لا تترّجل ومتبق بالدرج.. الأهداء للأشتراكي عيدروس النقيب

[ابو يوسف العيسائي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عفرير

لا تترّجل ومتبق بالدرج.. الأهداء للأشتراكي عيدروس النقيب

يحكى أن رجلا يدعى متبق كان يعيش في يافع وأتصف هذا الرجل بالبله حتى أن أمه وخاله ذات مره قتلا شخصا من قبيله أخرى وأخفيا جثته في المدفن وكان متبق حاضرا وبعد أن أتمّا المهمة وذذهبوا للنوم عادت الأم لتأخذ الجثه لأخفائها في مكان آخر حتى لا يقوم متبق بفضحهما بكشف مكان الجثة ووضعت رأس تيس مكان الجثه. ذهب متبق اليوم التالي إلى السوق وسمع أفراد قبيلة القتيل يسألون عنه .. تطوع متبق وقال لهم أن أمه وخاله دفناه بالأمس بالمدفن , هرع أفراد القبيلة برفقة متبق إلى المدفن وقالوا لمتبق أنزل ونزل متبق وكان يبحث في المدفن بيديه ووجد رأس التيس وتسمر مكانه ولما سألوه مابك رد عليهم بتسآؤل مقرون بالدهشة: هل كان لصاحبكم قرون؟!!!
بعد هذه الحادثة قالت أم متبق لأبنها الأبله لا تتكلم يا أبني مهما كان لأن ما يخرج من فمك ليس كلاما لكن(.....) وألتزم الولد المطيع حتى يوم كان بضيافة خالة الذي طلب منه الحديث فقال له: أمي منعتني من الكلام فسأله خاله عن السبب فقال لخاله أن أمه أخبرتة أن ما يخرج من فمه ليس كلاما لكن (.....) لكن خاله طلب منه الكلام وحدث أن دخلت خالتة وهي بحله بديعة ولما خرجت قال متبق لخاله: تزوجني خالتي ياخال؟! رد خاله صائحا أسكت.. أسكت. لماذا قال متبق.. فرد خاله أن ما يخرج من فمك ليس كلاما لكن(...............).

ههههههههههههههههه
(وياكثر متابق الجنوب)
وطالما خصيت بها عيدروس النقيب
فأكيد أنه قال كلامآ غير سوي
فنرجوا تنويرنا بما خرج من فم الإشتراكي عيدروس من الكلام

[غمضان النهدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو يوسف العيسائي

ههههههههههههههههه
(وياكثر متابق الجنوب)
وطالما خصيت بها عيدروس النقيب
فأكيد أنه قال كلامآ غير سوي
فنرجوا تنويرنا بما خرج من فم الإشتراكي عيدروس من الكلام

لا ندري بالضبط أيش يقصد ين عفرير لكني أظن أن هذا ردا على مقالات النقيب الأخيره ضد الجنوب العربي أظن والمعنى في بطن الشاعر.

[ابو يوسف العيسائي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غمضان النهدي

لا ندري بالضبط أيش يقصد ين عفرير لكني أظن أن هذا ردا على مقالات النقيب الأخيره ضد الجنوب العربي أظن والمعنى في بطن الشاعر.

ياكثر مواضيع عيدروس الإشتراكي المشتركي ،الإصلاحي المؤتمري،
الجنوبي الشمالي، الحوثي الدماجي
ولكن أكيد أنه مع كثر كلامه سقطت عليه كلمات هيجت الأستاذ الكبير والرائع
بن عفرير

وما علينا إلا أن ننتضر بن عفرير ليشرح لنا عن اللي جرى

[بن عفرير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو يوسف العيسائي

ياكثر مواضيع عيدروس الإشتراكي المشتركي ،الإصلاحي المؤتمري،
الجنوبي الشمالي، الحوثي الدماجي
ولكن أكيد أنه مع كثر كلامه سقطت عليه كلمات هيجت الأستاذ الكبير والرائع
بن عفرير

