التطريب في مقامات علي هيثم الغريب

[بن عفرير]

أقتراح للأخوه في أدارة المنتدى بسحب هذه الورقة أو (الوثيقة) كما يسميها الغريب من التثبيت بل من المنتدى بشكل عام لأن الأفتئات على التاريخ وتزويره بهذا الشكل المخزي أمر يجب أن يرفضة الأحرار.

[احمد الخليفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عفرير

أقتراح للأخوه في أدارة المنتدى بسحب هذه الورقة أو (الوثيقة) كما يسميها الغريب من التثبيت بل من المنتدى بشكل عام لأن الأفتئات على التاريخ وتزويره بهذا الشكل المخزي أمر يجب أن يرفضة الأحرار.

كمان اعطنا يوم من شان نخلص من عدد المرات التي ذكر فيها اسم الزعيم

[الديس الشرقية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عفرير

حكمه ولا أروع فالجنون بيّن وواضح لدى البعض.. ربنا يستر.

نعم الجنون ظاهر وخاصه جنون البقر كما هو واضح في وثيقة الغريب.

[بن عفرير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الديس الشرقية

نعم الجنون ظاهر وخاصه جنون البقر كما هو واضح في وثيقة الغريب.

أشكرك أخونا من الديس الشرقية وهذا يعني أن الصوت الإيجابي يصل لأبعد مدى...

[أبونصرالله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عفرير

أقتراح للأخوه في أدارة المنتدى بسحب هذه الورقة أو (الوثيقة) كما يسميها الغريب من التثبيت بل من المنتدى بشكل عام لأن الأفتئات على التاريخ وتزويره بهذا الشكل المخزي أمر يجب أن يرفضة الأحرار.

رأيي أن يدمج موضوع الغريب مع هذا الموضوع وموضوع آخر للدكتور السقاف ويتم تغيير للعنوان ولا يسحب من التثبيت لأن ماورد في موضوع الغريب وموضوعك والآخر للسقاف وايضاً بعض من المشاركات المتداخلة مع المواضيع الثلاثة لمن الأهمية حتى تبقى اكثر وقت للإطلاع وكسب مزيداً من الآراء أو التعقيبات التي توضح لنا الرؤية والسير في الطريق التي ننشدها بدراية تامة .

[بن عفرير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبونصرالله

رأيي أن يدمج موضوع الغريب مع هذا الموضوع وموضوع آخر للدكتور السقاف ويتم تغيير للعنوان ولا يسحب من التثبيت لأن ماورد في موضوع الغريب وموضوعك والآخر للسقاف وايضاً بعض من المشاركات المتداخلة مع المواضيع الثلاثة لمن الأهمية حتى تبقى اكثر وقت للإطلاع وكسب مزيداً من الآراء أو التعقيبات التي توضح لنا الرؤية والسير في الطريق التي ننشدها بدراية تامة .

لا أؤيد طرحك أخينا أبو نصر الله فعملية الدمج عملية سيئة في السياسة وبين الدول وفي الأعلام وكل عملية دمج كما حصل في 22 مايو آخرتها حامضه. أؤكد على مقترحي السابق.

