من سلم الجنوب لعلي صالح بأقل من صفحتين لن يقودنا اليوم

[نعوم]

سبحان الله ..نزلت عليكم صواريخ بن شطارة برداً وسلاما , وأحلى من العسل .. وما مسكتوا الا حكاية الصفحتين .. فيا للهول من عقولكم الشوهاء ومرضكم الزؤام !!!!
ما رأيكم بهرطقات اللعين شطارة ؟؟

[bakre]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعوم

سبحان الله ..نزلت عليكم صواريخ بن شطارة برداً وسلاما , وأحلى من العسل .. وما مسكتوا الا حكاية الصفحتين .. فيا للهول من عقولكم الشوهاء ومرضكم الزؤام !!!!
ما رأيكم بهرطقات اللعين شطارة ؟؟

شطارة تكلم بما هو يعرفة ومقتنع بة وهذا رأية وانا احترمة وليس ملزم عليّ او عليك ان تأخد بة وانت ايضا يا اخي قول رأيك وافصح ولن يعترضك احد طالما رأيك لا يضر الاخرين او يتعرض لهم .

[نعوم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bakre

شطارة تكلم بما هو يعرفة ومقتنع بة وهذا رأية وانا احترمة وليس ملزم عليّ او عليك ان تأخد بة وانت ايضا يا اخي قول رأيك وافصح ولن يعترضك احد طالما رأيك لا يضر الاخرين او يتعرض لهم .

الرجال لا يعترف بشمال ولا جنوب وعلى قولته وقولة الدحابيش ولا شرق او غرب يعني يمن واحد ..ويرفض فك الارتباط , ويعتز بعضوية المجلس الوطني والمبادرة الخليجية و( آليتها المزّمنة !!) , يعني باختصار الرجال واضح تماماً ووحدوي يناضل من أجل فيدرالية الاقاليم التي يسعى لها أبناء تعز , ...ولكن دعنا من كل ذلك فالأهم انه يعجبك , ومسألة ادانته للبيض فهي تزيده تألقاً وشطارة عند أمثالك وكما قالوا وافق شناً طبقه , وباليمني الله يهني مسعد بمسعدة .

[bakre]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعوم

الرجال لا يعترف بشمال ولا جنوب وعلى قولته وقولة الدحابيش ولا شرق او غرب يعني يمن واحد ..ويرفض فك الارتباط , ويعتز بعضوية المجلس الوطني والمبادرة الخليجية و( آليتها المزّمنة !!) , يعني باختصار الرجال واضح تماماً ووحدوي يناضل من أجل فيدرالية الاقاليم التي يسعى لها أبناء تعز , ...ولكن دعنا من كل ذلك فالأهم انه يعجبك , ومسألة ادانته للبيض فهي تزيده تألقاً وشطارة عند أمثالك وكما قالوا وافق شناً طبقه , وباليمني الله يهني مسعد بمسعدة .

عدنا بعد عودة التيار الكهربائي وفاجأنا ردك وعرفت انك سطحي مثل الآخرين وانا كنت فاكر ان تحت القبة ولي .

[HMHB]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bakre

شطارة تكلم بما هو يعرفة ومقتنع بة وهذا رأية وانا احترمة وليس ملزم عليّ او عليك ان تأخد بة وانت ايضا يا اخي قول رأيك وافصح ولن يعترضك احد طالما رأيك لا يضر الاخرين او يتعرض لهم .

سؤال للأخ الكريم بكري وكل الأخوه المشاركين في هذا النقاش .
إذا أقترح مسؤول أو مناضل فلسطيني أن يكون الحل للقضيه الفلسطينيه هو في دخول فلسطين في إتحاد فيدرالي مع إسرائيل من إقليمين أو أكثر وعمل مع الإسرائيليين على تحقيقه على الأرض . هل هذا الإقتراح يكون وجهة نظر أو رأي أو خيانه للقضيه الفلسطينيه ؟
وسؤال آخر لتوضيح السؤال السابق ماهو الحد الفاصل بين الرأي والخيانه ؟

[bakre]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hmhb

سؤال للأخ الكريم بكري وكل الأخوه المشاركين في هذا النقاش .
إذا أقترح مسؤول أو مناضل فلسطيني أن يكون الحل للقضيه الفلسطينيه هو في دخول فلسطين في إتحاد فيدرالي مع إسرائيل من إقليمين أو أكثر وعمل مع الإسرائيليين على تحقيقه على الأرض . هل هذا الإقتراح يكون وجهة نظر أو رأي أو خيانه للقضيه الفلسطينيه ؟
وسؤال آخر لتوضيح السؤال السابق ماهو الحد الفاصل بين الرأي والخيانه ؟

· في سياق الإعداد و التهيئة للحوار الوطني، كيف تقيم هذه الخطوات و ما الذي تراه ضروريا في هذه المرحلة؟

