أخرجوا شيخان من جحــره !!

[دحباشي قح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعامر اليافعي

[frame="4 10"]

أبلغ شمالاً بان الحيـن قد حانا ** حقـا وصدقا بلا زورا وبهتانا
أبلغ شمالاً بان القـول قولانا: ** الكذب يوما وصدق القول أزمانا
والسمهري الجنوبي للعلى سمقاً ** ثورة على الظلمِ من نورٍ ونيرانا
لله درك يا شيخــــان من حـــرٍّ ** فكلنا اليـــوم أحراراً وشيخـــانا
لا يُجمع الكلب والإنسان في خلقٍ ** الكلب كلبـاً والإنسان إنسانا
لا يستوي العبد والسلطان معيـاراً ** العبد عبدا والسلطان سلطانا
تبت يداك أبي دحباش من وقحٍٍ ** فضاً غليظاً وله في الكذبِ ألوانا
يا أيها العبد عذراً للسؤالِ فهل ** يهفو إلى المجدِ جاريةً واقنانــا؟

[/frame]

اهلا وسهلا ونرحب بك في منتدانا منتدى الاحرار والكرماء .
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
اولا ابارك لك معرفك الذي تفتخر به وانت اهل له ويليق بك شكلا ولا مضمونا .
ثانيا اود ان انوه بان شعرك جميل وكلماتك واسلوبك الادبي رائع برغم اختلافنا معه في الجوهر والمعنى .
يشرفنا وجود قلمك في هذا المنتدى ونتمنى ان يطيب لك المقام فيه .
نحن في هذا المنتدى نسعد بالاقلام الرائعة مهما كان اختلافنا معها في الهدف والطريق .
ويكفي ماكتبت من ابيات متواضعة في هذا المقام حاليا وسيكون لنا حوارا معك في هذا الشأن وفي غيره برغم احساسنا في العمق ومما بين السطورانك مختلف كلية عما اظهرته وما اعلنته للملأ هنا وهناك.
نرحب بك مرة اخرى ومرات ومرات.

ربما أبدأ بتصحيح أخطاءك القادحة في اللغة العربية فأنت المشرف العام يفترض بأن تكون من حماة اللغة العربية لا أن تكون معولا هداما في جمالها ورونقها

1 ـ كان يفترض أن تكتب أبلغ شمال بدون الف وتنوين حتى يستقيم البيت المعوج
2 ـ كيف تقول بأن الحين قد حانا ؟؟؟ فلماذا سمي بالحين ؟ لأنه موجود فكيف تقول قد حانا ؟
اين كان من قبل ؟ نصيحة : أدرس لغة وبلاغة خصوصا منهج رابع ابتدائي

3 ـ لا يصح أن تقول بلا زورا ؟؟ لأنه سبقها حرف الجر والصحيح أن تقول بلا زورٍ وبهتان ٍ
بالكسر وليس بالفتح يا سعادة المشرف العام ألا تفرق بين الجار والمجرور ؟؟؟؟

4 ـ كيف تقول القول قولان ؟ أي منطق هذا ؟ أنت كمن يقول إن البيت بيتان ؟؟؟؟

أكتفي بهذا القدر لأن بقية الأبيات يحرم تسميتها شعرا لإجحافها باللغة العربية

وصدق من قال من تدخل في غير فنه أتى بالعجائب

هذا ليس مجالك يا بني فابحث عن مجال آخر تجيد فيه صنعتك كمجال السب والشتم

تحياتي لمن يفهم فقط
دحباشي قح

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دحباشي قح

ربما أبدأ بتصحيح أخطاءك القادحة في اللغة العربية فأنت المشرف العام يفترض بأن تكون من حماة اللغة العربية لا أن تكون معولا هداما في جمالها ورونقها

1 ـ كان يفترض أن تكتب أبلغ شمال بدون الف وتنوين حتى يستقيم البيت المعوج
2 ـ كيف تقول بأن الحين قد حانا ؟؟؟ فلماذا سمي بالحين ؟ لأنه موجود فكيف تقول قد حانا ؟
اين كان من قبل ؟ نصيحة : أدرس لغة وبلاغة خصوصا منهج رابع ابتدائي

3 ـ لا يصح أن تقول بلا زورا ؟؟ لأنه سبقها حرف الجر والصحيح أن تقول بلا زورٍ وبهتان ٍ
بالكسر وليس بالفتح يا سعادة المشرف العام ألا تفرق بين الجار والمجرور ؟؟؟؟

4 ـ كيف تقول القول قولان ؟ أي منطق هذا ؟ أنت كمن يقول إن البيت بيتان ؟؟؟؟

أكتفي بهذا القدر لأن بقية الأبيات يحرم تسميتها شعرا لإجحافها باللغة العربية

وصدق من قال من تدخل في غير فنه أتى بالعجائب

هذا ليس مجالك يا بني فابحث عن مجال آخر تجيد فيه صنعتك كمجال السب والشتم

تحياتي لمن يفهم فقط

دحباشي قح

القادحة ام الفادحة ؟!