[علي احمد احمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عفرير

التطريب في مقامات علي هيثم الغريب
كنت أقدر المحامي علي الغريب كثيرا ذلك أنه من أوائل المناضلين الجنوبيين الذين تصدوا للحرب ونتائجها ولكن تقادم السنون على الرجل وعدم نضوج الثمره كما يشتهي الوزان أدخله في دائرة التجديف بل التطريب في أحسن الأحوال. ومن المساوئ أن يقع الرجل في حبائل الدونكيشوتية الطاووسية حتى لا يرى غيره فهو السياسي والقانوني والأقتصادي والمؤرخ ولم يفته شيئا حتى علوم البيان في الطريق الأقرب للجنان. طرح مؤخرا المستشار وهذه وظيفة لعمري عجيبة أستلها الغريب من جراب علي عبدالله صالح الذي يدعي عداوته.. طرح وثيقة أسماها بالتاريخية وقال في مقدمتها أن الجنوب دولة منذ ثمود وعاد بن كنعاد وللأسف تلك بداية تذكرنا بلعب الأطفال الصغار حينما يقولون داده داده يأم حماده....ألخ وليس برجل يعقل ذلك أن الدولة كما نعرفها والتي تتكون من (إقليم ــ شعب ــ سلطة) لم تعرف الا في العهود الحديثة. وما كان في الماضي قبائل تجوب المنطقة سيان كان لها ملوك أو مشائخ فلماذا أقحم غريبنا الدولة في الموضوع.. سر لا يعلمة الا الراسخون في علوم التنجيم. مضى يسرد بطريقتة وبطريقة القفز العالي ووصل إلى قيام اليمن الديمقراطية وحروبها مع بنت عمها اليمن العربية وقال أن الجنوبيين في الشمال هم من صد الجيش الجنوبي والا كان قاب قوسين أو أدنى. لكن هذا الجيش المغوار هزم صنعاء وكان على أبوابها في حرب 79م وأهمل دور الجبهة الوطنية حينها.. المهم الرجل وبطريقة القفز العالي نفسها لم يقل لنا من دمر جيش دولة الجنوب العربي بعد الأستقلال ثم من صفى قادتة ولماذا سجن قحطان ولماذا طرد محمد علي هيثم ولماذا قتل سالمين ولماذا حدثت مجازر يناير 86م اليس هذه التصفيات المتتابعة حدثت من أجل الوصول إلى صنعاء.. ثم أن المحامي الجهبذ لم يقل لنا وربما كان مستحي من هو الفريق الجنوبي الذي ظل متحالف مع حوشي حتى الوصول إلى باب اليمن.. أنا لا أريد نكئ الجراح لكن الغريب قال أن وثيقتة تاريخية وكل شي فيها الا التاريخ.
الغريب وبنفس الطريقة في القفز لم يذكر نضال الجنوبيين منذ حرب 94م أبتداء بحركة موج وتيار أصلاح الوحدة في الأشتراكي ثم اللجان الشعبية ثم حركة حتم ثم الملتقى الجنوبي في صنعاء ثم تاج ثم حركة المتقاعدين العسكريين والمئات من المثقفين والسياسيين الذي عملوا من أجل القضية بشكل مستقل.ولكنة أختزل النضال في ذاتة هو والدكتور السقاف (أبوبكر) وفاروق ناصر وبن فريد ونحن هنا لا ننكر دور أحد لكن هذا الأختزال المخل يضرب وثيقتة في مقتل. الناحية القانونية رد عليها أخي الدكتور محمد علي السقاف.
الغريب أستعجل في الكتابة لأنة متهالك على موضوع الزعامة والرياده في الفترة الأخيرة ذلك أنة في بداية النضال الجنوبي كان (المستشار) يعمل بأنكار للذات ولا يهمة أين سيكون ولكن التهالك المتزايد أفضى بة في الأخير للــ (مستشارية) وللأسف حتى هذه لم يجيدها والشاهد هذه الوثيقة التي أقل ما يقال عنها هذيان رجل بين النوم والأفاقة.

الموضوع اجتهاد في اجتهاد يفترض لمن لدية شي مفيد ان يطرحة وبكل حرية
وعلي هيثم الغريب اسهاماتة كثيرة ومتعددة
في جانب اغناء الفكر السياسي والثقافي والحقوقي للقضيية
وكان من الطلائع الاولى ولا ينكر ذالك الا جاحد
ولة الكثير من الزملاء ودائما مايشير اليهم بامانة ووفاء

