حول مفهوم "الجنوب العربي" بقلم د.عيدروس نصر النقيب

[ابونصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهدي الكازمي

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كفاني الأخ /العزيز المناضل موسوعة الجنوب العربي التاريخيه ’’ شيخان اليافعي ’’ عن التعقيب والرد فهو لسان
حال كل جنوبي ينتمي اصل وفصل للجنوب العربي’’ والذين يدافعون عن الأخ عيدروس لم يتوفّقو في دفاعهم,
فالأعمال والمواقف هي خير دليل!
والمثل الجنوبي يقول ’’ البعره تدل على البعير!!

تحياتي شيخنا المناضل شيخان اليافعي المحترم

اترافدوا اترافدوا وكل واحد منكم يمدح صاحبه

شيخان اليافعي هذا ما عنده أي معلومات ولاعمرنا سمعنا عنه وعن نضاله

ولو حاولتوا تحطوه امام مثقفين مثل الدكتور عيدروس
بايطلع منظر يموووووت من الضحك

[شيخان اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابونصر

اترافدوا اترافدوا وكل واحد منكم يمدح صاحبه

شيخان اليافعي هذا ما عنده أي معلومات ولاعمرنا سمعنا عنه وعن نضاله

ولو حاولتوا تحطوه امام مثقفين مثل الدكتور عيدروس
بايطلع منظر يموووووت من الضحك

أخي الفاضل أبونصر تعلم أن
أهمية الإنسان ليس بشهادة الدكتوراه بل من خلال وعيه السياسي وإحساسه الوطني حول شعبه ووطنه وأنا شخصياً أعرف ناس بالحراك الجنوبي وبالمعارضة الجنوبية تعليمه إبتدائي ولكن بالوطنية والذكاء السياسي يستاهل شهادة دكتوراه مثل مهدي الكازمي + الجنوب الجريح +بن فريد العولقي + فقم هاؤلاء يستاهلون شهادات بروفيسور لأنه من خلال كلامهم ومقالاتهم وتنبؤآتهم وإحساسهم بما حصل من كوارث لشعب الجنوب وبماسيُحصل بالمستقبل القريب والبعيد يوصفون بالسياسيين الكبار لأنهم يكشفون مؤآمرات العدو اليمني ومخططاته ضد الجنوب العربي وهنا مقياس الإنسان بينما أعرف ناس أطباء وطيارين ومهندسين وعقداء بالجيش وأساتذة جامعات وحاصلين على شهادات دكتوراه ولكن بالسياسة صفر من اليسار ويستطيع طباخ دحباشي النصب عليهم والإحتيال وبسهوله مثلما ضحكوا على حُكام الجنوب بالوحدة وضيعوا وطنهم وأصبحوا معذبين وهنا فنون السياسة تعود إلى ذكاء الإنسان وليس إلى التعليم بل التعليم يكسب الإنسان معلومات أكثر ويفسح له مجال أكبر ولكن في الأساس أن تكون عند هذا الإنسان موهبة سياسية حتى يستطيع إبعاد وطنه عن المخاطر أما من يريد يربطنا باليمن وبالفيدرالية أو الوحدة فهذا خجيفة عمياء .

[بو الحارث]

انظرو ماذا يقول الاشتراكيون ( جمعتني الصدفة بعدد من الناشطين السياسيين الجنوبيين في مدينة ليفربول البريطانية )

هل الصدفة لها مشيئة وقدرة وقوة تجمع الناس هي ؟ نعم هؤلاء الاشتراكيون المثقفون لا يعلمون امور الدين والعقيدة لا زالة معشعشسة وتجري بدماءهم -

[احمد الخليفي]

الجنوب العربي الجنوب اليمني الجنوب الدحباشي ..ايا كان المسمى فهو لا يقدم ولا ياخر في الامرمن شي ..
ولكن عندنا سؤال للدكتور عيدروس النقيب ولابد ان يجيبنا علية بكل وضوح :
هل هذاالجنوب الذي تكلمتوا عنة في مقالكم يقع تحت الاحتلال الشمالي من سنة 94م او ترون غير ذلك مع ذكر الاسباب والمبررات حسب وجهة نظركم ..؟؟

[جواد اليافعي]

