التطريب في مقامات علي هيثم الغريب

[هزاع قائد مهيوب مرشد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عفرير

مادام فيها هزاع وقائد ومهيوب حصلت البركة والخير والنور والسرور أهلا على العين والرأس ملا بوها وأنا أعتذر إذا أخطاءت من يوم سرتوا مننا ضيعنا الطبل والطاسه وبحاجة لواحد منكم يجي يعمل لنا برنامج من شان نتخارج مما نحن فيه.

الله يحييك
ونحن لها ومثل ماعملنا دستور دوله 67
جاهزين لنعمل للجنوب القادم وقد اثبتم فشلكم ببعدكم عنا خلال عمر الحراك الماضي

[الوليدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هزاع قائد مهيوب مرشد

الله يحييك
ونحن لها ومثل ماعملنا دستور دوله 67
جاهزين لنعمل للجنوب القادم وقد اثبتم فشلكم ببعدكم عنا خلال عمر الحراك الماضي

دستور 67 يمني
نريد دستور جنوبي ^_^
ولا سوف اقول حلوا عنا مع من حل عنا من الاخرين ^_^

[هزاع قائد مهيوب مرشد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوليدي

دستور 67 يمني
نريد دستور جنوبي ^_^
ولا سوف اقول حلوا عنا مع من حل عنا من الاخرين ^_^

حاضرين بشرط ان تنحو من تمجدونهم من كهول الجنوب الذي لم ينتجو لكم
وهم في ريعان الشباب فماذا عساهم فاعلون اليوم

[علي احمد احمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عفرير

الأخ علي بن أحمد بن أحمد جانبك الصواب عندما قلت أننا لم نناقش ورقة الغريب ولذلك سنكرر ربما التكرار ينفع معك: قلنا أن الغريب وبطريقة القفز العالي لم يقل لنا:
ــ من دمر جيش دولة الجنوب العربي وصفى قادتة وهو الذي نصر الجبهة القومية ولولاه ما أنتصرت؟
ــ من دفع بقحطان إلى السجن؟
ــ من شرد محمد علي هيثم وما تبع من أيام سبع وعشر.....ال×؟
ــ من قتل سالمين ؟
ــ من دفع بالوضع إلى مجازر 13 يناير 1986م
وكل ذلك الذي لم يذكره الغريب وهو تاريخ الجنوب الحقيقي كان وحدث من أجل الوصول بالجنوب إلى باب اليمن بارد مبرد. الغريب حكى تاريخ من خياله وليس تاريخ الجنوب.
طيب إذا قلنا أنة تلك الأيام كان صغيرا في السن فأنة بعد حرب 94م كان رجلا راشد فلماذا أغفل نضال الجنوبيين ولم يذكر حركة موج ولا اللجان الشعبية ولا حتم ولا ملتقى صنعاء لأبناء الجنوب ولا تاج ولا المتقاعدين العسكريين .. تعرف ليش لأنة لم يكن مشاركا في أي من الحركات التي ذكرت وكان دوره فقط يتمثل في الكتابة لا أكثر ومن هذا المنطلق ركز على نفسة ومن أجل لا يتهم بالخبل ذكر ثلاثة كتّاب آخرين. نعم كان دوره الميداني بعد أنطلاق الحراك ولكن وجوده فيه لم يساعد في شي بل أنه أحد المتهمين بالتفتيت.. أقتنعت يا علي بن أحمد؟؟؟؟؟؟

اوكية حبيبي فلنفترض ان الغريب كتب قصة حياتة وبس
واسماها وثيقة التاريخ لتحرير الجنوب
في الاخير موضوعها يخصة واجتهاد ة ليس مفروض على احد
كما لاحظت ان هناك ورقة مشابههة للعطاس في برنامجة وورقة سابقة كمقدمة لبرنامج سياسي للاشتراكيين وهناك الكثير ممن كتب ولا زال يكتب وسيكتب كذالك الكثير في احداث وتاريخ الجنوب ولا اعتقد ان ياتي كائنا من كان ان يكتب او يؤرخ كما تريدة انت مطلقا وسيظل الخلاف والاختلاف في السرد والتحليل والتصنيف للاحداث مختلف بين هذا وذاك فاهمية حدث معين عند شخص قد لاتكون لة نفس الاهمية عند اخر وهلم جراء من الاختلاف