وما علينا إلا أن ننتضر بن عفرير ليشرح لنا عن اللي جرى

الأستاذ العزيز ابو يوسف العيسائي كان الأهداء للأخ عيدروس النقيب وأنا أظن والله أعلم بأنه سيفهم وأنت في بداية مداخلتك ذكرت شيئا مما في النفس... بودي أسأل عيدروس النقيب ماذا كان يقصد بأختتام موضوعه عن الجنوب العربي في حلقتة الثالثة بتلك الأبيات للأديب الفلسطيني معين بسيسو وهل يعكس ذلك حالة خاصة يعيشها عيدروس هذه الأيام...
أنا المقيّد من سجني سأنطـــــلقُ وأترك السجن خلفي وهو يحترقُ
وأخلع الكفن الدامي وقد رشحت خـــــــــيوطهُ بدمائي وهي تنبثقُ
واهدم الصنم المجـنون صارخةً حريتي في يــــــديهٍ وهي تختنقُ
هي الحياة تناديـــني وملء دمي أحسّ أمواجها الحمراء تـــــندفقُ
ولن يعيق خطاي الشوك مرتفعاً ولن يخـــــدّرني من ورده العبقُ

[احمد الخليفي]

حقيقة اول مرة اسمع قصة متبق ولكنها مش بعيدة من كل الاشتراكين وما عيدورس النقيب الا واحد منهم ..
بالفعل عيدروس النقيب كان علية ان يكتب بصراحة ووضوح بانة مع الوحدة اليمنية بدل المراوغات والتبريرات التي لم تعد تنطوي على احد..

[ذيب الخلا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عفرير

لا تترّجل ومتبق بالدرج.. الأهداء للأشتراكي عيدروس النقيب

يحكى أن رجلا يدعى متبق كان يعيش في يافع وأتصف هذا الرجل بالبله حتى أن أمه وخاله ذات مره قتلا شخصا من قبيله أخرى وأخفيا جثته في المدفن وكان متبق حاضرا وبعد أن أتمّا المهمة وذذهبوا للنوم عادت الأم لتأخذ الجثه لأخفائها في مكان آخر حتى لا يقوم متبق بفضحهما بكشف مكان الجثة ووضعت رأس تيس مكان الجثه. ذهب متبق اليوم التالي إلى السوق وسمع أفراد قبيلة القتيل يسألون عنه .. تطوع متبق وقال لهم أن أمه وخاله دفناه بالأمس بالمدفن , هرع أفراد القبيلة برفقة متبق إلى المدفن وقالوا لمتبق أنزل ونزل متبق وكان يبحث في المدفن بيديه ووجد رأس التيس وتسمر مكانه ولما سألوه مابك رد عليهم بتسآؤل مقرون بالدهشة: هل كان لصاحبكم قرون؟!!!
بعد هذه الحادثة قالت أم متبق لأبنها الأبله لا تتكلم يا أبني مهما كان لأن ما يخرج من فمك ليس كلاما لكن(.....) وألتزم الولد المطيع حتى يوم كان بضيافة خالة الذي طلب منه الحديث فقال له: أمي منعتني من الكلام فسأله خاله عن السبب فقال لخاله أن أمه أخبرتة أن ما يخرج من فمه ليس كلاما لكن (.....) لكن خاله طلب منه الكلام وحدث أن دخلت خالتة وهي بحله بديعة ولما خرجت قال متبق لخاله: تزوجني خالتي ياخال؟! رد خاله صائحا أسكت.. أسكت. لماذا قال متبق.. فرد خاله أن ما يخرج من فمك ليس كلاما لكن(...............).

بصراحة يا بن عفرير هذا الكلام الذي تقوله هو كلام المثابق

والصحيح مثبق وليس متبق الا ان كنت تريد تنطقها على وزن تورة بدلاً عن ثورة

وانا هنا لا ادافع عن النقيب لان تاريخة كفيل بذلك وفقط للتذكير اقول ان :

الدكتور عيدروس النقيب تكلم وبشجاعة نادرة عن حقوق الجنوبيون ومن العاصمة صنعاء في وقت كان مثبق او بن عفرير وامثاله في العسل نائمون

ومن يود محاججتهِ فليفعل ودعوا الحكم للقراء والمهتمين وقد فعل البعض

لكن مثل هذه الاسقاطات لن تكون الا تعبيراً عن سقوط الساقطين !