نفس الاسطوانة الي كنا نسمعها أيام حزب الجبالية وأذنابهم .. مشروع الجنوب العربي مشروع بريطانية !!
فليخساء الخاسؤن وعلى رأسهم هذا الإمعه عيدروس النقيب .. هذا الاشتراكي المتدحبش الفاشل .. أسألوه إن كان مع شعب الجنوب في حق تقرير مصيره ونرجوا الإجابه بكل صراحة قبل أن نتحدث عن مشروع الجنوب العربي. هذا لا يأمن بالنصر لأنه لا يريد أن يضحي وعندما سيأتي غيره ويضحي وعندما سيزول الخطر ستجدون هذا الإمعه أول القافزين فوق المناضلين الشرفاء بالجنوب العربي وسيسرد لكم المفردات من نثرا وشعر حول تاريخ الجنوب العربية وسيدعي بأنه كان يناضل من أجل الجنوب العربي وسيكفر بكل المبادء التي تربا عليها وهي يمن واحد ولا صوت يعلوا فوق الحزب وسيقول نحن كنا خجفان كما قالها غيره لكن الفرق بينه وبين زملائه هو أن زملائه عندهم سرعت البديهة ليسوا بلداء مثله ...
انا لا أتصور بأن هذا الإمعه يتحدث عن مشروع الجنوب العربي بعد أن قادوا الشعب في الجنوب للهلاك عبر مشروعهم اليمني الجهنمي ! لقد فشل مشروعهم وبدل أن يعترف بالخطاء راح يتبجح بكل صلف عن التأمر والعمالة لبريطانية. انا هنا أريد أن اسأل القراء وهم من يحكم وليس لهذا الإمعه الحكم. دعونا من التاريخ البعيد وخلونا في التاريخ الحديث كشاهد عيان وليس ناقل ... عندما تأسس تاج ونزل للشارع في الجنوب أنفجر الحراك وانتفض الشارع وبدأت مرحلت التحرر الجنوبي الذي يتغنى به هذا الإمعه كان الإشتراكيين يقولون عن تاج بأنه حزب مدعوم من بريطانية وحزب عميل كما قالوا سابقاً عن الرابطة وعن مشروع الجنوب العربي مع أنهم يعرفون تماماً بأن مشروع الجنوب العربي لو كان بريطاني لكان هو من استلم السلطة وحكم في الجنوب وكان حال الجنوب أفضل بكثير من ما كان عليه أيام حزب الجبالية أصحاب المخابيز .. وكانوا يقولوا عن ثورة الجنوب بأن بريطانية تريد أن تعود عبر هذه الثورة ليس إلا لكبح جماح تاج وإسقاط ثورة الجنوب وعندما شعروا بقوة ووهج الشارع الجنوبي وجبروته قرر ركوب موجتها بسرعة فائقه مستغلين ضعف الوعي السياسي لذى الجماهير كما حصل بعد ذالك وعندما تكشفت الحقائق حول حقيقة تاج بأنه ليس سوى مجموعة من الجنوبيين الوطنين المقيمين في الخارج من تحركت ضمائرهم مستغلين مساحة الديمقراطية الموجود في بريطانية واكتشفوا أيضاً بأن بريطانية مع وحدة اليمن بل وتدعم الاشتراكيين عبر السفارة البريطانية والأمريكية في صنعاء كما دعمتهم في السابق وسلمتهم السلطة على طبق من ذهب كرسوا كل جهودهم لتفكيك تاج. إن الذي خان الوطن وباعه ببضع ريالات ودولارات مزورة هم حزب حوشي الذي يكرس اليوم كل إمكانياته لعرقلت مسيرت التحرر الجنوبي لأنهم بدون الجنوب لا مستقبل لهم في صنعاء هاذي هي الحقيقة وادعاء عيدروس الإمعه بأن الجنوب العربي تسمية جهوية وتشمل اليمن فهذا كلام للمغالطة وتشويه للحقائق لأن تسمية اليمن هي أيضاَ تسمية جهوية وليست هوية بتالي ليس هناك داعي للعب على وثر الهوية والحقائق التاريخية. عيدروس النقيب لا يعلم سوى ما علمه أستاده عبد الفتاح مخبازة لهذا لا يثقن إلا الحديث بنظريت الحزب عقل وضمير الشعب وينقل للناس ما تعلمه زمان إيام مصنع البيرة.