وللاخرين الحق في اظهار نواقص وعيوب ما طرحة الغريب
وليس مشكلة اان اي اجتهاد في هذا المضمار
وجد فية نقص او عدم شمولة لجوانب او احداث او اشخاص
او على الاقل من وجهة نظر اخرين لا يتفقون معاة
لاتعطي مبرر للبعض
مثل صاحب المداخلة اعلاة
في التمادي في فتح بلاليع ومصطلحات السخرية
التي قد يجيدها واجتهد في لفلفتها وصياغتها وتلوينها
اكثر من اجتهادة بمناقشة جوهر الموضوع
وكائن صاحبنا فقط يحمل ثار وغل لشخص الكاتب
ليشحن اسلحتة المغززة ويقذف حممها وبدون حياء او احترام للقارئ
بعيدا عن الاجتهاد في الطريق الصحيح للموضوع
وجوهرة ومكنونات فوائدة او مضارة ان راى ذالك
وبلغة المثقف المحترم ويهتم بالموضوع
اسوتا بنقد الاستاذ القدير
والمناضل الحر محمد علي السقاف
وبرغم ان اي طرح كذالك او اي رد من الردود
مهما علو شان صاحبة
وامتلك من الخبرة والمواهب والمصداقيية والكمال
ولو حتى الغريب ود السقاف
كذالك ممكن ان يكون موضوع للجدل والاختلاف في الراي
وغير مكتمل وغير شامل او حتى غير مقنع بالنسبة لاخرين
وهذة من سنن الحياة في خلقة
والمصيبة الكبرى ان كل الهدير والزئير لصاحبنا بن عفؤين
عن الموضوع بالذات لم تتجاوز عدة ملاحظات هامشية
منها عدم ذكر بعض الشخصيات ولوا اني اتفق معة
حول يوم الثلاث سبعات وصناعة الاحرار ذالك اليوم المحوري
والاساسي والمهم في تاريخ الحراك والجنوب ومن المعيب تجاهل هذا الحدث البارز اوتجاهل قائدة بن ناصر النوبة حتى وان اختلف معة الكاتب
ولكن الموضوع يحوي على اكثر من 45 صفحة من الاحداث والوقائع
ومن السخف والتطفل ان يوصف هذا الجهد الرائع
بالهذيان كما وصفة بن عفريت
الملاحظة الاخيرة والتي تستحق الانتباة والتمعن
ان اسهم بلاشفة الجنوب ومناشفة الشمال توحدة
في الهجوم على شخص هذا الجنوبي الصادق والمتواضع
والمخلص والمقارع وبدون هوادة لفطاحلة الاشتراكية العلمية
والبوليتاريا الحجرية داخل مطابخ الحراك الجنوبي
والذين يكتبوا تاريخ الجنوب بطريقة دكتورهم عبدة المعطري ورفاقة
حيث انطلق ذالك المارد الحراكي السلمي بنظرهم من مبرز قات في احد
قراهم واقاموا لذالك المهرجانات والندوات المدشنة ليوم الانطلاقة الاعظم
ولم يحرك بن عفريت ساكن حينها في هذا التزوير الفج
مثل ما اقام الدنيا ولم يقعدها مع ابن الغريب اليوم

علما بان كتابة التاريخ لايمكن ان تكون حكر لاحد
في الجنوب لا لقائد ولا لمكون ولا لحزب
كما كانة الكارثة في سالف الايام
ولهذا ليطمئن بن عفؤين بان التاريخ
لايمكن ان يكون كذالك ان لم يدون ويوثق من قبل اقلام متخصصة
وامينة ومحايدة وليس حتى طرف في صناعة الاحداث
ولكن مايطرح الان من هذا وذاك قد تشكل مراجع
خاضعة للتمحيص والتدقيق والغربلة وتصفية الغث من السمين
فاتاريخنا المعاصر واحداثة ملك للاجيال القادمة
بينما صناعتة ملقاة على عاتق جميع الجنوبيون

[القبطان الجبيري]

العقول النيرة تبحث عن الافكار والعقول العادية تبحث عن الاحداث والعقول البلهاء تبحث عن الاشخاص ...

( روزفلت )

[شهثان المر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القبطان الجبيري

العقول النيرة تبحث عن الافكار والعقول العادية تبحث عن الاحداث والعقول البلهاء تبحث عن الاشخاص ...

( روزفلت )

وضح وحدد كلامك بشجاعة من تقصد بالفئات الثلاث:
* العقول النيرة
* العقول العادية
* العقول البلهاء
وأين موقعك يا جبيري ?

[علي احمد احمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهثان المر

وضح وحدد كلامك بشجاعة من تقصد بالفئات الثلاث:
* العقول النيرة
* العقول العادية
* العقول البلهاء
وأين موقعك يا جبيري ?

الحليم تكفية الاشارة