كل التقدير مُثبق قصدي بن عفرير ،،،،

[صلاح محمد علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذيب الخلا

بصراحة يا بن عفرير هذا الكلام الذي تقوله هو كلام المثابق

والصحيح مثبق وليس متبق الا ان كنت تريد تنطقها على وزن تورة بدلاً عن ثورة

وانا هنا لا ادافع عن النقيب لان تاريخة كفيل بذلك وفقط للتذكير اقول ان :

الدكتور عيدروس النقيب تكلم وبشجاعة نادرة عن حقوق الجنوبيون ومن العاصمة صنعاء في وقت كان مثبق او بن عفرير وامثاله في العسل نائمون

ومن يود محاججتهِ فليفعل ودعوا الحكم للقراء والمهتمين وقد فعل البعض

لكن مثل هذه الاسقاطات لن تكون الا تعبيراً عن سقوط الساقطين !

كل التقدير مُثبق قصدي بن عفرير ،،،،

اعذرنا ولكن الصواب جانبك في قولك ان د. عيدروس دافع عن الجنوب وهو في صنعاء لأن الحقيقه ان عيدروس في اللجنه المركزيه في صنعاء قال (سأنسحب من الاجتماع لو قلتو ان هناك شئ اسمه القضيه الجنوبيه فانا وحدوي ولا يشرفنا ان اتكلم بلهجه شطريه) ولهذا راجع نفسك اخي العزيز في هذا الامر ولكن انا ليس مع الجبواني في التهكم على عيدروس بهذه الطريقه فعيدروس مثقف ومهذب ولكنه واقف في المكان الخطأ ويكثر من التلاعب بالالفاظ و....يرعي مع الراعي ويأكل مع الذيب

[ذيب الخلا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلاح محمد علي

اعذرنا ولكن الصواب جانبك في قولك ان د. عيدروس دافع عن الجنوب وهو في صنعاء لأن الحقيقه ان عيدروس في اللجنه المركزيه في صنعاء قال (سأنسحب من الاجتماع لو قلتو ان هناك شئ اسمه القضيه الجنوبيه فانا وحدوي ولا يشرفنا ان اتكلم بلهجه شطريه) ولهذا راجع نفسك اخي العزيز في هذا الامر ولكن انا ليس مع الجبواني في التهكم على عيدروس بهذه الطريقه فعيدروس مثقف ومهذب ولكنه واقف في المكان الخطأ ويكثر من التلاعب بالالفاظ و....يرعي مع الراعي ويأكل مع الذيب

العزيز صلاح

شكراً لكم ايه الكريم وما اوردتموه ( تفصيل ) لم تتحدد فترته الزمنية ولا ادعي نكرانه

ولو احضرنا تصريحات الكثير من المسئولين الجنوبيون قبل الوحدة وبعدها حتى قبل بداية الحراك الجنوبي مقارنة باليوم لوجدناها مختلفه 180 درجة

لذلك فان الفترة الزمنية مهمة .... هذا جانب

ومن جانب آخر

كلنا نعلم ان الحراك الجنوبي نفسه لم يبدأ بالمطالبة بفك الارتباط

وكلنا نتذكر مهرجانات التصالح والتسامح التي كان يقيمها الجنوبيون هنا وهناك وتحركات الرئيس صالح في المحافظات الجنوبية المضادة

لذلك فان الذي اوصل الامور الى ما وصلت اليه هو سلوك السلطة في صنعاء تجاه الحراك الجنوبي !

كل التقدير ايه الكريم ،،،،

[Abo 7eeed]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذيب الخلا

بصراحة يا بن عفرير هذا الكلام الذي تقوله هو كلام المثابق

والصحيح مثبق وليس متبق الا ان كنت تريد تنطقها على وزن تورة بدلاً عن ثورة

وانا هنا لا ادافع عن النقيب لان تاريخة كفيل بذلك وفقط للتذكير اقول ان :

الدكتور عيدروس النقيب تكلم وبشجاعة نادرة عن حقوق الجنوبيون ومن العاصمة صنعاء في وقت كان مثبق او بن عفرير وامثاله في العسل نائمون

ومن يود محاججتهِ فليفعل ودعوا الحكم للقراء والمهتمين وقد فعل البعض

لكن مثل هذه الاسقاطات لن تكون الا تعبيراً عن سقوط الساقطين !

كل التقدير مُثبق قصدي بن عفرير ،،،،

شي بصاحبكم قرون هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

[ذيب الخلا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abo 7eeed

شي بصاحبكم قرون هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

كود الحسين يقع مثله !