- أخي الكريم أقول إن الحوار الوطني و هو الآن ضمن أجندة الأمم المتحدة عبر ممثل الأمين العام و دولة روسيا، يجب أن لا يستثني أحد، و نحن كنا وقعنا وثيقة في يونيو 2010 مع اللقاء المشترك ما عرف باتفاق القاهرة، قبل الثورات العربية، و نص الاتفاق على أن الحوار الوطني يجب أن يكون شاملا و دون شروط و سقوف مسبقة أو خطوط حمراء، و هذا ما نركز و نشدد عليه مرة أخرى، و هذا ما نطرحه أمام الأشقاء و الأصدقاء أن الحوار الوطني الشامل لا يمكن أن توضع شروط مسبقة، و لا يمكن أن يوضع تحت سقوف محددة، و لا يصح أن يقال أنه يكون تحت سقف الوحدة، و هذا لن يقبله أي عاقل، لا الجنوبيين و لا غير الجنوبيين، للجميع أن يطرحوا قضاياهم السياسية، و علينا أن نقبل جميع الآراء المطروحة، هذا واقعنا و علينا ان نتقبل الرأي الآخر و نقبل من يطرح الفيدرالية او فك الارتباط، و و نعترف أن هناك قضية أكبر مننا جميعا، القضية الجنوبية لم تعد قضية وطنية فحسب، و لكنها صارت قضية اقليمية و المجتمع الدولي مهتم بها، و لا نتعامل باستعلاء.

من الواضح هنا ان لطفي شطارة ليس مع رأية الشخصي ليفرضة على احد بل هو مع رأي الاغلبية الجنوبية واين ستتجة ولن يحدد هذا الاتجاة الا المؤتمر بين الجنوبيين انفسهم اولا ليعرفوا ماذا تريد الاغلبية ومن بعد وعلى معطيات المؤتمر الجنوبي يدخلون في حوار مع الجمهورية العربية اليمنية .
اما بالنسبة للفلسطينيين فقضيتهم معروفة للجميع وانة هناك كان فية تواطى من بعض الفلسطينيين الذين باعوا اراضيهم لليهود في البداية ولو اختار الفلسطينيين دولة فيدرالية مع اليهود على اساس عودة المهجرين الفلسطينيين فهذا شأنهم وهم احرار فية .
ولكن في حالتنا كما ترى نظامنا من نادى بالوحدة منذ انشاء الجبهة القومية في 1963م وحاربناهم لاجل ان نتوحد وذهب فعلا البيض ليوقع اتفاقية وحدة اندماجية مضحيا بمنصبة كامين عام للحزب ومضحيا بالشعب وارضة وثرواتة والان تقولون اننا تحت الاحتلال !!! اي احتلال وانتم تنشدون الوحدة منذ عقود لقد قال علي عبدالله صالح لمجلس الشورى الذي كان معارض للوحدة مع الجنوب انة نازل لتوقيع الوحدة مع البيض رغم انف الشعب اليمني في العربية اليمنية والان انتم تتباكون انهم احتلوكم .... قولوا كلام عقلاني من اجل ان نصدق كذبنا نحن حتى يصدقنا الاخرون .

[الفاارس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعوم

سبحان الله ..نزلت عليكم صواريخ بن شطارة برداً وسلاما , وأحلى من العسل .. وما مسكتوا الا حكاية الصفحتين .. فيا للهول من عقولكم الشوهاء ومرضكم الزؤام !!!!
ما رأيكم بهرطقات اللعين شطارة ؟؟

احنا قلنا راينا وانت قل رايك بحترام بعيد عن الكلام الغير مقبول..اعرف ماذا تقول وكيف تتكلم

[bakre]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفاارس

احنا قلنا راينا وانت قل رايك بحترام بعيد عن الكلام الغير مقبول..اعرف ماذا تقول وكيف تتكلم

اخي فارس يبدو لي اننا نحتاج الى فترة طويلة جدا لنتعلم الديمقراطية الحقيقية ونتقبل اراء الاخرين, من المؤكد ان السنوات الطويلة التي قضيناها في السجن الاشتراكي قد اثرت على عقول الكثيرين وخربتها .

[الفاارس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bakre

اخي فارس يبدو لي اننا نحتاج الى فترة طويلة جدا لنتعلم الديمقراطية الحقيقية ونتقبل اراء الاخرين, من المؤكد ان السنوات الطويلة التي قضيناها في السجن الاشتراكي قد اثرت على عقول الكثيرين وخربتها .

هذة المشكة يا ان تكون مع راية ولا انت خاين وعميل ومن الكلام الى ودنا فى ستين داهية عقول محشوة بحشوة الجلاكسى

[احمد الخليفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفاارس

هذة المشكة يا ان تكون مع راية ولا انت خاين وعميل ومن الكلام الى ودنا فى ستين داهية عقول محشوة بحشوة الجلاكسى

هم عبدة اصنامهم فاي احد يقترب من تلك لاصنام تجدهم وقد كشروا انيابهم واستنفروا قواهم للدفاع عن اصنامهم وحقيقة ان هذا النوع من البشر لاتوجد عندة قضية ولا مبادى وكل ما وجودوا من اجلة هو الدفاع وحماية اصنامهم بغض النظر على ضررها من نفعها..