حياك الله اخي دحباش قح .
اولا شكرا لك لتصحيح الاخطاء ولاباس من اخذ ذلك من ايا كان وانا معترف باني اخطأت في كلمة واحدة اما الكلمات الاخرى تبين انك انت ايضا تجهل اللغة ولا داعي للاستعراض لان المعاني هي الاهم .
في البيت الاول ابلغ فعل امر يامتخلف والفاعل مستتر وشمالا مفعولا به منصوبا ولهذا لابد من نصبه .
الحين هو الزمن ( ازمانا = احيانا)
في البيت الثالث زورا اتفق معك انه كان لابد ان تكتب بدون الفا لكن بهتانا هذه ياجاهل تسمى ضرورة شعرية يعرفها جميع الشعراء وحدثت لفطاحلة الشعراء ام انك لم تسمع عنها؟.وهذا يدل على قلة معرفتك بنواحي كثيرة .
البيت الرابع نعم القول قولان يعني اثنان والحياة بكلها مبنية على التزاوج الم تسمع قوله تعالى : ومن كل شيء جعلنا زوجين اثنين .
الحياة حياتنان اما تحيا بشرف او مهان والموت موتان اما تموت وانت مرفوع الراس او وانت ذليل صاغر .
عدم القدرة على التمييز تلك ملكة لا تعرفونها لان الحياة والمفاهيم لديكم هي ان تكون عبدا الى مالانهاية ولا يوجد في قواميسكم شيء اسمه العزة والكرامة وان هنالك يوجد حق وباطل .
هذه امثلة على مانحن وانتم فيه ولهذا فالامر مختلف عما ترونه ومانراه نحن .
والله هو لموفق.
ونرحب بك من جديد ونصيحة لا تتعب نفسك بالتصحيح لانك ستجده كثيرا ولا تشعر الاخرين انك تتكلم من برج عاجي .
تكلم مع الناس على قدر فهمهم للامور واقصد المعاني لان فيها الفكرة والمراد..

[معلاوي]

مبين من هلوسة المعرف بدحباشي قح
ان شيخ المناضلين شيخان اليافعي الذي
قضي عمرة مناضلا ضد يمننة الجنوب قد اغلق
مضاجعهم هناك باليمن فوجدناهم يواجهونة بالتهديد
والوعيد ومرات اخرى بسب والتجريح
ولو تابعتوا ما يكتب هو بلاساس سب وتجريح بحق
شخصية جنوبة لها وزنها
تجدوني الفت انتباهكم لا باس ان تتبارون مع الدحباشي
القح بمفردات اللغة لكن بعيد عن كلمات التجريح للمناضل
شيخان والتعرض لشخصة

[دحباشي قح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معلاوي

تجدوني الفت انتباهكم لا باس ان تتبارون مع الدحباشي
القح بمفردات اللغة

هذا الذي أريد ولكن حتى الآن لم أر من قومك إلا المتردية والنطيحة والموقوذة وما أكل السبع

تحياتي للشرفاء فقط
دحبـاشي قـح
[email protected]

[العميد علي محمد السعدي]

[quote=ابوعامر اليافعي;85470]

القادحة ام الفادحة ؟!