[شيخان اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جواد اليافعي

نفس الاسطوانة الي كنا نسمعها أيام حزب الجبالية وأذنابهم .. مشروع الجنوب العربي مشروع بريطانية !!
فليخساء الخاسؤن وعلى رأسهم هذا الإمعه عيدروس النقيب .. هذا الاشتراكي المتدحبش الفاشل .. أسألوه إن كان مع شعب الجنوب في حق تقرير مصيره ونرجوا الإجابه بكل صراحة قبل أن نتحدث عن مشروع الجنوب العربي. هذا لا يأمن بالنصر لأنه لا يريد أن يضحي وعندما سيأتي غيره ويضحي وعندما سيزول الخطر ستجدون هذا الإمعه أول القافزين فوق المناضلين الشرفاء بالجنوب العربي وسيسرد لكم المفردات من نثرا وشعر حول تاريخ الجنوب العربية وسيدعي بأنه كان يناضل من أجل الجنوب العربي وسيكفر بكل المبادء التي تربا عليها وهي يمن واحد ولا صوت يعلوا فوق الحزب وسيقول نحن كنا خجفان كما قالها غيره لكن الفرق بينه وبين زملائه هو أن زملائه عندهم سرعت البديهة ليسوا بلداء مثله ...
انا لا أتصور بأن هذا الإمعه يتحدث عن مشروع الجنوب العربي بعد أن قادوا الشعب في الجنوب للهلاك عبر مشروعهم اليمني الجهنمي ! لقد فشل مشروعهم وبدل أن يعترف بالخطاء راح يتبجح بكل صلف عن التأمر والعمالة لبريطانية. انا هنا أريد أن اسأل القراء وهم من يحكم وليس لهذا الإمعه الحكم. دعونا من التاريخ البعيد وخلونا في التاريخ الحديث كشاهد عيان وليس ناقل ... عندما تأسس تاج ونزل للشارع في الجنوب أنفجر الحراك وانتفض الشارع وبدأت مرحلت التحرر الجنوبي الذي يتغنى به هذا الإمعه كان الإشتراكيين يقولون عن تاج بأنه حزب مدعوم من بريطانية وحزب عميل كما قالوا سابقاً عن الرابطة وعن مشروع الجنوب العربي مع أنهم يعرفون تماماً بأن مشروع الجنوب العربي لو كان بريطاني لكان هو من استلم السلطة وحكم في الجنوب وكان حال الجنوب أفضل بكثير من ما كان عليه أيام حزب الجبالية أصحاب المخابيز .. وكانوا يقولوا عن ثورة الجنوب بأن بريطانية تريد أن تعود عبر هذه الثورة ليس إلا لكبح جماح تاج وإسقاط ثورة الجنوب وعندما شعروا بقوة ووهج الشارع الجنوبي وجبروته قرر ركوب موجتها بسرعة فائقه مستغلين ضعف الوعي السياسي لذى الجماهير كما حصل بعد ذالك وعندما تكشفت الحقائق حول حقيقة تاج بأنه ليس سوى مجموعة من الجنوبيين الوطنين المقيمين في الخارج من تحركت ضمائرهم مستغلين مساحة الديمقراطية الموجود في بريطانية واكتشفوا أيضاً بأن بريطانية مع وحدة اليمن بل وتدعم الاشتراكيين عبر السفارة البريطانية والأمريكية في صنعاء كما دعمتهم في السابق وسلمتهم السلطة على طبق من ذهب كرسوا كل جهودهم لتفكيك تاج. إن الذي خان الوطن وباعه ببضع ريالات ودولارات مزورة هم حزب حوشي الذي يكرس اليوم كل إمكانياته لعرقلت مسيرت التحرر الجنوبي لأنهم بدون الجنوب لا مستقبل لهم في صنعاء هاذي هي الحقيقة وادعاء عيدروس الإمعه بأن الجنوب العربي تسمية جهوية وتشمل اليمن فهذا كلام للمغالطة وتشويه للحقائق لأن تسمية اليمن هي أيضاَ تسمية جهوية وليست هوية بتالي ليس هناك داعي للعب على وثر الهوية والحقائق التاريخية. عيدروس النقيب لا يعلم سوى ما علمه أستاده عبد الفتاح مخبازة لهذا لا يثقن إلا الحديث بنظريت الحزب عقل وضمير الشعب وينقل للناس ما تعلمه زمان إيام مصنع البيرة.

