى .
كل ذلك نصف المشكلة ونصفها الاخر مما تراه اليوم من اعادة انتاج السيئ وبنفس الادوات وعلى نفس الارض التي لم تكن اليوم كما كانت سابقا .
القضية تحتاج الى اناس لهم نفوس غير تلك وامال غير تلك وواقعية غير تلك اناس لهم مسعٍ كبير لوطن كبير حصفاء امام الموانع الكبيرة ومسرفين امام التفاهات والصغائر .
قضيتنا امامها حلان اما تركها تمضي بطبيعتها الى صيرورتها التي شاء لها رب القدر ان تكون تحت قوله "وما تشاؤون الا ان يشاء الله رب العالمين " او الى مايغير الانفس حتى يتغير ما بنا وهو كذلك بمشيئة الله تحت قوله " ولا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم "
لك التحية.

كل ذلك نصف المشكلة ونصفها الاخر مما تراه اليوم من اعادة انتاج السيئ وبنفس الادوات وعلى نفس الارض التي لم تكن اليوم كما كانت سابقا .القضية تحتاج الى اناس لهم نفوس غير تلك وامال غير تلك وواقعية غير تلك اناس لهم مسعٍ كبير لوطن كبير حصفاء امام الموانع الكبيرة ومسرفين امام التفاهات والصغائر .قضيتنا امامها حلان اما تركها تمضي بطبيعتها الى صيرورتها التي شاء لها رب القدر ان تكون تحت قوله "وما تشاؤون الا ان يشاء الله رب العالمين " او الى مايغير الانفس حتى يتغير ما بنا وهو كذلك بمشيئة الله تحت قوله " ولا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم " لك التحية. مبدع حين تتجلاء بنضرتك الجنوبيه بمنضور جنوبي متساوي وعادل فلت واوجزت لمن يريدجنوب عربي مستقل كامل الاستفلال لمن يريد ان يفهم تقديري لك ولكاتب العدل وللجميعسلام ياوطن

[عبدالله السنمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

استاذي الكريم كاتب العدل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ومرحبا بك من القلب

اخي،،
نعم الصورة غير منسجمة واشياء عديدة تجعلها غير منسجمة ولا استطيع ان اصفها بلعنة تاريخية تلاحقنا ولكنها عاهة اصبنا بها ونحن من زرعها ولم تكن لعنة سماوية علينا . تلك العاهة جاءت بفعل تشرذم تاريخي فرضته منطق الاحداث فيما مضى _ الماضي القريب والبعيد _ وارتداد معنوي كان نتيجة انتقال غير طبيعي في المفاهيم السياسية والاجتماعية بقفزات كبيرة لم تستوعب الواقع . وبرغم تقبل المجتمع المنهك من ارث ماضي سيء لهذه القفزات كان هنالك امل بان تاتي بنتائج تعوض فترات النمو الطبيعي في السياسة والاجتماع وعندما خابت الامال وقعنا في مأزق ومعضلة كبرى فلا القفزات حققت مانادت به ولا عدنا لمرحلة الرضاعة الطبيعية .
ففقدنا الكثير من الثقة والامان والمصداقية وهذا ما ادخلنا في محرقة او ملحمة _ مجزرة _ نالت من رصيد الاخاء الكامن في الاعماق وبدأت الارواح تفقد حرارة التواصل شيئا فشيئا.
وظهرت فينا اهتمامات اق مافيها انها في الانحدار وتخلينا على العام لاجل الخاص ومن الموضوعي لاجل الذات فتشرذمنا في النفوس وقطعت الكثير من الاواصر التي كانت ومع ذلك فللجذور قدرة على الاحتفاظ ببعض من صفات النبتة .
وكان للوعاء هالة من قدسية وهو وطن كان حتى ذاك الوقت يجمعنا وبقيت امورا نتطلع من خلالها اصلاح الخلل ولكن اتت الرياح بما لا تشتهي السفن واكتشفنا ان قيم سياسية كنا نراها جبال راسية تمر مرور السحاب وكالعهن المنفوش وعرفنا اننا كنا اسيرو اوهام سرعان ما عرتنا الحقيقة بكل قسوة وضاعت بوصلة الطريق وفنار الارشاد واخذ كل منا يرى كأن القيامة قامت والى اين المفر ..
واخذ كل منا يطلب الهروب .. يا الله نفسي نفسي .. اعمتنا الصدمات وفقدنا القدرة على التركيز وتركنا كل شيء الا ماهو أليم وماهو يفتت الانفس هربنا الى وكر الغول ولم وحملنا معنا ما ترسخ من كراهية وحقد ولم ننسى ماضينا السيء واردنا ان نعيد تلك المآسي في ارض لم يعد لنا فيها مثقال ذرة .
كان الهروب في ظاهرة عزة وسؤدد وفي باطنه العذاب .ولاننا لم نستوعب الحقيقة وبقايا من كبرياء موهومة دفعتنا لان نرمي انفسنا في التهلكة وذبح الوطن بايدينا وبايد غيرنا وكانت اللطمة اشد مما كنا نتوقع والضياع اكبر مما نتخيل .
تراكمات مؤلمة تغذت بافكار مناطقية وشخصية زادتها سواءا موبقات المنتصر وفعلت فينا فعلها .
وعندما اردنا ان نستعيد انفسنا لم نجد الوعاء الذي ننصهر فيه وتشتت جهود كانت رائعة في البحث عن الحامل والمحمول ومابينهما .
تلك هي مشكلتنا وذلك هو الخلل وكما ترى ليست امورا سهلة ومع ذلك هنالك من يريد ان يحرق المراحل ولايدري بانها حرق اخر وباسلوب اخر لما مضى .
كل ذلك نصف المشكلة ونصفها الاخر مما تراه اليوم من اعادة انتاج السيئ وبنفس الادوات وعلى نفس الارض التي لم تكن اليوم كما كانت سابقا .
القضية تحتاج الى اناس لهم نفوس غير تلك وامال غير تلك وواقعية غير تلك اناس لهم مسعٍ كبير لوطن كبير حصفاء امام الموانع الكبيرة ومسرفين امام التفاهات والصغائر .
قضيتنا امامها حلان اما تركها تمضي بطبيعتها الى صيرورتها التي شاء لها رب القدر ان تكون تحت قوله "وما تشاؤون الا ان يشاء الله رب العالمين " او الى مايغير الانفس حتى يتغير ما بنا وهو كذلك بمشيئة الله تحت قوله " ولا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم "

لك التحية.

الصديق العزيز ابو عامر اليافعي ،،
تحيتي واحترامي
إذا كنا في موضوعنا قد اطلقنا صرخات من الألم والقهر مستغيثين بمن تبقى منا وفي راسه قليلا من الحكمة ، وقليلا من السياسة والفكر للخروج من مآزقنا التي تتناسل يوما بعد يوم الى مآزق أخرى ، وجدت في مشاركتك الطويلة بعد قراءتها أكثر من مرة ، ذلك التشريح الدقيق لما فعله التاريخ بنا ، وبدلا من أن نفهمه وننسج منه خيوط نصنع منها أمجادا وصروحا ، تجدنا نجتر كل مساوىء تاريخنا ونطويها على اعناقنا ، ونتلبس موروثات عقيمة نتكور بداخلها .
عزيز ابو عامر ، كم نحن بحاجة الى الاهتمام بشىء له علاقه بحاضرنا ومستقبلنا ، كم نحن بحاجة الى ان نتعلم كيف نبادر الى صناعة نوافذ جديدة نحو التفكير الايجابي ، ونحو الابتكار في إدارة الاحداث والاحلام الوطنية .
الكل اليوم معني بالوقوف مع ذاته والتبروء من لوثات الماضي ومخلفات الصراعات التاريخية ، لاننا لا نستطيع ان نظل غارقين في اوحال أجيال كانت ضحية لزمن ولى ، إن استدعاء العقل والضمير والقيم الانسانية والاخلاقية من أهم ما يمكن أن نفعله في مواجهة المرحلة المثقلة بتركة الماضي المتخلف .
إن الاضاءات الرائعة التي سلطتها في مداخلتك قد نفضت الغبار عن قضايا كثيرة لازالت تعلق بها شفرات من الماضي البعيد والقريب لم نسلم منها جميعا .
صديقي العزيز .. حيثما يممت
ثمة ليل وحزن وموتورون
افترشوا الاديم الذي خلقوا منه ،،
وعاد أحبابهم اليه في مأتمٍ لا آخر له ، وعالمٌ لا وجه له
وليلةٍ لا صباح لها ،، الا في عيون الحالمين بنهار موعود
وفرح موؤود ، وحزن مولود ، وآلام كثيرة ،،
لا مقطوعة ، ولا ممنوعة ..
_عجبا لعمرك ما أعاني _
فليس للريح سلطان
وأنا لست شراعا .


تحيتي لك ولقلمك المبدع .

[الزامكي]

أخي كاتب العدل حياك الله
في معضله و هذه المعضله تتبلور في توجهات الحزب الاشتراكي من خلال بعض المنخرطين في عضويته و الهدف من كل هذا هو ايصال حركة الشارع الجنوبي الى حالة التذمر و بالتالي القبول بالتفاوض مع السلطة و حسب شروط اللقاء المشترك...من يبحث عن وطن جنوبي بصدق بعيداً عن الشعارات الهلامية , لابد له بان يعلن فك الشراكة الحزبية بين عدن وصنعاء و بدون معالجة تلك الاشكالية سنظل ندور في نفس الدائرة حتى نوصل الشارع الى حالة التذمر و هذا ما ترغبه السلطة و اللقاء و الاشتراكي اليمني؟
من حق الامانة العامة للحزب بان تتفاوض باسم قيادات الحراك الجنوبي المنطوية بالاشتراكي باعتبارها تملك صك شرعي و دستوري بان قيادته تمثلة في اي حوار بغض النظر عن اختلاف الشعارات بينهما و لكن ما يجمعهم و يقيد نشاطهم هو النظام الداخلي للحزب و على الكل يلتزمون بذلك و لهذا من اجل قطع شعرة معاوية مطلوب فك الشراكة الحزبية بين الاشتراكي الجنوبي و الاشتراكي الشمالي و بدون ذلك من حق الامين العام للحزب والامانة العامة للحزب بان تحاور باسمهم و النظام الداخلي للحزب يكفله لهم ...اخيراً ما يحصل اليوم هي مؤمرة مزدوجة البعض يدركها و البعض يجهلها و لكنها في طريقها لتنفيذ و ادواتها ووسائلها متوفرة و لم يبقى الها الا ايصال الشارع الجنوب الى حالة التذمر و حينها ستظهر لكم القوى التي تختفي خلف الابواب..لكم تحياتي