حياك الله اخي دحباش قح .
اولا شكرا لك لتصحيح الاخطاء ولاباس من اخذ ذلك من ايا كان وانا معترف باني اخطأت في كلمة واحدة اما الكلمات الاخرى تبين انك انت ايضا تجهل اللغة ولا داعي للاستعراض لان المعاني هي الاهم .
في البيت الاول ابلغ فعل امر يامتخلف والفاعل مستتر وشمالا مفعولا به منصوبا ولهذا لابد من نصبه .
الحين هو الزمن ( ازمانا = احيانا)
في البيت الثالث زورا اتفق معك انه كان لابد ان تكتب بدون الفا لكن بهتانا هذه ياجاهل تسمى ضرورة شعرية يعرفها جميع الشعراء وحدثت لفطاحلة الشعراء ام انك لم تسمع عنها؟.وهذا يدل على قلة معرفتك بنواحي كثيرة .
البيت الرابع نعم القول قولان يعني اثنان والحياة بكلها مبنية على التزاوج الم تسمع قوله تعالى : ومن كل شيء جعلنا زوجين اثنين .
الحياة حياتنان اما تحيا بشرف او مهان والموت موتان اما تموت وانت مرفوع الراس او وانت ذليل صاغر .
عدم القدرة على التمييز تلك ملكة لا تعرفونها لان الحياة والمفاهيم لديكم هي ان تكون عبدا الى مالانهاية ولا يوجد في قواميسكم شيء اسمه العزة والكرامة وان هنالك يوجد حق وباطل .
هذه امثلة على مانحن وانتم فيه ولهذا فالامر مختلف عما ترونه ومانراه نحن .
والله هو لموفق.
ونرحب بك من جديد ونصيحة لا تتعب نفسك بالتصحيح لانك ستجده كثيرا ولا تشعر الاخرين انك تتكلم من برج عاجي .
تكلم مع الناس على قدر فهمهم للامور واقصد المعاني لان فيها الفكرة والمراد..

لاتهتم عزيزي ابوعامر اتركه يصحح كما يشاء ولكن الرساله وصلت يفهمها بالفصحى ام بالدارجه وهاانا اهديه هذا الاجتهاد وماعليه الاان يصحح لغويا فهوا لايقدر على غير ذلك

قل للدحابيش نحن شعب مرتفع لانركع الا لرب العرش سبحانا
نحن الجنوب الذي يركع له الزمن شعبا مسالم وعند الخصم بركانا
نحن الحضاره ونحن النار ملتهبه لكل غازي يذوق الموت الوانا
نحن الذي يعرف التاريخ معدننا نحن السماحه وضد العدو عوجانا
انتم قبلتم حياة الذل مكرهة وانتموا مالكم في الناس ميزانا
يامن قبلتم بحكاما يدوسوكم لازلت حيران كيف اصبح لك السانا
سترحلوا ايها الاذلال من هلع حتما يرفرف علمنا فوق شمسانا

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العميد علي محمد السعدي

[
لاتهتم عزيزي ابوعامر اتركه يصحح كما يشاء ولكن الرساله وصلت يفهمها بالفصحى ام بالدارجه وهاانا اهديه هذا الاجتهاد وماعليه الاان يصحح لغويا فهوا لايقدر على غير ذلك

قل للدحابيش نحن شعب مرتفع لانركع الا لرب العرش سبحانا
نحن الجنوب الذي يركع له الزمن شعبا مسالم وعند الخصم بركانا
نحن الحضاره ونحن النار ملتهبه لكل غازي يذوق الموت الوانا
نحن الذي يعرف التاريخ معدننا نحن السماحه وضد العدو عوجانا
انتم قبلتم حياة الذل مكرهة وانتموا مالكم في الناس ميزانا
يامن قبلتم بحكاما يدوسوكم لازلت حيران كيف اصبح لك السانا
سترحلوا ايها الاذلال من هلع حتما يرفرف علمنا فوق شمسانا

حياك ربي عميدنا المحترم .
وصح الله لسانك .
المعاني هي الجواهر.
والمضمون اهم من الشكل .
وهذا الدحباشي قح يخالجني الشك بانه دحباشي حقيقة .
اظنه جنوبي واسلوبه كاني اعرفه ولكني غير متاكد .
هو جنوبي واحد من اثنين :
اما انه من الذين يريدوا اثارة الجنوبيين بشكل غير مباشر ومقصده طيب .
اما انه جنوبي من الذين يكتنزون حقدا على ماض ولى ورحل وهذا من الغابرين ميت بحقده.
فلا اظن ان شمالي يرتضي ان يسمي نفسه دحباشي لان هذه التسمية ليست مكانا للفخر ولا الاعتزاز ويبدو ان الرجل يريد اهانة الشماليين اكثر من ان يوجه اهانته لابناء جلدته .
تحياتي لك.

[ابو شريف الحدي]

[quote=العميد علي محمد السعدي;85487]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعامر اليافعي

القادحة ام الفادحة ؟!