بكُل صراحة الشخص الذي نقدر نقول عنه سياسي ووطني من الدرجة الأولى هو الأخ جواد اليافعي لأن كل أجوبته تدل على أنه على قدر كبير من الفكر السياسي الوطني النابع من تاريخ وهوية الجنوب العربي وأحب أهمس في آذان أبناء الجنوب العربي وأقول لهم أن اليمنيين لايعارضون إستقلال الجنوب بشدة إذا با يكون إسم الدولة جمهورية اليمن الديمقراطية لأن إسم بلدهم موجود فيها وبا نبقى يمنيين ويوما ما با يطالبون قيادة الجنوب بالوحدة جنوب وشمال وبعدها با يهضموننا بموافقتنا مثلما حصل في عام 90 وبا يضلي شعب الجنوب العربي يعمل لليمن لكن عندما تكون جنوب عربي فأنت حُر وهنا تقلصت اليمننة وتبقى محصوره في موطنها الأصلي ولا يستطيع اليمني ينسب الجنوب العربي وتاريخه إلى بلاده اليمن مثلما ينسبون حالياً ما يعمله الجنوب ويضيفونه لتاريخهم اليمني وأنت يا أخي الجنوبي تصبح صفر بدون هوية وتاريخ لذا يجب علينا توعية أبناء الجنوب العربي بالتمسك بالجنوب العربي حتى يكون لنا كيان مستقل وهوية وتاريخ .

ولهذا حالياً نحن نطالبالمنظمات الدولية و العالم بجمهورية اليمن الديمقراطية التي توحدة مع اليمن بهذا الإسم ولكن علينا أن نتعمق بحُب الجنوبالعربي أما أن نطمس الجنوب العربي ونعمق إسم المُحتل اليمني ونقول هذا تكتيك سياسي فهذا غلط واضح بل هذا ذكاء دحباشي ولن يتضايق من إسم الجنوب العربي غير اليمنيين أو أغبياء الجنوب ونحن أبناء الجنوب العربي لم نسمع أي منظمة دولية تنتقدنا على إسم الجنوب العربي بل نقول لكل العالم أننا كنا تاريخياً الجنوب العربي وليس لنا أي صلة باليمن وتم طرح إسم اليمن الجنوبي عام 67 بسبب وجود عناصر يمنية بالجبهة القومية التي تسلمت الإستقلال من بريطانيا ومن واجبنا العودة إلى أصلنا وبطلوا السذاجة لأنه إذا ضل إسمنا يمن فالإحتلال باقي أما إذا تم طمس إسم اليمن من الجنوب العربي هنا سيعرف العالم دولة الجنوب العربي وتعود لنا هويتنا وتاريخنا ويتمسك شعبنا بوطنه وتاريخه وحتى يعرف البقية من شعبنا بوطنه الجنوب العربي لأن اللوبي اليمني طمس الهوية والتاريخ للجنوب العربي وتجد جيل الحزب الإشتراكي لا يعرفون أن بلدنا كان إسمهاالجنوب العربي ولم يعرفون أنهم كانوا مخدوعين باليمننة وبالثقافة اليمنية وما تقوم به قناة عدن حالياً هو عين الصواب من أجل توعية أبناء الجنوب العربي حتى يعرف القاصي والداني بالجنوب العربي أننا شعب ليس لنا باليمن أي صلة غير الدين والمجورةأما أن نضلي نتكلم جنوب وشمال فهذا غباء واضح لأن العالم با يقول مادام أنتم بلدواحد جنوب وشمال طالبوا بحقوقكم وليس بالإستقلال لكن إذا أنتم بلدين وشعبين ولكل منكما هويته فمن حق شعب الجنوب العربي أن يقرر مصيرة ويطالب بالإستقلال .

شيخان اليافعي 28/04/2012

[جواد اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيخان اليافعي

بكُل صراحة الشخص الذي نقدر نقول عنه سياسي ووطني من الدرجة الأولى هو الأخ جواد اليافعي لأن كل أجوبته تدل على أنه على قدر كبير من الفكر السياسي الوطني النابع من تاريخ وهوية الجنوب العربي وأحب أهمس في آذان أبناء الجنوب العربي وأقول لهم أن اليمنيين لايعارضون إستقلال الجنوب بشدة إذا با يكون إسم الدولة جمهورية اليمن الديمقراطية لأن إسم بلدهم موجود فيها وبا نبقى يمنيين ويوما ما با يطالبون قيادة الجنوب بالوحدة جنوب وشمال وبعدها با يهضموننا بموافقتنا مثلما حصل في عام 90 وبا يضلي شعب الجنوب العربي يعمل لليمن لكن عندما تكون جنوب عربي فأنت حُر وهنا تقلصت اليمننة وتبقى محصوره في موطنها الأصلي ولا يستطيع اليمني ينسب الجنوب العربي وتاريخه إلى بلاده اليمن مثلما ينسبون حالياً ما يعمله الجنوب ويضيفونه لتاريخهم اليمني وأنت يا أخي الجنوبي تصبح صفر بدون هوية وتاريخ لذا يجب علينا توعية أبناء الجنوب العربي بالتمسك بالجنوب العربي حتى يكون لنا كيان مستقل وهوية وتاريخ .