[عبدالله السنمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزامكي

أخي كاتب العدل حياك الله
في معضله و هذه المعضله تتبلور في توجهات الحزب الاشتراكي من خلال بعض المنخرطين في عضويته و الهدف من كل هذا هو ايصال حركة الشارع الجنوبي الى حالة التذمر و بالتالي القبول بالتفاوض مع السلطة و حسب شروط اللقاء المشترك...من يبحث عن وطن جنوبي بصدق بعيداً عن الشعارات الهلامية , لابد له بان يعلن فك الشراكة الحزبية بين عدن وصنعاء و بدون معالجة تلك الاشكالية سنظل ندور في نفس الدائرة حتى نوصل الشارع الى حالة التذمر و هذا ما ترغبه السلطة و اللقاء و الاشتراكي اليمني؟
من حق الامانة العامة للحزب بان تتفاوض باسم قيادات الحراك الجنوبي المنطوية بالاشتراكي باعتبارها تملك صك شرعي و دستوري بان قيادته تمثلة في اي حوار بغض النظر عن اختلاف الشعارات بينهما و لكن ما يجمعهم و يقيد نشاطهم هو النظام الداخلي للحزب و على الكل يلتزمون بذلك و لهذا من اجل قطع شعرة معاوية مطلوب فك الشراكة الحزبية بين الاشتراكي الجنوبي و الاشتراكي الشمالي و بدون ذلك من حق الامين العام للحزب والامانة العامة للحزب بان تحاور باسمهم و النظام الداخلي للحزب يكفله لهم ...اخيراً ما يحصل اليوم هي مؤمرة مزدوجة البعض يدركها و البعض يجهلها و لكنها في طريقها لتنفيذ و ادواتها ووسائلها متوفرة و لم يبقى الها الا ايصال الشارع الجنوب الى حالة التذمر و حينها ستظهر لكم القوى التي تختفي خلف الابواب..لكم تحياتي

الاخ العزيز / الزامكي
الا تلاحظ انه كلما تقدمنا خطوات الى الامام ، واجهتنا تحديات وتصدعات جديدة ، خلافات تخلف مزيد من التشرذم والانزواء كل وراء غاياته الشخصية وليس غايات القضية الجنوبية ، وكل ينظر الى نضاله من زاوية أين يقف هو !!
ولذلك لا زالت الساحة الجنوبية رخوة تحت اقدام الجميع ، والكل يحاول ان يؤسس لنفسه ( ؟ ) زكائز تسنده الان وفي المستقبل ، بعضهم يعتمد على ركائز حزبية ، وآخر مناطقية ، وآخر يستدعي الموروث والماضي السحيق ، وهكذا .. كل بما يستطيع الى ذلك سبيلا .
يبقى المواطن ، والوطن بين حجري الرحى ، عبثية قادة الحراك ، ونظام قمعي ومتخلف .

[alhamed]

كاتب العدل , بوركت
ذلك هو واقع حالنا في الجنوب
واقع صنعته من اعتبرناهم قادة الجنوب
وتتجرع مرارته جماهير الجنوب البريئه من انتاجه
الاخ الكريم , كما تفضل السيد فادي عدن
نعم سيظل مصدر تلك الادوء والرزايا الطامعون على السلطان
الذين لا يرون جنوب الغد الا من خلال موقعهم التي يطمحون اليها في ذاك الجنوب .
ولا يرون الثوره الجنوبيه التي مركب سيرتحلون اليها الى هناك .
سيظلون مستنقع البعوض الى تنقل الامراض والاسقام الى ثورتنا الجنوبيه
( الشفافيه ) في التعاطي معاهم اظنها (الشفاط ) الذي نستطيع من خلالها تخفيف مستنقعاتهم
وجذبهم الى بر الجنوب الواسع .

[فحمان]

بارك الله فيك اخي كاتب العدل
وربنا يجيب الي فية الخير

[الكاش]

لك التحيه اخي كاتب العدل

[الرأي العام]

اقترح ان يكون هذا الموضوع بمثابة ورقة عمل يقدم لاي مؤتمر وطني جنوبي يعقد بشأن مستقبل الجنوب . ففيه من فلاشات ما تستحق التوقف عندها .
كما اقترح على المشرف بهذا المنتدى الكبير تثبيته للاهمية .