فالاهم ما يصاغ من تاريخ نعلم فية الاجيال القادمة من قبل مختصين اكاديميين محايدين نجمع على كتابتة للاستفادة من العبر ودروس التاريخ وهنا تكمن العظمة
كذالك يمكن مناقشة صاحب اي فكرة او اجتهاد فيما طرحة وكذالك حرية نقدة وبطرق المثقفين المحترمين ونبتعد عن الاحكام المسبقة لاين كان
كما انة ليس من الصح ان تحاكم شخص معك في الاصطفاف والهدف عن اخطاء وجرائم ارتكبها اخرين وصرنا كلنا ضحايا هذا الغباء الذي ابعد من سلوكة وتفكيرة كل منطق وعقل وحكمة فالاحرى بناء على نكررر مثل هكذا سلوك قاتل

تقبل شكري وتقديري

[علي احمد احمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عفرير

الأخ علي بن أحمد بن أحمد جانبك الصواب عندما قلت أننا لم نناقش ورقة الغريب ولذلك سنكرر ربما التكرار ينفع معك: قلنا أن الغريب وبطريقة القفز العالي لم يقل لنا:
ــ من دمر جيش دولة الجنوب العربي وصفى قادتة وهو الذي نصر الجبهة القومية ولولاه ما أنتصرت؟
ــ من دفع بقحطان إلى السجن؟
ــ من شرد محمد علي هيثم وما تبع من أيام سبع وعشر.....ال×؟
ــ من قتل سالمين ؟
ــ من دفع بالوضع إلى مجازر 13 يناير 1986م
وكل ذلك الذي لم يذكره الغريب وهو تاريخ الجنوب الحقيقي كان وحدث من أجل الوصول بالجنوب إلى باب اليمن بارد مبرد. الغريب حكى تاريخ من خياله وليس تاريخ الجنوب.
طيب إذا قلنا أنة تلك الأيام كان صغيرا في السن فأنة بعد حرب 94م كان رجلا راشد فلماذا أغفل نضال الجنوبيين ولم يذكر حركة موج ولا اللجان الشعبية ولا حتم ولا ملتقى صنعاء لأبناء الجنوب ولا تاج ولا المتقاعدين العسكريين .. تعرف ليش لأنة لم يكن مشاركا في أي من الحركات التي ذكرت وكان دوره فقط يتمثل في الكتابة لا أكثر ومن هذا المنطلق ركز على نفسة ومن أجل لا يتهم بالخبل ذكر ثلاثة كتّاب آخرين. نعم كان دوره الميداني بعد أنطلاق الحراك ولكن وجوده فيه لم يساعد في شي بل أنه أحد المتهمين بالتفتيت.. أقتنعت يا علي بن أحمد؟؟؟؟؟؟

اوكية حبيبي فلنفترض ان الغريب كتب قصة حياتة وبس
واسماها وثيقة التاريخ لتحرير الجنوب
في الاخير موضوعها يخصة واجتهاد ة ليس مفروض على احد
كما لاحظت ان هناك ورقة مشابههة للعطاس في برنامجة وورقة سابقة كمقدمة لبرنامج سياسي للاشتراكيين وهناك الكثير ممن كتب ولا زال يكتب وسيكتب كذالك الكثير في احداث وتاريخ الجنوب ولا اعتقد ان ياتي كائنا من كان ان يكتب او يؤرخ كما تريدة انت مطلقا وسيظل الخلاف والاختلاف في السرد والتحليل والتصنيف للاحداث مختلف بين هذا وذاك فاهمية حدث معين عند شخص قد لاتكون لة نفس الاهمية عند اخر وهلم جراء من الاختلاف

فالاهم ما يصاغ من تاريخ نعلم فية الاجيال القادمة من قبل مختصين اكاديميين محايدين نجمع على كتابتة للاستفادة من العبر ودروس التاريخ وهنا تكمن العظمة
كذالك يمكن مناقشة صاحب اي فكرة او اجتهاد فيما طرحة وكذالك حرية نقدة وبطرق المثقفين المحترمين ونبتعد عن الاحكام المسبقة لاين كان
كما انة ليس من الصح ان تحاكم شخص معك في الاصطفاف والهدف عن اخطاء وجرائم ارتكبها اخرين وصرنا كلنا ضحايا هذا الغباء الذي ابعد من سلوكة وتفكيرة كل منطق وعقل وحكمة فالاحرى بناء على نكررر مثل هكذا سلوك قاتل