ولهذا حالياً نحن نطالبالمنظمات الدولية و العالم بجمهورية اليمن الديمقراطية التي توحدة مع اليمن بهذا الإسم ولكن علينا أن نتعمق بحُب الجنوبالعربي أما أن نطمس الجنوب العربي ونعمق إسم المُحتل اليمني ونقول هذا تكتيك سياسي فهذا غلط واضح بل هذا ذكاء دحباشي ولن يتضايق من إسم الجنوب العربي غير اليمنيين أو أغبياء الجنوب ونحن أبناء الجنوب العربي لم نسمع أي منظمة دولية تنتقدنا على إسم الجنوب العربي بل نقول لكل العالم أننا كنا تاريخياً الجنوب العربي وليس لنا أي صلة باليمن وتم طرح إسم اليمن الجنوبي عام 67 بسبب وجود عناصر يمنية بالجبهة القومية التي تسلمت الإستقلال من بريطانيا ومن واجبنا العودة إلى أصلنا وبطلوا السذاجة لأنه إذا ضل إسمنا يمن فالإحتلال باقي أما إذا تم طمس إسم اليمن من الجنوب العربي هنا سيعرف العالم دولة الجنوب العربي وتعود لنا هويتنا وتاريخنا ويتمسك شعبنا بوطنه وتاريخه وحتى يعرف البقية من شعبنا بوطنه الجنوب العربي لأن اللوبي اليمني طمس الهوية والتاريخ للجنوب العربي وتجد جيل الحزب الإشتراكي لا يعرفون أن بلدنا كان إسمهاالجنوب العربي ولم يعرفون أنهم كانوا مخدوعين باليمننة وبالثقافة اليمنية وما تقوم به قناة عدن حالياً هو عين الصواب من أجل توعية أبناء الجنوب العربي حتى يعرف القاصي والداني بالجنوب العربي أننا شعب ليس لنا باليمن أي صلة غير الدين والمجورةأما أن نضلي نتكلم جنوب وشمال فهذا غباء واضح لأن العالم با يقول مادام أنتم بلدواحد جنوب وشمال طالبوا بحقوقكم وليس بالإستقلال لكن إذا أنتم بلدين وشعبين ولكل منكما هويته فمن حق شعب الجنوب العربي أن يقرر مصيرة ويطالب بالإستقلال .

شيخان اليافعي 28/04/2012

خالص تقديري واحترامي لمواقفكم المشرفة,
اليوم نحن يا أخ شيخان أمام جملة من التحديات وعلينا أن نحارب بمختلف الجبهات وشعب الجنوب قادر على تسليح نفسه بالعلم والمعرفة متى ما اضطر لذلك ودعت الضرورة لمواجهة هذه التحديات التي تتعلق بأمنه و استقراره واستعادة حقه التاريخي بالأرض والسيادة والهوية ولن ينال منا الاحتلال و شرذمات الأحزاب والمتأسلمين حتى وإن كانت تقف خلفهم قوى عظمة لأنهم يعملون بدافع المادة ونحن نقاوم بدافع الحق وسنظل نقاوم وسنجهز الأجيال القادمة من بعدنا لضمان الاستمرار في المقاومة حتى ننتصر بإذن الله العظيم.

[بن فريدالعولقي]