حياك الله اخي دحباش قح .
اولا شكرا لك لتصحيح الاخطاء ولاباس من اخذ ذلك من ايا كان وانا معترف باني اخطأت في كلمة واحدة اما الكلمات الاخرى تبين انك انت ايضا تجهل اللغة ولا داعي للاستعراض لان المعاني هي الاهم .
في البيت الاول ابلغ فعل امر يامتخلف والفاعل مستتر وشمالا مفعولا به منصوبا ولهذا لابد من نصبه .
الحين هو الزمن ( ازمانا = احيانا)
في البيت الثالث زورا اتفق معك انه كان لابد ان تكتب بدون الفا لكن بهتانا هذه ياجاهل تسمى ضرورة شعرية يعرفها جميع الشعراء وحدثت لفطاحلة الشعراء ام انك لم تسمع عنها؟.وهذا يدل على قلة معرفتك بنواحي كثيرة .
البيت الرابع نعم القول قولان يعني اثنان والحياة بكلها مبنية على التزاوج الم تسمع قوله تعالى : ومن كل شيء جعلنا زوجين اثنين .
الحياة حياتنان اما تحيا بشرف او مهان والموت موتان اما تموت وانت مرفوع الراس او وانت ذليل صاغر .
عدم القدرة على التمييز تلك ملكة لا تعرفونها لان الحياة والمفاهيم لديكم هي ان تكون عبدا الى مالانهاية ولا يوجد في قواميسكم شيء اسمه العزة والكرامة وان هنالك يوجد حق وباطل .
هذه امثلة على مانحن وانتم فيه ولهذا فالامر مختلف عما ترونه ومانراه نحن .
والله هو لموفق.
ونرحب بك من جديد ونصيحة لا تتعب نفسك بالتصحيح لانك ستجده كثيرا ولا تشعر الاخرين انك تتكلم من برج عاجي .
تكلم مع الناس على قدر فهمهم للامور واقصد المعاني لان فيها الفكرة والمراد..

لاتهتم عزيزي ابوعامر اتركه يصحح كما يشاء ولكن الرساله وصلت يفهمها بالفصحى ام بالدارجه وهاانا اهديه هذا الاجتهاد وماعليه الاان يصحح لغويا فهوا لايقدر على غير ذلك

قل للدحابيش نحن شعب مرتفع لانركع الا لرب العرش سبحانا
نحن الجنوب الذي يركع له الزمن شعبا مسالم وعند الخصم بركانا
نحن الحضاره ونحن النار ملتهبه لكل غازي يذوق الموت الوانا
نحن الذي يعرف التاريخ معدننا نحن السماحه وضد العدو عوجانا
انتم قبلتم حياة الذل مكرهة وانتموا مالكم في الناس ميزانا
يامن قبلتم بحكاما يدوسوكم لازلت حيران كيف اصبح لك السانا
سترحلوا ايها الاذلال من هلع حتما يرفرف علمنا فوق شمسانا

سلمت يداك وصحت لسانك يا عميد ابن امشيبه ولاعدمناك ايها الصنديد

[عاشق تراب الجنوب]

شيخ المناضلين شيخان اليافعي غني عن التعريف
مايهزك ريح ياشيخان

وهذا الكاتب دخل عرض من اول مشاركه له
مافي لاسلام ولا كلام

فينك ياجدار برلين هات وحده ورد عليه بكلمتين .....

[الجنوب العربي]

فينك ياجدار برلين هات وحده ورد عليه بكلمتين .....

توقيع عاشق تراب الجنوب

نداء مع الصورة الئ شاعر الثورة
جدار برلين

[جدار برلين]

[poem=font="simplified arabic,6,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/27.gif" border="ridge,6,orange" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
من باطل الوقت دحباشي تحدانا=من يرتضي الذل لا عاشَ ولا كانا
دحباش يا قح طول الوقت مهتانا=عايش على الكف وأحياناً بالأحضانا
يا أحقر الناس لا سامح من أبلانا=فيكم جميعاً صفات القبح عنواناً
ودّع رفاقك فإنك من ضحايانا=إني لقتلك متلهف وعطشانا
جهز لنفسك كفن أسود و أكفانا=لأجلك ومن أجل غيرك جاء لمرمانا
نقطع لسانك ولا نُبقِي لك أسنانا=هذا جواب البلاغ القح به جانا
[/poem]

*******************

جــــدار بـــرلـــيــــن

20 / 3 / 2009 م