تقبل شكري وتقديري

[الوليدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هزاع قائد مهيوب مرشد

حاضرين بشرط ان تنحو من تمجدونهم من كهول الجنوب الذي لم ينتجو لكم
وهم في ريعان الشباب فماذا عساهم فاعلون اليوم

لا استثاء كلهم بكل مسميماتهم وهذا مانرغب فيه ^_^
وبعيد عن القول هؤلاء عدنيين وذولاء بدو وغيرها
وقد نجد اليوم جنوبي واحد قادر على صياغة الدستور
وارشح لذالك المحامي محمد السقاف

[ali algahafee]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوليدي

لا استثاء كلهم بكل مسميماتهم وهذا مانرغب فيه ^_^
وبعيد عن القول هؤلاء عدنيين وذولاء بدو وغيرها
وقد نجد اليوم جنوبي واحد قادر على صياغة الدستور
وارشح لذالك المحامي محمد السقاف

ياوليدي مضرابه على المرباطه والصعب عاده ضايع ..ما يقع هذا الكلام مالكم ....."

[بن عفرير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي احمد احمد

اوكية حبيبي فلنفترض ان الغريب كتب قصة حياتة وبس
واسماها وثيقة التاريخ لتحرير الجنوب
في الاخير موضوعها يخصة واجتهاد ة ليس مفروض على احد
كما لاحظت ان هناك ورقة مشابههة للعطاس في برنامجة وورقة سابقة كمقدمة لبرنامج سياسي للاشتراكيين وهناك الكثير ممن كتب ولا زال يكتب وسيكتب كذالك الكثير في احداث وتاريخ الجنوب ولا اعتقد ان ياتي كائنا من كان ان يكتب او يؤرخ كما تريدة انت مطلقا وسيظل الخلاف والاختلاف في السرد والتحليل والتصنيف للاحداث مختلف بين هذا وذاك فاهمية حدث معين عند شخص قد لاتكون لة نفس الاهمية عند اخر وهلم جراء من الاختلاف

فالاهم ما يصاغ من تاريخ نعلم فية الاجيال القادمة من قبل مختصين اكاديميين محايدين نجمع على كتابتة للاستفادة من العبر ودروس التاريخ وهنا تكمن العظمة
كذالك يمكن مناقشة صاحب اي فكرة او اجتهاد فيما طرحة وكذالك حرية نقدة وبطرق المثقفين المحترمين ونبتعد عن الاحكام المسبقة لاين كان
كما انة ليس من الصح ان تحاكم شخص معك في الاصطفاف والهدف عن اخطاء وجرائم ارتكبها اخرين وصرنا كلنا ضحايا هذا الغباء الذي ابعد من سلوكة وتفكيرة كل منطق وعقل وحكمة فالاحرى بناء على نكررر مثل هكذا سلوك قاتل

تقبل شكري وتقديري

الأخ العزيز علي بن أحمد أجمل شي أنك لم تقل هذه المره بن عفوين وعدت لجادة المثقفين المحترمين. كل ما كتبت في هذه المداخله عباره عن وعظ ومتشكر علية.. كنت آمل أن تفسر لي النقاط التي طرحتها عليك والتي تجاوزها الغريب في وثيقتة لكنك أرتديت ثياب الواعظ الكاهن وهذا دليل على ضعف حجتك وتهافت منطقك. أعذرني ولكن تلك الحقيقة.

[بن عفرير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ali algahafee

ياوليدي مضرابه على المرباطه والصعب عاده ضايع ..ما يقع هذا الكلام مالكم ....."

عادك حي؟؟؟ من فين طلعت بعد الغيبة دي كلها.

[بن عفرير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوليدي

دستور 67 يمني
نريد دستور جنوبي ^_^
ولا سوف اقول حلوا عنا مع من حل عنا من الاخرين ^_^

لا تشترط عليهم يعملوا أي حاجة من شان نتخارج لأننا متناشبين وبدونهم يبدو ماشي مخارجة.