بسم الله الرحمن الرحيم تحياتي للجميع إلا (( الإشتراكيين والماركسييين واللينينيين وفلولهم المعتوهين )) إنظروا إلى ثقافة هؤلاء وهاهو واحد منهم يقول ((يابن فريد العولقي تعقيبك اكبر من الموضوع وهذا دليل ضعف الحجج عندك وثقافتك الركيكة ماتساعدك لتكون نــد للدكتور العملاق عيدروس النقيب انت حتى كلمة ملحد تجمعها ملاحــــــــــــــــدة ههههههه صدق الذي كتب عنك ( ---- عولقي ) بس المرة هذه ماركة برجستووووون .)) انظروا إلى ثقافتهم ال ((..........)) عندما يفتقدون للحجة والمنطق كيف يلجاون إلى أقذع السباب ولو قرأت ردي جيدا يا بو(( هزيمه )) نصر بتمعن لو جدت الحجج التي رددت بها على عمك (( عيشراكي )) لكنك ما ادري من اين تفهم ؟؟؟؟!!! أما قولك أن ثقافتي ركيكه أنا أحمده تعالى أنني هكذا على ما آتني الله من علمه ولا أدعي الكمال لكنني أذكرك يا (( رفيق )) عندما تستغرب كتابتي (( الملاحده)) أقول لك هي جمع ملحد كما يوجد في اللغة العربية كلمة (( ملحدين )) فانا احمد الله تعالى أن ثقافتي ((عربية ))وليست (( إنجليزية )) وإن كنت تعلم فتلك مصيبة وإن كنت لاتعلم فالمصيبة أعظم !!! أتدري يا (( رفيق )) أن اللغة العربية هي ثاني لغة في العالم بعد اللغة الصينية من حيث الصعوبة في نطقها على العجم الآخرين ؟؟؟ لماذا لأن بها مفردات كثيرة فتجد ((يارفيق)) الكلمة في اللغة العربية لها أكثر من مفرده وليس كالإنجليزية التي صنفت بأنها أسهل لغة في العالم لأنها أقل لغة فيها مفردات للكلمة الواحده فتعلم قليلا من الآخرين قبل أن تتطاول عليهم !!! اما دكاترة (( الإشتراكية )) فمعروفة ثقافتهم وما في داعي نزايد على بعضنا يا (( رفيقه ))!!! أما سقوطك في العفن الغير أخلاقي أنت ومن سبقك من (( الرفاق الحاقدين )) فإنني لا اجد ما أقوله لك إلا (( كل إناءا بما فيه ينضح )) ولن التفت إلى سقطاتكم الغير أخلاقية ولكن خذ هذه الحكمة من لغتي العربية الفصحى (( القافلة تسير والكلاب تنبح )) لأنني سأضل ثائرا ثائرا ثائرا ضد الظلم والقهر بما فيه ظلمكم ايه (( الرفاق )) إلى يوم الدين وصدق أسد المجاهدين الأبطال الذي كان مسراح جده من عندنا (( شبوة )) نعم المجاهد البطل عمر المختار عندما قال (( نحن قوم عندما نقاتل إما أن ننتصر أو نموت )) وسيظل هذا هو ديننا جميعا نقارعكم يا أبناء (( الإشتراكية اليمنية )) بالحجة أو بغير ما تكرهون .وأهديك هذا الادب من لغتنا العربية الفصحى يا (( رفيق )) لعلك تتادب بهذا الأدب وسلم لي على المتنبي . ولو انني اشك في انك تعرف المتنبي لأن ثقافتك (( روسية ))
عَلى قَدرِ أَهلِ العَزمِ تَأتي العَزائِمُ" " وَتَأتي عَلى قَدرِ الكِرامِ المَكارِمُ
وَتَعظُمُ في عَينِ الصَغيرِ صِغارُها" " وَتَصغُرُ في عَينِ العَظيمِ العَظائِمُ
يُفَدّي أَتَمُّ الطَيرِ عُمرًا سِلاحَهُ" " نُسورُ المَلا أَحداثُها وَالقَشاعِمُ
وَما ضَرَّها خَلقٌ بِغَيرِ مَخالِبٍ" " وَقَد خُلِقَت أَسيافُهُ وَالقَوائِمُ
هَلِ الحَدَثُ الحَمراءُ تَعرِفُ لَونَها" " وَتَعلَمُ أَيُّ الساقِيَينِ الغَمائِمُ
سَقَتها الغَمامُ الغُرُّ قَبلَ نُزولِهِ" " فَلَمّا دَنا مِنها سَقَتها الجَماجِمُ
بَناها فَأَعلى وَالقَنا تَقرَعُ القَنا" " وَمَوجُ المَنايا حَولَها مُتَلاطِمُ
وَكانَ بِها مِثلُ الجُنونِ فَأَصبَحَتْ" " وَمِن جُثَثِ القَتلى عَلَيها تَمائِمُ
طَريدَةُ دَهرٍ ساقَها فَرَدَدتَها" " عَلى الدينِ بِالخَطِّيِّ وَالدَهرُ راغِمُ
تُفيتُ اللَيالي كُلَّ شَيءٍ أَخَذتَهُ" " وَهُنَّ لِما يَأخُذنَ مِنكَ غَوارِمُ
إِذا كانَ ما تَنويهِ فِعلاً مُضارِعًا" " مَضى قَبلَ أَن تُلقى عَلَيهِ الجَوازِمُ
وَكَيفَ تُرَجّي الرومُ وَالروسُ هَدمَها" " وَذا الطَعنُ آساسٌ لَها وَدَعائِمُ
وَقَد حاكَموها وَالمَنايا حَواكِمٌ" " فَما ماتَ مَظلومٌ وَلا عاشَ ظالِمُ
أَتوكَ يَجُرّونَ الحَديدَ كَأَنَّهُمْ" " سَرَوا بِجِيادٍ ما لَهُنَّ قَوائِمُ
إِذا بَرَقوا لَم تُعرَفِ البيضُ مِنهُمُ" " ثِيابُهُمُ مِن مِثلِها وَالعَمائِمُ
خَميسٌ بِشَرقِ الأَرضِ وَالغَربِ زَحفُهُ" " وَفي أُذُنِ الجَوزاءِ مِنهُ زَمازِمُ
تَجَمَّعَ فيهِ كُلُّ لِسنٍ وَأُمَّةٍ" " فَما تُفهِمُ الحُدّاثَ إِلا التَراجِمُ
فَلِلهِ وَقتٌ ذَوَّبَ الغِشَّ نارُهُ" " فَلَم يَبقَ إِلّا صارِمٌ أَو ضُبارِمُ
تَقَطَّعَ ما لا يَقطَعُ الدِرعَ وَالقَنا" " وَفَرَّ مِنَ الأَبطالِ مَن لا يُصادِمُ
وَقَفتَ وَما في المَوتِ شَكٌّ لِواقِفٍ" " كَأَنَّكَ في جَفنِ الرَدى وَهوَ نائِمُ
تَمُرُّ بِكَ الأَبطالُ كَلمى هَزيمَةً" " وَوَجهُكَ وَضّاحٌ وَثَغرُكَ باسِمُ
تَجاوَزتَ مِقدارَ الشَجاعَةِ وَالنُهى" " إِلى قَولِ قَومٍ أَنتَ بِالغَيبِ عالِمُ
ضَمَمتَ جَناحَيهِمْ عَلى القَلبِ ضَمَّةً" " تَموتُ الخَوافي تَحتَها وَالقَوادِمُ
حَقَرتَ الرُدَينِيّاتِ حَتّى طَرَحتَها" " وَحَتّى كَأَنَّ السَيفَ لِلرُمحِ شاتِمُ
وَمَن طَلَبَ الفَتحَ الجَليلَ فَإِنَّما" " مَفاتيحُهُ البيضُ الخِفافُ الصَوارِمُ
نَثَرتَهُمُ فَوقَ الأُحَيدِبِ نَثْرَةً" " كَما نُثِرَت فَوقَ العَروسِ الدَراهِمُ
تَدوسُ بِكَ الخَيلُ الوُكورَ عَلى الذُرى" " وَقَد كَثُرَتْ حَولَ الوُكورِ المَطاعِمُ
تَظُنُّ فِراخُ الفُتخِ أَنَّكَ زُرتَها" " بِأُمّاتِها وَهيَ العِتاقُ الصَلادِمُ
إِذا زَلِقت مَشَّيتَها بِبِطونِها" " كَما تَتَمَشّى في الصَعيدِ الأَراقِمُ
أَفي كُلِّ يَومٍ ذا الدُمُستُقُ مُقدِمٌ" " قَفاهُ عَلى الإِقدامِ لِلوَجهِ لائِمُ
أَيُنكِرُ ريحَ اللَيثَ حَتّى يَذوقَهُ" " وَقَد عَرَفَتْ ريحَ اللُيوثِ البَهائِمُ
وَقَد فَجَعَتهُ بِاِبنِهِ وَاِبنِ صِهرِهِ" " وَبِالصِهرِ حَمْلاتُ الأَميرِ الغَواشِمُ
مَضى يَشكُرُ الأَصحابَ في فَوتِهِ الظُبا" " بِما شَغَلَتها هامُهُمْ وَالمَعاصِمُ
وَيَفهَمُ صَوتَ المَشرَفِيَّةِ فيهِمُ" " عَلى أَنَّ أَصواتَ السُيوفِ أَعاجِمُ
يُسَرُّ بِما أَعطاكَ لا عَن جَهالَةٍ" " وَلَكِنَّ مَغنومًا نَجا مِنكَ غانِمُ
وَلَستَ مَليكًا هازِمًا لِنَظيرِهِ" " وَلَكِنَّكَ التَوحيدُ لِلشِركِ هازِمُ
تَشَرَّفُ عَدنانٌ بِهِ لا رَبيعَةٌ" " وَتَفتَخِرُ الدُنيا بِهِ لا العَواصِمُ
لَكَ الحَمدُ في الدُرِّ الَّذي لِيَ لَفظُهُ" " فَإِنَّكَ مُعطيهِ وَإِنِّيَ ناظِمُ
وَإِنّي لَتَعدو بي عَطاياكَ في الوَغى" " فَلا أَنا مَذمومٌ وَلا أَنتَ نادِمُ
عَلى كُلِّ طَيّارٍ إِلَيها بِرِجلِهِ" " إِذا وَقَعَت في مِسمَعَيهِ الغَماغِمُ
أَلا أَيُّها السَيفُ الَّذي لَيسَ مُغمَدًا" " وَلا فيهِ مُرتابٌ وَلا مِنهُ عاصِمُ
هَنيئًا لِضَربِ الهامِ وَالمَجدِ وَالعُلا" " وَراجيكَ وَالإِسلامِ أَنَّكَ سالِمُ
وَلِم لا يَقي الرَحمَنُ حَدَّيكَ ما وَقى" " وَتَفليقُهُ هامَ العِدا بِكَ دائِمُ
[/center]

سلام للذي يحترم نفسه ولا يتطاول على الاخرين ولو في بعض الكلام (( عولقي ثائر ))

[/RIGHT][/SIZE]ماركة (( آل فريد آل يسلم آل علي بن حمد آل معن العوالق شبوة العقرب الجنوب العربي )) يارفيقه

[ابونصر]

ياجواد اليافعي

اولا انا ما اعتقد انك يافعي لان كل يافع ورجالها تحترم الدكتور عيدروس النقيب
لانه معلم اجيال ورجل مواقف ومثقف كبير وخدم القضية الجنوبية بطريق سياسية واوصلها لكل العالم

ثانيا ثقافتك لاتساعدك على مقارعة دكتور وانت ماتعرف الفرق بين نظرية - ونظريت أو يتقن ويثقن

ثالثا اسمك جواد يعني فرس رمز للمؤتمر حزب الرئيس ومن اجاه من المؤتمر ركب عليه ولذلك قلة الادب في كلامك واضحة .
فأحسن تحترم اسيادك واساتذتك ولاتسميهم امعات لان ذلك بايأثر على ذيل الفرس .

[جواد اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابونصر

ياجواد اليافعي

اولا انا ما اعتقد انك يافعي لان كل يافع ورجالها تحترم الدكتور عيدروس النقيب
لانه معلم اجيال ورجل مواقف ومثقف كبير وخدم القضية الجنوبية بطريق سياسية واوصلها لكل العالم

ثانيا ثقافتك لاتساعدك على مقارعة دكتور وانت ماتعرف الفرق بين نظرية - ونظريت أو يتقن ويثقن

ثالثا اسمك جواد يعني فرس رمز للمؤتمر حزب الرئيس ومن اجاه من المؤتمر ركب عليه ولذلك قلة الادب في كلامك واضحة .
فأحسن تحترم اسيادك واساتذتك ولاتسميهم امعات لان ذلك بايأثر على ذيل الفرس .

واضح يا صديقي بأن ثقافتك أيضاً لا تساعدك على مواكبة الخيول فأنت لم تعرف الفرق بين اجاه وأجا ومن المضحك بأن أسمي ذهب بك إلى حزب المؤتمر الذي آماتكم ثم أحياكم وإذا قال لكم قفوا تقفوا وإذا قال لكم أجلسوا تجلسوا بصمت من الطبيعي أن كل ما يتعلق بالخيل يذكركم بضعفكم وفشلكم لهذا مقتكم شعب الجنوب لأنكم ليسوا أهلاً لتمثيل هذا الشعب الأبي وليس حزبكم حزب وطني جنوبي يناضل من أجل مصلحة شعب الجنوب لهذا نحن لا نحترم من باعوا أنفسهم في سوق الملح على أعتاب باب اليمن وصاروا إمعات لا قيمة لهم. ويجب أن تعرف بأن أبناء يافع يحترموا بيت النقيب فرداً فرد إلا هذا الإمعة واذهب إلى يافع أو يذهب هو وسيسمع ما لا يسره.